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靈魂在高處作文
在日常學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的靈魂在高處作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
靈魂在高處作文1
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
在一朵花里看見另一個世界，在一株草里看見美麗的天堂，每一片葉子都是如來，每一粒沙里都是極樂，每一個地方都是凈土，每一絲微笑都是塵緣，每一個念頭都是清靜。
終于學會用一顆安寧清靜的心包容一切，在有人沒人處傻傻地微笑，在喧囂繁華處體會清靜，在無欲處享受快樂，在無為處追尋幸福。
享受痛苦，守候孤獨，寂然歡喜，瘋狂寧靜，甚至悲欣交集，我總是想起荒野幽谷中那些卑微清淺的花兒，悠然自在，坦然充實，瞬間便充溢大自然賦予的靈氣，便有了鎮(zhèn)靜、噴涌、磅礴、堅持的勇氣，看到了自然中所有的美、真、善與希望。
無上清涼，寂然清芬，清淺淡雅的花兒，總愛開在沒有人的地方。用一輩子做一件事情，用一生守候一種美麗，用所有的精力經(jīng)營內(nèi)心的快樂，用生命的全部詮釋自然的奧秘，其實就是一種幸福。“落花無言，人淡如菊”，用純潔的心靜觀塵世的一切，讓靈魂飛升于生命之上，漸漸大至虛空，抵達一個淡泊高遠的純凈世界。以至于“本來無一物，何處惹塵埃”的禪境。
空谷中獨自綻放的幽蘭，雪地里傲然挺立的寒梅，原野里無邊無際的格桑，山林里寂然美麗的`野草，無不是自然的贊歌。歲月翩然于一開一謝之間，時光流逝于淡然一笑之中。萬丈紅塵莫過于虛幻一夢，當下一秒是那么真實自然。讓生命冷靜堅守，在紅塵深處寂寞，讓心嫣然綻放，每一瞬間的回眸，每一剎那的思慮，每一絲一縷的想念，都浸染性靈的高潔與優(yōu)雅。無論晴空云翳，無論高山低谷，無論身處何處，都能沉靜而勇敢地呼吸，為生命展現(xiàn)出自己清靜自然的身姿。
激情只是剎那，驚艷不過一瞥，愉悅終歸清靜，贊譽原在身外，飛翔莫過于性情，自由莫大于心靈，渴望是一種奢侈，敬畏漸進自然。讓生命在低處，讓靈魂在高處，尊重且畏懼，低調(diào)且謙卑，美麗且自然，冷靜且達觀，恭敬且自足，遵循萬物的自然本性，讓天人合一。
靜聽花兒的呼吸，聆聽心靈的聲音，走進高處的靈魂，凈土原在心中。
佛說：人的痛苦都是因為有太多的欲望。
放低身體，放飛心靈。當身體跪下時，靈魂才高高在上。
靈魂在高處作文2
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是仁人志士對家國天下的責任。這種責任深深根植于靈魂之中，一旦放下，人生也將失去意義。居于高位者，尤為甚之。
商紂王傾酒為池，懸肉作林，荒淫無道，以致亡國。繼而又有周幽王，為博美人褒姒一笑，不惜烽火戲諸侯，終成繼紂王之后的又一位亡國之君。他們都忘記了責任之所在。
一句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”道盡了世人對玉環(huán)的譴責。她與玄宗“春有百花秋望月，夏有涼風冬聽雪”，在世人眼中便是夜夜笙歌，縱酒玩樂的淫*生活。玄宗沉迷美色，安于享樂，日日銀燭秋光鞭蓉帳暖，又怎不會致使之安史之亂的發(fā)生？當玄宗見美色之時，便忘記了作為父親的責任，想盡辦法將兒之妻娶入宮門；當玄宗將玉環(huán)娶入宮門之時，便忘記了作為一名君主的責任。玄宗忘記了責任所在，終導致了這一場不可避免的悲劇發(fā)生。
將責任永遠銘刻在心之人，歷史也會將其推上千古流芳的寶座。
一代女皇武則天，以區(qū)區(qū)女子之身，用她那柔弱的雙肩扛起了平天下的責任。在那男尊女卑的年代，此舉遭到世人所不容，但卻無論如何也掩蓋不住她那千古流芳的豐功偉績。千載興衰風雨，她靜靜地佇立于萬千范生之上，仰天長望，唯有無字碑留下了她的浩嘆。好一句“無字碑頭字皆滿，功過留于后人評。”碑雖無字，卻完整地記下了她的不凡，青史依舊為她長留。在那看似空白無字的石碑上，卻無限延伸了她——那個唐朝女皇的博大與智慧。她用責任在青史上留下了濃墨重彩的一筆。
她將責任深深根植于她的靈魂之中，使她的靈魂上升到一個全新的高度。身雖死，卻留得一縷香魂，穿越千古，感動無數(shù)……
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最燦爛的；萋萋芳草，我采一束最綠的；漫漫人生，我要采擷世間最重的——責任。
也許我們不是那漫漫長夜中指引方向的北極星，不是那預告東方將白的啟明星，甚至不是那劃破天際、剎那絢爛的`流星，我們渺小的承擔不起重大的責任，但我們依舊能為這世間的生靈投射所有的光芒——即使它如此渺茫。
責任不在于大小，只要你心中有責任感，靈魂中存在著責任，便已足夠。
挑起責任的人生才完美，肩負天地的人生才壯觀，站在高處的靈魂會使你的心更加明澈。無論身居高位亦或是平凡渺小，請讓靈魂站在最高處！
靈魂在高處作文3
樂器必須有人彈奏，道路必須有人來行走，靈魂必須向精神升華的方向邁進，必須追求的信仰，必須通過實踐來磨礪和完善；否則，你人生的花季怎能“香遠益清”？你追求的那束德行之花怎能“軋軋開朱戶”？靈魂怎樣才能登上高處去一覽眾山小？道家代表老子一生追求“小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死不遠徙。”以及淳甘的“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”的桃源畫卷。
當“眾人熙熙如享太牢，如春登臺”時，老子卻像嬰兒一樣對物質(zhì)享樂與追求在內(nèi)心不曾有絲毫萌發(fā)。老子又像愚人一樣保持純樸心性，對世上追名逐利的時尚行為昏然不知，他把自己全部身心都投入到對“道”的追求與探索上，使自己的精神升華到世人無法企及的.層次。對此，誰人能說老子追求的不是人格的芬芳，他的靈魂沒有飄然而至最高處？靈魂高低體現(xiàn)的極致，也在于對虛名頭銜的看法。
諾貝爾物理學獎的得主居里夫人，她的科學功勛蓋世，在世界科學史上，瑪麗居里是一個不朽的名字，而她卻極端藐視名利，最厭煩那些無聊的應酬。她把自己的一切都獻給了科學事業(yè)，而不撈取任何個人私利。科學巨子愛因斯坦稱贊她說：“在我所認識的所有著名人物中，居里夫人是唯一不為榮譽所顛倒的人�！本永锓蛉艘越鹱右话愕男撵`向世人展示了她靈魂的最亮點和最高點。佛陀說過：守戒律的人不一定要追求開花結(jié)果才芬芳，即使沒有智慧之花，也會有芬芳，靈魂照樣可以順著藤蘿攀上高處。
有禪定的心，就不必在姻緣中追求芬芳，尋找登上高峰的臺階。因為他的內(nèi)心永遠保持喜悅的花香，永遠有著泰山石階般固牢的階梯。當紫羅蘭綻放時，步伐可以走遍整個世界的高處。一個透過內(nèi)在開展戒、定、慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以追求人格的芬芳，登上世界的高峰呀！如果我們內(nèi)心是一座花園，哪一天不是追求人格芬芳的花季呢？如果我們的心靈是一座鐵塔，生活的哪一細節(jié)不是你要登上靈魂高處要走的路線呢？所以花季的時候不要忘記追求人格的芬芳，擁有人格芬芳的時候不要忘記讓靈魂在高處。
記得一首小詩這樣說過：有一個未來的目標，總會讓我們歡欣鼓舞就像一個飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜停不下的是你的腳步，飛旋著的是你美麗的流蘇在一往情深的日子里，誰知道什么是甜什么是苦？只知道——靈魂要輸就輸給追求，要登就登上高處！
靈魂在高處作文4
漫步紅塵路，縱不能一路高歌，也要讓靈魂高高飄揚。
——題記
一蓑煙雨 任由平生
光陰荏苒，一代文豪東坡已乘舟杳然，留下身后茫茫煙雨，輕打在一代又一代人的心扉，淅淅瀝瀝，點點滴滴。東坡一生，仕途坎坷，際遇多艱，而在他眼里，此中種種也不過如那霏霏雨絲罷了。自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。” 竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，縱是前路多艱，輕披蓑衣，笑看人生。正是這一種對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷，讓東坡靜立高處。
雨潤大地 馨香滿天
初春時節(jié)，綿綿的細雨紛紛揚揚地散落人間，飄零的花瓣也悄然地零落成泥，靜靜灑下不絕的馨香。心靈的花園四季盛開，靈魂的馨香無處不在。讓我們好好呵護自己這顆純潔溫柔的靈魂吧，莫讓它迷失在莽莽紅塵而郁悶悲傷或哭泣。無需脫離真實，更不需脫離自己。謹駐守一份淡然與從容。努力營造生命的魅力，積極醞釀靈魂的馨香，生命就會因坦然自在而神明豁達，靈魂就能與自然萬物相知相惜而和諧親密，就能在人生花園中綻放綿綿芬芳。
頭頂云天，腳踏大地。
頭頂蒼天，放眼天下，心懷馳騁縱橫之夢時，請腳踏大地，昂首前行�！拔視恢蔽⑿Γ皇且驗槲逸�?shù)闷�，而是，我想贏得漂亮�！备矣谛γＣＧ奥�，是為了為自己贏一個漂亮的人生。自信豁達的心不會被無辜地卷入貪婪，怨恨和無知，而能自然而然地閃耀屬于自己的光芒。一顆心不受紅塵俗世一切外在的阻力而束縛時，我們就會有意想不到的收獲與覺醒。于自然萬物之間品味人生，讓自己的靈魂真正的自由和無畏，靈魂也會因此而充滿魅力的馨香與智慧。
直面人生 奮然前行
人生不是徘徊，人生不是等待，昨日的'徘徊，今日的等待，將成為明天的遺憾。直面人生，立足當下，以一種開闊的視野靜觀得失，以一份豁達的胸襟接物待人，我們的靈魂會在當下奮然的前行中不斷邁上新的臺階。不論前方是坎坷還是坦途，是卑微還是榮耀，高處的靈魂，只是付之以淺淺的微笑。心若天地寬，放眼盡歡顏。若想讓靈魂高高飄揚，惟奮然前行。
惟奮然前行……
靈魂在高處作文5
有人說，要想讓蠟燭散射出平穩(wěn)明亮的光來，必須把它放到避風的地方。然而每一盞靈魂所具有的韌性和能量就決定其光芒非燭焰可比，風亦避無可避，故強大的靈魂須在風口，在高處。
靈魂散發(fā)出平穩(wěn)而明亮的光輝，這意味著喧囂的風褪去了它刺眼的亮度和灼人的熱度。如伏爾泰所言：當你把錯誤都關(guān)在門外，真理也就被拒絕了。那么同樣，當我們身處伍爾夫自己的房間中時，或倚仗著僅有的經(jīng)驗甘愿被囚于莎翁的果殼，或深陷與自我的矛盾之間不得超脫。此外，對五花八門思想的下意識排斥極易發(fā)展成一種荒謬的狂妄，自覺掌握了絕對的`真理而產(chǎn)生心理上的道德優(yōu)越和不容商榷的霸道。因此，無風只是真空的死寂，唯有在風的吹拂下，靈魂得以遼闊而純凈。
若靈魂的光芒帶有智慧的光芒，則往往使人于暗昧處見青天白日。古往今來，無數(shù)偉大的靈魂搖曳了我們的思想，而其身后卻是流亡、牢獄、槍聲，是過早逼近的墳墓和匆匆豎起的紀念碑。我們或許會唏噓感嘆與世不合的代價，然而正如真正不羈的靈魂不會去計較什么一樣，擁有智慧的靈魂不會將與他人的思想交流視為干擾，前者是有國王般的驕傲，后者則是以深深的寬容與奉獻期待這個世界。由此，智慧的靈魂賦予生命以新的索引，新的知覺，新的靈魂站上了整體的高度。
為使靈魂之光充塞天地，首先須知靈魂只能獨行，但不是在一片空無中行進。獨處是靈魂生長的必要空間，與自己對視，借以獲得對個體更細膩獨特的感受。然自見者不明，慎獨的同時也要保有思想碰撞，情感洶涌的時刻。其次，在獨立思想中厘清自我立場與外界思想，一如蘇格拉底所提出的要將深思熟慮后誠實的批評和處于嫉妒憤世的反對加以區(qū)分，勿讓自己的靈魂在“避風港”中趨向窄化、刻板。
處于著多元價值、思想盛放的時代，有人合群，有人獨身，有人精神空虛卻重復枯燥，有人醉心狂歡而后結(jié)局浮夸。對于各類思想的潮起潮落，不要妄想躲避，不要心存畏懼，契科夫說：冷漠無情就是靈魂的癱瘓。那么缺少思想吹拂的靈魂就難以閃耀。
立于時代的風口前，疾風送別燭火，走向遼遠的遠方，你的心靈澄明，攀上山巔布散烈烈朝陽。
靈魂在高處作文6
你的靈魂在何處？內(nèi)心深處是否有這樣一個聲音對你發(fā)出質(zhì)問呢？
太多的繁華，太多的物質(zhì)追究，牽引著那愚昧的肉體，有時不禁感嘆一句：“何必呢！”而靈魂，似乎太過頑皮，早已跑的無影無蹤，又似乎太過安靜，隱居在那高處。
或許，遠離世俗才是它的寄托......
靈魂在高處，簡簡單單的一個方位名詞，卻給你不盡的幻想，不盡的希望，不盡的追求，因為你正在仰望著它，而最純真的微笑也在你的臉上開始蔓延�；蛟S所追求的那抹清凈，是對靈魂最好寄存。然而，“思無邪”的追求是否是一個極高的精神世界，是否蘊含著一個最純潔的靈魂呢？面對著世俗中的爾虞我詐，地位，金錢牽引起來的人際關(guān)系，又不禁讓人自嘲，這樣的世界中的靈魂會在高處嗎？
思緒不禁飄飛至那個古老的都城，瞻仰到的'是那一個個沖出樊籬，閑暇歸隱的高尚靈魂。王維“空山新雨后，天氣晚來秋”的超然，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的淡薄，點點滴滴，紛飛世界。行走于高速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，感覺靈魂忽然變的渺小，那么高處的靈魂又將怎樣追求，怎樣獲取呢？或許，放慢腳步是你最好的選擇，學會奉獻是你最微薄的努力。人人點燃一盞燈，那么世界將會通明，靈魂將擁有前所未有的高度和意義。因為那是最超然的精神世界。
高處的靈魂是精神世界的皈依，那么低處的生活呢？
或許現(xiàn)實正在將它演繹，贏，則是勤奮的態(tài)度，踏實的作風，拼搏的精神；輸，那就懶惰的生活，貪污的人生，一切歸于地獄式的花花世界。一場最華麗的賭注，或許就是最好的詮釋。低處的生活，一個不容你喘息的巨大空間，一個讓信息代替思考的加速社會，只有永遠的競爭向上，沒有所謂的寧靜悠閑。因為一分鐘的浪費，將失去原本充盈著一絲光亮的人生，而十年的彌補，未必能趕上那快節(jié)奏的腳步。那么在低處中追求高處，是否需要更多的付出呢？
靈魂在高處，生活在低處，那么就放它們自由吧，或許靈魂的沉淪，能使這輛生活列車更穩(wěn)健快速的前進，或許生活的飄飛，能融化靈魂這座原本冰凍的大山�；蛟S相輔相成，就是兩者的最好合作吧。
行走于建設(shè)中，跟著心走，它會引領(lǐng)你追求那高處靈魂，奮斗于那低處的生活。
生活在低處，必須勤奮，必須踏實，必須拼搏。而靈魂在高處，可以仰望，可以幻想，可以追逐�；蛟S這就是靈魂的歸屬地。