（優(yōu)秀）傳承的作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的傳承的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳承的作文 篇1
綿延的山，連綿的水，綿長的歷史……我們的驕傲
——題記
中國的血液自上古流傳而下，沿河而居。成為四大古國之一，炎黃子孫的成就日新月異。
四大發(fā)明——世界的進(jìn)步
傳承而下的智慧令中國人成為世界的領(lǐng)路者！帶領(lǐng)世界融合。指南針是海上的啟明星。令哥倫布發(fā)現(xiàn)了每周，令麥哲倫有勇氣進(jìn)行環(huán)球之旅。打破陳舊的“方形論”。令世界得以明智。紙是歷史的見證者，是他打破了“學(xué)富五車”留住了寶貴的記憶。使文藝文化得以綿延。中國的火藥，印刷術(shù)依舊是世界進(jìn)步之不可少的工具！
儒家——禮儀之邦
智慧的結(jié)晶除了四大發(fā)明，怎么少得了儒家思想！孔子用他的儒教化了“人”何以為“人”。令世界知曉人非蠻夷，人需懂禮，品德行性的重要！韓國不就是先借鑒了嗎？他將“禮”學(xué)習(xí)了，發(fā)展了，成了禮儀之國。別人的借鑒無疑是對此的肯定！新加坡，一個小到只有我們的十萬分之一的國家，他用從我們那學(xué)去的“禮”建立了一個家喻戶曉的國家，即使他并沒有遼闊的土地……而漢語在世界的`各個角落正在發(fā)展，“全世界的在說中國話，孔夫子的話，越來越國際化……”我們就這樣一路領(lǐng)先的用我們深厚的文化底蘊影響著世界……“三人行必有我?guī)熝伞薄耙阉挥�，勿施于人”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”……
唐詩宋詞——我們的精神
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香從苦寒來”這個人從不怕苦，吃得苦中苦，方為人上人�！包S師北定中原日，家祭無忘告乃翁”“醉里挑燈看劍”中國人不缺有志愛國志士，團(tuán)結(jié)刻苦，永不認(rèn)輸�！吧讲辉诟撸邢蓜t名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨�！蔽娜蓑}客自古便有折他們的高風(fēng)亮節(jié)，德馨是他們的準(zhǔn)則……“吾愛吾師，但更愛真理”中國人一直都不比遙遠(yuǎn)的西方國家笨，同樣的時間，我們用我們專屬的語言陳述著一樣的真理！中國人我們用我們最精煉，優(yōu)美的語句抒發(fā)著我們的對祖國的回報！
長城——不可復(fù)制的古跡
“秦駐長城比鐵牢，番戎不敢過臨兆”遠(yuǎn)憶戰(zhàn)國時期的長城，以及秦連接的長城。他保護(hù)了我們。如今想來再造一個這般氣勢宏博的長城恐是難矣！那是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，是我們的驕傲！“倚天舒嘯氣如虹，極目長城第一峰”
祖國的文化延綿不絕，我們的驕傲飛速發(fā)展！
我愛我們的祖國，五千年的文化啊，我為你自豪，為是你的炎黃子孫而慶幸！
傳承的作文 篇2
孝，是一種美德，更是一種文化。孝文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。
古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定社會等方面，都起到十分重要的作用。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！�、“慈母手中線，游子身上衣�！薄ⅰ罢l言寸草心，報得三春暉�！�、“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！薄@些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護(hù)，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。
幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現(xiàn)在社會上有些人的行為動作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生。看完后，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族！當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的.人�？赐晗旅孢@個故事，也許你會欣慰多了。孫朋美，一個普普通通的農(nóng)村婦女，只因為她的一片孝心，感動了千千萬萬個山東人。她剛嫁給丈夫時，丈夫就經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重?fù)?dān)就落在了她一個人身上。她每當(dāng)干完農(nóng)活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會很擔(dān)心。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她無怨無悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無阻地?fù)纹鹨粋�家。
如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉(zhuǎn)，在接受記者采訪時，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰能不感動呢？孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應(yīng)該做的。孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個人的孝心！
傳承的作文 篇3
20xx年的這個春天對我來說極不尋常，我又回到了我的母�！暇┦辛W(xué)小學(xué)。我的身份也已經(jīng)從當(dāng)年背著書包求知若渴的小小少年轉(zhuǎn)變了學(xué)校書法課程的專職老師。我實現(xiàn)了小時候的夢想，回到母校做了一名書法老師。
回想自己在上小學(xué)的時候，書法課當(dāng)時還只是作為興趣班的課程，每周只一節(jié)。更多的時候，要想學(xué)的更深入，想要有更好的提高還需要家長帶領(lǐng)著到校外輔導(dǎo)班的專門學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生也只為了拿到一張書法等級考試的證書。而我一直沒有放棄的原因，除了父母的督促，更多的時候是自身對于書法的喜愛。
隨著社會的發(fā)展，電子設(shè)備的`層出不窮，各種輸入方法的的出現(xiàn)，漢字幾乎沒有書寫的必要，因此周圍出現(xiàn)了很多質(zhì)疑書法學(xué)習(xí)的聲音，認(rèn)為已經(jīng)落伍，不再符合社會發(fā)展的潮流。其實漢字和書法不僅僅是把字寫的漂亮，更是中華文化的的代表性符號，是中國民族精神文化的“根”，學(xué)習(xí)書法就是民族文化的傳承和延續(xù)。
這些年來國家不遺余力的大力推廣書法教育的學(xué)習(xí)，書法課程已成為義務(wù)教育體制內(nèi)小學(xué)生的必修課，課程的設(shè)置也從每周一節(jié)調(diào)整到了每周四節(jié)。每個孩子從一年級開始就要接受系統(tǒng)的書法學(xué)習(xí)，至小學(xué)畢業(yè)，每年同學(xué)要完成國家書法等級1-9級的考試，共要完四種字體的學(xué)習(xí)。
我作為一名力小的專職書法老師，我很幸運自己能成為中國四大國粹之首書法教育的最基層的推廣者，我覺得我有義務(wù)把這門藝術(shù)不斷弘揚壯大，讓書法不僅僅作為一種技藝去學(xué)習(xí)，更應(yīng)該作為掌握智慧之門的鑰匙去學(xué)習(xí)，作為一種民族精神去傳承。同時，通過向同學(xué)們分享自己這二十多年來的書法學(xué)習(xí)經(jīng)驗，讓大家從學(xué)習(xí)中體會到書法學(xué)習(xí)的精髓，體會到書法學(xué)習(xí)的快樂。
記得當(dāng)年有一個特別火的節(jié)目叫《朗讀者》，其中有一期有一名被稱為“小孟小冬”之稱的王佩瑜，她用京劇韻白朗讀了《念奴嬌赤壁懷古》，展現(xiàn)了別樣的魅力。她說：“我愿意做京劇的一扇窗，讓人們打開這扇窗，愿意走到京劇的殿堂里，愿意一輩子這樣做下去�！彼倪@段話這些年來一直是我夢想的支撐和動力，正如她想做京劇的推廣者一樣，我更愿意永遠(yuǎn)做書法推廣和傳承的一扇窗，讓人們走到書法的殿堂里體會到國粹書法的無窮魅力。
傳承的作文 篇4
思想的原野本是一片荒蕪的戈壁灘，而現(xiàn)在，它卻成長為一片廣袤的花叢。究其原因，這全是中間那幾株最絢麗的花——世代傳承的有價值的思想的功勞。它們結(jié)出種子，回落大地，終于成就了這一片百花園，也讓自己成為了永恒的花。
“泥上得來何所似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。雪上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計東西�！倍ト藗冊谘┑厣狭粝碌挠∮�，卻開出一朵朵美麗的花。
春秋戰(zhàn)國時的鉤戟長矛已被歷史的煙云湮沒，而孔子的昏黃的竹簡卻順著歷史的長河漂流至今。沒有人記得他累累若喪家之犬的艱辛，沒有人記得他圍困陳蔡三千弟子平戎策換得種樹書的無奈，垂范千里的，是他“邦無道，如矢；邦有道，如矢�！钡恼塘x執(zhí)言。彪柄千秋的，是他“仁以為己任，死而后已”的慷慨陳詞。流傳至今的，是他那亙古不變的“仁”的思想，指引著中華民族形成各種優(yōu)秀的思想種子，向更高尚的道德邁進(jìn)。
時間是把篩子，它懂得區(qū)分思想的密度和重量。那些傳承的思想永不會被篩除，它們靜靜的呆在其中，不斷結(jié)出種子，發(fā)出新芽，維持著那片花叢的生機(jī)盎然。
沐浴在溫暖撩人的春風(fēng)之中，雷鋒日又悄然到來。那個默默無聞的士兵，在幫助別人中，收獲認(rèn)可和快樂�！叭说纳怯邢薜�，而為人民服務(wù)卻是無限的�！彼谌沼洷局幸还P一劃的文字成就了這永恒的思想。一年一度的雷鋒月，奉獻(xiàn)、互助流淌在人們心中。吳斌、胡玉蘭等人踐行者他的思想，倚仗它的種子開放出更加絢麗的花。
指尖舞步，靈魂高度。巍峨如昆侖，是萬載歷史的`沉積；雄奇如廣廈，是千萬人的堆積。而貝楚齊亞尼那“身體屬于父母，是有限的；靈魂屬于自己，是無限的。”的思想高度，卻只有了三十九年的積淀。他是天生的侏儒，卻在指尖的流轉(zhuǎn)中登上最高的音樂殿堂。在他思想的指引下，無數(shù)的殘障人士打起精神，追求自己的美好明天。它思想的種子落地，開出了一朵朵璀璨奪目的鮮花，他它支撐著它們，共同散發(fā)著數(shù)不盡的芬芳。
弘一法師駕鶴西去，將畢生“愛人，愛己”的思想傳承至今。牛頓力學(xué)定量永垂不朽，并成為“相對論”生根發(fā)芽的基礎(chǔ)。馬克思主義思想彪炳千秋，孕育出新中國的宏偉藍(lán)圖。
傳承的思想是永恒的花，讓世世代代充滿芬芳。發(fā)展傳統(tǒng)思想，豐富絢麗的百花園，是我們永恒的使命。
傳承的作文 篇5
自炎黃至明清，幾千年來以農(nóng)為本，重視飲食，“民以食為天”便是寫照。中華民族無論是對于飲食的重視還是對食物的虔誠，皆是世界上鮮有民族能夠比擬的。生活中的每一個細(xì)節(jié)，都無不顯示出中國悠久的飲食文化傳承。
在超市的肉類柜架上，你可以看到通脊肉，后腿肉，前腿肉，五花肉，前肘，后肘……如果再換一個柜架，你又會發(fā)現(xiàn)牛肚，牛腩，牛小排，牛脊，牛腿……這時你會不禁贊嘆：能把一頭豬，一頭牛劃分的.這么有學(xué)問，這么有水平，這么講究，這可真不簡單！
何止是不簡單！
中國的飲食文化傳承悠久，從新石器時代有了石磨后，便有了面食的食用；再后至周朝，人們已經(jīng)掌握了肉食的烹飪技巧；從春秋戰(zhàn)國到秦王統(tǒng)六合，現(xiàn)中國的四大菜系――魯菜，蘇菜，粵菜，川菜也已相繼形成�？梢哉f，中國人在飲食方面的天賦絕對是冠絕古今的。
“在飲食方面，中國人取得了舉世無雙的成就：無與倫比地維持社會平衡，長期養(yǎng)活世界上最多的人口�！钡拇_，對于生產(chǎn)力低下，卻擁有著世界上最多人口的古中國來說，飲食一直是個問題。于是人們想方設(shè)法地令食材物盡其用，盡可能地讓最少的食物養(yǎng)活更多的人口。但中國的人們會通過創(chuàng)新來改善生活：同樣都是吃，為什么不吃得美味點呢？于是便形成了美食文化，繼而傳承至今。
然而，中國幾千年悠久的美食文化，傳承的不僅僅是一道道美味，更多的是一種精神，一種在苦中作樂、大膽創(chuàng)新、渴望美好的民族精神。如果不是廣大的勞動人民在饑餓中渴望溫飽與美味并存，不是他們的大膽創(chuàng)新、化腐朽為神奇，是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品！是怎么可能烹飪出民族的盛宴，得到世界贊譽(yù)的滿漢全席！又是怎么可能穿越千年時空，把幾千年前的飲食文化傳承至今！
我們要把中華民族的飲食文化傳承下去，也要把這份苦中作樂、大膽創(chuàng)新精神傳承下去，是它使我們的中華美食昌盛，因為它也是中華民族精神的重要構(gòu)成部分，沒了它，我們的民族精神也必將不再完整。讓我們珍惜食物，感謝食物，讓這份蘊含著古老歷史及精神的飲食文化得以傳承。
傳承的作文 篇6
已經(jīng)忘了多少年前，年幼的我與母親重返到了故鄉(xiāng)安徽。對故鄉(xiāng)的依稀畫面，似乎也只有外婆家中那掛在墻上的照片，卻也忘了內(nèi)容是什么。
母親并沒有帶我去探訪鄉(xiāng)人，而是去到了陌生的大山中。正直旅游的淡季，山中顯得冷清了不少，我疑惑母親為什么要來到這兒，俯視山腳下的村落，卻沒說出口。一把折疊椅，一塊畫板，調(diào)著繽紛的水彩，母親在畫板上平鋪好白紙，抹上了清淡的一筆墨色。山間的霧氣聚攏起來，徘徊在山間的縫隙中，翠綠的林海，似波浪般的，一排排地推向山峰。母親的墨填滿了整幅的畫卷。湊近看，一股墨香侵入鼻中，頓時，眼神便在這筆觸上留連。仿佛那一秒，心已被俘虜。母親指向了遠(yuǎn)方，深沉地說：“兒啊，不要忘了這是你的家啊……”
不知不覺中，我竟已漸漸接過了母親手中的畫筆，母親起初對我想學(xué)畫的請求也并不意外，她只是將油棕的畫筆放在我手上，讓我緊攥這支畫筆說：“如果選擇了畫畫，那就執(zhí)著手中的筆，不要回頭�！�
握著我的手，母親緩緩地描著線條，先要畫出物體的大致輪廓，定形，畫出來的東西才逼真。第一次觸碰這纖細(xì)的的筆，手也不禁抖動，彎曲的線條游蕩在潔白的素描紙上，倒似污染了這純潔的紙。母親也并沒有看著，只是輕移我的`手。漸漸地，筆尖行走地愈來愈快，更加平穩(wěn)了。那淘氣的碳黑逐漸平靜了下來，似乎也愿意聽我的指揮了。母親的呼吸聲越來越輕，似消失了一般，手指抵在畫筆上，自由地游動起來，一點點地，白與黑交織在一起，編繪在我的心中，我與這畫卷上的墨色，漸行漸近，母親的溫度，也似與我融為了一體。
行走著，頭頂?shù)狞c點星塵，漫漫地散在了那微小的方格上，游歷著，腳下的潺潺流水，緩緩地滲進(jìn)了那單薄的紙上，穿行著，眼前的綿綿群山，漸漸地生在了那潔凈的平面上。
面對眼前的淡淡云霧，我忽然憶起了不知多久前才回去的故鄉(xiāng)，我忽然意識到，那座大山，也許便是母親她長大的地方。也許這墨色的畫，便是她思念的一種寄托吧。而溶于血液中，對故鄉(xiāng)的思念，似乎也在畫中，顯得愈來愈清晰。恍惚間，我記起了墻上的那幅照片，那個我沒有認(rèn)出的、年輕時的母親與她的家人的合照。
我的畫筆，永遠(yuǎn)不會停下。我相信，我也會出現(xiàn)在那張合影照中，最后，將手中的筆繼續(xù)傳承下去。
傳承的作文 篇7
母親常在家中說：“你爸就像個撿破爛的，什么東西都不舍得扔”。
家中角落常被雜物填滿，導(dǎo)致母親每次大掃除時，總是會抱怨家里東西太多，怎么整理都很雜亂。母親總是把家中零碎雜物收拾到一個大袋子里，一股腦地扔了。這時，父親就像個小跟班一樣，到樓梯間，把母親收拾好的東西又倒出來，拿回來大半袋子。母親，每次都絮絮叨叨地說個不停，父親，卻把這簡單地，歸結(jié)為他天生的戀舊情懷。
我上中學(xué)時，父親已經(jīng)在國外呆了好幾年。我繼承了父親那戀舊情懷，也會把母親扔到門外，裝滿雜物和書本的箱子，不聽母親在一旁地囔囔，把箱子抱回家，母親倔不過我，這些東西又重新回到我的臥室。
有次，我跟父親視頻通話，無意中談起此事，對著鏡頭的父親，抹了把臉，對我說：“孩子，你不知道，這些舊物其實是對我們?nèi)松囊环N別樣的記載。有時候，看看以前的一些東西，你會發(fā)現(xiàn)很多東西其實在慢慢流逝，我們的生活正逐漸被電子產(chǎn)品填滿，如舊有的名片之類，紙制留言方式已逐漸流逝。這只是一小方面，也是我不愿意扔這些雜物的原因，這些東西，一旦被扔掉，就很難再找回來了�！�
我喜歡留存書本，與名家的藏書不同。我是喜歡留著自己學(xué)過的課本，因為我覺得課本對我來說是世間獨一無二的。從小學(xué)一年級開始到現(xiàn)在，所有課本被我存放在書柜里，除外觀泛黃，其余部分都像新的一樣，這些書記錄了我的成長歷程。我喜歡翻看過去的課本，喜歡看那歪歪扭扭的.拼音，一行行筆畫，一個個漢子再到一段段筆記，像一顆樹逐漸生枝發(fā)芽；我喜歡看那書中空白被我黑紅藍(lán)的批注填滿，像是一顆心臟被逐漸充盈。
這種，把學(xué)過的課本珍藏的，不僅是我，父親也一樣。奶奶在家庭聚會時，聽到母親說起此事，就從飯桌旁的老柜子里，拿出一個箱子，說：“這丫頭真是隨她爸，她爸小時候也喜歡留存書本，還有這些郵票，都整齊地排放在箱子里。有一回，我都賣給人家了，他愣是追上人家三輪車，把書本拿回來了”。
父親看到這些“書本”，就兩眼冒光，小心翼翼地翻閱，說：“你們真是不懂，現(xiàn)在的書上插圖都是彩圖，機(jī)器畫的，我們那時的書，都是人畫的，這味道哪里是電腦合成能體現(xiàn)的，這線縫的書也不是膠粘可比的。”
夜中深思，父親留下，豈是那點舊東西，還有那找不回來的記憶、懷念，也是他那懷舊之情。
傳承的作文 篇8
夜幕降臨，剛剛從學(xué)校訓(xùn)練完，走在回家路上的我，拖著疲憊的身軀一步步走著。突然腳下被拌了一下，低下頭，看見那散開的細(xì)細(xì)的鞋帶，已經(jīng)有些發(fā)黑。想蹲下，又想到肩上沉重的書包，便馬上打消了這一念頭。
“姑娘！”一中年男子的聲音響起。對陌生人略有戒備的我，一時加快了腳步。但那聲音似乎緊追著我�！肮媚铮 庇质且宦�。好奇心使我回了頭。“哈，鞋帶開了！”一男子向我這邊走來，邊指著我的腳�！班�！謝謝！”我有些不好意思，小聲咕噥一聲。那人一下子停住腳，一臉嚴(yán)肅，“孩子，不要謝我，這本是人與人之間最正常的事��！但是如今……哎……”風(fēng)吹過，那陌生人頭上的幾根白發(fā)隨風(fēng)飄著，略顯憔悴，但那雙眼又是那么厲害，似乎要把這幾句話注入我的骨頭里，說完，他又嘆了口氣。不知怎的我一時滿臉通紅。
走到路邊，蹲下，系上，抬頭，那人已消失在人海中。這就是一種以自己所能幫助別人的小善舉吧！或許這也是再正常不過的了。我進(jìn)被深深地打動了。會不會他也曾接受一個陌生人的幫助，而當(dāng)時的他根本不在意？會不會，他也是過了數(shù)十年，歷經(jīng)了人世的冷漠，才驀然明白那小善舉的溫暖？他是期待我傳承的，我也決定傳承。
從此，我慢慢學(xué)會盡自己的力去幫助別人。一日中午，天氣雖不寒，卻下了些雪。我同朋友一起繞著學(xué)校走。在墻角處，我們發(fā)現(xiàn)了一小點綠色，低頭，那原來是一張飯卡。拾起，那是一個外班的女孩。由于都不認(rèn)識，走了幾趟，才找到失主。她一臉驚訝，似乎為他自己的小過失而略有歉意吧。那羞紅的.臉頰又讓我想起了原來的我。她向我道謝，我笑笑“小事而已，沒事！”
我僅僅也只做了一件小善舉�；蛟S說，傳承。善舉的力量真的很大。但愿那位不知名的陌生男子從心中感到欣慰吧！也希望那外班女孩能有所感而選擇傳承。
“姑娘！”依然回響在我耳邊�！皞鞒小币辉~，看似很小，但也有很強(qiáng)的力量，足以溫暖人心。
或許，只有體會了才能理解“傳承”的力量吧……
感謝您，陌生的中年男子……
傳承的作文 篇9
相傳在戰(zhàn)國時期，就有了古蜀國。古蜀國的望帝死后，他的臣子及子孫遷都到成都。后來，古蜀國被強(qiáng)大的秦國吞并，望帝的魂靈含恨化作杜鵑，聲聲啼血。一年又一年春天，杜鵑的啼鳴，不僅訴說著這段歷史，還催促著農(nóng)民耕作，也一次又一次地催促著，巴蜀千千萬萬個春天的到來。
這是巴蜀的第一個春天，從這個春天開始，巴蜀就表現(xiàn)出無與倫比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩與詩情。他在一次又一次，走進(jìn)了中國歷史上，那些了不起的春天。也影響了，中國五千年的盛世之春。
唐代的薛濤，在浣花溪寄居，留下了“蒙頂茶畦千點露，浣花箋紙一溪春”這樣一個充滿詩意的春天。五代的后蜀國主孟昶，癡情萬種，偏愛芙蓉。為花蕊夫人，種下樹樹繁花，滿城錦繡。如是之秋，其中相思之意，更若那樣一個永恒的暖春。隨著半入江風(fēng)半入云的絲管聲，巴蜀走進(jìn)了商業(yè)繁華的宋代，交子，世界上最早的貨幣，在繁華的成都發(fā)行。歷史永遠(yuǎn)記住了，巴蜀這個人潮熙攘的春天。年復(fù)一年，巴蜀的一些春天消逝了，卻總有一些春天蘇醒。清朝創(chuàng)辦尊經(jīng)書院，為巴蜀喚醒了一個個希望的春天。
也許，在兩千多個春天里，最讓每個巴蜀人族自豪的對外交往的歷史，莫過于錦繡成都，作為南方絲綢之路的起點，中國歷史上唯一一個與海上絲綢之路、北方絲綢之路都有聯(lián)系的城市，那個代表了巴蜀實力，一直到今年都沒有消失的春天。
這三條絲綢之路，在如今的`巴蜀，乃至于整個世界，意義都不同了�！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”“21世紀(jì)海上絲綢之路”是他們的新名字。這幾條大路上，為其他國家，源源不斷分享著來自于巴蜀和全中國的永恒之春，以及經(jīng)濟(jì)共榮。
通過一帶一路，為正值春天的巴蜀，再一次帶來了新文化，新理念。創(chuàng)新，兼容并包，春熙路，錦里，在歷史的春天里，第一次大量涌入留學(xué)生�？崭�，天府新區(qū)，在歷史的春天里，第一次涌動著科技磅礴的力量。進(jìn)步！進(jìn)步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿頭！
這是一個巴蜀的春天，一個科技之春，文化之春，歷史與現(xiàn)實兼容之春，夢想之春，這更是一個比以往任何時期都了不起的盛世春天。
“一帶一路”上，承載了巴蜀文化幾千年的春天，更鑄就了，巴蜀文化永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的春天。
聽——那是杜鵑鳴春。
一聲一聲，傳遍巴蜀大地，傳遍大江南北，傳遍異國他鄉(xiāng)。
傳承的作文 篇10
日過午，光影恰好，媽媽挨著姥姥倚在小廳的棉布沙發(fā)上，我瞧著她們的神情，似乎是又沉浸在那瑣碎的回憶中了，我的思緒便也趕上她們，向著遠(yuǎn)方肆意流淌，兀地瞧見陽臺上的水仙開的正好。
姥姥愛花，這事兒除了家里人誰也不知道。逢著樓下的老太太們尖聲利調(diào)賣弄自己家的繁花，姥姥就挺挺她小丘似的駝背，一言不發(fā)地微笑。所以說，姥姥就是一個鄉(xiāng)下來的平凡女人，沒啥特別。
但我不這么覺得，總覺得用在那些花的情趣和心思大抵沖淡了姥姥的平凡。記得看姥姥侍候花，姥姥用干癟的手輕輕地握起花骨朵送到陽光下，好像握著羽翼沒豐的雛鳥，我分明瞧見姥姥臉上的柔情水袖一般綿長，竟不像是手粗腳粗的鄉(xiāng)下人，倒像了江南水鄉(xiāng)的繡娘。
我那時才信了媽媽所說，年輕時的姥姥哪怕挨餓時，也曉得用地瓜做出百般佳肴，還不忘從門前香椿樹上掰幾片葉子。
我也曾細(xì)細(xì)端詳儉樸的姥姥，實在是沒什么脫俗，我打趣的問她的美麗呢，她笑道：“傳給你媽媽嘍。”
至于媽媽，朝九晚五的'上班，掐著腰算數(shù)著柴米油鹽醬醋茶，喜歡黏著我要我陪她，年底咬咬牙買一件不算昂貴的小外套，所以說，媽媽就是一個小縣城的平凡女人，沒啥特別。
我一度以為她是庸俗的，所以總是奉上自己的口頭禪：您懂什么呢？把那個“您”加重，再拐個彎。后來收拾屋子時，無意中翻出了一本精致的筆記，娟秀的字體，抄下了汪國真和席慕容，寫下了《月光女神》和莎士比亞。扉頁上只一個含羞的名字：華。
我恍然發(fā)現(xiàn)了媽媽曾經(jīng)美麗的羽衣，從姥姥那里繼承的羽衣。我又記起童年時媽媽分享給我的那一抽屜的磁帶，刻錄她的歌聲和記憶的珍藏。
我也曾鄭重凝視媽媽的雙眸，實在沒什么脫俗，我打趣問她的才情呢，她笑道：“傳給你了唄�！�
于我呢，在最美好的年華慨嘆命運的多舛，自以為超脫地吟一句不成韻的詩，眼高于頂?shù)乇☉z月。所以說，我也是一個平凡的人，沿著人生的軌跡，承著姥姥和媽媽的衣缽。我不知道自己能否像她們一樣在平凡的日子里活出自己的味道。也許我也終會被歲月打磨地麻木庸俗，但我會把這些瑣憶傳給下一代，傳承這不變的平凡與獨特。
我走到她們身邊，也靜靜地坐下。歐洲的貴族總會將自己的婚紗留給自己的女兒，女兒再傳給下一代。我們沒有這貴重的禮物，我們所能代代相傳的，只有這些關(guān)乎傳承的美好，和那平凡日子里別樣的情懷。
傳承的作文 篇11
明亮而又散發(fā)著點點彩光的水晶燈高懸于頭頂?shù)牟ɡ诵翁旎ò迳�，四周沒有過多的奢華裝飾而是被古色古香的木制品所包圍。一家人有說有笑等待著精挑細(xì)選的美食上桌，今天大家都抽出時間一起吃頓飯，算是彌補(bǔ)一下原本應(yīng)天天擁有的團(tuán)圓氣氛。
飯桌上，拾起筷，細(xì)細(xì)品，不盡洋溢起滿足的笑容。我們邊吃邊聊，我的目光不經(jīng)意間掃過了父親，只見他濃黑的眉毛皺起眼睛緊盯著我，并揚起下巴朝我努了努嘴，在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁，“怎么又開始犯老毛病了？告訴過你多少次，吃飯一要手扶碗，二不能吧嘰嘴！”父親大概是因為在公眾場合沒有顯出生氣的樣子。他將小巧的酒杯端起，輕呡一口濃酒，用筷子隨手夾住一�；ㄉ讈G入口中，往往這是他發(fā)愁的表現(xiàn)。果然，父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽到的聲音嘆到：“哎，什么時候才能長大呢？什么時候才能長點記性呢？”
我本以為由于自己不在意犯的一次錯誤，父親應(yīng)該不會看得太重，可不知這一次算是觸碰到了父親的底線。
回到家，我坐在地毯上靜靜聆聽父親的教誨：“孟子的《離婁上》說：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓�！弊褚�(guī)守矩不僅僅是在吃飯時，而是做每一件事都要這樣。”那天晚上窗外下起了瀝瀝細(xì)雨，父親的話也像這下落的'雨滴，不斷地點醒著我的靈魂。此時的他將“守矩”的家風(fēng)傳承給了我。
從那以后我每次吃飯都會想起父親的話，時刻注意著自己的行為。
幾年過去，我和母親出去聚餐，聽見小孩子吃飯時的口中“奏樂”，不禁皺起眉頭，這聲音太破壞就餐心情了，想起父親當(dāng)年的教誨很是感激。他教導(dǎo)我守規(guī)矩更多的是出于為他人著想，這些規(guī)矩雖小，卻總是能無影無形地影響著他人，人們總以為細(xì)節(jié)不會影響什么，沒有必要去在意它，其實事實恰好相反。少一個螺母會導(dǎo)致一個航天器發(fā)射的失��；少一根鋼筋會造成一幢大樓的倒塌；少一種良好的家風(fēng)傳承會使一個人一生不再完美。
“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之廣，家之脈，因得以傳承而長存。
傳承的作文 篇12
人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求并傳承美德
——題記
一位哲人說過，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈：一是內(nèi)心崇高的道德；二是頭頂上燦爛的星空。是的，沒有優(yōu)美品德的支撐，人生就像干涸的河床；沒有優(yōu)美品德的傳承，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪，生命也不會演奏出華彩的樂章。所以，我們要追求并傳承美德！
他用他的選擇，傳承了包容，傳承了生命中最為重要的豁達(dá)。
張廷玉，清朝宰相，不倚仗自己的高官職權(quán)，面對自己的母親和鄰居因建房為地皮而發(fā)生爭執(zhí)，便修書告訴自己的母親：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！睆埬敢娫娒骼�，立即把墻退后三尺。葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張、葉兩家的院墻之間就形成了有名的“六尺巷”。
張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯膸追终�，換來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名，傳承了包容。透過“六尺巷”可以看到，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會，化解矛盾；包容是潤滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。
他用他的'承諾，傳承了誠信，傳承了生命中最為重要的諾言。
曾子是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧者也要去。妻子哄孩子說：“你不要去了，我回來殺豬給你吃�！彼s集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就會不信任你�！闭f著，就把豬殺了。曾子對孩子兌現(xiàn)承諾，也傳承了誠信。
“一諾千金”“商鞅立木”……告訴我們“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天，我們?nèi)猿缟泻蛡鞒性�，季布，商鞅等人這種重諾言的品格。
他用他的行動，傳承了孝心，傳承了生命中最為重要的孝順。
孔子首創(chuàng)私學(xué)，把“孝”放在教學(xué)首位，強(qiáng)調(diào)“弟子入則孝，出則悌”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”。幾千年來，這一美德陶冶了不少杰出的人物，陶冶了世世代代的中華民族子孫，像“子路背米孝雙親”，“江革背母逃難”等故事，至今仍載入史冊，流傳民間。
“仁、義、禮、智、信”是中華傳統(tǒng)美德，薪火相傳，綿綿不斷，從歷史長河沿繼傳承下來的，新世紀(jì)的我們，則更應(yīng)傳承發(fā)揚中華傳統(tǒng)的美德！
傳承的作文 篇13
從中國制造到中國制造大發(fā)展，匯聚著經(jīng)濟(jì)的騰飛，也匯聚著細(xì)微之處的匠心堅守，燭光照著繁花似錦的工匠精神。風(fēng)輕云淡的言語中，體現(xiàn)了民間藝人魯立清家風(fēng)中對工匠精神的矢志不渝，激蕩著對傳統(tǒng)技藝傳承發(fā)展的呼喚。
繼承的是好家風(fēng)，秉持的是匠心，堅守的是絕唱，銘記的是未來。
魯立清一家人的守護(hù)，不僅僅是心靈的.歸屬，更是對前人智慧的汲取，對傳統(tǒng)技藝的尊重，從古人的梨花滿地不開門，到如今科研工作者的精益求精，從日夜不息的燈光里，從前行者的血汗里，我們看到的是對傳統(tǒng)的保護(hù)，對腳下地域文化的深切關(guān)聯(lián)。一朝歸來，心燈仍明，對匠心的守護(hù)傳承，正式對傳統(tǒng)的朝圣，是對歷史的肯定。
傳承的是家訓(xùn)，守護(hù)的是匠心，不變的是精神，開拓的是未來。
周國平曾言，每個人都有自己的朝圣路，每一條孤獨的路，便組成了這個時代的精神家園，中華五千年文明是匠心的歷程，中華廣袤大地上譜寫著工匠精神的贊歌，從一顆螺絲的加工精度到搏擊天與海的海翼號，從培養(yǎng)菌絲的繁殖到青蒿素的發(fā)現(xiàn)，從小圖紙到縱橫祖國遼闊的復(fù)興號，都是匠心的獨創(chuàng)，守護(hù)工匠精神，把你的心思縮小后，又會帶給你開闊的眼睛和關(guān)光明的未來，魯立清一家人用家訓(xùn)守護(hù)匠心，不僅是對傳統(tǒng)的堅定，更給予了傳統(tǒng)技藝發(fā)展的康莊大道。
家訓(xùn)要謹(jǐn)記，匠心要播散，工匠精神，要擔(dān)在肩上，記在腦中，刻在心里。
十九大報告曾指出，中華民族的偉大復(fù)興不是靠輕輕松松，敲鑼打鼓就能實現(xiàn)，失去精益求精的細(xì)致是可悲的。早前媒體曝出四川多處佛像被人修繕，粗制濫造的手法，讓許多學(xué)者扼腕嘆息。對此，與故宮近年展出的千里江山圖就更能體會到二者的差距，期待工匠精神繁花似錦，各方理應(yīng)甩開膀子，如《我在故宮修文物》播出給予了觀眾良好的導(dǎo)向，指引著人們，并將在各自行業(yè)中出彩，而我們也需要更多像魯立清這樣的家庭將匠心寫進(jìn)家訓(xùn)，融入家風(fēng)，推動社會崇尚工匠精神。良好氛圍的形成艱難困苦，玉汝于成散播工匠清風(fēng)仍需我們匯聚滴涓努力。
匠心是個人生涯的原則，是立大業(yè)的不二法門，沒有匠心責(zé)任，容許淡忘，道德能夠缺席，靈魂容許出丑。魯立清一家以行動傳承記憶，以行為詮釋匠心，為前行者樹立了一座精神豐碑。
梭羅曾言：天空既在我們頭上，又在我們腳下。傳百年記憶，持工匠精神開拓光明未來，呼喚更多守護(hù)匠心的民族脊梁。