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莊子的生平簡介
莊子，名周，戰(zhàn)國時期宋國蒙（主流說法為今河南商丘東北）人。戰(zhàn)國中期思想家、哲學家、文學家，道家學派代表人物，與老子并稱“老莊”。以下是小編搜集整理的莊子的生平簡介，歡迎閱讀，希望對你有幫助！
人物生平
1、出身宋國
周烈王七年（約公元前369年），莊子出生于宋國蒙邑（今河南商丘東北），約與梁惠王、齊宣王同時。（莊子家世、生卒年、籍貫故里多有爭議，此處采用主流說法，相關(guān)爭議內(nèi)容見下文“人物爭議”部分）司馬遷在《史記》中用了一二百字介紹了莊子的生平，并未提起莊子的字。莊子字子休是由唐人提出的。
2、漆園為吏
周顯王二十五年（公元前344年），當在此年前后，莊子與宋人惠施初次見面。周顯王二十七年（公元前342年），惠施此年或稍后至魏，得到魏惠王信任，擢為國相。莊子往見，惠施甚恐，莊子以“猜意鹓鶵”譏之�；菔┖笥忻现T之行，大擺排場，莊子鄙之。周顯王二十九年（公元前340年），宋剔成自立為君，大約在此年前后，莊子為漆園吏。漆園在蒙地。周顯王三十年（公元前339年），楚威王使大夫往見莊子，欲聘其為相，莊子卻之。周顯王三十二年（公元前337年），宋君剔成弟偃攻襲剔成。剔成奔齊，偃自立為宋君。大約此后不久，莊子主動辭去漆園吏職。周顯王三十五年（公元前334年），魏惠王采用惠施策略，和齊威王在徐州相會，尊齊為王。當在此年或稍后，莊子見魏王。就其見魏王“衣大布而補之、正絜系履”及有關(guān)談?wù)摽�，似已非在職官吏�?/p>
3、南游諸國
周顯王三十六年（公元前333年），或謂莊子是年南游楚國，并諫阻楚王興兵伐越。周顯王四十一年（公元前328年），宋君偃自稱為王。此時或稍后。有人巴結(jié)宋王偃，獲賜車十乘，以驕莊子。周顯王四十四年（公元前325年），秦惠文君自稱為王，次年更元元年。莊子當在此時或稍后，在家鄉(xiāng)見到邑人曹商。曹商歸自秦國，自我炫耀，莊子譏其“舐痔得車”。周顯王四十七年（公元前322年），是年或稍后，莊子或南行至楚。其時，張儀相魏，逐惠施入楚，楚王受之，后聽馮郝言，復納之宋�；蛟诖似陂g，莊子與惠施濠梁之辯，以及“莊子之楚，見空骷髏”，并與之對話。周赧王三年（公元前312年），莊子妻子去世，莊子箕踞鼓盆而歌，惠施前往吊喪，見此情景，頗不以為然。爾后，兩人又論辯“人故無情”與“有情”的問題。周赧王四年（公元前311年），約在此年或稍前，莊子與惠施辯對五家是非。周赧王五年（公元前310年），約在此年或稍前，惠施病故。自此以后，莊子深瞑不言。
4、課徒著書
周赧王六年（公元前309年），此后，莊子晚境蒼涼，獨身棲息故園，課徒著書以自遣。其間，與弟子藺且等，先后游于山中和雕陵之樊�；蛑^莊子晚年嘗隱居與曹州南華山。周赧王十五年（公元前300年），或謂莊子曾辭齊湣王之聘。周赧王十六年（公元前299年），宋王偃置太子為王，即宋元君。當在此年之后，莊子過惠施之墓。周赧王十七年（公元前298年），或謂莊子曾前往趙國，與趙惠文王說劍。
5、因病辭世
周赧王二十九年（公元前286年），莊子因病辭世，享年八十四歲。是年，齊滅宋，宋王偃死于魏地溫。莊子將死時，弟子欲厚葬之，莊子表示反對�！兑饬帧芬缸T《新論》：莊周病劇，弟子對泣之。應曰： “我今死，則誰先？更百年生，則誰后？先不得免， 何貪于須臾？”莊子死后，一說葬于曹州南華山的夏商文化遺址。
莊子的軼事典故
1、濠梁之辯
莊子和同鄉(xiāng)的朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。莊子看著水里的儵魚說：“儵魚在水里悠然自得，這是魚的快樂啊�！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你不是魚，你不知道魚兒的快樂，也是完全可以斷定的�！鼻f子說：“請回到我們開頭的話題。你說：‘你怎么知道魚快樂’這句話，就是已經(jīng)知道了我知道魚的快樂而問我，而我是在濠水河邊上知道的�！�
2、濮水垂釣
莊子在濮水釣魚，楚王派兩位大夫前往表達心意，請他做官，他們對莊子說：“希望能用全境的政務(wù)來勞煩您。”莊子拿著魚竿不回頭看他們，說：“我聽說楚國有一只神龜，死的時候已經(jīng)有三千歲了，國王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，它是寧愿死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行呢？”兩位大夫說：“寧愿活在爛泥里拖著尾巴爬行�！鼻f子說：“你們回去吧！我寧愿像龜一樣在爛泥里拖著尾巴活著�！�
3、鴟得腐鼠
莊子將要去看望在大梁做魏國國相的惠施。有人告訴惠施說：“莊子到大梁來，是想取代你做宰相�！庇谑腔菔┓浅：ε�，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見惠施，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？那鹓鶵從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘喝！’的怒斥聲�，F(xiàn)在你也想用你的梁國來嚇我嗎？”
4、材與非材
莊子在山中行走，看見一棵樹長得很美很高大，枝葉很茂盛，伐木者停在那棵樹旁卻不伐它。莊子問他這是什么原因，伐木者回答說：“這棵樹沒有什么用處�！鼻f子說：“這棵樹因為不成材，結(jié)果得以終其天年了�！鼻f子出了山，來到縣邑，住在老朋友的家里。老朋友很高興，準備酒肉，叫童仆殺一只鵝款待他。童仆請示道：“一只鵝會叫，一只鵝不會叫，請問殺哪只？”主人的父親說：“殺那只不會叫的�！钡诙欤茏酉蚯f子問道：“昨天山里的樹因為不成材而得以終其天年，現(xiàn)在這位主人的鵝卻因為不成材而被殺死，先生您將在成材與不成材這兩者間處于哪一邊呢？”莊子笑著說道：“我將處于成材與不成材之間。成材與不成材之間，似乎是合適的位置，其實不然，所以還是免不了遭到禍害。如果遵循道德行事，就不是這樣了：既沒有美譽，也沒有毀辱，時而為龍，時而為蛇，隨時勢而變化，而不肯專為一物；時而上，時而下，以順應自然為準則，在萬物的原始狀態(tài)中漫游，主宰萬物而不被萬物所役使，那么怎么會遭到災禍呢？這就是神農(nóng)、黃帝所取法的處世原則。至于萬物之情，人倫相傳之道，就不是這樣了。成功了就會毀壞，強大了就會衰微，鋒利了就會缺損，尊貴了就會受到傾覆，直了就會彎曲，聚合了就會分散，受到愛惜就會被廢棄，智謀多了就會受人算計，不賢德就會受人欺辱。怎么可以偏執(zhí)一方而加以依仗呢？”
5、莊周夢蝶
莊周夢見自己變成一只蝴蝶，飄飄蕩蕩，十分輕松愜意。他這時完全忘記了自己原本是莊周。過一會兒，他醒來了，驚惶不定之間，對自己還是莊周感到十分驚奇疑惑。他認真地想了又想，不知道是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。最后他說，莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的，這就可叫作物、我的交合與變化。
6、鼓盆而歌
莊子晚年喪妻，惠施聞訊，前去吊唁。他是莊子的老朋友，此時已非梁國宰相，不必再擺官架子了，有必要去安慰莊子。莊子家居陋巷，馬車進不去。巷口下了車，惠施走進去。莊子的長子跪在門外迎接吊客，口稱：“俺娘給伯父道謝了�！被菔┓銎鹦⒆�，說了兩句按照禮儀應說的話，然后面罩悲憫之容，很嚴肅地進了大門，步入靈堂。莊子坐守棺旁，兩腿八字張開，撮箕似的很不雅觀，手拍瓦盆伴奏，毫無愁容，放聲歌唱�？匆娀菔┑鯁蕘砹耍膊徽泻�，仍唱他的�；菔┱f：“伉儷多年，同床共枕，她為你養(yǎng)兒成人，自己送走青春，老了，死了。你看得淡，不哭也行，可你，唉，竟然敲盆唱歌。你不感到做得太過分了嗎？”莊子說：“你說錯了。我也是人啊，哪能不悲傷。但我不能一味的受感情支配，還得冷靜地想想呀。我想起從前，那時她未生，不成其為生命。更早些呢，不但不成其為生命，連胚胎也未成。更早些呢，不但未成胚胎，連魂氣也沒有。后來恍恍惚惚之際，陰陽二氣交和，變成一縷魂氣。再后來呢，魂氣變成一塊魄體，于是有了胚胎。再后來呢，胚胎變成幼嬰，她生下來，成為獨立生命。生命經(jīng)歷了種種苦難，又變成死亡�；仡櫵囊簧�，我聯(lián)想到春夏秋冬時序的演變，多么相似哦�，F(xiàn)在她即將從我家小屋遷往天地大屋，坦然安臥。我不唱歡送，倒去嗷嗷哭送，那就太不懂得生命原理了。這樣一想，我便節(jié)哀，敲盆唱起歌來�！被菔╇p手奉上一袋賻金，放入瓦盆，暗自罵了一句“活見鬼”，便告辭了。
7、莊子陪葬
莊子快要死了，學生想用很多好東西給他做陪葬。莊子說：“我以天地為棺槨，以時間為連璧，星辰為珍珠，萬物是可以作為我的陪葬。我陪葬的東西難道還不夠多嗎？哪里還用著加上這些東西！”學生說：“我恐怕烏鴉老鷹吃您的遺體。”莊子說：“在地面上被老鷹吃，在下面被螞蟻吃掉，奪過烏鴉老鷹的吃食，再交給螞蟻，這是多么偏心啊。”