如何自學(xué)好中醫(yī)有什么好方法
對(duì)于喜歡中醫(yī)的朋友們來(lái)說(shuō)，國(guó)醫(yī)大師的經(jīng)驗(yàn)雖然寶貴，但是自學(xué)起來(lái)難度太高。下面百分網(wǎng)小編整理了自學(xué)好中醫(yī)的方法，希望對(duì)你有所幫助!
自學(xué)好中醫(yī)的方法
教材入門
“教材”，謂全國(guó)中醫(yī)高等院校統(tǒng)編教材。在未有教材之前，業(yè)醫(yī)者學(xué)習(xí)伊始，或先讀些淺顯易明的書，如《三字經(jīng)》、《藥性賦》、《湯頭歌括》等，或徑從《內(nèi)》、《難》等經(jīng)典醫(yī)籍讀起，這當(dāng)然都不失為入門的途徑。但這些書籍多文詞古奧，對(duì)中醫(yī)理論的論述也不夠系統(tǒng)和統(tǒng)一，要從中做出概括、總結(jié)，并有較正確的理解，對(duì)一個(gè)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，實(shí)為難矣。
教材是通過(guò)很多人特別是中醫(yī)老前輩做了大量工作，從眾多的古籍中綜合歸納出來(lái)的，其成就就是把中醫(yī)理論條理化，系統(tǒng)化。如基礎(chǔ)理論中關(guān)于“心”的論述，列為心主神志，心主血脈、開(kāi)竅于舌、與小腸相表里等項(xiàng)，既較全面集中，又條分縷析。教材對(duì)中醫(yī)理論中若干名詞術(shù)語(yǔ)、基本概念都有較確切的闡釋，所采用理法方藥平正妥切，學(xué)術(shù)觀點(diǎn)亦較統(tǒng)一，并以現(xiàn)代語(yǔ)言為體編寫，便于閱讀，于初學(xué)者尤為適合。若能按先基礎(chǔ)后臨床的次序，逐章仔細(xì)學(xué)習(xí)，用不了很長(zhǎng)的時(shí)間，就會(huì)對(duì)中醫(yī)學(xué)有較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。即使已有些基礎(chǔ)的自學(xué)者，閱讀教材，也能幫助把已學(xué)的東西系統(tǒng)化，條理化。學(xué)習(xí)教材，除要力求熟記其中的基本概念和主要內(nèi)容外，還應(yīng)多做練習(xí)題，以鞏固已學(xué)的東西，學(xué)習(xí)教材，還有助于在考試中取得好成績(jī)。
熟讀經(jīng)典
清代醫(yī)學(xué)大師徐靈胎指出：“一切道術(shù)，必有淵源。未有目不睹漢唐以前之書，徒記時(shí)尚之藥數(shù)種，而可為醫(yī)者�！彼f(shuō)的漢唐以前之書，主要指《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匾要略》幾部經(jīng)典著作。它們是中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)和本源。后世著述雖多，但都是以經(jīng)典著作的原則精神為指導(dǎo)的。所以只有熟讀經(jīng)典，才能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)有根本，學(xué)習(xí)臨床各科才不費(fèi)勁，博覽各家著述才具有分析鑒別能力，也使自學(xué)者具備深造和發(fā)展的潛力。
如何學(xué)習(xí)經(jīng)典呢?《內(nèi)經(jīng)》先宜擇要而讀，可選用《內(nèi)經(jīng)選讀》講義或《內(nèi)經(jīng)知要》、《內(nèi)經(jīng)輯要》等，重點(diǎn)應(yīng)該放在其中的臟腑、病機(jī)、診法和治則學(xué)說(shuō)，以后有條件再行通讀�！秱贰ⅰ督鹭摇穭t應(yīng)讀全書，要扎扎實(shí)實(shí)的下功夫，一句句一字字地細(xì)摳，無(wú)論字音字義，都要盡可能弄明白。對(duì)其中疑難的地方，更須質(zhì)疑推敲，不能順口讀過(guò)，不求甚解，不了了之。
把主要的經(jīng)典著作讀熟，甚至背熟，是學(xué)中醫(yī)的基本功。所謂書讀百遍，其義自見(jiàn)。讀一遍有一遍的收獲，背得熟背不熟大不一樣。尤其是《傷寒》、《金匿》，如能做到不加思索，張口就來(lái)，到臨床運(yùn)用時(shí)，就成了有源頭的活水。不但能觸機(jī)而發(fā)，還會(huì)熟能生巧，別有會(huì)心。否則閱讀了然，運(yùn)用盲然，就難于得心應(yīng)手了。
參閱群書
學(xué)習(xí)中醫(yī)，還要盡可能多讀幾本參考書，以開(kāi)闊自己的眼界和思路，對(duì)病機(jī)證治理論有更具體深入的認(rèn)識(shí)，因?yàn)榻?jīng)典著作畢競(jìng)原則性理論較多。后世醫(yī)書汗牛充棟，瑕瑜互見(jiàn)，需擇要而讀。
初學(xué)者可首選《本草備要》、《本草從新》《醫(yī)方集解》、《瀕湖脈學(xué)》、《醫(yī)學(xué)心悟》《筆花醫(yī)鏡》、《萬(wàn)病回春》等，這些書文字較通俗，說(shuō)理簡(jiǎn)明，切合實(shí)用。
《醫(yī)宗金鑒》問(wèn)世后，北方習(xí)醫(yī)者一直奉為圭臬。這部書以《傷寒》《金匾》為宗旨，酌古準(zhǔn)今，博采眾論，概括全面而又提綱摯領(lǐng)，理法方藥齊備，并有歌括便于誦記，對(duì)初學(xué)、已學(xué)都是較好的參考書。
自學(xué)中醫(yī)，有了一定的基礎(chǔ)后，就應(yīng)該涉獵歷代名家著述，提高自己的知識(shí)境界。金元四家之說(shuō)醫(yī)史稱著，不可不讀。劉完素公素問(wèn)玄機(jī)原病式》，張子和《儒門事親》，李某《內(nèi)外傷辨惑論》《脾胃論》，朱震享《格致余論》《丹溪心法》，分別代表了他們的學(xué)術(shù)思想和治療經(jīng)驗(yàn)。明清醫(yī)書更豐，其中張介賓《景岳全書》論述宏博，說(shuō)理深刻透徹，理驗(yàn)俱富。余如《證治準(zhǔn)繩》、
《張氏醫(yī)通》、《醫(yī)門法律》、《赤水玄珠》、《蘭臺(tái)軌范》、《雜病廣要》、《金匾翼》，皆有理法，有方藥，于雜病證治，各有闡發(fā)，讀后定會(huì)受益不少。
自學(xué)者還可根據(jù)自己的愛(ài)好和特長(zhǎng)，讀一些婦科、兒科、外科等�？茣约健靶g(shù)有專攻”。
博覽群書，應(yīng)有重點(diǎn)有選擇。書中陳陳相援者，只宜瀏覽，而對(duì)其中獨(dú)到的見(jiàn)解、心得則應(yīng)深入研究。還要善于歸納，由博反約。
當(dāng)然，每個(gè)人的精力、時(shí)間有限，條件不同，一不可能都讀遍以上所說(shuō)的書，不可能都“讀書破萬(wàn)卷”，但這種意志、決心是應(yīng)該具備的。
學(xué)點(diǎn)文史
古漢語(yǔ)是幫助我們打開(kāi)祖國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)的一把鑰匙。中醫(yī)文獻(xiàn)特別是經(jīng)典著作，大多文字古樸，寓義深?yuàn)W，和現(xiàn)代白話差距甚大，不掌握一定的文學(xué)特別是古漢語(yǔ)知識(shí)，就難于讀懂和理解�！夺t(yī)古文》講義亦醫(yī)亦文，認(rèn)真學(xué)習(xí)就能打下必要的古文基礎(chǔ)。學(xué)古文在于多看多讀古書，初學(xué)者應(yīng)多看些古漢語(yǔ)語(yǔ)法方面的書籍。其實(shí)，處處留心皆學(xué)問(wèn)。只要讀閱古醫(yī)籍時(shí)，對(duì)書中的難字、難詞下一番功夫，年積月累，就能使古文水平獲得很大程度的提高。
欲了解中醫(yī)學(xué)發(fā)展的規(guī)律，了解歷代名家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，一定的歷史知識(shí)，特別是中國(guó)醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)不是可有可無(wú)的。另外，樸素的唯物論及自發(fā)的辨證法等古代哲學(xué)思想貫穿了整個(gè)中醫(yī)理論，故學(xué)習(xí)一定的哲學(xué)知識(shí)，對(duì)正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用理法方藥原則是很有幫助的。
讀書宜忌
讀書要“恒”�！叭硕鵁o(wú)恒，不可以為巫醫(yī)�！贬t(yī)道精深，要學(xué)有所成，須點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，非一蹴可及。自學(xué)者應(yīng)建立堅(jiān)定的意志，堅(jiān)持長(zhǎng)期的勤奮學(xué)習(xí)，做到每日按規(guī)定的時(shí)間溫課，除極特別的事情外，不要輕易輟學(xué)只要持之以恒，所學(xué)就能與日俱進(jìn)。
讀書要“思”�！皩W(xué)而不思則閣�！睂W(xué)習(xí)中要善于提出問(wèn)題，質(zhì)疑問(wèn)難;尤其是那些似懂非懂之處，更要抓住不放，反復(fù)思考。再說(shuō)經(jīng)典醫(yī)籍以及各家著述，都有個(gè)一分為二的問(wèn)題。不加思索，囫圇吞棗，收效是不大的。
讀書要“活”�！吧谱x書斯善治病，非讀死書之謂也。”讀醫(yī)書深入鉆研，固然是好事，但也要講究方法，師古不泥，忌鉆牛角尖。如學(xué)《內(nèi)經(jīng)》把五行生克，五運(yùn)六氣主病，看得太死。讀書要講求實(shí)效，那些無(wú)關(guān)緊要的東西，就不宜花太多的時(shí)間和精力。
讀書一忌“亂”，自學(xué)讀書，要為自己擬定一個(gè)較完整的計(jì)劃和步驟，雜亂無(wú)章，沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，難于收效。一忌“浮”。自學(xué)之人，心不專一，不能深入書中，只是浮光掠影地瀏覽一下，定然學(xué)無(wú)所成。一忌畏難，讀中醫(yī)書，肯定會(huì)遇到很多困難，不能因此畏難自棄，白費(fèi)前功。讀醫(yī)書宜忌當(dāng)還有之，此不一一。至于讀書不能紙上談兵，要結(jié)合實(shí)踐，在實(shí)踐中去印證所學(xué)的東西，才能學(xué)以致用，乃千百年來(lái)所遵循的規(guī)律，無(wú)冗多贅述。
“讀書難，讀醫(yī)書尤難”。但有志者事競(jìng)成，只要知難而進(jìn)，刻苦讀書，方法得當(dāng)，就定能成為名符其實(shí)的中醫(yī)。
自學(xué)中醫(yī)者應(yīng)該看什么書
學(xué)中醫(yī)的人一般有三類，一類是祖?zhèn)骰蚋鷰�，一類是各大中醫(yī)院校，一類是自學(xué)的。首先要講一下自學(xué)中醫(yī)和其它兩類的不同之處。自學(xué)中醫(yī)最大的劣勢(shì)就是不像其他兩類有師傅有老師教導(dǎo)，自學(xué)中醫(yī)完全靠自己看書，自己領(lǐng)悟理解。
所以自學(xué)中醫(yī)的人，要比其它兩類困難的多，很多人甚至學(xué)了很久連中醫(yī)入門都算不上，究其原因，就是因?yàn)椴恢廊绾慰磿⒖词裁磿?/p>
現(xiàn)在，我為大家推薦一個(gè)自學(xué)書單吧。這些書單一定百分之百適合每一個(gè)自學(xué)中醫(yī)的人，但是絕對(duì)適合大部分的自學(xué)中醫(yī)者。
對(duì)于零基礎(chǔ)剛剛學(xué)中醫(yī)的人，我推薦這4本書：
第一本《零起點(diǎn)學(xué)中醫(yī)：帶你體驗(yàn)中醫(yī)的12堂課》
第二本《醫(yī)間道:十站旅行帶你進(jìn)入中醫(yī)殿堂》
第三本《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》或《四圣心源》
《零起點(diǎn)學(xué)中醫(yī)：帶你體驗(yàn)中醫(yī)的12堂課》
這本書最大特點(diǎn)是，對(duì)于完全沒(méi)有基礎(chǔ)的人，它能讓你對(duì)中醫(yī)提起興趣。這本書的入門知識(shí)點(diǎn)并非最系統(tǒng)的，但是它能讓你對(duì)中醫(yī)有一個(gè)大體的框架認(rèn)識(shí)，更重要的是它是一本難得的把枯燥的中醫(yī)理論講“活”了的書，因此對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)可以看完這本書對(duì)中醫(yī)產(chǎn)生極大的興趣。
《醫(yī)間道:十站旅行帶你進(jìn)入中醫(yī)殿堂》
接下來(lái)就可出現(xiàn)開(kāi)始看《醫(yī)間道:十站旅行帶你進(jìn)入中醫(yī)殿堂》這本書了。當(dāng)你看完了《零起點(diǎn)學(xué)中醫(yī)：帶你體驗(yàn)中醫(yī)的12堂課》，對(duì)中醫(yī)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)并且掌握了一些中醫(yī)基礎(chǔ)時(shí)，不要看雜書，建議馬上進(jìn)入陰陽(yáng)一氣圓運(yùn)動(dòng)的理論學(xué)習(xí)中，也就是馬上去看《醫(yī)間道:十站旅行帶你進(jìn)入中醫(yī)殿堂》。有了中醫(yī)基礎(chǔ)后，馬上建立一個(gè)初步的圓運(yùn)動(dòng)思維。圓運(yùn)動(dòng)思維將是你最后理解陰陽(yáng)最重要的一個(gè)基礎(chǔ)。
《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》和《四圣心源》
接下來(lái)就要開(kāi)始看一氣圓運(yùn)動(dòng)的代表作——《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》和《四圣心源》。讀這兩本書的時(shí)候要注意精讀，兩本參看，把一氣周流的思維完全領(lǐng)悟和掌握。當(dāng)你學(xué)到這里的時(shí)候就要注意了，不用因?yàn)樽x完這幾本就覺(jué)得自己就學(xué)會(huì)中醫(yī)了，就懂看病了。
這是很多人學(xué)圓運(yùn)動(dòng)之后的通病，認(rèn)為自己掌握了圓運(yùn)動(dòng)后沒(méi)有什么病是不能治的。開(kāi)始嘗試給人治病，然而往往會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不如人所愿，甚至有的人因?yàn)閲L試治病沒(méi)有效果而放棄了中醫(yī)，這是非常可惜的。
之所以要特別強(qiáng)調(diào)，是因?yàn)楫?dāng)你學(xué)了一氣周流后其實(shí)只掌握了中醫(yī)的思維，而沒(méi)有掌握中醫(yī)的技法。相當(dāng)于有“術(shù)”而沒(méi)有“法”，在這個(gè)時(shí)候不要急于治病，要從一氣周流進(jìn)入陰陽(yáng)、進(jìn)入一元，真正進(jìn)入到中醫(yī)的核心，也就是要去看鄭欽安三書了。
《鄭欽安醫(yī)書闡釋》
《鄭欽安醫(yī)書闡釋》，就是鄭欽安先生所著的三本書《醫(yī)理真?zhèn)鳌�、《醫(yī)法圓通》、《傷寒恒論》。
鄭欽安先生的著作，絕對(duì)稱得上“陰陽(yáng)經(jīng)”，能幫你真正的領(lǐng)悟陰陽(yáng)。結(jié)合前面的圓運(yùn)動(dòng)，把陰陽(yáng)一氣真正的理解透徹。最重要的'是，這三書為你指明了醫(yī)理、辨證、用藥中最最重要的東西……至于是什么東西，就要你自己去看、去發(fā)掘了。
《傷寒論》和《金匱要略》
當(dāng)你看完前面所有的書之后，你要記住一點(diǎn)，前面所有的東西都是幫你領(lǐng)悟“陰陽(yáng)”，這兩個(gè)字非常重要。把陰陽(yáng)領(lǐng)悟透以后，你就得去接觸經(jīng)典了。這里我推薦你先看《傷寒論》和《金匱要略》，而后再去看其它經(jīng)典。因?yàn)槲覀儗W(xué)中醫(yī)的目的，首先是為了治病。這兩本書是臨床治病的“老大”，它的臨床指導(dǎo)地位，堪稱中醫(yī)泰山北斗。
要是你走到最后一步：掌握傷寒了，之后的事你懂的!!!
自學(xué)中醫(yī)10年是怎么做到的
我在10年前學(xué)過(guò)一年半的中醫(yī)，學(xué)的是教程，打下了一些基礎(chǔ)。只是當(dāng)時(shí)缺乏實(shí)踐，這10年來(lái)完全不接觸，也忘得差不多了。后因家父久病，前年夏天重新開(kāi)始學(xué)習(xí)后，是先簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)了一下那些教程，然后大致從傷寒金匱--火神派--黃元御--彭子益--溫病學(xué)這么一路學(xué)下來(lái)，當(dāng)然中間也穿插著看一些雜書，但大致是這么個(gè)脈絡(luò)。
對(duì)于一個(gè)對(duì)中醫(yī)完全陌生、但有一定興趣的朋友，可以先看一些通俗讀物。我個(gè)人看過(guò)的最好的是羅大倫的那幾本書，古代的醫(yī)生、陰陽(yáng)一調(diào)百病消等等。說(shuō)實(shí)話，正是受了羅大倫的古代名醫(yī)故事的激勵(lì)，我才最終決定，求醫(yī)不如求己。要解決家父的問(wèn)題，還是要靠自己……
另外目前比較暢銷的還有《走近中醫(yī)》、《思考中醫(yī)》、《問(wèn)中醫(yī)幾度秋涼》等等興趣讀物，也可以拿來(lái)隨便看看。看完這些書，如果對(duì)中醫(yī)的興趣更濃了，而且立下了學(xué)好中醫(yī)的志向，那么恭喜你，你可以正式開(kāi)始學(xué)習(xí)了。
對(duì)于初學(xué)者，我仍然建議先從教材開(kāi)始學(xué)。大致次序是中國(guó)醫(yī)學(xué)史--中醫(yī)基礎(chǔ)理論--中醫(yī)診斷學(xué)--中藥學(xué)--方劑學(xué)--中醫(yī)內(nèi)科學(xué)。現(xiàn)在的教材雖然質(zhì)量不高，經(jīng)常被人詬病，但至少觀點(diǎn)比較綜合，不偏激(中醫(yī)流派很多，各執(zhí)其說(shuō)，各有所偏。如果單從某一派開(kāi)始學(xué)，比如起手就學(xué)現(xiàn)在流行的火神派，容易走偏)。但教材本身不必讀得太鉆進(jìn)去，不必在這階段花太長(zhǎng)時(shí)間。有些東西暫時(shí)看不懂沒(méi)關(guān)系，不必深究，后面進(jìn)入從傷寒開(kāi)始的下一階段學(xué)習(xí)后，很多東西自然而然會(huì)開(kāi)始懂。
學(xué)完這幾本教材之后，就能夠?qū)χ嗅t(yī)學(xué)有了個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。然后就是傷寒和金匱，這兩本書要精讀，歷代注家很多，限于時(shí)間和精力，不可能一一讀遍，我個(gè)人是從劉渡舟的書和郝萬(wàn)山的視頻開(kāi)始入手，然后后面學(xué)的是黃元御的注解。
學(xué)完傷寒金匱后，就有了真正意義上的中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)(方藥這一路，不包括針灸)。然后可以看看黃元御的《四圣心源》、《長(zhǎng)沙藥解》和彭子益的唯物論、圓運(yùn)動(dòng)，建立一氣周流、土樞四象、天人相應(yīng)、河圖洛書、春生夏長(zhǎng)秋收冬藏的傳統(tǒng)中醫(yī)的概念。
再后面，就必須學(xué)溫病學(xué)了。溫病學(xué)對(duì)于臨床非常有用，很好地補(bǔ)充了傷寒的不足。傷寒溫病都能很好地掌握，那么對(duì)于大部分的疾病(不僅僅是外感病，包括內(nèi)傷雜癥)，都會(huì)建立起一定的概念和辨證思路。而且這兩門學(xué)科的實(shí)踐性很強(qiáng)，完全可以邊學(xué)邊用，學(xué)通了這兩門，至少治個(gè)感冒、咳嗽一類的小病，完全沒(méi)有問(wèn)題，而且見(jiàn)效之快、效果之“神奇”，不是受西醫(yī)洗腦的現(xiàn)代人所能夠想象的。中醫(yī)，絕不是大多數(shù)老百姓的概念里那個(gè)只能調(diào)理調(diào)理慢性病，治不好也吃不死的東西。這個(gè)我自己，已經(jīng)有相當(dāng)多的體驗(yàn)。
溫病學(xué)方面，我是從趙紹琴的書和劉景源的視頻教程開(kāi)始入門的�，F(xiàn)在剛學(xué)了兩個(gè)月。后續(xù)的必讀書，包括《溫?zé)峤?jīng)緯》、《溫病條辨》、《重訂通俗傷寒論》、《時(shí)病論》等。
再后面，就很難說(shuō)了，我目前為止，也只學(xué)到溫病的階段。中醫(yī)學(xué)史上名家輩出，群星璀璨，在學(xué)完傷寒溫病這兩大基礎(chǔ)后，要對(duì)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、內(nèi)難傷寒以下的各家各派學(xué)說(shuō)有個(gè)綜合了解，確定后續(xù)的學(xué)習(xí)方向，任應(yīng)秋的《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)講稿》，以及網(wǎng)文有一篇《看歷代名醫(yī)名著，論大中醫(yī)觀》的網(wǎng)文，均值得一看。
個(gè)人推薦，后續(xù)可以先看看慎齋學(xué)派的書(《醫(yī)家秘奧》等)，深入掌握脈法與虛勞內(nèi)傷的辨治;以及陳士鐸或傅青主的書，重視肝血腎陰的一路，對(duì)于臨床相當(dāng)實(shí)用。另外，輔行訣值得一讀，借此可以對(duì)藥物性味之體用與五行生克有更深的理解。
至于有些朋友提到的學(xué)醫(yī)從《內(nèi)經(jīng)》開(kāi)始……個(gè)人以為這條路太艱難了，除非你絕頂聰明，否則對(duì)于大多數(shù)初學(xué)者而言并不適宜。當(dāng)然后世的所有醫(yī)家，其理論基礎(chǔ)都從內(nèi)經(jīng)發(fā)源而來(lái)。而且看后世醫(yī)家的書，也會(huì)經(jīng)�？吹揭脙�(nèi)經(jīng)的理論和文字。但是對(duì)于內(nèi)經(jīng)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，個(gè)人感覺(jué)，還是要等到有了相當(dāng)深厚的功力以后。至少我目前，還不太敢去看。我的臨床實(shí)踐
關(guān)于實(shí)踐問(wèn)題，對(duì)于業(yè)余愛(ài)好者，缺乏醫(yī)生處方，很多藥店可能不讓抓藥。這也正是困擾我多年，以致10年前最終沒(méi)有繼續(xù)學(xué)下去的原因之一。但是現(xiàn)在淘寶網(wǎng)上，什么都買得到，藥材又便宜，質(zhì)量又好(我是買散藥、自備小天平，自己在家里配藥的)，網(wǎng)上論壇里還有很多學(xué)友互相交流，更有大量的現(xiàn)實(shí)生活中求醫(yī)無(wú)門而渴求網(wǎng)診的網(wǎng)友。只要好好學(xué)習(xí)，根本不愁實(shí)踐機(jī)會(huì)。
我對(duì)中醫(yī)的感悟
學(xué)中醫(yī)是一條很艱難的路。需要悟性，更需要濃厚的興趣、強(qiáng)大的動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。我前前后后學(xué)了三年有余，自知不過(guò)剛剛?cè)腴T而已�，F(xiàn)在是中醫(yī)的沒(méi)落時(shí)代，但是民間藏龍臥虎，借助于當(dāng)前發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)交流，一股新生代的力量正在崛起，另外真的非常感謝中醫(yī)古籍這個(gè)軟件，收錄了二千多本珍貴中醫(yī)古籍，保護(hù)了傳統(tǒng)文化，我現(xiàn)在溫習(xí)中醫(yī)古籍基本上都在這個(gè)軟件里面搜索，使用非常方便。
學(xué)好中醫(yī)，終生受益。不僅利己利家人，對(duì)于廣交朋友、對(duì)于你的事業(yè)和生活(心態(tài)放寬一點(diǎn)，不要指望靠這手藝掙銀子，就純當(dāng)作業(yè)余愛(ài)好和生活需要)，都會(huì)有很好的幫助。而且中醫(yī)絕對(duì)是一門美妙的藝術(shù)，高明的處方象一首首優(yōu)雅的小詩(shī)(正象編程也是一門美妙的藝術(shù)，優(yōu)美的代碼結(jié)構(gòu)也像一首首美妙的樂(lè)曲)，那種潛心思索之后靈機(jī)乍現(xiàn)所帶來(lái)的美感，以及幫助他人解決問(wèn)題后那種成功的喜悅，不是任何粗俗的物質(zhì)享受所能夠替代的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
2013年2月看過(guò)的醫(yī)書
今天是蛇年的第二天(寫作當(dāng)時(shí))，一轉(zhuǎn)眼，學(xué)醫(yī)前前后后已經(jīng)四年多了。過(guò)年在家有閑，回顧一下我這些年來(lái)的學(xué)醫(yī)歷程，匯總一下看過(guò)的書，供大家參考。
2000春-2001秋啟蒙時(shí)代
教材(全國(guó)高等中醫(yī)院校函授教材系列)：
1.《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》--還算有趣，有點(diǎn)哲學(xué)意味(咱本來(lái)就對(duì)哲學(xué)感興趣)，基本算是學(xué)進(jìn)去了吧，建立了些概念，對(duì)人體水液代謝循環(huán)(脾、肺、腎、膀胱)最有印象，也有看不太懂的，記得當(dāng)年很長(zhǎng)時(shí)間，都不理解“淤血”和“活血化瘀”是怎么回事兒。
2.《中醫(yī)診斷學(xué)》--實(shí)在太枯燥了，硬著頭皮看完，很佩服當(dāng)年讀書的毅力。
3.《中藥學(xué)》--實(shí)在太枯燥了……不說(shuō)了。
4.《方劑學(xué)》--當(dāng)時(shí)看的這些書里頭，就數(shù)這本書看了覺(jué)得最有收獲，大概知道中醫(yī)是怎么開(kāi)方子了……若干年后，唯一記得的一個(gè)經(jīng)方，就叫“小青龍湯”。至于組成藥味，早忘了。
5.《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》--邊看邊摘筆記，寫提綱摘要。
6.《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》--只看了半本，看不下去了，原因很簡(jiǎn)單，靠學(xué)的那么點(diǎn)中醫(yī)基礎(chǔ)理論教材里的知識(shí)，無(wú)法理解后世醫(yī)家那些形形色色的理論。
7.《中醫(yī)四大經(jīng)典學(xué)習(xí)指導(dǎo)》--人衛(wèi)出版社的，內(nèi)經(jīng)+傷寒+金匱+溫病，草草瀏覽一遍，實(shí)在看不懂。
趣味讀物
8.《中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)漫話》--印象中蠻有趣的，也算看得懂，還推薦給同事看。
9.《中醫(yī)解夢(mèng)》--主要用內(nèi)經(jīng)理論來(lái)解夢(mèng)。較多應(yīng)用五行理論，有點(diǎn)意思，但沒(méi)看完。其他
把《家庭醫(yī)學(xué)全書》里的中醫(yī)篇的一百多頁(yè)也啃了一下，還有一本《太醫(yī)名醫(yī)奇案賞析》讀了幾頁(yè)，算是當(dāng)年唯一看過(guò)的一點(diǎn)醫(yī)案，話說(shuō)當(dāng)年因?yàn)橐晃慌笥训恼T導(dǎo)，激起了一點(diǎn)點(diǎn)小興趣，然后從這一點(diǎn)興趣出發(fā)，想對(duì)一門有趣的傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，作一些了解。然而實(shí)在沒(méi)啥書可看啊，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，也不知該從何學(xué)起，就覺(jué)得學(xué)教材總沒(méi)錯(cuò)，于是就從上海書城買了幾本教材回來(lái)啃。至于學(xué)習(xí)方法，還是學(xué)校里臨時(shí)抱佛腳應(yīng)付考試的那一套。但也正因?yàn)闀伲拇蠡A(chǔ)，每本都讀了兩遍以上，算是“精讀”了吧。當(dāng)然，看得懂看不懂，能懂多少，過(guò)了一兩年后還能記得多少，是另一回事。當(dāng)年，年紀(jì)輕無(wú)家無(wú)口，上一輩的身體還好，又沒(méi)有網(wǎng)上買藥的途徑，沒(méi)有任何臨床實(shí)踐機(jī)會(huì)，其實(shí)學(xué)了也白搭，呵呵。
2002-2009年自學(xué)中醫(yī)黑暗時(shí)代
只記得中醫(yī)之脾不等于西醫(yī)之脾，拿這個(gè)與人辯論中醫(yī)科學(xué)不科學(xué)的問(wèn)題。又記得教材里說(shuō)溫病學(xué)說(shuō)是中醫(yī)學(xué)在清代的大發(fā)展，于是跟人說(shuō)中醫(yī)也并不固步自封，中醫(yī)也在發(fā)展……除此之外，算是勉強(qiáng)還記得起五行生克的順序，還有什么滋水涵木、補(bǔ)土生金等幾個(gè)名詞。其他的……都還給課本了。記得大概07年左右吧，逛福州路書店，偶然看到一本《思考中醫(yī)》。拿起來(lái)翻了翻，不知道說(shuō)些什么，只覺(jué)玄之又玄。搖搖頭，又放下了。
2010年文藝復(fù)興時(shí)代
前期以興趣讀物為主，后期以復(fù)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)教材為主。
興趣讀物
馬悅凌：《溫度決定生老病死》、《不生病的智慧》
中里巴人：《求醫(yī)不如求己》I、II、III、IV(馬悅凌和中里巴人的書是我單位里的徒弟買的。我有點(diǎn)興趣，想借來(lái)看，她就干脆送給了我。這兩套書對(duì)于我，不啻于但丁的神曲，預(yù)示了一個(gè)復(fù)興時(shí)代的誕生……)
蕭宏慈：《醫(yī)行天下》。看后很羨慕，也很震撼。羨慕的是蕭老師醫(yī)行天下的瀟灑，震撼的是拉筋正骨法治病的神奇。網(wǎng)上得知蕭老師在北京開(kāi)課，頗想去北京拜他為師。
劉力紅：《思考中醫(yī)》--前前后后看了兩遍。作為興趣讀物，值得推薦
李陽(yáng)波：《開(kāi)啟中醫(yī)之門-運(yùn)氣學(xué)導(dǎo)論》
田原：《人體陽(yáng)氣與疾病》
盧崇漢：《扶陽(yáng)講記》
羅大倫：《古代的中醫(yī)》全集。真正的啟蒙讀物!我是下載了天涯上完整的帖子，包括所有跟帖評(píng)論，在兩三個(gè)月的時(shí)間里連著看完的(后來(lái)買了全套書收藏，還另買了一套送給朋友)�？戳司筒簧岬梅畔�。多少次看得心潮澎拜，多少次看得淚流滿面。正是在書中那些古代大醫(yī)精神的激勵(lì)下，我立下了自學(xué)中醫(yī)的志向。
羅大倫：《陰陽(yáng)一調(diào)百病消》
艾寧：《問(wèn)中醫(yī)幾度秋涼》(當(dāng)散文看不錯(cuò))
方舟子：《批評(píng)中醫(yī)》--反面教材。下的電子版，記得剛開(kāi)始看時(shí)還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，怕這本書會(huì)說(shuō)服我。怕這本書真的證明了中醫(yī)是偽科學(xué)。看了以后才知道……肘子連半壺水都稱不上。不過(guò)是以偽科學(xué)的精神來(lái)批判“偽科學(xué)”而已，方老師的這本書真的起了反面作用，看完這本書后我暗下決心，一定要學(xué)好醫(yī)道，要以事實(shí)向身邊所有的朋友證明方氏邏輯的荒謬……
中醫(yī)基礎(chǔ)
李德新：中醫(yī)基礎(chǔ)理論視頻(硬著頭皮看完)
朱文鋒：診斷學(xué)視頻(勉強(qiáng)看完)
張廷模：中藥學(xué)視頻(馬馬虎虎看完)
鄧中甲：方劑學(xué)視頻(還可以�？戳艘话�)2011-2012年信息浪潮時(shí)代學(xué)習(xí)了《內(nèi)經(jīng)》的部分重要內(nèi)容。系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病學(xué)》三門臨床最重要的學(xué)科。這一過(guò)程至今尚在繼續(xù)，而且也是今后幾年反復(fù)搗騰的重點(diǎn)。先后私淑(原諒我用這個(gè)僭越的詞)黃元御、彭子益、陳士鐸三位老師。接下來(lái)打算拜葉天士為師。借助《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》教材，對(duì)中醫(yī)學(xué)兩千年來(lái)的流派演變、各家學(xué)說(shuō)爭(zhēng)鳴及歷代大師們的核心學(xué)術(shù)思想、處方用藥風(fēng)格有了大略的了解。這一過(guò)程就不按時(shí)間順序來(lái)寫了，而按照學(xué)說(shuō)門類來(lái)匯總讀過(guò)的書目。另，在信息浪潮時(shí)代，書不嫌太少，只嫌太多，只嫌讀得不精，時(shí)間老不夠用。一本書沒(méi)讀完，又想讀另一本……經(jīng)常同時(shí)交替地看好幾本書，也經(jīng)常有些書看了一半，后面看其他書了，就把這本書拉下了。
(2012)讀《內(nèi)經(jīng)》
1.王洪圖：內(nèi)經(jīng)教學(xué)視頻--只看了三分之一，不能說(shuō)王老師講得不好。但淺了點(diǎn)�？戳饲�1/3感覺(jué)沒(méi)學(xué)到多少新鮮東西，當(dāng)時(shí)又有重臨床、想學(xué)更實(shí)用技術(shù)的迫切需要，不愿意多花時(shí)間深鉆在理論里。就沒(méi)再看下去
2.李中梓：《內(nèi)經(jīng)知要》(囫圇吞棗地算是看了一遍)
3.《內(nèi)經(jīng)教參第二版》--讀得較仔細(xì)。除五運(yùn)六氣部分留著暫時(shí)沒(méi)讀外，其他章節(jié)都看完了)
4.陳明(編)：《黃帝內(nèi)經(jīng)臨證指要》
(2010年秋-2012年冬)讀《傷寒論》
1.郝萬(wàn)山：傷寒論教學(xué)視頻--郝老師講課生動(dòng)風(fēng)趣，深入淺出，入門推薦。
2.張喜奎：《仲景臨證傳知錄》(小說(shuō)體的傷寒論解析)
3.劉渡舟：《傷寒論講稿》--講得很透，而且融入了很多劉老自身的臨床經(jīng)驗(yàn)。
4.劉渡舟：《傷寒論十四講》
5.黃元御：《傷寒懸解》、《傷寒說(shuō)意》
6.尤在涇：《傷寒貫珠集》
計(jì)劃要看的
1.劉渡舟《傷寒臨證指要》
2.《傷寒論教參》
3.陳明(編)：《傷寒名醫(yī)驗(yàn)案精選》
(2011年-2012年)讀《金匱要略》
1.王雪華：《金匱要略教學(xué)視頻》(看了70%，實(shí)在看不下去了)
2.劉渡舟：《金匱要略詮解》
3.黃元御：《金匱懸解》
4.尤在涇：《金匱要略心典》
5.陳明(編)：《金匱名醫(yī)驗(yàn)案精選》
計(jì)劃要看的
1.程門雪：《金匱篇解》
2.張家禮：《金匱要略講稿》
(2012年)讀《溫病學(xué)》
1.劉景源：溫病學(xué)教學(xué)視頻--劉老師講得很好，入門推薦。網(wǎng)上下載的八套視頻(四大基礎(chǔ)+四大經(jīng)典)中，個(gè)人以為真正值得看的，也就是郝萬(wàn)山的傷寒論，加劉景源的溫病學(xué)。另王洪圖內(nèi)經(jīng)和鄧中甲方劑學(xué)應(yīng)該還可以，但我都沒(méi)看完。其他的基本可以無(wú)視。
2.趙紹琴：溫病縱橫、溫病淺談--正如傷寒從郝萬(wàn)山視頻+劉渡舟書入門，溫病，我是從劉景源視頻+趙紹琴書入門的。3.趙紹琴溫病講座4.吳鞠通：《溫病條辨》--囫圇吞棗地通讀了一遍，還需要再研究。下面計(jì)劃要看的1.王孟英《溫?zé)峤?jīng)緯》2.《溫病學(xué)》教參3.《溫病方證與雜病辨治》(張文選著)
(2011年)黃元御
1.《四圣心源》2.《四圣懸樞》3.《難經(jīng)懸解》4.《長(zhǎng)沙藥解》5.《玉楸藥解》6.《素靈微蘊(yùn)》7.《傷寒、金匱三書》(見(jiàn)前)8.《道德經(jīng)懸解》(嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，不算醫(yī)書，呵呵)9.根塵不偶、行者老師的講稿
(2011秋)彭子益
1.《唯物論的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)》2.《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》3.《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)(續(xù))》
(2011秋至2012春)陳士鐸
1.《外經(jīng)微言》2.《本草新編》3.《辨證玉函》4.《脈訣闡微》5.《石室秘錄》、《辨證錄》(這兩本書只看了一部分。后來(lái)興趣轉(zhuǎn)移，看其他書了)
中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)
《任應(yīng)秋中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)講稿》--任老講得非常好，絕不是照著教材照本宣科(盡管教材就是他編的)，而是融入了很多自身的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
2.《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)教參第二版》--濃縮各家之精華。
其他讀過(guò)的醫(yī)書
鄭欽安：《醫(yī)理真?zhèn)鳌�、《醫(yī)法圓通》(后者只讀了半本)
2.《中醫(yī)火神派探討》(看了半本)
3.周慎齋：《醫(yī)家秘奧》(任啟松校注，看了大半本)
4.《王綿之方劑學(xué)講稿》(只讀了一半，有時(shí)間的話會(huì)看完)
5.曹穎甫：《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》(好書，大家都知道，看過(guò)兩遍了)
6.《陸氏三世醫(yī)案》(彭子益推薦的，憑脈辨證，診斷還可以，用藥感覺(jué)較雜，不是經(jīng)方的路子)
7.李冠仙：《知醫(yī)必辨》(醫(yī)話類，不錯(cuò))
8.衣之鏢：《傷寒論陰陽(yáng)圖說(shuō)》
9.滑壽《診家樞要》+李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》(太枯燥了，硬著頭皮草草瀏覽，都記不清楚有無(wú)看完)
10.任應(yīng)秋：《運(yùn)氣學(xué)說(shuō)六講》
11.《趙紹琴驗(yàn)案精選》
12.徐靈胎：《醫(yī)學(xué)源流論》
13.《張仲景醫(yī)學(xué)源流》
14.《劉渡舟驗(yàn)案精選》
其他興趣讀物與視頻
1.《名老中醫(yī)之路-合集》(目前斷斷續(xù)續(xù)還只讀了一半)
2.張大明：《小說(shuō)中醫(yī)》《小說(shuō)中醫(yī)續(xù)集》
3.張大明：《醫(yī)案聊齋》《醫(yī)案聊齋續(xù)集》
4.李玉賓：《破解中醫(yī)治病密碼--臨證辨象》
5.任之堂主人：《一個(gè)傳統(tǒng)中醫(yī)的成長(zhǎng)歷程》
6.任之堂主人：《醫(yī)間道》
7.李杰：《劍膽琴心是中醫(yī)》
8.沈佳：不平凡的中醫(yī)(小說(shuō)體醫(yī)案)
9.《中醫(yī)不死》、《大中醫(yī)》、《女國(guó)醫(yī)》《傅青主傳奇》(這些就是真正的小說(shuō)了)
10.百家講壇：王新陸《解讀中醫(yī)》(很不錯(cuò)�？吹脽嵫序v)
11.百家講壇：郝萬(wàn)山《千古中醫(yī)故事--張仲景》
12.百家講壇：羅大倫《大國(guó)醫(yī)》系列
重點(diǎn)學(xué)習(xí)書目
除上述傷寒、金匱、溫病待讀書目之外，重點(diǎn)讀《葉天士用經(jīng)方》(張文選著)一書，拜葉天士為師，揣摩其靈活應(yīng)用與變通化裁經(jīng)方之妙。另，人民衛(wèi)生出版社的《高等中醫(yī)院校教學(xué)參考叢書》(上稱教參第二版)，值得推薦，主要是其中的四大經(jīng)典+中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)。我學(xué)內(nèi)經(jīng)和各家學(xué)說(shuō)，主要就是這套書里面的。傷寒、金匱和溫病的教參有時(shí)間也準(zhǔn)備看一看�！遁o行訣五臟用藥法要》一書，2011年秋曾讀過(guò)一小半。后因急于學(xué)溫病學(xué)，放下了。以后有時(shí)間，會(huì)從頭開(kāi)始讀。桂林古本《傷寒雜病論》有時(shí)間也可一讀。
2013年讀過(guò)的醫(yī)書
時(shí)光荏苒，歲末將至。匯總一下今年、包括部分去年下半年讀過(guò)的醫(yī)書。近一年多以來(lái)，所讀醫(yī)書，以傷寒、金匱、溫病為主。特別是傷寒與溫病。因我一向以為傷寒溫病之理法方藥絕不僅為所謂外感病而設(shè)。即使治療內(nèi)傷雜病，六經(jīng)四層三焦、乃至伏溫、濕溫、火熱寒濕種種概念亦當(dāng)時(shí)時(shí)在心中，其重要性，絕不次于雜病中常用的臟腑辨證。病有外感六淫，亦有內(nèi)生六淫。天人合一，內(nèi)外相應(yīng)，治外感之方，用于內(nèi)傷疑難雜癥之調(diào)治亦多有奇效。
傷寒金匱類著作
1.(尤怡)《傷寒貫珠集》，《金匱要略心典》：傷寒金匱注本中的佼佼者，不必贅評(píng)。
2.《劉渡舟傷寒論講稿》：較適合水平正由初級(jí)向中級(jí)進(jìn)階的愛(ài)好者閱讀(更淺顯些的傷寒論入門級(jí)講稿，則為大家都非常熟悉的郝萬(wàn)山傷寒論講稿。郝萬(wàn)山講傷寒網(wǎng)上有視頻，風(fēng)趣幽默，深受中醫(yī)愛(ài)好者喜愛(ài)，郝萬(wàn)山為劉渡舟的學(xué)生)。
3.《劉渡舟驗(yàn)案精選》：辨證思路清晰，方藥簡(jiǎn)潔，多用經(jīng)方又不泥于經(jīng)方，非常值得學(xué)習(xí)。
4.(劉渡舟)《傷寒論臨證指要》：相當(dāng)于劉渡舟的醫(yī)稿精選匯編。較全面地反映了劉老的學(xué)術(shù)思想和醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)。其中古今接軌論、水證論、火證論、濕證論四篇尤為精彩。
5.(陳明)《傷寒名醫(yī)驗(yàn)案精選》，《金匱名醫(yī)驗(yàn)案精選》：以方為綱，以案為目。每一經(jīng)方之下先列出原文，加以簡(jiǎn)明扼要的解說(shuō)，隨后匯集諸多名家醫(yī)案，每案之下多附按語(yǔ)。此二書實(shí)為學(xué)習(xí)經(jīng)方的不可多得的參考書。又，陳明為劉渡舟的學(xué)生。
6.桂林古本《傷寒雜病論》：此書之真?zhèn)渭皟r(jià)值歷來(lái)頗有爭(zhēng)議。但個(gè)人以為即使是后人假托之作，也是書偽言不偽。只要理論上有發(fā)揮，組方符合經(jīng)方理法，即使是假托之作又有何妨?那些僅僅是注解傷寒的書尚且得享大名，何況此書幾乎把傷寒雜病論原文擴(kuò)展了1/3。高續(xù)紅樓，盡管價(jià)值不如原作，但至少使紅樓成為了一部有始有終的完整的著作，其中亦不乏閃光之處。何況，真有哪個(gè)后人有如此才氣，續(xù)作在文字風(fēng)格與結(jié)構(gòu)章法上與原作如此相近，內(nèi)容編排上如此渾然無(wú)間?當(dāng)然，以我這點(diǎn)粗陋的才學(xué)，沒(méi)有能力和精力作真正的有理有據(jù)的考證，這些也就是姑妄言之。
7.(蔡德元)《古本傷寒雜病論校評(píng)》：作者對(duì)桂本與宋本傷寒論在六經(jīng)條文文字上的區(qū)別進(jìn)行了逐條解析，并結(jié)合其他多方考證，最后得出的結(jié)論是桂本全面優(yōu)于宋本。對(duì)于想增加對(duì)桂本的了解者，此書值得一看。
8.(黃煌)《張仲景50味藥證》：此書列出了經(jīng)方中最常用的50味藥物，對(duì)于每味藥物均羅列了所有含該藥物的經(jīng)方，分析了這味藥物經(jīng)常與哪些其他藥物搭配，各種搭配的主治證如何，常見(jiàn)的用量多大，等等。對(duì)于經(jīng)方學(xué)習(xí)，不失為一本不錯(cuò)的參考書，可置于案頭備查。
9.《張仲景醫(yī)學(xué)源流》：讀了一半，書莫名其妙找不到了。其內(nèi)容顧名思義，就是從張仲景講起，講后世注家、傷寒學(xué)派、日本韓國(guó)等的漢方派、以及現(xiàn)代方證對(duì)應(yīng)派等等那些事兒。這本書是一大套以張仲景命名的書(如張仲景方劑學(xué)，張仲景診斷學(xué)……)中的一本。這套書我也買了幾本，總體感覺(jué)價(jià)值不大，不過(guò)資料匯編而已。
10.(婁紹昆)《中醫(yī)人生——一個(gè)老中醫(yī)的經(jīng)方奇緣》：不錯(cuò)的勵(lì)志讀物。其中頗多中西醫(yī)比較、經(jīng)方時(shí)方比較一類的愛(ài)好者感興趣的話題。書的前半部分?jǐn)⑹率闱檩^多，作者對(duì)自己的一生經(jīng)歷娓娓敘來(lái)，門外人完全可當(dāng)一本小說(shuō)來(lái)看，并不枯燥。后半部分接近對(duì)話體，主要是作者與幾個(gè)朋友關(guān)于經(jīng)方醫(yī)學(xué)及臨床經(jīng)驗(yàn)的討論，牽涉到的經(jīng)方醫(yī)案較多，從中也頗能學(xué)到些東西。
11.(黃仕沛等)《夢(mèng)回傷寒四大金剛》：小說(shuō)體經(jīng)方類著作。借用了一個(gè)時(shí)下流行的穿越類故事的外殼。在下慕名而買，原擬作為較輕松些的醫(yī)案類讀物閑余時(shí)間看看。但書中經(jīng)方方證對(duì)應(yīng)的路子與我對(duì)醫(yī)理的理解不甚相合，看了三分之一，就擱回書柜了。
溫病類著作
1.《溫病條辨》：這本書就不多說(shuō)了。歷史上曾經(jīng)被捧上了天，幾乎與內(nèi)經(jīng)傷寒金匱平起平坐。這年頭又被有些唯經(jīng)方主義者、傷寒原教旨主義者一腳踹進(jìn)了地獄，簡(jiǎn)直把近代中醫(yī)衰落的原因，都?xì)w到了它的頭上。事實(shí)上客觀來(lái)講，此書瑕瑜并存，要與內(nèi)經(jīng)傷寒金匱并稱四大經(jīng)典尚還不夠資格，但若評(píng)定溫病學(xué)四大經(jīng)典，它卻足夠名列其中。此書的最大貢獻(xiàn)，是較多地整理了葉天士的學(xué)術(shù)思想與經(jīng)驗(yàn)。書中閃光之處甚多，很多方劑堪稱經(jīng)典，雖與條文癥狀的嵌合度沒(méi)有傷寒論那么準(zhǔn)確，但從這些充滿靈氣的小方背后，仿佛隱約可以看見(jiàn)葉天士那偉岸的身影。
2.《溫?zé)峤?jīng)緯》：一部與《溫病條辨》接近齊名的著作。嚴(yán)格來(lái)講這是一本集錦型的著作，書的卷一卷二系統(tǒng)整理了內(nèi)經(jīng)與傷寒金匱中關(guān)于溫?zé)岵〉南嚓P(guān)論述，精選各家注文，并自加按語(yǔ)加以發(fā)揮。卷三輯入了葉天士在溫病領(lǐng)域兩篇非常重要的文獻(xiàn)：溫?zé)嵴撆c幼科要略，可補(bǔ)《溫病條辨》之未備，有助于全面了解葉天士的溫病學(xué)思想。卷四收錄了陳平伯(風(fēng)溫)、薛生白(濕熱)、余師愚(疫、疹)三家論述，與卷三相合，基本涉及到了溫病學(xué)最重要的一些分支領(lǐng)域。卷五是對(duì)前人溫病成方的方論，錄方113首。
3.《時(shí)病論》：另一溫病學(xué)名著。作者以內(nèi)經(jīng)關(guān)于四時(shí)時(shí)病的幾句原文為綱，將四時(shí)時(shí)病治法一一娓娓道來(lái)。思路清晰，有論有方有案，所擬方均以相關(guān)治法命名，方劑輕靈簡(jiǎn)潔，頗見(jiàn)葉派遺風(fēng)。
4.《溫?zé)嵴摴{正》，《溫?zé)岱暝础�，《疫疹一得》：這三本書只是大概看了看。后兩者沒(méi)買到書，利用零散時(shí)間看的電子版，因此印象不深。
5.《趙紹琴溫病學(xué)講座》：此書就不多說(shuō)了。傷寒劉渡舟，溫病趙紹琴，都是我最敬仰的解放后名醫(yī)。初學(xué)者受現(xiàn)在網(wǎng)上一些信息的誤導(dǎo)，往往將溫病治法直接與寒涼傷陽(yáng)劃上等號(hào)。豈知溫病名家趙紹琴的書中，卻處處強(qiáng)調(diào)輕靈疏透，強(qiáng)調(diào)火郁發(fā)之、入氣入營(yíng)亦可透熱外出。而反對(duì)一派寒涼清泄，反對(duì)濫用苦寒直折。
6.(張文選)《溫病方證與雜病辨治》;葉天士論經(jīng)方：這兩本書是今年讀過(guò)的最好的當(dāng)代人著作之一�，F(xiàn)剛讀了一半，仍在繼續(xù)學(xué)習(xí)中。溫病方證一書羅列了較多的溫病名方，并對(duì)其在雜病領(lǐng)域的應(yīng)用加以發(fā)揮，其中結(jié)合了劉渡舟與趙紹琴的較多經(jīng)驗(yàn)(作者曾師事此二老)，并提供較多驗(yàn)案供參考。葉天士經(jīng)方一書則以葉天士常用經(jīng)方為綱，有論有案，有葉氏心法，也有吳鞠通《溫病條辨》中的發(fā)揮。葉天士是真正的經(jīng)方大師，師古而決不泥于古，而是將經(jīng)方精神完美地融合在了日常處方之中。處方風(fēng)格靈動(dòng)飄逸，幾乎到了飛花摘葉皆可傷人的境界。細(xì)玩此書，可以學(xué)到葉天士的靈氣，學(xué)到葉氏經(jīng)方化裁之道。
7.(柴中元)《溫病求真》、《外感指迷》：此二書是今年讀過(guò)的最好的當(dāng)代人著作之二：)如果說(shuō)張文選的書是“立”，是發(fā)揮葉吳之學(xué)，那么柴中元的書更多的就是“破”，是破對(duì)葉吳溫病學(xué)、特別是對(duì)條辨的執(zhí)迷。書中對(duì)溫病條辨的挑刺兒簡(jiǎn)直接近吹毛求疵的程度。但不得不說(shuō)，大多數(shù)都是有道理的。求真一書在“破”(書中稱為“溫病條辨箋正”)的同時(shí)，還繞過(guò)條辨，完全基于葉氏原始醫(yī)案，建立起一套四時(shí)溫病治法。指迷一書則是作者歷年來(lái)在傷寒溫病領(lǐng)域論文的匯集，其中“名醫(yī)論溫”章節(jié)接近一部小小的溫病學(xué)發(fā)展史，讀之使人大開(kāi)眼界，了解到溫病學(xué)內(nèi)部也是百家爭(zhēng)鳴、異彩紛陳，我們習(xí)見(jiàn)的以涼解滋陰為特色的輕靈治法并不代表溫病學(xué)的全部。在主流的葉吳派溫病學(xué)之外，還有大片大片不為人知的廣闊天地。
近一年多，其他讀過(guò)的書
1.《難經(jīng)》：重讀了一遍，主要關(guān)注其脈法部分。
2.《神農(nóng)本草經(jīng)》：揀其中重要藥物，抄錄了一遍。
3.《輔行訣》：讀了原文與方劑，尚未讀講疏部分。
4.(徐靈胎)《醫(yī)學(xué)源流論》;(李冠仙)《知醫(yī)必辨》：以上兩本都是不錯(cuò)的古典醫(yī)話類著作。
5.(謝觀)《中國(guó)醫(yī)學(xué)源流論》：隨便看了看，其中論黃元御的一段在網(wǎng)上經(jīng)常被人引用。
6.(柴中元)《醫(yī)林蜩鳴》：作者在雜病、養(yǎng)生領(lǐng)域的其他論文的自選集�？蓺w入醫(yī)話類讀物。
7.(姚梅林)《臨證脈學(xué)十六講》：作為脈學(xué)的入門級(jí)讀物不錯(cuò)。
8.(李士懋)《火郁發(fā)之》，《溯本求源平脈辨證》，《汗法臨證發(fā)微》：李老的書較多，我也才是剛剛開(kāi)始看，具體如何，有待明年詳細(xì)評(píng)說(shuō)。李老臨證多以脈診為中心，以脈解證，深合我意。李老的處方，也相對(duì)較為規(guī)范，不太雜，還是比較好理解的。
9.(潘毅)《尋回中醫(yī)失落的元神》--易之篇或道之篇：這一系列書計(jì)劃中有四本，目前出版了兩本。我讀了第一本。對(duì)于了解易理及其在中醫(yī)領(lǐng)域的發(fā)揮，了解中醫(yī)傳統(tǒng)思維方式，是一本很不錯(cuò)的讀物。當(dāng)然作者是教中醫(yī)基礎(chǔ)理論的，書中對(duì)醫(yī)理的理解及辨證論治方面，略略學(xué)院派了些。
10.(李中梓)《內(nèi)經(jīng)知要》：硬著頭皮勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完。內(nèi)經(jīng)的很多原文，讀起來(lái)還是有點(diǎn)累。所以后來(lái)改讀教參了。
11.《內(nèi)經(jīng)》(教參第二版);《中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)》(教參第二版)：這套教參，診斷、方劑、中藥可作為案頭參考書備查(中藥學(xué)厚厚的一本，現(xiàn)代成分研究與中西結(jié)合應(yīng)用部分太多，刪掉這些就好了，書能輕好多)，內(nèi)經(jīng)、傷寒、金匱、溫病與中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)則可作為不錯(cuò)的學(xué)習(xí)教材。我目前只完整讀了內(nèi)經(jīng)教參，中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)讀了五分之四，還沒(méi)讀完。
12.《任應(yīng)秋中醫(yī)各家學(xué)說(shuō)講稿》：第二次通讀了，經(jīng)典講稿，值得反復(fù)閱讀，常讀常新。這套中醫(yī)名家名師講稿系列里，任應(yīng)秋的各家學(xué)說(shuō)，劉渡舟與郝萬(wàn)山的傷寒論，以及劉景源的溫病學(xué)，都是經(jīng)典。
13.《王綿之方劑學(xué)講稿》：真可憐，這本書從我三年多前入門階段，一直零零散散讀到現(xiàn)在，才看了四分之三。但一本方劑學(xué)，實(shí)是濃縮了百家理論與經(jīng)驗(yàn)之精華，隨著時(shí)間的推移、理論認(rèn)識(shí)的提高與臨證經(jīng)驗(yàn)的豐富，你會(huì)不斷地從中發(fā)現(xiàn)新的驚喜，挖掘出新的寶貝。從這一意義上說(shuō)，方劑學(xué)常讀常新，而王綿之方劑學(xué)作為網(wǎng)上口碑較好的方劑學(xué)講稿，值得一讀。
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