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《官舍竹》賞析
《官舍竹》賞析1
誰(shuí)種蕭蕭數(shù)百竿？伴吟偏稱作閑官。
不隨夭艷爭(zhēng)春色，獨(dú)守孤貞待歲寒。
聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。
明年縱便量移去，猶得今冬雪里看！
翻譯
那是誰(shuí)種下了蕭蕭修篁一片？陪伴我清閑地讀書吟詩(shī)作官。
春天里你不隨百花爭(zhēng)芳斗艷，孤獨(dú)地守貞操迎接臘尾歲寒。
聲悠悠平添我琴弦上的雅韻，影森森鋪出我棋局中的清歡。
到明年即使被貶到更遠(yuǎn)地方，我還能在今冬看你雪中傲寒。
注釋
官舍：即官府。
蕭蕭：象聲詞，草木搖落聲。
閑官：指當(dāng)時(shí)詩(shī)人所任商州團(tuán)練副使之職。
夭艷：艷麗，此處指艷麗的桃李。
量移：唐宋時(shí)期公文用語(yǔ)，指官員被貶謫遠(yuǎn)方后，遇恩赦遷距京城較近的地區(qū)。
創(chuàng)作背景
宋淳化二年（991年），王禹偁因徐鉉雪誣，抗疏論道來(lái)為其辯解，結(jié)果受到小人的譏謗，被貶為商州任團(tuán)練副使。詩(shī)人第一次遭貶，十分郁悶，于是便詠竹以言志，寫下這篇文章來(lái)排解內(nèi)心的憂愁。
賞析
這首詩(shī)采用了詠物言志的寫作手法，寫出了竹子瀟灑、清蔭、耐寒的特點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人清高不俗、貞潔不渝的品格。
第一、二兩句是對(duì)竹子的描寫。寫官舍北窗邊數(shù)百竿辣立的竹子不知是誰(shuí)種下的，但如今伴詩(shī)人苦吟非常相稱。點(diǎn)出“官舍竹”，即為“閑官”。清冷的郡齋，難挨的時(shí)光，遷客的意緒，使詩(shī)人感到凄涼。他忽推北窗，一陣可餐的翠色迎面撲來(lái)。
第三、四兩句是詩(shī)人對(duì)竹子所展開(kāi)的聯(lián)想。春日，桃李東園爭(zhēng)寵，竹子卻靜靜獨(dú)守堅(jiān)貞，它要直待冰雪歲寒日，才向人們昭示并證實(shí)自己不渝的操守。詩(shī)人仿佛不期遇見(jiàn)了可以傾心交談的知己，全身沉浸在一片碧綠透明的.溪流里，這里詩(shī)人有形象上的暗示與精神上的契合，是以竹自況，暗寓了自己不愿隨勢(shì)就俗的清高品格。
第五、六兩句把竹與人的生活聯(lián)系起來(lái)。“拂”和“侵”兩個(gè)傳神動(dòng)詞，讓竹葉蕭蕭的聲音和青青的姿影介入詩(shī)人的生活。公退之暇，拂琴敲棋，清風(fēng)徐至，物我同趣，竹聲與琴聲共生雅趣；竹影與棋局同助清歡。表現(xiàn)出物我同趣的畫面，和諧一致，無(wú)限清歡。
第七、八兩句是詩(shī)人對(duì)今后仕途的設(shè)想。即使明年調(diào)往別處，今年冬天還能雪里看竹，結(jié)為歲寒之友。既具騷人風(fēng)致，同時(shí)照應(yīng)頷聯(lián)中“獨(dú)守孤貞待歲寒�！钡诙晁脑�，詩(shī)人果真“量移”至解州（治所在今山西運(yùn)城市西南）。
此詩(shī)以竹自喻，人物融合，自然貼切；語(yǔ)淺意深，情味雋永。表露詩(shī)人的牢騷不平和自我寬解。
《官舍竹》賞析2
誓掃匈奴不顧身，
五千貂錦喪胡塵。
可憐無(wú)定河邊骨，
猶是春閨夢(mèng)里人。
作者：
陳陶，字嵩伯，嶺南（一云鄱陽(yáng)，一云劍浦）人。大中時(shí)，游學(xué)長(zhǎng)安。南唐升元中，隱洪州西山，后不知所終。詩(shī)十卷，今編為二卷。
注釋：
隴西行：樂(lè)府舊曲《瑟調(diào)》十三之一。隴西，今甘肅寧夏一帶。本詩(shī)系借題擬古之作。
匈奴：泛指外族入侵者。
貂錦：原為禁衛(wèi)軍所穿的貂袍錦衣，此處指出征的將士。
胡塵：胡地風(fēng)沙，泛指胡地戰(zhàn)場(chǎng)。
無(wú)定河：黃河中游支流，在陜西北部，流經(jīng)沙漠和黃土高原，因潰沙急流，河床無(wú)定，故名。
春閨：借指少婦。
賞析：
本詩(shī)描寫五千名將士奮不顧身，戰(zhàn)死沙場(chǎng)的悲壯情景，反映戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍。及對(duì)將家屬寄予無(wú)限的同情。后二句文辭之悲切，情景之凄涼，讓人吹噓不已，五腑莫名。
杜甫《月》賞析
月
杜甫
萬(wàn)里瞿唐月，春來(lái)六上弦。①
時(shí)時(shí)開(kāi)暗室，故故滿青天。②
爽合風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚臉懸。③
南飛有烏鵲，夜久落江邊。④
背景
詩(shī)為大歷二年（767）六月初旬所作。安史之亂后，杜甫一直在西南一帶漂泊。此時(shí)正困居夔州。
注譯
�、偃f(wàn)里：言月運(yùn)行萬(wàn)里而來(lái)，又暗喻漂泊萬(wàn)里的詩(shī)人。瞿唐：瞿塘峽，位于長(zhǎng)江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。春來(lái)：今春以來(lái)。上弦：上弦月，農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。這兩句意為：運(yùn)行萬(wàn)里而來(lái)的瞿塘峽的月亮，今春以來(lái)已經(jīng)是第六次出現(xiàn)上弦月了。
首聯(lián)既交代了時(shí)間（六月初旬）和地點(diǎn)（瞿塘峽），又寄寓了萬(wàn)里漂泊、羈留難歸之感。
�、跁r(shí)時(shí)：常常。與“故故”變文同義。開(kāi)：指照亮。滿：指月光灑滿。青天：藍(lán)天。這兩句意為：月光常常照亮我幽暗的居室，灑滿無(wú)垠的藍(lán)天。
“時(shí)時(shí)”二字既寫出月的殷勤關(guān)切，又見(jiàn)出詩(shī)人飽經(jīng)喪亂，常常夜不成寐，望月思?xì)w。
�、鬯呵逅�，涼爽。合：環(huán)繞，充滿。風(fēng)襟：衣襟。宋玉《風(fēng)賦》：“有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之�！碑�(dāng)：對(duì)著。懸：懸掛天空。這兩句意為：月光靜靜灑下，涼爽透過(guò)衣襟，格外宜人；月亮高高地懸掛天空，空自對(duì)著我掛滿淚痕的臉，竟無(wú)動(dòng)于衷。
頷、頸兩聯(lián)，3、5句相接，寫出月的殷勤多情；4、6句相接，寫出月的清冷疏遠(yuǎn)。王嗣奭《杜臆》云：“中四，有一喜一恨意。時(shí)開(kāi)暗室，則喜之而爽合風(fēng)襟；故滿青天，則恨之而空當(dāng)淚臉。一月而分作兩般，景隨情轉(zhuǎn)故也�！�
�、転貔o：烏鴉。夜久：夜深。這兩句意為：有一只南飛的烏鵲，在月下盤旋良久，無(wú)枝可依，只好落在江邊。
此聯(lián)化用曹操《短歌行》的詩(shī)句：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依�！卑涤髯约旱教幤矗瑹o(wú)處棲身。
賞析：
以“月”為題，讓我們聯(lián)系到“海上生明月，天涯共此時(shí)”，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”等名句。月有一個(gè)特定的內(nèi)涵：望月就易思鄉(xiāng)。
“萬(wàn)里瞿唐月，春來(lái)六上弦”：“萬(wàn)里”，作者先在讀者面前展現(xiàn)了一個(gè)大的背景，然后現(xiàn)一輪孤月。使人感到，天地之中，作為個(gè)體的詩(shī)人孤獨(dú)寂寞之情�！傲舷摇睆臅r(shí)間的角度寫時(shí)間之久，與“夜久”相呼應(yīng)，表明長(zhǎng)期在外漂泊的厭倦。
“時(shí)時(shí)開(kāi)暗室，故故滿青天”：主體仍然是月，有情開(kāi)室，但滿眼望去仍然是漫天的清輝。獨(dú)處陋室，浴漫天清輝，那是一種什么樣的凄清孤獨(dú)��！疊詞的運(yùn)用還構(gòu)成了節(jié)奏的美。
“爽合風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚臉懸”：“爽”該是“清朗”之意，“合”當(dāng)是“匹配”之意；清朗的月色加細(xì)風(fēng)，可以很美妙，可以很凄涼；“高”句語(yǔ)序該是“（月）高懸對(duì)淚臉”化被動(dòng)為主動(dòng)，既是題目的'需求，也是詩(shī)歌新奇的需要。也有人說(shuō)“風(fēng)襟”是“外衣”的意思，本人認(rèn)為有點(diǎn)太實(shí)，好像詞典也沒(méi)有這一詞語(yǔ)（或許太過(guò)孤陋）�！澳巷w有烏鵲，夜久落江邊”：這一句寫南飛的鳥急于回歸，疲倦的落在江邊棲息�？梢钥醋鲈�(shī)人的自況。
杜甫一生顛沛流離，漂泊不定，經(jīng)常遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人。對(duì)于自己的家鄉(xiāng)、親人，他是思念情切，刻骨銘心。全詩(shī)以明月興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)與月夜的孤獨(dú)寂寞，相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺(jué)之間與之同悲共泣。一生顛沛流離，漂泊不定，經(jīng)常遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人。對(duì)于自己的家鄉(xiāng)、親人，他是思念情切，刻骨銘心。全詩(shī)以明月興思情，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)與月夜的孤獨(dú)寂寞，相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，使讀者不覺(jué)之間與之同悲共泣。
《官舍竹》賞析3
《官舍竹》
誰(shuí)種蕭蕭數(shù)百竿，伴吟偏稱①作閑官。
不隨夭艷②爭(zhēng)春色，獨(dú)守孤貞③待歲寒。聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。
明年縱便量移④去，猶得今冬雪里看！
詞語(yǔ)注釋：
�、倨Q：最適宜，最合適。②夭艷：異常艷麗而不端莊。③孤貞：挺立堅(jiān)貞；孤直忠貞。④量移：原指從貶所移至稍近的地方，此處是反語(yǔ)，意為被貶到更偏僻的地方。賞析：竹者，歲寒三友之一，它也是一種品格和情操的象征。它立根于山巖湖畔，閑伴綠水青山，虛心挺拔，伐而后生，執(zhí)著灑脫；它高干森霄，獨(dú)守堅(jiān)貞，寧折不屈，氣傲霜雪。它的性直、虛心與貞潔，歷來(lái)被文人墨客稱頌，令無(wú)數(shù)仁人志士折服。淳化二年（公元991年），王禹偁因言獲罪，觸怒太宗，被貶為商州（今陜西商洛市商州區(qū)）團(tuán)練副使。謫居于偏僻商州，使他倍感世態(tài)炎涼人情冷漠，心情之郁悶可想而知。一日臨窗而觀，忽見(jiàn)一片透明澄澈的碧色，帶著絲絲涼意，仿佛要染綠人的鬢發(fā)須眉，作者頓覺(jué)耳目清爽，心曠神怡，詩(shī)意便開(kāi)始在心中蕩漾。第一聯(lián)，詩(shī)人首先提出衙中的竹子究竟是誰(shuí)所種的問(wèn)題，卻沒(méi)有作正面的回答，其實(shí)也不用回答，不是和自己一樣喜歡竹子的人，不是和自己有相同命運(yùn)的人，誰(shuí)又會(huì)在這里種它呢？商州團(tuán)練副使這個(gè)閑官，面對(duì)“雨洗涓涓凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香”，而且“峻節(jié)可臨戎”的數(shù)百竿竹子，怎不詩(shī)興頓發(fā)呢？怎不抒發(fā)一下“老夫欲寄精誠(chéng)去，憑仗高風(fēng)達(dá)紫宸”那樣感慨呢？頷聯(lián)，表面寫竹子不與百花爭(zhēng)春，獨(dú)守堅(jiān)貞，不怕嚴(yán)寒，實(shí)際上是在寫作者的氣節(jié)。頸聯(lián)將竹子人格化，寫竹子和自己一起彈琴、下棋。你看，它“一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬(wàn)葉。我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶�！蹦憧�，“山僧對(duì)棋坐，局上竹陰清”；你聽(tīng)，“竹林高宇霜露清，朱絲玉徽多故情”；你聽(tīng)，“映竹無(wú)人見(jiàn)，時(shí)聞下子聲”；你聽(tīng)，我正在和竹子說(shuō)：“詩(shī)書彈琴聊自?shī)�，古�?lái)哲士能貧賤”。此聯(lián)寫得有聲有色，饒有雅趣，多有風(fēng)韻，是這首詩(shī)中最精彩的的一聯(lián)，堪稱名句。尾聯(lián)以想象作結(jié)。第二年，王禹偁果真“量移去”，被貶到更遠(yuǎn)的解州。那么對(duì)于青竹，是否“猶得今冬雪里看”？詩(shī)人有《雪夜看竹》詩(shī)云：“夢(mèng)斷閑窗酒半醺，月華薄薄雪紛紛。莫言官散無(wú)拘束，一夜披衣見(jiàn)此君�！痹�(shī)人依然看到了質(zhì)本潔來(lái)還潔去的竹子，雪里翠竹，青白分明。詩(shī)人終夜未眠，為竹而詩(shī)，因雪而醉，化而為竹，融入一片玉潔冰清的世界中。這是對(duì)詩(shī)人人生境界的.最好注釋。同時(shí)，尾聯(lián)還表現(xiàn)出詩(shī)人和杜甫的“志士仁人莫嗟怨，古來(lái)材大難為用”一樣的憤慨。作者曾自稱“本與樂(lè)天為后進(jìn)，敢期子美是前身”，以他的作品看，并非虛言。
王禹偁簡(jiǎn)介
王禹偁（954—1001），宋代詩(shī)人、散文家。字元之，濟(jì)州巨野（今山東省巨野縣）人。晚貶知黃州，世稱王黃州。出身貧寒。宋太宗太平興國(guó)八年（公元983年）登進(jìn)士第，授成武縣（今屬山東）主簿，遷大理評(píng)事，次年，改任長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）知縣。端拱元年（公元988年）召試，擢右拾遺并直史館。后拜左司諫、知制誥。淳化二年（公元991年），廬州尼姑道安誣告著名文字學(xué)家徐鉉。當(dāng)時(shí)禹偁任大理評(píng)事，執(zhí)法為徐鉉雪誣，又抗疏論道安誣告之罪，觸怒太宗，被貶為商州（今陜西商洛市商州區(qū)）團(tuán)練副使。淳化四年移官解州（今屬山西）。同年秋召回京城，不久又外放，隨即召回。任禮部員外郎，再知制誥。太宗至道元年（公元995年），任翰林學(xué)士，后以謗訕朝廷的罪名，以工部郎中貶知滁州（今安徽滁縣），次年改知揚(yáng)州。真宗即位（公元997年），再召入都，復(fù)知制誥，上書提出“謹(jǐn)邊防”，“減冗兵，并冗吏”等事。參與撰修《太祖實(shí)錄》，因直書史事，引起宰相的不滿，又遭讒謗，于咸平二年（公元999年）再次被貶出京城，知黃州（今湖北黃岡），咸平四年冬改知蘄州（今湖北蘄春）。咸平四年在蘄州卒，年四十八�！端问贰放c《東都事略》有傳。王禹偁自編《小畜集》30卷，今有《四部叢刊》本。另有其曾孫王汾裒輯《小畜外集》，有清光緒年間孫星華刻本。近人徐規(guī)所著《王禹偁事跡著作編年》，收集佚詩(shī)佚文多篇。