民族團(tuán)結(jié)小報(bào)內(nèi)容整潔又耐看
民族團(tuán)結(jié)小報(bào)能比較好地宣傳關(guān)于民族團(tuán)結(jié)方面的一些知識(shí)點(diǎn)，是值得我們閱讀的。小編專(zhuān)門(mén)收集了民族團(tuán)結(jié)小報(bào)素材，希望大家喜歡!
簡(jiǎn)單的民族團(tuán)結(jié)小報(bào)
民族團(tuán)結(jié)小報(bào)內(nèi)容：民族團(tuán)結(jié)的簡(jiǎn)報(bào)
中華民族有著注重團(tuán)結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,各民族人民之間相互融合,和睦相處,同舟共濟(jì),共同進(jìn)步,孕育、培養(yǎng)和形成了一種崇高而樸實(shí)的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。正是這種民族團(tuán)結(jié)意識(shí),使中華民族幾千年來(lái)始終沒(méi)有解體,始終沒(méi)有屈服,始終傲然屹立于世界民族之林。
國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié),是幾千年來(lái)中華兒女的共同愿望,這種共同愿望,決定了中國(guó)歷史發(fā)展的主流和方向。 單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個(gè)人只有融入團(tuán)結(jié)的集體才能實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。
因此，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會(huì)。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。 56個(gè)民族之間是和諧、團(tuán)結(jié) ，五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)一條心，就能把祖國(guó)建設(shè)得繁花似錦;五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)一條心，就能把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng)。 讓56個(gè)民族聯(lián)手牽手手相握，將心比心心相連，齊心協(xié)力向前進(jìn)，共創(chuàng)美好明天!
民族團(tuán)結(jié)小報(bào)資料：民族結(jié)婚習(xí)俗
1. 雞肉為媒
傣家青年男女社交戀愛(ài)，傣語(yǔ)稱(chēng)為“約騷”。當(dāng)?shù)貪h族稱(chēng)為“串姑娘”。傣歷新年那一天，傣家竹樓里到處可聞一片殺雞聲，雞燒好后，便見(jiàn)姑娘穿上盛裝，把雞肉拿到集市上去賣(mài)，等候自己喜歡的小伙子來(lái)買(mǎi)。興高采烈的小伙子紛紛前來(lái)問(wèn)價(jià)，如果姑娘說(shuō)：“吃了再稱(chēng)。”吃后又加倍要錢(qián)，便是不喜歡了。若姑娘喜歡買(mǎi)雞肉的小伙子，姑娘便會(huì)遞給小伙子一個(gè)凳子，讓他坐到自己身邊。這時(shí)，小伙子說(shuō)：“我們傣家有句俗話：‘一起吃才香，一起抬才輕’，來(lái)我倆一起吃，雞肉才會(huì)更香。”姑娘對(duì)說(shuō)：“我們傣家也有句俗話：‘放開(kāi)來(lái)吃才香，放開(kāi)來(lái)才利索’，這里人多嘴雜，干脆我倆抬到林子里去吃。”
2 雞眼為證
苗族人在選擇結(jié)婚良辰吉日時(shí)，南方父母一定與媒人同赴女方家商定。女方家殺公雞一只，煮熟之后，雙方共同觀看雞眼，此禮儀一般在深夜舉行。如果雞的雙眼全睜或全閉，則表示吉利;如果雞眼一只睜著一只閉著，則認(rèn)為不吉利�？赐觌u眼，雙方就開(kāi)始協(xié)商婚期，一般訂在“午日”或“子日”，苗民認(rèn)為這兩個(gè)日子是大吉大利之日。
3 同飲雞酒
居住在貴州省織金洞風(fēng)景區(qū)新莊村邊遠(yuǎn)山區(qū)的苗族人忠厚老實(shí)，勤勞樸素，他們的戀愛(ài)方式是在“曬月亮”、跳花節(jié)、對(duì)歌、趕街等集體活動(dòng)中認(rèn)識(shí)結(jié)交。提親這天，男方家請(qǐng)人帶來(lái)兩只大紅公雞到女方家來(lái)，但這兩只雞必須當(dāng)眾殺死，用兩滴血放在酒里混合后讓男女雙方飲下，表示百年到老;雞心、肝不切破按原樣煮熟吃下，表示永遠(yuǎn)不變心;雞腸子也不切斷，吃了后表示連接一起，永不分離。吃這些東西時(shí)，有德高望重的老年人說(shuō)一些吉利話和比喻詞，這樁事就算定下來(lái)了，這就叫吃雞酒。
4 媒人米酒
居住在黔東南臺(tái)江的苗族人，在吉日來(lái)臨時(shí)，男女雙方為婚事忙個(gè)不停。女方一般要舉行祭祀儀式，特請(qǐng)司儀將少許酒和供物扔在地上，說(shuō)些吉利話，祝福待嫁女兒婚姻美滿(mǎn)幸福。這時(shí)男方司儀從口袋掏出幾毛錢(qián)交給女方司儀，二人喝糙米釀制而成的交杯酒，意即已為男女青年搭好了婚姻橋梁。午后，迎親隊(duì)伍便在司儀的帶領(lǐng)下浩浩蕩蕩從女方家出發(fā)去迎娶新娘。
5 新娘茶
在廣西流域十分盛行一種新娘茶，新娘茶就是新媳婦第二天必不可少的第一件事——給親人敬茶。這天新娘早早起床，一邊生火燒洗臉?biāo)�，一邊煮茶。新娘茶�?水須是某一口井的一天中最早挑的那擔(dān)水，水和鍋都不能有半點(diǎn)油星，這樣才吉利。燒好水后新娘子就服侍家婆起床洗臉，而后由家婆把準(zhǔn)備好的一百個(gè)茶子、十抓茶葉(一定要老茶葉，叫茶婆，越老越好，取“老婆”之意)雙手交給媳婦，喻意新婚夫婦將是百子千孫。新娘子接過(guò)茶子茶葉再一次洗刷鍋頭，覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題了，才放入茶子茶葉煮茶。新娘茶第一杯敬丈夫，茶水中要放一塊四四方方的米花糖，意指男子漢大丈夫可以四海為家。丈夫接過(guò)妻子獻(xiàn)上的茶時(shí)，新娘還要唱道：“送給一杯紅紅茶，望夫富貴又榮華，敬上一塊四方糖，望我夫妻恩愛(ài)長(zhǎng)。”丈夫喝茶要喝到底，才顯有男人氣概，接著是丈夫回敬妻子，新娘子則抿抿，千萬(wàn)不能喝干，否則人家會(huì)說(shuō)這個(gè)女人沒(méi)家教，口大無(wú)財(cái)不中用。接下來(lái)新娘子給所有的賓客敬茶，由丈夫引著，按先長(zhǎng)后幼、先親后疏、先男后女、先近后遠(yuǎn)的順序敬。受茶者也不是白喝，得給新娘一個(gè)封包，錢(qián)不論多少，唯獨(dú)舅父的封包不能輕的。這些封包一律歸新娘所有，當(dāng)私房錢(qián)。篩完茶，男家兩次宴請(qǐng)所有受茶的賓客，飯后新郎、新娘去娘家認(rèn)岳父母。臨行前，新娘子則再次篩茶給公婆，還得說(shuō)：“我明天就回，請(qǐng)兩老別掛牽。”
6辣子面
白族人婚禮以熱烈隆重而著稱(chēng)。因白族話中“辣”與“親熱”諧音。因此，當(dāng)新郎進(jìn)入洞房時(shí)，新郎的伴郎們即將辣子面撒入早已準(zhǔn)備好的火盆里，一時(shí)辣味四溢，嗆得新郎和新娘一陣大咳。接著，新人在新房里吃喜飯、喝喜酒，在飯菜及酒肉中同樣調(diào)入很濃重的辣子面，辣得新郎新娘難以下咽。這時(shí)鬧喜的人們便爆發(fā)出一片歡聲笑語(yǔ)。
7 夾生飯
居住在滇南哀牢山的葉車(chē)人，其婚禮多在黃昏時(shí)分舉行。當(dāng)新娘被接到夫家后先要進(jìn)入大房，向供桌上象征祖先歇腳處的一塊篾笆叩頭，面向酒席長(zhǎng)輩行埋頭禮，表示心甘情愿嫁給新郎，�？菔癄�心不變。在婚禮中，要吃?shī)A生飯，這夾生飯必須蒸至5成熟，使其外熟內(nèi)生。葉車(chē)族人認(rèn)為新娘吃?shī)A生飯是添丁的好兆頭。
8 離娘飯
【民族團(tuán)結(jié)小報(bào)內(nèi)容整潔又耐看】相關(guān)文章：
民族團(tuán)結(jié)小報(bào)內(nèi)容素材整潔耐看01-06
民族團(tuán)結(jié)小報(bào)內(nèi)容資料整潔又耐看12-18