2021年家庭教育的語錄合集100條
教學(xué)是一項(xiàng)充滿無限可能的事業(yè)。以下是關(guān)于家庭教育的語錄100條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、若現(xiàn)世欲及后世欲，若現(xiàn)世色及后世色，彼一切是魔境界，則是魔餌，因此令心生無量惡�！吨邪⒑�(jīng)》卷十八，《凈不動(dòng)道經(jīng)》
2、識(shí)性識(shí)相，皆不離心；心所心王，以識(shí)為主；歸心泯相，總言唯識(shí)。"唯"遮境有，執(zhí)有者喪其真；識(shí)簡心空，滯空者乖其實(shí)。所以晦斯空有，長溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識(shí)論述記》卷一
3、四大等不離心大。心色雖異，其性則同。色即心，心即色，無障無礙。（日本）空海《即身成佛義》
4、住戒有慧人，修習(xí)心與慧，有勤智比丘，彼當(dāng)解此結(jié)。《雜阿含經(jīng)》卷二十二，第599經(jīng)
5、所謂攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧，是則名為三無漏學(xué)�！独銍�(yán)經(jīng)》卷六
6、眼、色緣生眼識(shí)，生可意，生不可意，生可意不可意。彼圣弟子如是如實(shí)知：我眼、色緣生眼識(shí)，生可意，生不可意，生可意不可意，此則寂滅，此則勝妙，所謂俱舍。得彼舍已，離厭、不厭。譬如力士彈指頃滅，如是眼、色緣生眼識(shí)，生可意，生不可意，生可意不可意，俄爾盡滅，得離厭、不厭舍�！峨s阿含經(jīng)》卷十一，第264經(jīng)
7、心可則為欲，何必獨(dú)五欲。速可絕五欲，是乃為勇士�！斗ň浣�(jīng)》卷下，愛欲品
8、如六大賊能劫一切人民財(cái)寶，是六塵賊亦復(fù)如是，能劫一切眾生善財(cái)。《大般涅槃經(jīng)》卷二十三，高貴德王品
9、當(dāng)知若諸眾生所有苦生，一切皆以愛欲為本。《雜阿含經(jīng)》卷三十二，第913經(jīng)
10、生活中當(dāng)被別人罵時(shí)，大多數(shù)人首先會(huì)怒火中燒，先是當(dāng)場"回罵"， 繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會(huì)聽到"好心人"傳來的"非 議"甚至"惡罵"，盡管不是親耳聽見，卻比當(dāng)面聽見還要?dú)鈶�，恨不�?沖到當(dāng)事人面前問個(gè)究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性 決定我們饑餓時(shí)想搶劫，憤怒時(shí)想殺人，但是又因?yàn)槿舜蠖际怯欣硇缘模?極端的行為很少人會(huì)干，唯其這樣痛苦反而更多。
11、[天天禪語]生命健康需要活動(dòng)，慧命健康需靠精進(jìn)。
12、世上沒有你喜歡不喜歡做的事，只有需要不需要做的事；世 上也沒有需要不需要做的事，只有你不得不做的事。為稻粱謀的事那 就是事，無需為稻粱謀的事，那是詩。生活中多的是事，缺少的是 詩，所以許多人才會(huì)以不同的形式寫詩。
13、舌存見齒落，剛強(qiáng)不勝柔。戶朽樞不蠹，偏執(zhí)豈圓融。
14、生活在凡塵俗世，難免與人磕磕碰碰，難免遭到誤會(huì)猜疑。你的一念之差、你的一時(shí)之言，也許會(huì)被別人加以放大和責(zé)難；你的認(rèn)真、你的真誠，也許會(huì)被別人誤解和中傷。如果非得以牙還牙，拼個(gè)你死我活，如果非得為自己辯駁澄清，就可能會(huì)導(dǎo)致兩敗俱傷，那還不如拔除憤怒的毒根，做一個(gè)輕松之人。
15、光陰只方寸，卻演繹著各種離奇的故事。世間有善便有惡，有晴便有雨。所以有種文字是生活的縮影，是一種智慧也是一種禪，細(xì)讀慢品，方知其中真味。這樣的文字，是一粥一飯，一煙一火里，經(jīng)過時(shí)間的打磨，世間的歷練，以睿智之心沉淀下來的精華，是經(jīng)得起重復(fù)咀嚼的文字，值得一讀再讀的。
16、云是云，山是山，溪是溪。鄉(xiāng)野人家，往往是十里一家。獨(dú)享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個(gè)镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個(gè)笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸。空山野岸，一人獨(dú)來，一人獨(dú)往，只把禪心逐白云。
17、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所謂的"無知無明"，被認(rèn)為是一種罪�！吩B愚禪師
18、調(diào)與：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物，因?yàn)樗恼{(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在，它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動(dòng)物之間、人j社會(huì)之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。
19、嘗觀世之百工技藝之精，而造乎妙者，不可以言傳。效之者，亦不可以言得。況大道之妙，可以口耳授受，語言文字而致哉？蓋在心悟之妙耳。——《憨山老人夢游全集》
20、小參僧問："卷簾目對千峰秀，掩室時(shí)聞百鳥聲。正恁么時(shí)，還有佛法也無？"師云："透過聲色了無依，一切法中常自在。"——《宏智禪師廣錄》
21、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業(yè)。
22、以分別為道，以煩惱為道，以疾病為道，以鬼神為道，以苦為道，以死為道。（宋）藏巴嘉熱大師"六平等"
23、心正、路正，走下去就不會(huì)偏差。
24、愿心定，目標(biāo)不在遠(yuǎn)處成功從設(shè)定目標(biāo)的那一刻開始，以前的日子，只不過是在繞圈子而已。
25、每一分鐘的我們都發(fā)生著微妙的變化，所以我們并不能活在已經(jīng)成為過去的昨天，也無法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改變，我們只有一瞬，只活在當(dāng)下。生活從來不在別處，只在眼前明明白白的每一分、每一秒。
26、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。
27、凡圣只在一念之間，一念轉(zhuǎn)變能夠舍己為人，就是佛菩薩；如果為自己也為別人，就是凡夫；只為自己不為別人，就很難避免墮入惡道。
28、佛陀常常警惕弟子，即使已經(jīng)智慧圓融，更應(yīng)含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低�！C嚴(yán)法師
29、發(fā)心立愿，是制造人生幸福的原動(dòng)力。
30、人們常說"隨喜心處世，自在心為人"。一個(gè)"隨"字，蘊(yùn)涵許多人生學(xué)問，一個(gè)"喜"字，是多好的結(jié)果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己，要開心和爽朗。其實(shí)，人的一生"不如意事常八九"，也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個(gè)角度去想，人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時(shí)隨地都可以隨喜。隨喜像快樂一樣可以自得其樂，當(dāng)然快樂的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人，但是快樂的心情需要自己去營造。
31、若斷身見，余使自滅�！秳偬焱醢闳艚�(jīng)》卷四
32、諸天大系縛，無過于女色，女人縛諸天，將至三惡道。《大薩遮尼乾子經(jīng)》
33、念乃隨起隨滅，并無實(shí)物，一猶之空花，幻有實(shí)無也。
34、二性空是體，知二性空是解脫，更不生疑，即名為用。
35、教育一個(gè)男人，是教育一個(gè)人；而教育一個(gè)女人，是教育一個(gè)家庭，教育三代人。也就是教育一個(gè)民族，所以，教育女人更重要，女性的自我教育更重要：專業(yè)知識(shí)或技術(shù)可能使你獲得成功，與某種程度的滿足感，但沒有平與、寧靜、成熟的心智，就很難好幸福生活。
36、愛"美"之心，人皆有之。尤其是小孩子，更愿意受到大人的表揚(yáng)與夸獎(jiǎng)。但在教育教學(xué)的過程中，我們總是將更多贊美的言辭獎(jiǎng)勵(lì)給表現(xiàn)好的學(xué)生，而往往忽略了對差生的鼓勵(lì)與表揚(yáng)。從心理學(xué)的角度看，越是各方面都表現(xiàn)差的孩子，對贊美的渴望就越強(qiáng)烈，因?yàn)樗麄兪鼙頁P(yáng)的機(jī)會(huì)太少了。所以，對于他們來說，一次表揚(yáng)就是一點(diǎn)進(jìn)步的積累，一句贊許就是一份信心的提升。
37、大多數(shù)父母以為讓嬰兒長期聽音樂，一方面可以安撫嬰兒，另一方面可以培養(yǎng)嬰兒溫與的個(gè)性。俄羅斯兒童心理學(xué)家的一項(xiàng)最新專題研究發(fā)現(xiàn)，1～2歲的嬰兒如果每天聽音樂過度，可能會(huì)影響正常學(xué)習(xí)語言的能力，還可能形成沉默、孤僻的個(gè)性。
38、心理學(xué)的角度，我比較了解女孩子的心理。女孩子大多不會(huì)主動(dòng)出擊，去追求自己喜歡的男孩，除了確實(shí)太喜歡了或者是那種比較有個(gè)性的勇敢的女孩子。所以，如果你很喜歡一個(gè)女孩子，并且認(rèn)為她對你也有點(diǎn)意思，那就主動(dòng)點(diǎn)，別跟她搞拉鋸戰(zhàn)，自己難受，說不定你喜歡的人也痛苦。
39、會(huì)彈琴的孩子都不是壞孩子]1能吃苦：別人玩的.時(shí)候自己在練琴2有毅力：不能半途而廢，每天堅(jiān)持練琴3有耐心：有足夠耐心去識(shí)密密麻麻的琴譜4很細(xì)心：彈錯(cuò)的時(shí)候細(xì)心檢查5很聰明：管弦或鍵盤類都需要手的配合6心理素質(zhì)好：參加各類比賽，習(xí)以為常7記憶力強(qiáng)：背譜子8獨(dú)立：背琴上課不勞煩父母。
40、如果您放棄權(quán)力，放棄您的優(yōu)越感，那么您得到孩子的信任與尊敬的機(jī)會(huì)就更大。德國心理學(xué)家吉爾特勒這樣告誡父母們。與年幼的孩子講話時(shí)，最好蹲下來，讓你與孩子處于同一高度，使他感到自己的存在與平等，這對孩子的成長與與孩子更好溝通有好處。
41、無法掌控權(quán)利的人將被權(quán)利毀滅�。。�
42、人不會(huì)在得意的時(shí)候思考人生，只會(huì)在艱難無助時(shí)尋找理性的太陽。"
43、中央黨校一個(gè)教授在發(fā)言時(shí)說，實(shí)踐證明理論之樹常青。這是啥玩意兒啊，你們聽一下。"
44、時(shí)代是時(shí)代的超越者，命運(yùn)是命運(yùn)的終結(jié)者……"
45、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
46、我準(zhǔn)備向他提出一個(gè)他不可能拒絕的條件。
47、本色做人，角色做事。
48、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
49、十世古今，始終不離于當(dāng)念；無邊剎境，自他不隔于毫端。
50、同一個(gè)班級，孩子之間的競爭，歸根到底，是家長綜合素質(zhì)和付出心力的競爭。平時(shí)不聞不問，考差了大發(fā)雷霆，是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
51、養(yǎng)育養(yǎng)育，在物質(zhì)條件相對富足的今天——父母責(zé)任更重要的，是教育，而不是撫養(yǎng)。
52、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長期存在著殘忍。
53、人情世態(tài)紛紜往復(fù)，安�？鄻冯S遇而安。
54、真正佛法的人生觀，他是真能見著萬法皆空，便立于這個(gè)空上。他又真能見著萬法不空，便立于這個(gè)不空上。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)空上，他便熄滅貪嗔癡三毒，滅除人、我、眾生、壽者四相。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)不可空上，他便上求佛法，下化眾生。
55、言窮慮絕，何果何因；體本寂寥，孰同孰異。唯忘懷虛朗，消息沖融。
56、須知對待之見未忘，尚未能出世間。
57、語默不失玄微，動(dòng)靜豈離法界。
58、大道不在言也，非言無以顯道，佛法不在學(xué)也，非學(xué)無以明法。
59、境無自性，由見而有，不見即無。見無自性，由心有動(dòng)，不動(dòng)即無。動(dòng)無自性，獨(dú)由不覺，覺則不動(dòng)。
60、佛說能觀無念者，即為向佛性。
61、一放下，一切放下，永永放下，名萬緣放下。
62、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會(huì)終別離，有命咸歸死。
63、如風(fēng)無形，動(dòng)則即知，心亦無形，緣物即知，攝心無緣，即名為定。
64、兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就越應(yīng)當(dāng)閱讀。
65、一次考試分?jǐn)?shù)的高低是偶然的，可是家長是否負(fù)責(zé)任，卻必然地決定了孩子發(fā)展的方向。教師的一視同仁總是相對的。對于教育責(zé)任感特別強(qiáng)、能與教師緊密配合的家長，教師對他的孩子自然要特別關(guān)注一些——這是很公平。因?yàn)闆]有家庭配合，教師努力全然是做無用功。
66、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。
67、隨著幼兒動(dòng)作的不斷發(fā)展，特別是詞的概念功能形成，這時(shí)候就出現(xiàn)了思維形式，對事物有了概括的認(rèn)識(shí)，如把女性叫做"阿姨"，把男性叫做"叔叔"。
68、想像能力在2歲左右出現(xiàn)，隨著幼兒大腦皮層的發(fā)育，想像能力獲得了進(jìn)一步發(fā)展。2歲時(shí)，說話用的詞一般已達(dá)500個(gè)左右，3歲時(shí)可達(dá)1000個(gè)左右，已能將詞連接成有次序的語言，能把許多詞接通或形成詞的鏈鎖，然后牢固地記住。
69、站在同一起跑線上，看起來沒有差別——五年之后，他們將有多么不同。
70、一天一小步，一周一大步，一月長一截——一學(xué)期就在全然不同的兩個(gè)檔次了。資質(zhì)相同的孩子，攤上不同的父母，其發(fā)展也不一樣。
71、指引我認(rèn)認(rèn)真真地做事，就是你我的恩師，節(jié)日快樂！
72、如果你曾經(jīng)深信不疑的一切在現(xiàn)實(shí)中讓你頭破血流，大多時(shí)候你要反省自己之前想的是不是太絕對了，不必因此轉(zhuǎn)而不相信美好。
73、自己是要放到第一位，但并非是最重要的位置。也就是說，先保證自己獨(dú)立不拖累別人，再說幫助別人。
74、變強(qiáng)的過程中，得到的越多，也有能力付出更多，更好，方式更恰當(dāng)。
75、我最有膽講這些話的原因就是：我所說的，自己都會(huì)盡力，我做得到。你也一樣做得到，只要你想。
76、路程艱難時(shí)的陪伴，備感人心，但根本上，挺過來的還是自己。
77、所以會(huì)有人陪伴，應(yīng)當(dāng)感激；也有人離開，可以理解；更多的，有人也許僅僅是，不在那里——非主觀因素。
78、很多事情，是人性問題、制度問題、社會(huì)問題，不是道德問題。
79、愛是相對公平。愛的重點(diǎn)是質(zhì)量。對于多子女的家庭，要傳達(dá)的是父母和孩子唯一的聯(lián)系，而不是絕對的公平。如何公平都無法抑制孩子想要得到父母唯一的愛的欲望。不要對孩子說"我對你和對你弟弟的愛是一樣的"，告訴他"你在這個(gè)世界是獨(dú)一無二的，我們對你的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕淖儭?
80、你天天告訴孩子"你這個(gè)笨蛋"、"你這個(gè)沒出息的"、"你這個(gè)沒用的東西"…孩子就會(huì)努力證明你說的是對的！
81、家長往往在不經(jīng)意間就給孩子做了不真誠、撒謊和欺騙的榜樣！
82、我們中國現(xiàn)在太重視大學(xué)的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國，幼兒教育才是最應(yīng)重視的教育，因?yàn)橹袊募议L幾乎就不懂教育！
83、沒有兩個(gè)人是一樣的，沒有兩個(gè)孩子是一樣的，是人就有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如果我們的孩子具備了所有孩子的優(yōu)點(diǎn)，他就不是人了。
84、有人問鷹："你為什么到高空去教育你的孩子？"鷹回答說："如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？"
85、太陽燦爛輝煌，是靠自身內(nèi)在的巨大熱情，而非反射外來的光線。——中山大學(xué)古南永
86、用愛心啟迪孩子的心靈，用激—情點(diǎn)燃孩子的智慧。我們的學(xué)生就像一面鏡子，你笑他笑，你哭他也哭；我們的生活因?yàn)閷W(xué)生而變得異常美麗；我們的教育由于關(guān)愛和賞識(shí)而充滿溫情，這是最珍貴的！昨天已過去，今天要面對，明天是籌劃，用昨天的經(jīng)驗(yàn)面對今天，要用今天所有的智慧來為明天做準(zhǔn)備，只有把握好今天，把今天 的事做得盡善盡美，才能有昨天美好的回憶，明天宏偉的藍(lán)圖！
87、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師，先做孩子的朋友。
88、我愿將自己全部的愛獻(xiàn)給孩子們，讓他們在人生起跑線上跑好第一步。我愿做鼓蕩著愛與溫暖的春風(fēng)，使孩子只需輕輕一躍便騰空而起，在成長的天空里翅高飛。 一切為了孩子，為了一切孩子。
89、我相信，講臺(tái)就是鍛煉我、錘打我的地方，我將永遠(yuǎn)愛我所愛，無怨無悔。 永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。教師要以東風(fēng)化雨之情，春泥護(hù)花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。
90、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理，聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。在集體教學(xué)中，要盡可能多地要求每個(gè)孩子，也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子，讓每個(gè)孩子對自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
91、沒有愛的教學(xué)，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。愛就是教育，沒有愛便沒有教育。其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。是寬容而不是縱容，是誘導(dǎo)而不是命令。教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
92、教師應(yīng)該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學(xué)習(xí)能力在內(nèi)的多方面能力。想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。千教萬教教書求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
93、任教主，終于是你勝了，是我敗了。
94、沒有規(guī)矩，不成方圓。有了權(quán)利，就得令行禁止。
95、在沒有陽光的黑暗中，一直想用這雙眼再次確認(rèn)一次，那份生命的光芒……
96、孩子的身上存在缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是作為孩子人生領(lǐng)路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。――珍妮·艾里姆
97、你的所愛同時(shí)也是你的弱點(diǎn)。
98、對呢……第一次，知道天空顏色的那一天，就是遇上你的那一天……
99、看到了么，這個(gè)世界的地獄。
100、好久不見，我又回來了，從輪回的盡頭。
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