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中秋節(jié)小報簡單又好看的
中秋節(jié)是個大團(tuán)圓的節(jié)日，這種向往團(tuán)圓的精神是中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶。那么你了解中秋節(jié)小報簡單又好看的圖片嗎?下面是小編為大家整理的中秋節(jié)小報簡單又好看的圖片，希望對大家有幫助。
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中秋節(jié)小報簡單又好看的內(nèi)容資料1：中秋節(jié)對中國人的意義
在中國人的傳統(tǒng)節(jié)日里，中秋節(jié)被看做中國人的第二大節(jié)日。春節(jié)是第一大節(jié)日，春節(jié)也被中國人俗稱“過年”，有“百節(jié)年為首”之意，也有人把中國春節(jié)稱作“年節(jié)”，以示“年”與“節(jié)”位置的不同，樹立“年”高高在上的地位。“節(jié)”很多，“年”只有一個，在處處講次序的中國傳統(tǒng)價值觀念中，這一點顯得十分重要。這樣看來，中秋節(jié)在除去“春節(jié)”這個“年”之外，就又上了一個臺階，可以看作中國人最喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日了。
當(dāng)然，排位并不是衡量一個節(jié)日重要性的唯一尺度，何況也沒有哪一個權(quán)威的部門做過統(tǒng)計數(shù)字。我想說的是，為什么中國人如此喜歡中秋節(jié)?中秋節(jié)究竟寄寓了中國人怎樣一種情感?中秋節(jié)對于今天的新一代中國人有哪些值得吸收的東西?我們恢復(fù)了中秋節(jié)作為國家法定節(jié)假日，又應(yīng)該怎樣過中秋節(jié)?
在我的印象里，中秋節(jié)是很溫馨的節(jié)日。
我把中國傳統(tǒng)節(jié)日分為白天的節(jié)日和晚上的節(jié)日，白天的節(jié)日，如清明節(jié)，要清晨到祖先墳上祭掃;端午節(jié)要在白天劃龍舟;重陽節(jié)也要白天去登高。。。。。。，而晚上的節(jié)日有元宵節(jié)，集中在華燈初上放煙花、游燈會;七夕節(jié)，晚上小姑娘們在月下“賽巧”;中秋節(jié)也是夜幕降臨時，一輪明月下，全家團(tuán)圓在一起，吃月餅，寄相思。只有春節(jié)是白天晚上一起用的，晚上要守歲、祭祖，白天放鞭炮，迎財神，發(fā)壓歲錢，拜年。。。。。全方位、一條龍進(jìn)行，長達(dá)15天。
從節(jié)日氣氛來看，白天要熱鬧，晚上要浪漫。由于儒家倫理文化的影響，中國人相對而言，熱鬧與浪漫的程度要比西方人弱些。節(jié)日在西方人眼里核心是歡樂、開心、聚會的事情，所以“全民狂歡”是西方人的節(jié)日精神。而中國人的歡樂、開心都是有“度”的，古代只有在國家很重大的日子里，或者是皇帝的一個大喜之日，才會有“君民同樂”的盛大節(jié)日場面。大部分中國的節(jié)日里，對于一個東方農(nóng)業(yè)大國來說，一直是提倡勤儉過節(jié)的，不提倡節(jié)日里的大肆喧鬧，反對節(jié)日鋪張浪費(fèi)。我看到西方人的西紅柿節(jié)，狂歡之中，人們把西紅柿砸的滿街滿地都是，那種歡樂的情景是中國人不能接受的，這不是糟蹋東西嗎?在一個珍惜每一粒糧食的中國人身上，怎么能容忍這樣不把農(nóng)民的勞動成果當(dāng)回事的“敗家子”行為呢?可我們沒有想到，如此狂歡的“敗家子”正是那些種植西紅柿辛勤勞動的農(nóng)民，他們是如此地浪費(fèi)“狂歡”慶祝西紅柿豐收節(jié)慶的。只有這樣，他們才能認(rèn)為體現(xiàn)了自己的勞動價值。顯然，西方的農(nóng)民觀念與我們的觀念也有很大的不同。歷史上，我們發(fā)現(xiàn)節(jié)日活動最熱鬧的朝代，大都是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國力強(qiáng)盛、百姓安居樂業(yè)的時期。節(jié)日也要國富民強(qiáng)才興盛。
中秋節(jié)是浪漫的、溫馨的，同時，也是家庭性的。嚴(yán)格說來，中國人的結(jié)構(gòu)形態(tài)是以家庭、家族、血緣為牢固的社會紐帶，這種綿延幾千年的社會細(xì)胞，十分穩(wěn)定地積淀在每一個中國人的血液里。這一點和西方人不一樣，西方人靠社區(qū)生活，社會結(jié)構(gòu)是一個以法律維護(hù)、以人性和宗教呵護(hù)為主體的個體社會結(jié)構(gòu)，家庭的觀念相對淡漠。節(jié)日里，西方人更注重與社區(qū)、與群體聚在一起，共同歡慶。而中國人幾千年是靠家庭、家族、血緣來維護(hù)自己的生存與發(fā)展的，來抵御人生遭遇的各種風(fēng)險的。所以，節(jié)日里，中國人更多的是想與家人一起歡樂，呵護(hù)家庭的溫情，得到家人的祝福，這是中國人的歡樂觀和幸福觀。中國人過節(jié)，幾代不同年齡的人聚在一起的家中度過的，要想“狂歡”是不太可能的事情，節(jié)日里體現(xiàn)的'是一家人能夠團(tuán)圓，溫馨地圍坐在一起，共敘家常，這就是中國人最大的快樂與幸福，中國人享受到的節(jié)日歡樂就是“幾代同堂”的幸福，不喜歡外人進(jìn)入，狂歡會打破節(jié)日的溫馨，所以不贊成“狂歡”，相反有很多節(jié)日的禁忌，這一點小孩子或者青春期的青年男女們會感到有些“悶”，不過癮，不像西方人那樣可以“嗨”。
但中秋節(jié)不是專為年輕人過的，它是為一個家庭、一個家族過的。它的核心主題就是寄托中國人的期盼團(tuán)圓的家庭情感和民族情感。
從時間上看，一年之中，中秋節(jié)是“農(nóng)歷八月十五”，已經(jīng)過去了一年中的大半年，夏收完了，秋收也完了，在農(nóng)業(yè)社會中，漫長的一年時光終于到了該歇歇了。這時，恰恰到了一年明月最圓的時候，觸月思人，情感油然而生。我沒有確切地看到有關(guān)典籍里，關(guān)于中秋節(jié)真正成為中國人最重要的節(jié)日是源于哪個朝代?有學(xué)者說是唐代，也有說宋代，更有說周代的。節(jié)日起源的研究十分復(fù)雜，節(jié)日習(xí)俗也是不斷發(fā)生變化的，一個節(jié)日的熱與涼，也和時代的經(jīng)濟(jì)與文化風(fēng)俗時尚有關(guān)。不過，中秋節(jié)是中國一年中最好的季節(jié)，尤其是在北方，天高云淡、景色怡人，也是一年中月亮最皎潔的季節(jié)。
中國人強(qiáng)調(diào)“天人合一”的思想，所謂“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，我總覺得，對月亮中國人有一種特別的喜愛。西方人也喜歡月神，但更喜歡日神和酒神;而我們更喜歡月神和酒神，仰首望月，古代多少文人雅士都對酒當(dāng)歌，寫下了流傳萬世的名篇佳作。李白的“長安一片月，萬戶搗衣聲”，“舉杯望明月，低頭思故鄉(xiāng)”;蘇東坡的“明月幾時有，把酒問青天”“但愿人長久，千里共嬋娟”。還有“海上升明月，天涯共此時”。。。。。。太多太多的詩歌是源于中秋佳節(jié)創(chuàng)作出來的，中秋節(jié)給了文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造多大的動力啊，同樣，這些歌頌中秋節(jié)的燦爛詩篇也傳承了節(jié)日的豐富情感內(nèi)涵，推動了節(jié)日的美譽(yù)度傳播。
我一直認(rèn)為月亮崇拜是中國美學(xué)的根基，從文化深層折射著中國藝術(shù)的迷人光輝。月亮崇拜也是女姓崇拜，我曾研究過“嫦娥奔月”對中國文學(xué)的影響。人們都可以從浩如煙海的古代詠月的作品中感受到一種莫名的感傷，這種感傷來自何處呢?如果從文化人類學(xué)“原型”視角來追尋，我認(rèn)為就是神話母題“嫦娥奔月”的復(fù)活延續(xù)，中國月神就是“嫦娥”，這位因為犯戒而被罰在月宮中的美麗女人，被月亮的迷人皎潔籠罩著，影響了許許多多不如意文人的傷痛，寫起月亮?xí)r，就把這種“痛”隱在了月亮的詩篇中，感傷就難免了。
當(dāng)然，這種詠月的感傷中，也更有一種期盼團(tuán)圓而不得的思念傷感。這是中秋節(jié)最重要的一個撫慰心靈的良藥。
中秋節(jié)小報簡單又好看的內(nèi)容資料2：中秋節(jié)的意義到底是什么
中秋之夜，從前家家戶戶于庭中設(shè)供桌，擺放月餅、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等節(jié)令食品祭月。清代顧祿《清嘉錄》載吳地百姓中秋“每戶瓶蘭、香燭，望空頂禮，小兒女膜拜月下，嬉戲燈前，謂之‘齋月宮’”。本世紀(jì)初，我到松江農(nóng)村作民俗調(diào)查，村民告訴我，直至上世紀(jì)五六十年代，每逢中秋之夜，他們都會設(shè)供桌，置香斗供品，以祭天齋月。這些習(xí)俗，反映了人們對月亮、對自然的敬畏，這種敬畏中又滿含對月亮、對自然的親近與喜愛之情。這不是十分難得的么，這不是人們追求人與自然共處與和諧的表征么?同時，暫時放卻勞作，闔家男女老少，歡聚賞月，一邊嘗食月餅、節(jié)物，一邊談?wù)劶页�，這圖景似乎是普通平淡的，但我們也可以在其中體味到庶民生活的趣味與美，體味到我們中國人的人情之美。
中秋節(jié)賞月等習(xí)俗的形成同樣耐人尋味。中秋之夜，人們親朋相攜，步出戶外，賞明月，嘗節(jié)物其樂融融。除了賞月，南方不少地方有觀潮之俗，唐宋之時，錢塘江觀潮就盛況空前，蘇東坡出知杭州期間，曾多次觀潮，還寫下《中秋夜觀潮》的一首七律。另外，揚(yáng)州之曲江也是觀潮的好去處。中秋前后還是金桂飄香的時節(jié)，賞桂之風(fēng)也久盛不衰。中秋的存在，讓人們自覺地去體驗、感受圓月、月下境界與各種風(fēng)物之美，這時，大自然的生命氣象與人們的內(nèi)在情感體驗之間會相應(yīng)相合，人們對月亮，對月下境界的美的感受力于是變得靈敏，賞月之際，每每使人逸興遄飛，形之歌詠，豈是偶然!迷人的月光大大激活了人們的想象力，月中蟾蜍、月中兔，嫦娥奔月以及月桂，吳剛的神話傳說，讓這個節(jié)日充滿了神秘氣息，使很多中秋詩文呈現(xiàn)瑰奇幽麗的面貌。中秋詩文之多，真可謂不計其數(shù)。有的作品，甚至唱徹中華大地。然則中秋節(jié)的節(jié)俗，不僅讓我們在自然之中，月光之下，獲得審美享受，而且它還不斷地在陶冶著、提升著我們的審美趣味。
中秋是全民的節(jié)日，但從前有的地方婦女在中秋有她們獨(dú)特的節(jié)俗活動，如“拜月”，俗傳中秋是月亮生日，月亮被稱為女神。俗有“男不拜月，女不祭灶”之說。吳地有“走月亮”之俗，婦女盛裝出游，互相往還，直到天明雞唱，猶婆娑月下。近日蘇州民俗博物館中，就有一組大型群雕，形象地刻畫了吳地“走月亮”的場面。婦女拜月之俗的形成，可能和古代月亮主生育的民間信仰有關(guān)，有些地方拜月活動結(jié)合求子儀式，是其證明。閩南及臺灣地區(qū)的婦女，中秋節(jié)有“聽香”之俗，聽香人燃香禮拜后，或靜立或出游，注意竊聽別人語言，以占卜吉兇。
特別指出的是，從前中秋節(jié)，更是兒童的節(jié)日，這天兒童的民俗活動很為豐富，從前有些地方，兒童要行拜月之禮。北方兒童，每于中秋之夜，拿著大餅邊吃邊唱：“唱月來，唱月來，來年日子好過來;唱月餅，念月餅，明年是個好年景。”安徽中秋，小孩們有“摸秋”之俗，孩子們手拿火炬，結(jié)隊到田野間，摘取果豆等物，就叫“摸秋”。江西、安徽有些地方，中秋還有兒童“堆寶塔”的習(xí)俗：在野外拾取舊磚瓦，堆成七層寶塔狀。塔前置小桌一張，上供果子餅餌。至夜間，塔之內(nèi)外點上燈燭。胡樸安先生于記載此俗后贊嘆：“一片光明燦爛，直與天上明月爭輝。兒童則坐于塔前賞月，并作種種游藝，以表示其歡娛，實一幅天真爛漫兒童行樂圖，惜無人繪之耳。”(《中華全國風(fēng)俗志》下篇卷七)廣東兒童中秋夜有“提燈之會”，孩子們提著燈籠，沿街游行唱歌，興高采烈。廣西中秋的兒童燈會更具特色，孩子們用竹篾扎成蜻蜓、蝴蝶、蝦公、兔子等，涂色插燭，持燈上街，相互比美。燈與丁諧音，中秋節(jié)的這些關(guān)乎燈的習(xí)俗，所寄寓的是人們對家族繁衍、人丁興旺的祈愿。從前中秋節(jié)的兒童習(xí)俗，很多并未得到傳承，這是十分可惜的。在日益重視傳統(tǒng)的當(dāng)今時代，如何挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，如何讓兒童也在傳統(tǒng)節(jié)日中盡享游娛之樂并受到有益的熏陶，無疑是值得我們重視的問題。
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