整潔又美觀的文明小報(bào)圖片設(shè)計(jì)
文明體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴，一個(gè)善意的舉動(dòng)也是一種文明，閱讀文明小報(bào)可以增強(qiáng)我們的文明意識(shí)。下面是百分網(wǎng)小編帶來的文明小報(bào)素材，希望對(duì)你有所幫助!
漂亮的文明小報(bào)
文明小報(bào)內(nèi)容：文明禮儀之花代代傳
在學(xué)雷鋒的日子里我們文明禮儀新風(fēng)呈出不窮。 清晨，春光明媚，同學(xué)們?cè)萍趯W(xué)校門口，看見師長，大家不約而同問早“老師早，老師好!......."渲雜的問早經(jīng)久不停，形成了首美妙的文明禮儀之歌.在學(xué)校里經(jīng)常可以聽到這類話"對(duì)不起，沒關(guān)系.這是你的嗎?......”在班級(jí)不打鬧在做操的時(shí)候有秩序......
文明禮儀多么像一朵花，開滿在學(xué)校。在公共汽車上，經(jīng)�？吹接腥私o老人讓座，在醫(yī)院里看病的人非常多，但大家都有秩序排隊(duì)病。那么大的醫(yī)院卻聽不到一聲喧鬧，真因?yàn)槊總�(gè)人都自覺遵守醫(yī)院的秩序。所以醫(yī)院才沒有喧鬧聲，一朵文明禮儀之花在醫(yī)院凱放了。在公園里的文明禮儀更多了�？矗珗@里沒有一點(diǎn)垃圾，墻上也白白的，沒有一點(diǎn)廣告，只見幾個(gè)游玩回來的人手里拎著幾個(gè)方便袋，里面裝著垃圾，出了公園扔在了垃圾桶里。家庭禮儀也很重要，瞧那一家人，從不大吵大鬧，早起都說：某某早，放學(xué)下班回來都先說：我回來了”告訴家人自己已經(jīng)到家了。文明禮儀就像一朵美麗的花，只要每個(gè)人都有文明有禮儀，花將會(huì)開得絢麗多彩。
大人們將文明禮儀交給了我們，我們把他交給更小的人，文明禮儀代代傳，像花一樣四處播種，我希望文明禮儀之花開遍祖國大地。
文明小報(bào)資料：文明的警告
古代文明雖產(chǎn)生于不同的時(shí)代，但結(jié)局卻是相同的，那就是都最終走向了衰落和滅亡。探尋這些文明消失的原因，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人口膨脹、盲目開墾耕地、過度砍伐森林是主要因素。這些歷史都有力地證明了對(duì)資源破壞性使用會(huì)導(dǎo)致文明的失落和衰敗。那些古文明消失的教訓(xùn)值得人類深刻反思長期以來沿襲的人與自然的關(guān)系。馬克思、恩格斯都曾經(jīng)指出“文明和產(chǎn)業(yè)的整個(gè)發(fā)展，對(duì)森林的破壞從來就起很大的作用”，“森林荒蕪，使土壤不能產(chǎn)生其最初的產(chǎn)品，并使氣候惡化。”
在我國古代也曾經(jīng)創(chuàng)造了無數(shù)燦若星辰的文明，這當(dāng)中古樓蘭文明、古格王朝文明、古大夏國文明等都是因?yàn)閷?duì)森林的破壞而逐漸衰落消亡的。當(dāng)我們來到這些文明遺跡的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：一個(gè)曾經(jīng)繁盛一時(shí)的古代城市，怎么會(huì)變成和風(fēng)沙為伍，寂寞荒涼的廢墟呢?感嘆之余，得到的答案只有一個(gè)，那就是森林消失導(dǎo)致的氣候變化。
當(dāng)今社會(huì)眾多事實(shí)證明，只有樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，走上生態(tài)文明的發(fā)展道路，人類社會(huì)才能全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，我們一手創(chuàng)造的文明才不會(huì)隨時(shí)有消亡的危機(jī)。
樓蘭古國消失的'秘密
過去的樓蘭曾經(jīng)是絲綢之路上的重要驛站，這里水草豐美、樹木蒼翠，人們愜意而舒服的生活著。
樓蘭古城位于古代塔里木河尾端形成的一個(gè)小三角洲上，早在公元2世紀(jì)以前，樓蘭就是西域一個(gè)著名的“城郭之國”，屬西域36國之一。曾經(jīng)是絲綢之路上的重鎮(zhèn)，在魏晉時(shí)期是中原王朝管理西域的最高行政與軍事首腦西域長史的駐地，是中原王朝在西域的政治和軍事中心�！稘h書·西域傳》記載，“鄯善國，本名樓蘭，……地沙鹵，少田，寄田仰谷旁國。……多葭葦、檉柳、胡桐、白草。民隨畜牧逐水草，有驢馬，多橐它”。全盛時(shí)期的樓蘭地勢平坦、河湖密布，是植被茂密的綠洲。
而今天的樓蘭是一座被淹埋在一望無際荒原之中的廢墟古城，不要說繁茂，就連走近它的身邊都不是一件容易的事情。
樓蘭文明的消失，是森林的消亡和生態(tài)環(huán)境變化導(dǎo)致的區(qū)域性人類文明消失的一個(gè)具體例證。一個(gè)多世紀(jì)以來，人們對(duì)古樓蘭文明的起源、發(fā)展和消亡進(jìn)行了廣泛研究，從氣候的變化、河流的改道、森林的覆滅、農(nóng)業(yè)的衰退等生態(tài)環(huán)境變遷和社會(huì)的長期動(dòng)蕩來探索樓蘭文明的消亡。
通過研究，人們發(fā)現(xiàn)氣候變化和人類活動(dòng)對(duì)綠洲的演化所起的作用不同，在不同的時(shí)間尺度上，它對(duì)綠洲演化的影響是宏觀的、連續(xù)的，它不依賴于其它任何條件而獨(dú)立地對(duì)綠洲演化產(chǎn)生影響。塔里木盆地被廢棄的古城大多都是由于河流改道或斷流所致，樓蘭實(shí)際上處在塔里木河的最下游，是塔里木河、孔雀河水量減少最先受到影響的地方，河流的改道對(duì)綠洲的演變產(chǎn)生了及其重要的副作用。先秦至漢晉，孔雀河與塔里木河合流東注，樓蘭古綠洲水量豐沛，4世紀(jì)中后期以后，孔雀河與塔里木河河水改道南流，樓蘭古綠洲水量大減以至全部斷流，樓蘭古綠洲消失。
由于水源減少，在食草日益缺乏的同時(shí)，茂密的胡楊林也逐漸枯死。失去了森林和植被涵養(yǎng)水源、防風(fēng)固沙的保護(hù)，即便是平坦的土地也會(huì)逐漸遭到風(fēng)蝕和沙暴侵襲。樓蘭遺址城郊，至今仍有大片枯死的胡楊林，其中有許多直徑超過50厘米以上。這里建筑物多用木材和混合草泥建成，這些就地取材的胡楊木至今仍質(zhì)地堅(jiān)硬。在臺(tái)地的原生土中穿插著許多葦草根和樹根，原生土的上面有厚達(dá)20厘米至40厘米的植物莖葉，野生動(dòng)物部分種群已經(jīng)滅絕。從現(xiàn)存己枯死的胡楊林分析，在樓蘭繁盛時(shí)期，樓蘭綠洲的森林覆蓋率至少在40%左右。
恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中，在引用摩爾根研究“古代社會(huì)”所得出的一個(gè)著名論斷時(shí)說：“人類進(jìn)步的一切偉大時(shí)代，是跟生存資源擴(kuò)充的各時(shí)代多少直接相符合的。樓蘭文明消亡的一個(gè)最重要教訓(xùn)，就是沒有對(duì)這里生態(tài)環(huán)境的脆弱性有充分認(rèn)識(shí)和采取相應(yīng)對(duì)策，沒有考慮生態(tài)環(huán)境的承受能力，帶有一定的盲目性。這種盲目性的發(fā)展，超越了生態(tài)環(huán)境的承載力。
文明的起源、文明的延續(xù)乃至文明的消亡，都與支撐文明的生態(tài)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。一位西方哲人說過：當(dāng)人類砍倒天然林中的第一棵大樹的時(shí)候，文明就宣告開始了;而當(dāng)人類砍倒最后一棵大樹的時(shí)候，文明便宣告結(jié)束了。
文明在森林中誕生和發(fā)展，同時(shí)又反過來破壞森林，導(dǎo)致文明自身的衰亡。當(dāng)時(shí)的古樓蘭王朝，曾經(jīng)頒布了世界上最早的森林法，即凡砍伐樹木者都將被罰沒牛羊，但最終也未能逃脫生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化的結(jié)局，沙漠吞噬了他們的家園，樓蘭人選擇了逃亡。
隨著土地沙化，人去樓空，樓蘭古城成為了沙漠中的沉寂。人們?cè)賮淼皆L這里的時(shí)候，都帶著這樣或那樣的問題，但歸根結(jié)底只有一個(gè)疑問：樓蘭人到哪去了，一個(gè)繁華的城邦怎么就變成了人類的廢墟?
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