關于讀者文摘讀后感
【篇一：《讀者文摘》讀后感】
不知不覺中，我已經(jīng)在這一個學期里讀了兩本必讀書目了。在第兩本書目中，雖然兩本都非常精彩，但相對來說我覺得第二本書目也就是《讀者文摘》給我留下了深刻的印象。
這一本書分為五個大類分別是：誰是你的守護天使、我永遠都會在你的身邊、母愛是一條溫暖的河、愛心永遠不會老、美好的回憶。其中在第一大類的是誰給我的耳朵中，令我淚流滿面，每當想起這一篇文章，我都會情不自禁的流下眼淚。這時我才知道母愛是無私的，母愛是純凈的泉水，不存一點雜質。母親為了兒子，不理自己的容貌，去捐耳朵給自己的耳朵給自己的兒子。這樣一個舉動世界上不是很多人會做到的。就是這一點令我很感動。
如果看了我這一篇讀后感后，對這本書有興趣的話，就可以買來看一看，它一定會令你流年忘返！
【篇二：《讀者文摘》讀后感】
《讀者文摘》（Reader'sDigest），美國雜志，在全球多個國家和地區(qū)都有發(fā)行。1922年創(chuàng)刊，現(xiàn)每月發(fā)行。這是一本能引起大眾廣泛興趣的內容豐富的家庭雜志。它所涉及的故事文章涵蓋了健康、生態(tài)、政府、國際事務、體育、旅游、科學、商業(yè)、教育以及幽默笑話等多個領域。
《讀者文摘》是當前世界上最暢銷的雜志之一，它擁有48個版本，涉及19種語言，并暢銷于世界60多個國家。這份每月出刊的雜志文章風格簡明易懂，內容豐富廣闊，且多富含恒久的價值和趣味；同時，它還致力于為各個年齡、各種文化背景的讀者提供信息、開闊視野、陶冶身心、激勵精神。它所涉獵的主題有健康保艦大眾科學、體育運動、美食烹飪、旅游休閑、金融與政治、家居與園藝、藝術與娛樂、商業(yè)與文化。其他固定的專欄還包括了笑話、謎語、測試、動畫及讀者來信�！蹲x者文摘》是以通過為各個領域的讀者提供他們所感興趣的東西來吸引盡可能廣大的讀者群的。
一本好書能陪伴你的一生，我最近讀的這本《讀者文摘》讓我深深的感悟出了“情”、“愛”、“義”。
古人有云：“沒有泉水澆灌的土地，注定會寸草不生，沒有感動滋潤的人，心靈注定是會干涸枯竭。”
也許，繁忙的生活節(jié)奏讓我們的感情愈來愈麻木，愈來愈讓人感覺你鐵石心腸。當我們閉上眼睛可以看不見，我們堵上耳朵可以聽不見，閉上嘴巴可以不發(fā)聲，但我們的心靈總是有善良的一面，正可謂“人之初，性本善”。在這本書里，一個個震撼人心的真實故事的面前，我們能聽見心中的天使和惡魔的爭辯，因為總會有一份“情”、“愛”、“義”能感動你。
我認為，在人生中一個人最壞的處境，不是貧窮，不是厄運，而是當你的心不再受感動的時候。
朋友，如果你好久沒有被感動過了，那就請你翻開這本書，因為這本書能讓你滿面流淚。
【篇三：《讀者文摘》讀后感】
暑假，我和爸爸媽媽去書店買書，媽媽幫我挑了一本書，她跟我說，這本書很好，講了很多道理，我一看，上面寫著“讀者文摘”這幾個字，我又一看，什么，這么厚一本“媽，這么厚，我要看多久才看得完啊！”我看著媽媽，“沒事，慢慢看嘛，反正要讓你明白些道理。”……
后來，我就天天看，發(fā)現(xiàn)，這本書真的不錯，寫了很多生活的道理，所以，我每天都要摘抄一些好的名人名言，和一些道理。它一共有八章：第一章放棄是一種選擇，第二章與真愛一起跳舞，第三章幸福就在不遠處，第四章理想的神秘花園，第五章人性的光輝，第六章機遇成就完美人生，第七章陽光燦爛的日子，第八章快樂就這么簡單。每一章里有許多故事，每一個故事里都有名人名言和道理。例如：第一章放棄是一種選擇的只用四種感覺，就是講：喬治·康貝爾患有雙眼先天性白內障，小時候，他完全不知道自己看不見，在六歲時，球就要擊中康貝爾了，另一個孩子提醒了他，可他還是被擊中了，他回家后問媽媽，為什么另一個孩子知道他將被球擊中，媽媽告訴了他實情，他媽媽說：“人的5根手指頭代表五種感覺，而你只有四種感覺，那你也要用這四種感覺抓住豐富而幸福的生活”康貝爾最終做到了。它寫了一句名人名言：只要抱著希望，死去的意志會在內心復活�！_曼·羅蘭，也告訴我了這則故事的道理：人生在世，不可能事事如愿，遇到任何傷心、失望的事情，也不要灰心喪氣。我們要抱著希望與失望決斗，當勇氣與堅決的雙手握緊，勝利就已經(jīng)在我們的手中。
大家喜歡嗎？喜歡就去買來看吧！我推薦大家看！
【篇四：《讀者文摘》讀后感】
在自習室看到一本讀者文摘，大概是別人用來占座位的。信手翻開，卻看到一篇文章《讓“死”活下去》，是陳希米懷念她丈夫史鐵生的。文章處處縈繞的是思念和悲痛。史鐵生現(xiàn)在于我不算做遙遠了（我姑且大言不慚一回），只是自己變懶了，從來不愿把從他那獲得的一些零散的感受梳理到一塊，任它們流浪在筆記本的各個角落，彼此孤獨著。權且為看了這篇文章有感，也為讓我稍去一點懶人的惰性。
初識史鐵生應歸功于五年級的那篇課文《秋天的懷念》，是一個實習老師給我們上的，隱約記得上完后讓我們寫了篇讀后感，至于什么內容早就淡忘了，僅只記我得到了老師的好評。那時候總分不清霍金與史鐵生；再接觸史鐵生的作品便是高中的《我與地壇》，張老師講的，似乎也沒有過多的感觸；高三快高考了，老陳將一些可能的高考素材貼在專欄里讓我們去看，史鐵生是2010年12月31日逝世的，老陳覺得考的概率高，所以專欄里有好幾頁關于他的段子，那天體育課沒去玩到教室后面，剛好就看到了�，F(xiàn)在仍清楚的記得里面節(jié)選了《我的遙遠的清平灣》里那頭老黑牛偷吃草的那一節(jié)和一些零散的其關于生死的看法，現(xiàn)在想想那時能將其記住很大程度上是為了高考，或許正如別人所調侃的那樣，一到高考，屈原就無數(shù)次跳江，荊軻便又從易水出發(fā)；但我不否認對他質樸的滿含意趣的文字的欣賞。
現(xiàn)在在學80年代文學，史鐵生也便再次拉入眼瞼。
第一次讀的是他的《命若琴弦》，讀后便有一種悲涼與無奈：為了能再看一眼世界，老瞎子用心彈斷了一千根線，換來的卻是一張無字的白紙，面對真相老瞎子不能再動彈，吸引著他活下去，走下去，唱下去的東西驟然消失了，就像一根拉緊的弦再難彈出賞心悅目的曲子，老瞎子的心弦斷了，他發(fā)現(xiàn)他的人生目的是空的，但他也只能告訴小瞎子用心去彈斷一千二百根弦。縱使目的雖然虛設，可非得有才行。莽蒼蒼的群山之中，一老一少無所謂到哪來，無所謂到哪去，也無所謂誰是誰……
我想史鐵生也是這樣鼓起他生活的勇氣的罷，對于他自己，生活的目的便是虛無，但為著他人傳承生命的希望，生活一如結尾說的那樣無所謂從哪來，到哪去，希望周而復始，只有活好過程，活出精彩，也便得到救贖。
而想一想現(xiàn)實生活，也便如此，有時候做一些事或許目的本無所謂有，也無所謂無，處在未知狀態(tài)，但我們卻也為之奮斗者，拷問不清楚的事努力去做，享受過程也便是好；生的那一瞬間也便開始了死的過程，這樣看來是悲觀的，但也應如史鐵生一樣，虛無的目標也必須有，為著活下去的勇氣，至死方休的行走！
其次是《我的遙遠的清平灣》本應歸入知青文學，然而在我看來，史鐵生的文章與其它的知青文學有著明顯的區(qū)別，他以委婉清俊的筆觸寫出了知青與當?shù)卮迕裣噱σ阅那檎x，知青生活不再是迷茫與憤慨，而是有那么多的記憶和眷戀。一個身處苦難的人，對別人抱有一顆悲憫之心，表達著對世界的愛和對生命的眷戀。這是多么難能可貴之處。
記得高中寫作文，遇到堅強等話題，史鐵生海倫等便被搬上了稿紙，但那時又能領略幾分他們的酸楚。
史鐵生說他經(jīng)常有這樣的一種感受：死神就坐在門前的過道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜的耐心等我。不知什么時候他會做起來說“嘿，走吧”。我想那必是不由分說，但不管什么時候，我覺得我大概仍會覺得有些倉促，但不會猶豫，不會拖延。這或許是一個頓悟了生與死的人應有的態(tài)度吧。正因為頓悟了自己，也便看別人真切了幾分，人性的高度也便升了一個層級，也便有了普世的悲憫之心。
有人說今年12月22日是世界末日，我也曾想假若今年真是世界末日，世界將會怎？而我又會怎樣？媽媽弟弟說若真如此，每個人便不會去工作，只是享受，社會是混亂的，而我則覺得每個人會坦然的從容生活，因為我與他，我們都有了一個最終的判定書，苦也罷喜也罷，它都在那里，大家都要死，大家也便不怕死，也便都沒有死�；蛟S媽媽的猜想是對的，我不得承。那天考完試一個人從桃園后面下來，那三個男生的話著實讓我毛骨悚然，大學生也有著如此粗鄙的思想，那時的混亂也便可想而知了，或許人性本惡。這般看來對存悲憫之心的人的敬畏要更上一層。
老師說不同的階段看不同的作品感受是不一樣的。重讀《我與地壇》也有了一些新的想法
史鐵生看穿了死是一件無需著急去做的.事，是無論怎樣耽擱都不會錯過的事，因此他選擇了寫作去完結他生命的輝煌。
我曾假設史鐵生沒有承受住生命之重，那又怎樣呢？（這樣看我似乎是個無悲憫心的人）。白發(fā)人送黑發(fā)人，最難承受的也便是他的母親吧！兒子的不幸在她母親那里總是要加倍的。作為殘疾者的母親，她的生活是苦的，苦的太久以至于吃了甜也想不起這便就是糖。偌大的地壇，母親總會找到兒子，甚至連說話都小心翼翼。除了感動又能說些什么！
我總是易于被他人的故事感動的淚流滿面，對于眼前的幸福卻總是無動于衷，每次對媽媽為我做的事認為理所當然，有時候心里裝著卻很少去表露，但無論如何那個人永遠與你最親。葉蓮子與吳為也便是永遠留在張潔身上的隱痛吧：我只是個朝圣的人|來到圣殿|獻上圣香|然后轉身離去|卻不是從來時的路返回原處|而是繼續(xù)前行|并且原諒了自己。老舍也曾說“人即使活到八九十歲，有母親便可以有點孩子氣，失去了慈母，便像花插在花瓶里，雖然還有色與香，卻失去了根，有母親，心里是安定的”史鐵生在沒有母親的日子一定是孤寂的，沒有人可以替代。
后一代對上一代是血緣關系呈幾何關系遞減的級數(shù)，我也不便表明什么，只是經(jīng)常給爸媽打一個電話，與這陌生之地給他們一個我安好的訊息罷了，或許正如一同學所說有沒有能力讓他們幸福是我們的責任，我至少也可以找一個目標奮斗著。
史鐵生喜歡去地壇，我猜想其一是源于一個殘疾者對世界的靜聽，另一個是他在尋找一個，可以讓靈魂棲息的地方。我也一直堅信人于喧囂時，自己是空虛的，唯有獨處時才可以找回本我，每個人都需要一種內在的寧靜，可以以逸待勞的整理一切外來印象，這樣人或許才有一種連續(xù)性和完整性，當人被紛繁的外部生活攪的不安寧時，他也就斷裂破碎了，失去了消化吸收外來印象的能力，于獨處時人便會去消化世界。
然而人畢竟是社會屬性大于自然屬性，我有時候會覺得自己很鬧，不知想要干什么；有時候在獨處時倍感孤獨與害怕。似乎尋求這兩點之間的平衡支點永遠是那么困難。或許這也便是生活，矛盾，煩惱處處都在，每一階段都有，擺脫不掉，總在一步步消解煩惱中成長著。與史鐵生相比，我的也便是小巫見大巫了，但與每個人而言，煩惱有何所謂小大之辨，每一次都會有不同的情感激蕩。有些事難得糊涂，靜待船到橋頭自然直。
少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁，一個傻女子，面對生死之學，面對生活，至少是有一種高山仰止的感覺，也唯有向史鐵生致敬，在他人的引領下，于生活中且觀且行！
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