中秋節(jié)小報的內(nèi)容
唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”等詩句，都是千古絕唱。你了解中秋節(jié)小報的內(nèi)容圖片嗎?下面是小編為大家整理的中秋節(jié)小報的內(nèi)容圖片，希望對大家有幫助。
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中秋節(jié)小報的內(nèi)容圖一
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中秋節(jié)小報的內(nèi)容圖三
中秋節(jié)小報的內(nèi)容圖四
中秋節(jié)小報的內(nèi)容圖五
中秋節(jié)小報的內(nèi)容內(nèi)容資料1：當(dāng)國慶遇到中秋
網(wǎng)上有一道題目，最近很流行：3+7在什么情況下等于8?答案：在國慶節(jié)遇到中秋節(jié)的時候。反觀這則冷笑話，飽含了辛勞近一年的國人，對多休一天假的渴望。
怎么過“雙節(jié)”?這還真有點(diǎn)小糾結(jié)。是你吃魚，我吃肉，大家一起啃骨頭?還是曬美景、品詩文、送祝福，上班之后聊一聊咱們的“小幸福”?這些都是“番外”，下面請看“正文”——
當(dāng)國慶遇到中秋，我們可以這樣過節(jié)：領(lǐng)導(dǎo)干部率先筑起廉政“防火墻”，廣大黨員干部帶頭遵守各項(xiàng)廉政制度，自覺做到厲行節(jié)約、清正廉潔，過一個廉潔、節(jié)儉、文明的節(jié)日。
當(dāng)國慶遇到中秋，我們可以這樣過節(jié)：結(jié)合歡慶建國63周年，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和引導(dǎo)，營造民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一、社會和諧的節(jié)日氛圍。
當(dāng)國慶遇到中秋，我們可以這樣過節(jié)：廣泛開展群眾喜聞樂見的各類節(jié)慶文體活動，通過組織舉辦中秋聯(lián)誼會、民俗文化展、中秋團(tuán)圓宴、中秋賞月、社區(qū)鄰里聯(lián)歡、民俗講座、游園會、書畫比賽、經(jīng)典誦讀、節(jié)日聯(lián)歡、體育比賽等文體活動，讓市民親身體驗(yàn)中秋文化的獨(dú)特魅力，在家家思團(tuán)圓的氛圍中，融入愛我中華、振興中華的民族大義。
當(dāng)國慶遇到中秋，我們可以這樣過節(jié)：利用節(jié)日積極倡導(dǎo)文明新風(fēng)，切實(shí)關(guān)心關(guān)愛道德模范、身邊好人以及困難群眾。各級文明單位、文明街道、文明社區(qū)、文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)、文明村和廣大志愿者，在關(guān)愛幫扶行動中發(fā)揮模范帶頭作用。
當(dāng)國慶遇到中秋，我們可以這樣過節(jié)：組織志愿者上門看望慰問道德模范和“龍江好人”，給他們獻(xiàn)上一束花，送一盒月餅，致以親切的節(jié)日問候，幫助他們解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難。幫助兒女不能回家團(tuán)圓的空巢老人，和他們一起吃頓飯、看看電視，尋找身邊的孤困兒童，讓他們在節(jié)日中分享到團(tuán)圓的快樂。
中秋節(jié)小報的內(nèi)容內(nèi)容資料2：“金銀月餅”是對傳統(tǒng)中秋文化的異化
臨近中秋，北京一家公司推出多款用真金白銀制造的月餅，價格最貴的黃金月餅售價為47620元/套。據(jù)銀行一位理財經(jīng)理稱，上述金銀月餅很暢銷，“我們周圍全是政府機(jī)關(guān)，各地過節(jié)來送禮的買得多。”據(jù)專家介紹，金銀月餅價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離金銀本身價格，不具備投資價值。
不得不說，商家們在月餅上玩的花樣越來越多了，從幾十年前最普通的“青紅絲月餅”，到現(xiàn)在的“鮑魚月餅”、“魚翅月餅”，月餅的身價越來越高。但不管價高價低，以前的月餅最終還是給人吃的，可是現(xiàn)在這個“金銀月餅”，能吃嗎?從材質(zhì)上來說，“金銀月餅”的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了月餅演化史上一個質(zhì)的飛躍，但是這一“飛”，卻“飛”出很多是非，“飛”出很多讓普通老百姓不吐不快的感受來。
有專家苦口婆心地表示，“金銀月餅”的.價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了金銀本身的價格，不具備投資價值。從現(xiàn)實(shí)情況來看，專家的一番好心注定要白費(fèi)了，因?yàn)榻^大多數(shù)購買“金銀月餅”的人，根本就不是拿來收藏的，而是用來送禮的。至于收到這種昂貴“月餅”的人最后是把它變現(xiàn)了，還是當(dāng)成物件把玩了，一般人自然不得而知。
如果單純從市場經(jīng)濟(jì)角度來看，商家開發(fā)什么樣的產(chǎn)品，個人買什么產(chǎn)品，只要不違法、不擾亂市場就行。問題的關(guān)鍵就在于，這種天價“金銀月餅”的出現(xiàn)，在公眾的眼里根本就不單單是一種經(jīng)濟(jì)行為，而是有著太多說不清道不明的復(fù)雜背景，其中最受公眾詬病的，就是這種不是月餅的“月餅”，最終往往淪為了權(quán)力尋租的道具和載體。
某銀行網(wǎng)點(diǎn)一位理財經(jīng)理的說法，就認(rèn)證了這一點(diǎn)。他對記者表示，“我們周圍全是政府機(jī)關(guān)，各地過節(jié)來送禮的買得多……”這已經(jīng)充分證實(shí)了這些“金銀月餅”絕非是等閑之物，而是成為了某些人拉攏權(quán)力、賄賂權(quán)力的工具。其背后自然和權(quán)錢交易、權(quán)力尋租等灰色詞語有著密不可分的關(guān)系。
除了“被承擔(dān)”起這種不光彩的角色之外，“金銀月餅”的另外一個副作用，就是對中秋傳統(tǒng)文化的物化甚至是異化。最近幾年，月餅遭遇了“豪華包裝”，遭遇了各種各樣的“掛羊頭賣狗肉”，這實(shí)際上就是對傳統(tǒng)中秋文化的一種物化，似乎過節(jié)就是為了買月餅、送月餅，還要在買和送的過程中互相攀比。而“金銀月餅”的出現(xiàn)，則無疑是把這種物化推向了一種極致，月餅似乎成了一種只有有權(quán)有錢的人才能買得起、送得起的“節(jié)日玩具”。
很顯然，這種借助月餅對中秋佳節(jié)的物化和異化，是對傳統(tǒng)節(jié)日文化的一種傷害。當(dāng)人們都在關(guān)注這些“天價月餅”、“金銀月餅”的時候，幾乎沒有人再去關(guān)注附著在傳統(tǒng)節(jié)日身上的禮儀、習(xí)俗、文化了。這足以引起包括政府部門在內(nèi)的全社會的關(guān)注和重視。
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