2021年家庭教育的語(yǔ)錄摘錄95條
永遠(yuǎn)不要讓別人知道你的真實(shí)想法。下面是小編為大家收集的家庭教育的語(yǔ)錄95條,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、十方微塵如來(lái)異口同音告阿難言：善哉！阿難，汝欲識(shí)知俱生無(wú)明，使汝輪轉(zhuǎn)生死結(jié)根，唯汝六根，更無(wú)他物。汝復(fù)欲知無(wú)上菩提，令汝速證安樂(lè)解脫寂靜妙帶，亦汝六根，更非他物�！独銍�(yán)經(jīng)》卷五
2、識(shí)性識(shí)相，皆不離心；心所心王，以識(shí)為主；歸心泯相，總言唯識(shí)。"唯"遮境有，執(zhí)有者喪其真；識(shí)簡(jiǎn)心空，滯空者乖其實(shí)。所以晦斯空有，長(zhǎng)溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識(shí)論述記》卷一
3、先誅愛(ài)本，無(wú)所植根，勿如刈葦，令心復(fù)生�！斗ň浣�(jīng)》卷二，愛(ài)欲品
4、如來(lái)隨好光明功德品以欲網(wǎng)自蔽，以愛(ài)蓋自覆，自恣縛于獄，如魚(yú)人笥口。為老死所伺，若犢求母乳。離欲滅愛(ài)跡，出網(wǎng)無(wú)所蔽，盡道除獄縛，一切此彼解，已得度邊行，是為大智士�！斗ň浣�(jīng)》卷下
5、凡所見(jiàn)色，即是見(jiàn)心。心不自心，因色故有。（唐）道一禪師《古尊宿語(yǔ)錄》卷一
6、耳目不防護(hù)，貪欲從是生，是名為苦種，生臭汁潛流，諸覺(jué)觀氣味，依于惡貪嗜。聚落及空處，若于晝?nèi)粢�，遠(yuǎn)離修梵行，究竟于苦邊。《雜阿含經(jīng)》卷三十九，第1081經(jīng)
7、物資生活要往下比，人格品德向上提升。
8、付出真情的人，一定能夠得到生活豐厚的回報(bào)。懂得行善的人，才能一生快樂(lè)無(wú)窮。生活就是這樣，當(dāng)你為別人付出的時(shí)候，你的人生也會(huì)因你的付出而升華，你得到的是生命的延續(xù)和增值。樂(lè)善好施就是在播種福因，同樣也可以得到別人的尊敬。
9、人總是習(xí)慣于把所有的東西都具體化，于是打著"追求幸福"的旗號(hào)到處追求理想的生活，追求刻骨銘心的愛(ài)情，追求金錢，追求名譽(yù)，追求地位。一切都擁有之后，人卻被復(fù)雜而奢侈的生活蒙上了雙眼，看不見(jiàn)最簡(jiǎn)單的幸福。
10、清貧不是舍不得，不是受貪念所困的慳吝，而是一種自主的選擇。選擇清貧是為了消減欲望，是為了在不斷的付出中收獲心靈的富足。與其在紙醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做個(gè)清淡、簡(jiǎn)樸的清貧者，過(guò)簡(jiǎn)單的生活，幫助更多需要幫助的人。
11、對(duì)他人友愛(ài)，才能收獲愛(ài)。
12、眾生不解修道，便欲遣除煩惱，不知煩惱本空，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處研討。（梁）寶志《道體不二歌》
13、菩薩摩訶薩修學(xué)一法通達(dá)一切法者，所謂般若波羅蜜�！秳偬焱醢闳艚�(jīng)》卷一
14、今日不只限于今日的事情。昨日有今日，今日有明日有未來(lái)。——[日]千宗室
15、幸福不在對(duì)岸，而在心底，幸福并不是高深莫測(cè)的哲學(xué)，而僅僅是一種簡(jiǎn)單的心靈變化。
16、誠(chéng)于中，外于形。一個(gè)人命中能賺多少錢，當(dāng)多大的官，其實(shí)都是由他自己平時(shí)為人處世所積累的善惡來(lái)決定的。生活中，我們的一舉一動(dòng)，可能都在預(yù)示著事物發(fā)展的規(guī)律，人體是一個(gè)小宇宙，和大自然都是相通的，從這個(gè)意義上來(lái)講，人的行為好壞甚至一個(gè)起心動(dòng)念，對(duì)這個(gè)世界都會(huì)有深遠(yuǎn)的影響，這叫天人合一！
17、學(xué)佛很久卻仍未認(rèn)識(shí)煩惱，表明我們的學(xué)佛僅限于學(xué)術(shù)；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛(ài)心和智慧，那么這些成就者等的名號(hào)就是徒有虛名。
18、很幸運(yùn)，我們每一位眾生都平等地?fù)碛凶非缶烤箍鞓?lè)的權(quán)力，也都平等地具有達(dá)到究竟快樂(lè)的潛能。非�？上У氖�，我們往往將眼前的快樂(lè)當(dāng)做究竟快樂(lè)來(lái)看待，而失去了獲得究竟快樂(lè)的機(jī)會(huì)。究竟的`快樂(lè)不在外境，而在內(nèi)心。內(nèi)心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內(nèi)往外釋放的，而不是靠外境求來(lái)。對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行分別與執(zhí)著，那么現(xiàn)象就會(huì)成為我們?cè)馐芡纯嗯c煩惱的因素了。
19、江湖不過(guò)旅程中的幻境，風(fēng)浪是你必經(jīng)的修煉。你繼續(xù)走還是停留？ 答案在你自己心中。
20、你行走在路上，處處都是江湖。你只管找適合你的渡口，跟 適合的人一起上船。你既然已經(jīng)出發(fā)，就不要害怕風(fēng)浪。有江湖就有 風(fēng)浪，有風(fēng)浪就有興風(fēng)作浪者。你是個(gè)旅人，有你的彼岸需要到達(dá)。
21、心正、路正，走下去就不會(huì)偏差。
22、遺憾的是，人生沒(méi)有彩排，更不能倒帶，手里握著的單程船票，很醒目地標(biāo)注著有去無(wú)回。若時(shí)光可以隨意倒流，如人生可以重新選擇，我愿在紅塵深深處，靜倚在緣份的渡口，揣著一顆云水禪心，將寂寞坐斷，將孤獨(dú)守成一幀最美的水山畫(huà)卷，一直一直等待那位觸動(dòng)靈魂的歸人翩翩而來(lái)，與我共守山河歲月，攜手演繹一世情長(zhǎng)。
23、蘇格拉底還有一句名言："需求越少的人越接近上帝。"一個(gè)人對(duì)物質(zhì)的依賴越小，他的精神和身體越自由，可以自由自在地去做自己認(rèn)為最有價(jià)值的事，那就離"天堂"比較近了。相反，對(duì)物質(zhì)的依賴度越高，越是難得自由，為了支付吃喝玩樂(lè)的費(fèi)用，不得不做許多自己原本討厭甚至痛恨的工作。
24、把握當(dāng)下，恒持剎那。
25、諸苦所因，貪欲為本�！斗ㄈA經(jīng)》卷二，譬喻品
26、邪見(jiàn)者，起邪志、邪語(yǔ)、邪業(yè)、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違于法，不樂(lè)于法�！峨s阿含經(jīng)》卷二十八，第787經(jīng)
27、此苦圣諦，本所未曾聞法，當(dāng)正思惟時(shí)，生眼、智、明、覺(jué)。此苦集、此苦滅、此苦滅道跡圣諦，本所未曾聞法，當(dāng)正思惟時(shí)，生眼、智、明、覺(jué)�！峨s阿含經(jīng)》卷十五，第379經(jīng)
28、夫不知萬(wàn)法唯心，泛求諸事事物物，安得不罔；不知心具萬(wàn)法，獨(dú)取一昭昭靈靈，安得不殆。（明）澫益《靈峰宗論》卷五，圣學(xué)說(shuō)
29、于十界萬(wàn)法，若依若正、假名實(shí)法，隨拈一法，皆即心之全體，皆具心之大用，如心橫遍，如心豎窮。以唯心義成，唯色、唯聲、唯香、唯味、唯觸、唯法，乃至唯微塵芥子，一切唯義俱成。一切唯義俱成，方成真唯心義�！稄匚蚨U師語(yǔ)錄》
30、罪從心生，還從心滅。善惡一切，皆由自心。
31、布施何物？布施卻二性。所謂善惡性，有無(wú)性，愛(ài)憎性，空不空性，定不定性，凈不凈性，一切悉皆施卻。
32、對(duì)于女童的教育，中國(guó)人民公安大學(xué)、犯罪心理學(xué)教授李玫瑾認(rèn)為，1—6歲沒(méi)教育好，12—[xx]歲的青春期教育就成了大難題。從小缺少父愛(ài)的女孩子，長(zhǎng)大后容易早戀。粑粑麻麻們，想讓青春期與更年期滴碰撞火花小一點(diǎn)，現(xiàn)在就多多加油吧。
33、無(wú)論什么人，受激勵(lì)而改過(guò)，是很容易的；受責(zé)罵而改過(guò)，卻不大容易。而小孩子尤其喜歡聽(tīng)好話，不喜歡聽(tīng)惡言，因此，家長(zhǎng)在教育孩子的時(shí)候，不要總是用嚴(yán)厲的語(yǔ)言。嚴(yán)肅的面孔，讓教育如同冰刀霜?jiǎng)�，容易刺傷孩子的心靈。家長(zhǎng)不妨巧用心理效應(yīng)，讓教育變得平與親切，容易接受。
34、好反抗、不聽(tīng)話的小孩，往往意志堅(jiān)強(qiáng)、更有堅(jiān)定的立場(chǎng)、能以自己的判斷決定事情。德國(guó)心理學(xué)海瑟曾追蹤調(diào)查100名兒童，他們到青年期后，兒時(shí)反抗力強(qiáng)的孩子超過(guò)80%成為意志堅(jiān)強(qiáng)、更有決斷力的年輕人；兒時(shí)聽(tīng)話被動(dòng)的孩子大多成為無(wú)判斷力而依賴他人生存的青年。
35、做人要有自己的想法，要有自己的姿態(tài)，以自己最喜歡，最舒服，最快樂(lè)的方式過(guò)一生。人生很短暫。你的人生從來(lái)不屬于你的父母，愛(ài)人，孩子，你的人生只屬于你自己。為自己而活，勇敢的去找求你想要的人生，就是愛(ài)你自己的最好證明。每個(gè)女人心中都住著一個(gè)小女孩，做自己的女人最美。
36、不要說(shuō)不可能，沒(méi)有什么不可能 。
37、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來(lái)的。
38、你做出了這個(gè)決定，這是你的代價(jià)。
39、人的本質(zhì)不是物，而是心靈……人的生命是在不斷的希望中延伸。"
40、信息不對(duì)稱導(dǎo)致道德風(fēng)險(xiǎn)，道德風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)致逆向選擇。"
41、萬(wàn)丈高樓平地起是表象，萬(wàn)丈高樓地基起才是本質(zhì)。"
42、只有在進(jìn)步與發(fā)展?fàn)顟B(tài)下的社會(huì)，才能給老百姓帶來(lái)希望。"
43、人們?cè)谧非罄娴耐瑫r(shí)，也在追求真善美。在不同的社會(huì)環(huán)境下，兩者相互博弈。"
44、對(duì)于人性和道德報(bào)的期望越低失望越少。
45、但知一切處無(wú)心，即是無(wú)念也；得無(wú)念時(shí)，自然解脫。
46、北極探險(xiǎn)家在去北極的路上，沿途總要把食物在地窖里埋起來(lái)，為了預(yù)防有一天走到那兒可能需要食物。
47、我們都是偽善的人，參議員先生，但永遠(yuǎn)不要把它與我的家族聯(lián)系在一起。
48、教師職業(yè)的幸福感，就是上出一節(jié)自己滿意、學(xué)生喜歡、學(xué)校認(rèn)同的成功的課。
49、看得見(jiàn)的學(xué)生觀，看不見(jiàn)的教師觀。
50、養(yǎng)育養(yǎng)育，在物質(zhì)條件相對(duì)富足的今天——父母責(zé)任更重要的，是教育，而不是撫養(yǎng)。
51、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。
52、至道本乎一心，心法本乎無(wú)住。
53、一切諸法中，心相寂滅，畢竟不生，名為無(wú)相行。
54、自初下手至成佛為止，皆是不住于相。
55、語(yǔ)默不失玄微，動(dòng)靜豈離法界。
56、菩提心轉(zhuǎn)勝堅(jiān)固，成無(wú)上道，有所聞法，即自開(kāi)解，不由他悟。
57、內(nèi)視不己見(jiàn)，返聽(tīng)不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。
58、心不厭細(xì)，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
59、凡安心之法，一切不安，名真安心，頓止諸緣，妄想永息。
60、尊莫尊乎道，美莫美乎德。
61、法身自在無(wú)方，觸目無(wú)非正覺(jué)。
62、凡做工夫，一向放下身心，屏絕見(jiàn)聞知覺(jué)。
63、不起罪業(yè)，不起福業(yè)，不起無(wú)動(dòng)業(yè)，是名供養(yǎng)佛。
64、孩子學(xué)習(xí)是艱辛的，這是一個(gè)爬坡過(guò)程，一旦上了路，對(duì)于您的家庭、對(duì)于教師，都是一件幸事。在這個(gè)過(guò)程中，教師自然要竭盡全力引導(dǎo)、幫助他們，如果在能得到家長(zhǎng)的幫助，那孩子將多么幸福。
65、情感的發(fā)展、情緒的飽滿與否，在幼兒的健康及心理中起著十分重要的作用。在日常活動(dòng)中，應(yīng)使糾兒保持著積極和愉快的情緒。周圍人或事物的影響，促使幼兒的情感日益復(fù)雜化。
66、指引我認(rèn)認(rèn)真真地做事，就是你我的恩師，節(jié)日快樂(lè)！
67、你的灰太狼 忘不了，您在三尺講臺(tái)辛勤耕耘的身影。忘不了，您在課堂上孜孜不倦的叮嚀。
68、這人生的旅途上，感謝有您的教誨。是您給了我無(wú)盡的信心和勇氣，為我點(diǎn)燃了希望之燈。
69、我最無(wú)語(yǔ)的就是說(shuō)"我都知道"的。對(duì)于知識(shí)，你做做題？對(duì)于人生，你說(shuō)你經(jīng)歷了？眼高手低比一無(wú)所知可恨，別怪我們心中不屑。
70、有些道理沒(méi)到一定時(shí)候你不懂，沒(méi)關(guān)系，都是這么從傻孩子過(guò)來(lái)的。關(guān)鍵是能把人人都貌似懂的道理做好，就是很難得的事情了。
71、放輕松，別給自己和別人太大壓力。
72、別對(duì)你根本不了解的東西妄加評(píng)論，包括我，雖然我是人，不是東西。但是最好不要以自己的理解胡亂評(píng)價(jià)人們——雖然，這總是免不了。
73、錢、權(quán)、背景、關(guān)系網(wǎng)，這些東西，有的人有，有的人無(wú)，有的人多，有的人少。在你踏入社會(huì)以后，它們決不是沒(méi)有用的，它能給你的可以是一個(gè)門檻，可能是很高的一個(gè)門檻。
74、但是如果都是理性的談話，起碼可以得到我所需要的了解尊重以及一定層面上的認(rèn)同感吧。
75、我最有膽講這些話的原因就是：我所說(shuō)的，自己都會(huì)盡力，我做得到。你也一樣做得到，只要你想。
76、共情、換位思考等。溺愛(ài)恰恰相反，是父母只從自己的認(rèn)識(shí)出發(fā)，把孩子當(dāng)成自己心愛(ài)的寵物，而不是把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的生命來(lái)理解和尊重。
77、隨著社會(huì)越來(lái)越龐雜，安身立命越來(lái)越專業(yè)化。父母對(duì)子女的擔(dān)心也日益升級(jí)。擔(dān)心其實(shí)是負(fù)面的暗示，暗示說(shuō)：我擔(dān)心你不行。父母對(duì)子女的不自信，會(huì)使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關(guān)鍵在于我們要把意識(shí)集中在我們渴望的。
78、大愛(ài)童成成天驕之路，上善德行行若水之道。
79、傾聽(tīng)孩子要用同理心，什么是同理心？就是痛苦著孩子的痛苦，快樂(lè)著孩子的快樂(lè)，感受著孩子的感受。
80、當(dāng)你任性的時(shí)候，贊同你的不一定是朋友，但反對(duì)你的人絕對(duì)是真正關(guān)心你的人。只有死黨才會(huì)毫無(wú)顧慮的教育你，因?yàn)樗麄兊哪康闹挥幸粋�(gè)—希望你過(guò)得好，不受任何傷害。
81、教育是人在順境中的飾物，逆境中的避難所。
82、教育，是要學(xué)會(huì)如何思考；生活，是要懂得尋夢(mèng)的美好。然而，往往我們只學(xué)會(huì)了如何接受，卻不知道怎么尋找。
83、學(xué)校教不了你人生觀，也教不了表達(dá)方式，這些東西教不了，但是大學(xué)非常重要，大學(xué)是人生最重要的時(shí)期，因?yàn)槟愫芏鄸|西都是在大學(xué)這段時(shí)間形成的，但是不能指望誰(shuí)能教育你，或者從誰(shuí)那兒得到啟發(fā)，最本質(zhì)的是自我教育。
84、不受教育的人，因?yàn)椴蛔R(shí)字，上人的當(dāng)；受教育的人，因?yàn)樽R(shí)了字，上印刷品的當(dāng)。
85、把機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把精彩留給學(xué)生，把掌聲送給學(xué)生，把愛(ài)心獻(xiàn)給學(xué)生，把希望帶給學(xué)生。要想得到一年的收獲，就種谷子；希望得到十年的收獲，就去栽樹(shù)；要想得到一生的收獲，就去育人。
86、嚴(yán)是愛(ài)，寬是害。寬嚴(yán)適度，和詣?dòng)肋h(yuǎn)。教著，感受著；走著，快樂(lè)著！投入心靈才能聞到生命的醇香！用我們的辛勤勞動(dòng)托起明天的希望。教學(xué)是發(fā)現(xiàn)，是分享，是成長(zhǎng)，是興奮和愛(ài)。
87、誠(chéng)摯的心靈，是孩子情感的鑰匙，高尚的師德，是孩子心靈的明鏡。想教孩子如何正派為人，教師應(yīng)先從自己正派為人做起。教師之所以偉大，在于他（她）永遠(yuǎn)消耗自己，照亮別人。好筍出好竹，好師出好徒。
88、常言道，上有天堂，下有蘇杭。西湖風(fēng)景，那是天下有名的了，孤山梅莊，更是西湖景色絕佳之處。
89、沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。有了權(quán)利，就得令行禁止。
90、掌握好責(zé)罵與訓(xùn)斥的方法與技巧，才能達(dá)到教育的目的與效果。不當(dāng)?shù)呢?zé)罰，不知不覺(jué)中會(huì)傷害孩子。――唐·艾里姆
91、凡會(huì)學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)得法，則事半功倍；凡不得法者，則事倍功半。――紀(jì)元
92、霧可以阻擋天空的視線，卻不能鎖住天空前進(jìn)的腳步。
93、那個(gè)人總是走的太快，太前了，不會(huì)停步。而我只能一直在這里徘徊。
94、你在我面前消失的話，我可能又會(huì)再無(wú)休止的輪回啊……
95、好久不見(jiàn)，我又回來(lái)了，從輪回的盡頭。
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