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有關(guān)堅守的作文
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的有關(guān)堅守的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
有關(guān)堅守的作文1
世事太多誘惑：成功，掌聲、贊美、光環(huán)。我們汲汲以求亦不失為一種人生姿態(tài)。但若在追求中迷失了自我，泯滅了自我價值、理想，壓抑了自身長處，一如那只效法猴子欲得主人獎賞，費力爬到房頂?shù)捏H子，就會遺人笑柄，黯淡了人生。堅守自我，積極于世事，方能成就自我的輝煌。
堅守自我，需要智慧來認清自己。清晰自我生命之所重，張揚自我心中之所貴。陶淵明有如此智慧，面對污濁的官場，堅守自己的人格操守，才留給后人一篇篇泛著菊香的淡遠詩行，后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羈的謫仙人，浮五湖，戲滄洲，生命有自由才高貴�！吧旯荜讨劊\帝王之術(shù)”的理想，不是奴顏媚骨可成就的。高官顯爵的赫赫威勢屈服不了他，出將入相的錦繡前程迷失不了他。就是這份對自我的堅守，才使中國詩壇聳峙起一座秀逸的孤峰，眺望過歷史的風塵，蔚然成觀。
堅守自我，需要堅毅。高揚起理想和人格的旗幟，任星月沉淪，心中信念不倒。在塵俗紛擾價值多元的今天，多少人用金錢、地位來杠桿人生。在利益面前，在追求榮譽的過程中，喪失了心中的正直，迷失了自己的本職。一個個貪官的`暴光，一件件刺痛人心的怏民利己的事件的糾出，我們拍手稱快的同時，糾其原因無論官員還是商人在事業(yè)起點時，何曾不想奮力拼搏，以實力成就輝煌。他們之所以跌入貪利忘義的深淵，是沒有堅守自我心中的信念，在誘惑和“捷徑”面前缺少堅毅。
想起了學者鮑鵬山說的：“在我的同學經(jīng)商暴富時，我也曾動搖，最終我選擇了固守文化的陣地�！边@需要怎樣的一種堅定呀，其實，人生的天平何止物質(zhì)這一枚砝碼，人生的成功何止他人已嘗試過的一種。
堅守自我，不是固步自封，不是自以為是，是認清自己的價值，堅定自己的理想。堅守自我，不是拒絕學習和提高，是發(fā)揮自己的優(yōu)點特長，不盲目效仿追隨他人。
讓每個人都做自己，綻放個性光輝，繽紛多彩人生。
有關(guān)堅守的作文2
清晨的陽光啄破薄霧淡淡的夢，也敲醒我微微的睡意。仿佛有一滴露水滑入了脖頸在這童年潛藏的小鎮(zhèn)里，我覺得陽光分外明媚而清晰。
熟悉的空氣，熟悉的天，舊時的木門檻，舊時的桌。放假歸來的我仿佛剎那間被陽光卷進了漩渦，又一次跌落在故鄉(xiāng)這個迷人的起點。
祖父的搖椅吱呀地晃著，祖母的蒲扇驅(qū)走了炎暑的難耐。老院是納涼的最好去處，即便是風著了火滿世界跑的天氣也不例外，祖母寬大粗糙的手執(zhí)著蒲扇，時斷時續(xù)，撩起人煩躁的心緒。祖父不再望著田壟說往事，只在一旁愣愣地出神。
因為重新砌墻，原在我家老院的一棵榆樹移到了鎮(zhèn)尾一戶熟人家，幾個月的煎熬，樹死了。遷死的樹出土時，樹根似胡攪蠻纏，爛得如啃蝕過一般，樹梢無力地垂著，儼然是個吊死鬼，沒了往日遮天蔽日的雄姿。
那也是我幼時躲迷藏的小伙伴呀！我常喘著粗氣藏到它寬厚的樹干后，小手摳緊了翻起的將要剝落的樹皮，吁著氣兒側(cè)著臉兒偷看鄰家同年的孩子是否發(fā)現(xiàn)自己，即使暴露了行蹤，臉也笑得通紅。惹得一身泥后，再被祖母罰站在老榆樹前，陪伴我的依舊是它。
如今的它年過幾十旬，卻連這小小的移栽也經(jīng)受不住，我禁不住惋惜起來。
祖母額角的`皺紋一疏一密，或緊或弛，仿佛有著欲說不能的哀事。良久，她轉(zhuǎn)向祖父：“老頭子，我說是守土啊，也罷了�！弊娓更c點沉重的頭顱：“樹的確像人，守土……”
守土？我迷惑了，卻又從祖母傷感的深情中恍然大悟：確實是守土。一顆種子，居鎮(zhèn)北，生鎮(zhèn)北，蔭庇鎮(zhèn)北，這里的空氣、藍天，院里的木門檻，屋內(nèi)的桌，哪一樣它不日夜相伴？更是這腳下的一方土壤，無論貧瘠與肥沃，都哺育了自己的生命，又怎能脫離，脫離這生命的根基？
祖父母的一生也在這樣一個小鎮(zhèn)，大沒有出過省城，小就在自己庭院，在不離不棄的老屋里，安安心心的藍天下……
我的耳邊是工人抬磚搬瓦的號子聲，眼前是機器轟鳴的建筑工地；我又何時能聽一聽樸素的鄉(xiāng)聲，見一見那與樹一樣守土的人？我們多數(shù)人的童年隱匿在這個地方，我們又怎能不堅守這份重于泰山的鄉(xiāng)情，堅守這源自內(nèi)心的美麗？
樹的守土情，人的守鄉(xiāng)意，像萬顆珍珠里淘出的璀璨，成為我內(nèi)心最值得堅守的美麗。
有關(guān)堅守的作文3
綠水繞青山，曲折蜿蜒，最終奔赴大海，走過漫漫長路，途徑千難萬險仍舊義無反顧，因為它有它的原則。萬物變遷，白云蒼狗，青山挺立于天地，任歲月蹉跎嚴寒酷暑仍舊巋然不動，因為它有它的原則。
綠水青山的原則是大自然賦予的，大自然早在造就它們的同時，也告知它們應(yīng)有的原則，它們便如此這般堅持著那原則亙古不變。于是的存在開始有了意義，不會因在萬千的變換中迷失方向而成為世間的曇花一現(xiàn)。
其實我們應(yīng)該畏懼，因為生命是不能從新來過的，我們也應(yīng)該高興，因為生根本就不需要從新來過。因此在這唯一的生命中，我們唯有走好每一步，而這每走的一步都需要我們堅持我們的原則。自然界的青山綠水尚有原則可言更何況使我們。
那是在茫茫大漠，一位老人凝望太陽升起的地方，塞外的寒風呼嘯而過，刮傷他早已傷痕累累的的臉頰，茫茫大漠吞噬他流水般的年華，只有破舊的旌節(jié)緊握在手中，跟隨著他的是骨瘦如柴的羊群和漫天的黃沙。他闊別了家鄉(xiāng)的一草一木，漂泊他鄉(xiāng)依舊心念故土，他決不會用投敵叛國來換取高官厚祿，他就是在塞外牧羊的蘇武。
他就是那個倔強的老人，他就是那個堅守者自己的原則不為高官厚祿所動的`硬漢子。沒錯他又他的原則，是愛國，是為國捐軀，是貧賤不能移，威武不能屈。而他也正是這樣一直堅守著，任憑艱難險阻，任憑疾病困苦，他將折磨連同枯草一起咽下，卻將旌節(jié)就過頭頂。
還有一人他過五關(guān)斬六將，胯下赤兔馬掌中青龍偃月刀，幾縷長髯飄在胸前，那乃三國大將關(guān)云長是也。
人生恍如一瞬遙想當年曹操千金封侯卻難留住他的腳步，只因為他有他的原則，是在兄弟間難以割舍的情意，在桃園結(jié)義時許下的承諾。
與古人神交于天地，頓時體味到代代英雄身上獨有的氣質(zhì)，他們的存在擁有價值，是由于他們都有自己的原則所在。試想，倘若蘇武折節(jié)叛國，便縱有千般富貴也難抵萬古的罵名，更沒有這不朽的佳話，因為他丟了自己的原則。倘若關(guān)云長為錢財而甘愿放下自己的原則，又怎能受的起這么多年世世代代的頂禮膜拜。
因此，原則就像是太陽，因為擁有它而擁有光芒，所以人生不再一片荒涼；原則就像繩索我們甘愿被它束縛，但它更是司南，指引我們找到生命發(fā)光的方向，要記住萬物都有自己的原則，生活永遠不會毫無意義
有關(guān)堅守的作文4
既然無法逃避，那就挺身相迎，和挫折一較高下吧！
強者把握命運，無論遇到什么困難都會勇往直前。在他們眼中，挫折是一種動力，這種動力是無價之寶，無論誰都不會奪去。
有一名推銷員屢閃去拜訪一位客戶，跑了十幾遍，可這位固執(zhí)的客人始終不肯點頭。
有人問這位推銷員：“他一直不肯答應(yīng)，你為什么還不放棄，抓緊時間去拜訪其他客戶吧！”
這個推銷員緩緩地說：“因為他還沒有說：“因為他還同有有說‘不’�！�
常常我們所遇到的挫折，其實都只是一種考驗，既然生命還沒有對你說“不”，你又何必未戰(zhàn)先降呢？
但很多時候，我們是因為害怕聽到別人的“不”，所以先對自己說“不”，不給自己機會的其實一直都是你自己。
世界上沒有任何一個富豪是一帆風順，不經(jīng)歷失敗的挫折就歷為富豪的。正如美國成功學宗師拿破侖，希爾所說：“幸運之神要贈給你成功的冠冕之前，往往會用逆境嚴峻地考驗?zāi)�，看看你的耐力與勇氣是否足夠。
李嘉誠14歲就因為父親早逝綴學打工，當過茶樓堂仔、鐘表店學徒、推銷員；堆英東當過鏟煤工、打鐵工、風煙工、機場苦力，大半生都被港英政府掣肘、封殺；何鴻投得財牌，澳門惡勢力拋出“八大條”，條條要置何鴻于死地；王永慶開磚廠失敗，做木材生意更血本無歸……
面對絕境時，他們沒有絕望，所以他們成為了富人。這就是富人，富人就是這樣煉成的！富人永遠不停地奮斗著、努力著創(chuàng)造機會。對于富人而言，碰到的每一件小事，遇到的每一個人，都是一個機會，所以他們永不會絕望。
英國首相丘吉爾是一名杰出的政治家，也量個著名的演講家。他十分推崇面對逆境堅守不懈的精神。他生命中的最后一產(chǎn)供銷演講是在一所大學的結(jié)業(yè)典禮上，演講的全過程大要持續(xù)了20分鐘，這之內(nèi)，他只講了兩句話，而且是相同的：堅守到底，永不放棄！堅守到底，永不放棄！
這一場演講是成功學演講史上的'經(jīng)典之作。丘吉爾用他一生的成功經(jīng)驗告訴人們：成功根本沒有什么秘訣可言，如果真是有的話，就是兩個：第一個就是堅守到底，永不放棄；第二個是當你想放棄的時候，回過頭來看看第一個秘訣：堅守到底，永不放棄。
有關(guān)堅守的作文5
走進這片山林，一陣微帶清涼的風迎面襲來，在這炎炎夏日里，令人的心情不禁為之一快。
據(jù)說這里在很久以前是一片黃沙，天和地沒有明顯的分界線，一眼望不見邊界�？扇缃襁@里樹木蒼翠，遮擋住了這方寸天空。
郁郁蔥蔥的樹木擋住陽光，灑下滿山的陰涼。而林中的世界則更為精彩，有蟲影鳥啼，還有那斑駁的陽光，襯著樹葉，使得那些綠得滴油的葉子更加熠熠生輝。林中有一條小溪，從石縫間流下，滋潤著每一寸土地。沿著小溪逆流而上，溪邊有一間小木屋，一位頭發(fā)花白的老人，扛著鋤頭，正從那間屋子里走出來。
老人看起來有七十幾歲，無情的歲月在他的臉上留下皺紋，似是一張揉壞的紙，蒼白無力。老人見我走近，便放下鋤頭，對我招手。我快步走上前，在門前的椅子上坐下，便與他攀談起來。
這片山林是他種的。這里原本是一座荒山，常有大風吹來，百里之內(nèi)黃沙漫天，甚至連山下的小城也難免于幸。老人說，他從出生在山下的小城里，也在這兒成長，從未離開，對這兒有著十分深厚的感情，他從未對家鄉(xiāng)有過什么特殊的貢獻，便想用改變山上荒蕪的現(xiàn)象報答家鄉(xiāng)。從三十歲開始，他便與妻子和幾個朋友們在山上勞作，想在這山上種滿樹木，當時許多人都認為這是不可能的，但這些老人通過四十幾年的辛勤種植，終于完成了這一偉大的'夢想。如今，那幾位綠化了整座山的老人大都已經(jīng)不在人世了，只留下這位老人仍舊在這兒保護著他們多年來的勞動成果。四十年了，即使是天寒地凍，風吹雨打，老人仍舊扛著鋤頭，緩步走在這樹林里巡邏。四十年了，老人早已抱了孫子，兒女也早已搬到了大城鎮(zhèn)里，他們想接老人去城里享福，老人不答應(yīng)。
說到這兒吧，老人笑了，皺紋舒展開來，如還未用過的紙，那樣純凈。
老人說，他死了也要埋在這座山上。這是老人最終的心愿，也是如今唯一的心愿。
走下山，晚霞已染紅了天空，這片翠綠的山林，格外顯眼。
有關(guān)堅守的作文6
曾為高爾基筆下那生動的人物描寫而拍案叫絕，也曾立在《童年》前，切身體會到底層勞苦大眾的非人般的奴隸生活，而深感同情。不禁感嘆：在苦難中長大但仍保持著生活的勇氣和信心——阿廖沙，多么自強！
主人公阿廖沙在小說中出現(xiàn)才3歲，阿廖沙從小在沙俄黑暗的統(tǒng)治下，受盡折磨與欺辱，無論是在精神還是肉體上，都承受著巨大的痛苦。丑惡的社會使他的家庭沒有一點溫暖，只有弱肉強食，爾虞我詐，為爭奪財產(chǎn)是這個小市民家庭司空見慣的事情，再加上喜怒無常的外祖父大動肝火是無比的可怕，這種現(xiàn)實生活中存在的善與惡，愛與恨已經(jīng)在他幼小的心靈中留下深刻的印象，只有外祖母是真正關(guān)心與愛護阿廖沙的.人，他是何等的可憐！
艱辛污濁的生活環(huán)境，改變了人們善良的本性，造就了外祖父和舅舅自私貪婪，冷酷無情的靈魂，但是阿廖沙并沒有對生活失去信心，而是逐漸成才為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。
再相比起生活在21世紀的我們，我們很幸運，生活在一個美好的社會上，在父母的懷抱中健康成長，就像溫室的花朵一樣，我們的童年是快樂的，沒有喪父那般悲痛，不是一個孤苦無依的孤兒，不必受阿廖沙外祖父那般無情的打罵。但我們卻成天抱怨生活的艱辛，不管是炎炎夏日，不管是寒氣襲人的冬天，不管是風吹雨淋，我們的父母總是起早貪黑地勞動，為我們付出了日日夜夜，嘔心瀝血，一天不知要為我們操多少心，流多少汗，也無怨無悔。黑暗的俄國社會縮影在阿廖沙與他周圍人身上，但阿廖沙并沒有因為這么窮苦的生活而放棄了希望，書籍在他的面前打開了一個奇妙的世界，給他帶來了無窮的樂趣和教益，使他在困難的環(huán)境中不屈不撓。
今天，我們的童年時代已是二十一世紀，這兩個童年相差是多大��！我們應(yīng)該珍惜這美好的童年，珍惜青春大好年華，讓我們駕駛著生命的航船，駛向理想的彼岸！
有關(guān)堅守的作文7
閃耀的燈光招來的終究是撲火的飛蛾，幽香的鮮花引來的才是尋香的蝴蝶。時代的車輪總是要前進，總要碾碎一些文化糟粕，但絕不能碾過“傳統(tǒng)之雅”所筑成的最后一道防線。
對于網(wǎng)絡(luò)用語大家都不陌生，“呵呵”二字便是他們當中的廣為人知的.，是一個成功攻入我們?nèi)粘Ｉ畹南蠕h。“呵呵”的本意很簡單，它只是通過擬聲的方式表達一個人內(nèi)心的愉悅，可網(wǎng)絡(luò)卻賦予了它其它的含義——無奈？輕蔑？尷尬？鄙視等等，總之，你所能想到的所有表示不尊重他人的詞語幾乎都被“呵呵”二字包攬，如今，它成為了一個使人厭惡卻又被頻繁使用的詞。這樣的網(wǎng)絡(luò)語言真的就有它的魅力嗎？它能做到的就是對你的不善言辭進行無情地揭露。
也許是因為“呵呵”這種網(wǎng)絡(luò)用語不該出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，才使得它“虎落平陽”，你就再來看看互聯(lián)網(wǎng)世界中網(wǎng)絡(luò)用語的“魅力”，在QQ？微信的聊天中，“暴走漫畫”這一表現(xiàn)形式深受年輕人，它以夸張的畫風和幽默的網(wǎng)絡(luò)語言博得眾人眼球，當然，我們無法對其全盤否定，在聊天中偶爾“暴走”一次來調(diào)節(jié)氣氛無可厚非，但如果一味地想用網(wǎng)絡(luò)語言來彰顯自己的個性和幽默感，就有些嘩眾取寵了。
如果網(wǎng)絡(luò)語言是一層光鮮的外殼，傳統(tǒng)語言便是一顆渾厚的心。說傳統(tǒng)語言不是讓你滿口之乎者也或出口成詩，而是給朋友規(guī)規(guī)矩矩地寫上一封信，發(fā)送一封沒有網(wǎng)絡(luò)語言堆砌的電子郵件，說上一句飽含尊重的話語，拋開輕浮的網(wǎng)絡(luò)語言，留下真誠的心，這，便是傳統(tǒng)語言的魅力。
至于幽默感和個性化，傳統(tǒng)語言也可以滿足。中國相聲大師郭德綱、馬三立等人的相聲大家就算沒有看過也一定有所耳聞，這些大師的作品從頭到尾盡顯傳統(tǒng)文化色彩，沒有一句網(wǎng)絡(luò)語言，卻也能使人捧腹；李小龍的那句：“我不會說我是天下第一，但也不會承認我是第二”，梁啟超先生的那句：“啟超沒有什么學問——可是也有一點嘍”不也體現(xiàn)了他們的個性，并且耐人尋味。
網(wǎng)絡(luò)語言需要發(fā)展，傳統(tǒng)語言更需堅守，我們雖然無法僅用只言片語就判斷這二者孰優(yōu)孰劣，但以網(wǎng)絡(luò)之魅來作點綴的傳統(tǒng)之雅一定是這個時代的主流。
有關(guān)堅守的作文8
狗，是可愛的，是善良的，是比任何動物都要忠誠的。有時候，雖然它看起來很兇，但其實這是它自衛(wèi)和想保護主人的表現(xiàn)。與貓相比，貓雖然比較小巧，比較可愛，但是他卻整天都一副傲嬌的樣子，任人叫它，它都不理。只有狗，是會粘人的，是絕對的忠誠，是能讀懂人心的。
曾經(jīng)，我曾看到一部關(guān)于狗的電視劇。劇中，女主人養(yǎng)了一只小金毛，名叫小七。小七一直和女主人相依為命。它長大后不久，女主人得了一種治不好的病，離開了人世。而小七也在女主人臨終前交給朋友寄養(yǎng)。情況終究沒有我們想象中的那么完美，小七一直不吃不喝，總是主動地跑去女主人的墓前靜靜趴下，一趴便是一整天，對它的女主人不離不棄。
流傳，很久很久以前， 有戶人家養(yǎng)了一只狗和一只貓，它們在相處中漸漸變成了好朋友。有一天，它們一起到外面玩。不料，卻下起了傾盆大雨，把巷子淹成了小溪。小狗好心的讓小貓站到它的背上，卻沒想到，小貓一不小心，掉到了小溝里。小狗急忙跑回去告訴主人，小貓得救了，卻反而陷害了小狗，告訴主人是小狗把它推下去的。于是，小狗被主人趕出了家門，小貓卻安逸地享受著主人對它的關(guān)愛。也是從那天起，小狗總是白天去流浪找食物，晚上則趁主人睡著，偷偷趴在門口守著主人。
我喜歡狗，所以爺爺也就養(yǎng)了狗。我?guī)退∶小懊�，毛毛的毛發(fā)是密集而多的，多得讓人有點數(shù)不過來。記得，它剛來爺爺家的時候，還是那么一小團，小得讓我不敢觸摸。等它長大了點，對環(huán)境熟悉了點的時候，它開始變得有些調(diào)皮，卻也同我很親熱。每當我上學回家時，它就風一樣地奔跑過來，撲在我的懷里。我抱著它，它也抱著我，還時不時地舔舔我的臉頰，好似在歡迎我回來。后來，我被父母接到城里來，毛毛便和爺爺留在了鄉(xiāng)下。
突然有一天，從鄉(xiāng)下傳來了噩耗，爺爺離世了。待我回到爺爺家，看見了趴在門口的毛毛。它一副無精打采的'樣子，看到我也只是搖了搖尾巴，睜了一下眼睛便又閉上，時不時的還留下一兩顆淚珠。它不再像之前一樣猛撲進我懷里，也不再像之前一樣活蹦亂跳，只是靜靜的，閉著眼睛，什么也不吃。
它用它的行動告訴我們它很難過，也用它的行為表明了它對我們的忠誠與真心。很多時候，不僅是其他動物，還是我們都沒法做到像狗那樣善良，那樣可愛，又那樣忠誠，能夠靜靜地陪伴在主人的身邊或者自己的朋友身邊，不肯離去。
狗是忠誠的，也是最善良的，它是我們?nèi)松凶詈玫幕锇椤?/p>
有關(guān)堅守的作文9
“富賈，可為吾友乎？”這句話乍一看文縐縐的樣子，可是定睛一看，這不是現(xiàn)在網(wǎng)上正流行的“土豪我們做個朋友吧”么。同樣的一個意思，文言文和網(wǎng)絡(luò)語給人的感覺差距竟如此之大。雖然網(wǎng)絡(luò)語言可以彰顯個性和幽默，可是傳統(tǒng)語言就真的過時不適用了么？其實網(wǎng)絡(luò)語言和傳統(tǒng)語言各有利弊。
網(wǎng)絡(luò)語言的存在是有一定合理性的`。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和網(wǎng)民數(shù)量不斷地增長，網(wǎng)民們對于打字效率和新奇感的追求推動了網(wǎng)絡(luò)語言的產(chǎn)生。在網(wǎng)絡(luò)世界中網(wǎng)絡(luò)語言可謂是一張“通行證”——如果你不懂網(wǎng)絡(luò)語言，那么你基本上無法在網(wǎng)絡(luò)世界與人交流。而同時人們也樂于學習和使用網(wǎng)絡(luò)語言，因為這可以帶給人們一種新奇時尚感，一種特立獨行的感覺。于是不會網(wǎng)絡(luò)語言的人在不停地學，同時新的網(wǎng)絡(luò)語言不斷出現(xiàn)，一個“生生不息”的循環(huán)就這么建立了�？墒沁^多使用網(wǎng)絡(luò)語言會造成表意不清和語病現(xiàn)象的現(xiàn)象，尤其對于還處于建立語感和用語規(guī)范習慣的青少年兒童來說更是不好。同時還有一些網(wǎng)絡(luò)語言本身帶有侮辱性或“負能量”，用多了對己對人都不利，再往長遠說就是對于文化的扭曲。
傳統(tǒng)語言是我們中華民族文化源遠流長的載體和精華。為什么在經(jīng)歷了信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)文化的沖擊后傳統(tǒng)語言可以屹立不倒？這是由于其生動、典雅、信息量大等優(yōu)勢。傳統(tǒng)語言中大量使用修辭和各種靈活的句式，如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，寥寥數(shù)語卻讓人深刻地感受到了愁滋味。而其典雅不僅體現(xiàn)在了文學方面，日常交流中的禮貌用語也可見一斑，如“請多海涵”“請諒解”等最基本的生活用語。最后文言文里短短一行的翻譯題就足以證明其信息量了，這是網(wǎng)絡(luò)語言無論如何也做不到的。
那么網(wǎng)絡(luò)語言和傳統(tǒng)語言是不是水火不容呢？既然二者都可以發(fā)展至今，則必然都有其可取之處。網(wǎng)絡(luò)語言可以在一些輕松的場合與交往方式中適當說。近年來，一些正能量的網(wǎng)絡(luò)語言也在被主流媒體所接受，如“給力”一詞就曾登上過《人民日報》的頭版。而傳統(tǒng)語言則更多地被應(yīng)用于作文和正式文件中，作為一種禮貌和莊重的象征。“海納百川，有容乃大”。網(wǎng)絡(luò)語言和傳統(tǒng)語言的關(guān)系不是你死我活，而是相輔相成的。所以我們在擁抱時尚“網(wǎng)絡(luò)之魅”的同時也要守住美好的“傳統(tǒng)之雅”。
有關(guān)堅守的作文10
20年前，一位農(nóng)夫繼承了祖上傳下的幾畝地，在城郊種糧食，養(yǎng)家糊口，與鄉(xiāng)鄰們過著同樣清貧的生活。
后來，20公里外的地方發(fā)現(xiàn)了油田，城市的地盤連年擴張。這位農(nóng)夫所在的城郊出現(xiàn)了一條條寬闊的大道，一幢幢高樓拔地而起，與鄉(xiāng)村生活的安靜與卑微形成了鮮明的對照。
在這種形式下，城郊的農(nóng)民紛紛轉(zhuǎn)讓土地。有進城打工的，有作小買賣的，反正錢同樣好掙，日子比以前好過多了。但是，這位農(nóng)夫沒有放棄土地。他對妻子說：“其他活我都不行，只有種地才是我的專長，我希望自己可以一直守著它……”
3年過去了，農(nóng)夫的'幾畝地漸漸被住宅樓群所包圍。他的家庭和土地成了樓上人眼中的風景，總是有三五成群的人到他的土地上散步、閑聊。這時的農(nóng)夫已不種糧食而改種花卉。
5年后，這位農(nóng)夫的土地幾乎成了都市里的一座私人花園，而農(nóng)夫也成為一位優(yōu)秀的園丁。他種植的花卉由于成本低，價錢相對便宜，且運輸方便，簡直供不應(yīng)求。他每天都在賺錢。
時至今日，農(nóng)夫已不再是以前的農(nóng)夫了，他已是城市里一家花卉公司的老板，管理著手下六十多名員工，雖稱不上巨富，但比起當年所有的鄉(xiāng)鄰來，他是唯一一個獲得真正成功的農(nóng)夫。
這位農(nóng)夫說：“我就知道，只要我堅守自己，堅守住自己的土地，時間越長，我和我的土地就會越醒目�！�
土地，世界文明的起源，一切文明的開始，是它以自己廣闊的語言告訴了我們瞬息萬變的真諦？成功的根本在于對土地的堅守。
學生自評：由泥土，我想到了與它有關(guān)的一個故事。那個故事我也記不清是在那兒看過，但那個故事帶給我的啟發(fā)卻是深刻而又長久的。我寫下它，愿它也能帶給讀者許多收獲。
主持人點評：我們是否能把事情做好，做成功，在很大程度上取決于我們是否能夠堅持到底。作者敘述了一個有關(guān)土地的故事，闡述了堅持的重要性，故事生動，給人以哲理的思考。