距離產(chǎn)生美作文錦集[3篇]

　　無論在學習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家整理的距離產(chǎn)生美作文，希望對大家有所幫助。

距離產(chǎn)生美作文1

　　“凌晨四點起來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠�！贝ǘ丝党蛇@樣寫道，而海棠本來便是日夜開放，為何凌晨四點起來便可以產(chǎn)生到別樣的美感呢?

　　那便是因為白天里海棠花徹底融入了我們的生活，我們埋著頭，或?qū)W習，或工作，那近在咫尺的美卻悄然溜遠。而當我們退一步，保留那與海棠花的距離，便會如川端康成一般領略到不一樣的美麗。

　　距離為何產(chǎn)生美呢?大概是由于距離讓人可以宏觀地把握事物，更重要的是距離帶來了未知的神秘，引發(fā)了人們的美好幻想。

　　在美國登月之前，中國早已流傳著嫦娥奔月等關于月亮的美麗的傳說。然而，當宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球”滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說便不復存在了。從此，人們說起月亮，腦海中只會浮現(xiàn)出一個荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。

　　遠觀月亮，人們產(chǎn)生了美好的`遐想；近觀月球，人們得到的卻只有幾塊冰冷的石頭。這便是距離的奇妙作用吧。

　　那么在我們的生活中又如何去退出來去體會被忽略的美呢?

　　人是不可能說突然集體移民月球，在月球遠望家園。然后去感受什么不同的

　　美麗。此處距離便是心靈的距離。

　　在物欲橫流的社會人們的心靈總被功名利祿緊緊裹住，以致無法體會身邊的美。所以我們要與功利保持距離。

　　當我們不再為考試的分數(shù)而學習時，我們會發(fā)現(xiàn)書本中的知識是如此有趣；當我們放慢上班、上學的腳步時，你會發(fā)現(xiàn)街邊蒼翠的大樹多么富有活力。生活中處處皆詩意。人們?nèi)狈Φ谋闶沁m宜的距離。

　　當我們的心靈得以解放，保持與外物的距離，我們會發(fā)現(xiàn)天空，是給了我翱翔的渴望的天空；大地，是承載著萬物的地大地；海洋，是孕育了最初的生命的海洋。

　　讓我們退一步，保持適宜的距離，身邊的美好就會紛紛呈現(xiàn)。

距離產(chǎn)生美作文2

　　在生活中，我們應時刻注意待人接物的距離，正所謂“距離產(chǎn)生美”。選擇一個恰當?shù)木嚯x，可以使我們的生活變得單純、自然、充滿溫情，而且可以使我們能夠保留住種種美好的東西，實現(xiàn)人生的目標。反之，如果控制不好這個距離，就會使我們失去很多。保持距離無非近、遠、適中三種情況，前二者都是不恰當?shù)摹Ｈ绻�距離保持得過近，在生活中就會顯得過于隨意，與人交往就會過于親密，這不免會使別人感到厭惡，敢怒不敢言，從而失去許多朋友。在事業(yè)上，這種行為往往會被別人利用，許多可以推心置腹的朋友，往往會變成你最大的敵人，俗話說“‘君子之交淡如水”，就是這個道理。’‘不識廬山真面目，只緣身在此山中”，其實人與自然之間同樣也有著這樣的聯(lián)系。你在花園中賞花，突然發(fā)現(xiàn)有一朵花的顏色、形態(tài)正符合你的審美觀點，出于對它的喜愛，你將它從枝頭折下放在手里觀賞，誰知不久，它便凋謝了�，F(xiàn)在地球上的生物數(shù)量與一百年前相比可謂是天壤之別，現(xiàn)在每過一小時，就有一個物種從地球上永遠消失。這一切，都是由于人類和大自然沒能夠保持應有的距離，過于緊湊，沒有給自然界的其他生物一個適當?shù)?生存空間的結(jié)果。

　　反之，如果保持的距離過遠，也會有許多負面影響。在生活中就會孤芳自賞，就會缺乏親和力、與人交往的熱情、待人接物的和氣，就會失去朋友，生活將會變得冷淡、乏味，使人萌生消極情緒。在事業(yè)上，就會缺乏合作精神，使自己孤立無援，失去伙伴，失去可能有助于你成功的寶貴支持，遭遇困境，導致工作難以完成。還可能是使別人對你的能力沒有一個充分的了解，導致自己不被上級重用，坐失良機。

　　總而言之，保持恰當?shù)木嚯x，方可領略山河的壯麗；保持恰當?shù)木嚯x，方可體會靈魂的深邃；保持恰當?shù)木嚯x，方可感受自然的神奇；保持恰當?shù)木嚯x，方可擁有美好的生活。讓我們把握好這個距離，享受生活的快樂吧！

距離產(chǎn)生美作文3

　　“距離產(chǎn)生美”這似乎是一個亙古不變的真理。

　　在晴空皓月的夜晚，我們仰望蒼穹。映入眼簾的是那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河系中閃爍，它的美麗勾起了人們太多的遐想。其實飛上星星的人才知道，它不過是環(huán)境比地球還糟糕的由巖石、沙礫組成的星球。

　　的確，我不否認距離能產(chǎn)生美，但我想說的是：“距離產(chǎn)生美”是不全面的。

　　牛頓，試問我們了解他嗎？也許有人說：他的成功是我們所景仰的。難道就只有這些嗎？孰可知，他為什么探索了一生之后，終于停止了他堅定追求科學的步伐，而將精力轉(zhuǎn)向了似乎與科學背道而馳的神學。人們都在嘆息，且都拋棄了他。難道一位時代的偉人真的失去了本真嗎？我不相信。也許我們應該走進他的內(nèi)心，消除我們與他之間心與心的距離，體會他的大智——他已經(jīng)頓悟，宇宙之大，不會在乎人們自鳴得意的小智慧，越是深入的探索，越能體會到科學的深奧和不可窺視。

　　夢想回給我們的心靈以慰安，但往往回到現(xiàn)實中卻有的只是更多的空虛和失望。面對學習，我們嘆息。有時我們幻想著清華、北大通知書的.到來，我們歡呼雀躍的情景�？墒悄菈粝氲木嚯x似乎離我們太遠，所以目標應建立在現(xiàn)實的基礎上才有可能實現(xiàn)。

　　曾幾何時，文學幾度興衰。中國是一個文明古國，有著悠久的文化。文學是我們精神的母親，作為中華兒女、龍的傳人的我們應該置身于母親的懷抱，感受那種被愛滋潤的感覺。因為文學能讓我們充滿自信，能讓我們保持天真任性，能把我們扶起，扶起我們的精神，我們的肉體。

　　朋友，距離不一定能產(chǎn)生美，有時距離能模糊我們的雙眼，讓我們看不清這個世界。近觀也許會別有一番情趣。

　　廬山需要近觀，近觀其清溪怪石，七彩洞巖千姿百態(tài)；

　　麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；

　　生活需要近觀，陽光的絢麗，小鳥的歡鳴，路人的微笑。