家庭教育的語錄錦集69句
終日尋春不見春，我們每個人都在追尋，但都找不到真正或者恒久的幸 福，無論是否意識到什么動機，其實我們都是在追求自己的佛性，卻總是一 籌莫展，并無所得，"拔劍四顧心茫然"。只有在偶然的時候，看到窗外梅花 已悠然盛開，才發(fā)現原來春意就在枝頭上！其實禪理何嘗不是偶然所得，剎 那間若有所思、若有所悟，悄然而至，解開多年的心鎖！下面是小編為大家準備的家庭教育的語錄69句,歡迎閱讀。
1、愛喜生憂，愛喜生畏，無所愛喜，何憂何畏。好樂生憂，好樂生畏，無所好樂，何憂何畏。貪欲生憂，貪欲生畏，解無貪欲，何憂何畏�！斗ň浣洝肪硐�，好喜品
2、住戒有慧人，修習心與慧，有勤智比丘，彼當解此結�！峨s阿含經》卷二十二，第599經
3、凡所見色，即是見心。心不自心，因色故有。（唐）道一禪師《古尊宿語錄》卷一
4、[三毒] 人生有三毒：貪、嗔、癡�？捎貌际┲呜�，以慈悲治嗔，以智慧治癡。
5、要成為讓別人欣賞的風景，你就必須走在別人的前頭。
6、寧舍身命，終不為惡。不為養(yǎng)身，邪命自活。寧舍身命，不惱于他。《集一切福德三昧經》卷上
7、蘋果、花生之類的很好吃，很有營養(yǎng)，那是對人來說的。佛菩薩并用不著。此世的善事、功德也一樣，只對人有益，凈土佛菩薩用不上，還是留在人間好好享用吧。
8、若自了了知心不住一切處，即名了了見本心也。（唐）大珠慧海禪師《頓悟入道要門論》
9、所謂禪在當下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導我們如何面對生命的當下、生活的當下。
10、很幸運，我們每一位眾生都平等地擁有追求究竟快樂的權力，也都平等地具有達到究竟快樂的潛能。非�？上У氖�，我們往往將眼前的快樂當做究竟快樂來看待，而失去了獲得究竟快樂的機會。究竟的快樂不在外境，而在內心。內心的祥與、安寧、喜悅、慈悲與智慧，皆是由內往外釋放的，而不是靠外境求來。對現象進行分別與執(zhí)著，那么現象就會成為我們遭受痛苦與煩惱的因素了。
11、謹守自己的本分，認真活在當下。
12、開悟是生命的轉換、生命的覺醒，從有限的生命邁向無限的生命，從迷妄的生命進入覺醒的生命。
13、你行走在路上，處處都是江湖。你只管找適合你的渡口，跟 適合的人一起上船。你既然已經出發(fā)，就不要害怕風浪。有江湖就有 風浪，有風浪就有興風作浪者。你是個旅人，有你的彼岸需要到達。
14、把握當下，恒持剎那。
15、法界性是諸法體故，是故真言真實妙理，一切色心，即是一體，心必具色，色必具心。（日本）重譽《密宗要訣抄》
16、邪見者，起邪志、邪語、邪業(yè)、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，違于法，不樂于法。《雜阿含經》卷二十八，第787經
17、靜慮能生智，定復從智生。佛果大菩提，定慧為根本�！洞蟪死砣ぐ闳艚洝肪戆�
18、此苦圣諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。此苦集、此苦滅、此苦滅道跡圣諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺�！峨s阿含經》卷十五，第379經
19、知一切法，皆是自心，而無所著�！度A嚴經》卷十八，明法品
20、若無禪定，念想喧動，壞其菩提。
21、莫扎特鋼琴曲與巴洛克式音樂每分鐘有60次節(jié)拍，它可以同時激活左右腦，使人記憶能力達到最佳狀態(tài)。研究發(fā)現，接受音樂教育的孩子擁有更好的聽覺記憶。在各種類型的音樂中，純音樂更有助提升記憶。此外，旋律簡單悅耳的古典音樂還能提高注意力，對任何年齡段的人都有效。
22、[媽媽們常常擔心寶寶的吃手問題]其實這標志著寶寶的心理發(fā)育進入到一個新階段——手指功能的分化與初期的手眼協(xié)調階段。著名心理學家弗洛伊德認為，每個人都經歷口唇期的階段，吃活動是嬰兒期獲得滿足最佳、最主要途徑，如果吸吮的需要得不到滿足會影響其身心發(fā)展，以致產生暴躁、消沉的負面情緒。
23、參與音樂課程可以提高孩子的助人為樂精神以及合作與解決問題的能力。這項研究成果在英國心理學會會議上進行了宣讀，它向父母與學校強調了音樂在兒童塑造社會關系與助人行為中的重要性。
24、在生死臨界點的時候，你會發(fā)現，任何的加班，給自己太多的壓力，買房買車的需求，這些都是浮云。如果有時間，好好陪陪你的孩子，把買車的錢給父母親買雙鞋子，不要拼命去換什么大房子。與相愛的人在一起，蝸居也溫暖。
25、我絕不會把友誼強加給不需要友誼——認為我無足輕重的人。
26、無法掌控權利的人將被權利毀滅�。�！
27、不要說不可能，沒有什么不可能 。
28、這個世界本身就沒有所謂的清白而言，你能坦言，你從來就沒說過慌，這是自欺欺人。
29、目前的中國，最大的問題是把形式當成了內容。
30、和平的本質是郁悶，戰(zhàn)爭的本質是亢奮。"
31、黨的'問題是：官員的待遇終身制；工人的待遇市場制；老師的待遇不平等制。"
32、每個人的命運都會在一夜之間改變，要善待自己善待社會。"
33、任何人都扮演三種角色：時代的犧牲品、建設者、受益者。"
34、任何事情沒有真正的對和錯，只是所站的角度，所處的環(huán)境，所在的人生階段，代表的階級，利益集團不同而已。"
35、原始社會，無自然力者無人格。
36、黑格爾說：無知的人是不自由的。所以學習讓人自由起來。"
37、外語考試在當今中國，是用智力抗拒金錢與權力的最后力量。"
38、我們這個時代所缺失的兩大運動——啟蒙運動與揭丑運動。"
39、歷史老人總是以蹣跚的、既定的腳步前進，把你的夢想拋在一邊。"
40、要是我臨死時能說"生活是這樣的美麗"，那我認為別的一切都不在話下了。
41、永遠不要恨你的敵人，因為這會影響你的判斷力。
42、女人和孩子可以粗心大意，但男人一定要小心。
43、學校是一個社會化的場所，家庭教育不能轉嫁給學校。
44、心本無生因境有，前境若無心亦無。
45、對于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長中。當大家都動起來，群策群力了，這個集體才叫厲害呢！"有人說老師帶的不是一個班，而是兩個，一個是學生班，一個是家長班。我非常贊同。
46、興趣是最好的老師——這句話并不是為了讓你拿"我沒興趣"來搪塞，并試圖避免做一些我們叫做義務責任的事情。
47、至道本乎一心，心法本乎無住。
48、吾人事事依照佛說去行，心中卻一無其事，方是不住法相；心中雖無其事，依舊精進去行，方是不住非法相。
49、無住心似何物？不青不黃，不赤不白，不長不短，不去不來，非垢非凈，不生不滅，湛然常寂。
50、當以觀觀昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
51、對境心常不起，舉足皆是道場。
52、知念之本身，當下即空，便不致執(zhí)虛為實。
53、滿飲這十分的真誠的獻禮，節(jié)日快樂。
54、有懷疑的過程才有思考，沒有經過懷疑的深信是盲從。
55、萬事要依照自己的心，也要依靠大腦。依從心，是追求你真正最需要的東西；依從大腦，是明白怎樣用正確的方式得到它。感性理性不是那么簡單的東西。
56、錢、權、背景、關系網，這些東西，有的人有，有的人無，有的人多，有的人少。在你踏入社會以后，它們決不是沒有用的，它能給你的可以是一個門檻，可能是很高的一個門檻。
57、但是若要真的走的更遠，更高，你需要拼到最后，拼的是實力。它包括：態(tài)度、能力、知識貯備。
58、有的朋友有過共同的目標，并肩一路同行，也許想過一直一起走，也許沒想之后，直到某個岔路口——這個路口在哪里，為什么在那里，也許是無人可以預料的——就分離了。
59、要學會找同類找同伴，更要學會獨處中找到生活的樂趣和意義。
60、對學生要恰當地把握寬與嚴。在寬方面，給予學生一個提高的過程；在嚴方面，做到言必信，令必行。
61、熱愛學生，這是一件不容易做好的事。因而你務必走近學生，了解學生，明白學生，才能關心學生，愛護學生。
62、你天天告訴孩子"你這個笨蛋"、"你這個沒出息的"、"你這個沒用的東西"…孩子就會努力證明你說的是對的！
63、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習，這是教育過程的邏輯。
64、清華離世界一流大學有多遠？出清華西門往前走500米！
65、在北大學《刑法》不跟陳興良學是你的損失，在清華學《證據法》不跟我學是你們的損失！
66、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。知識不存在的地方，愚昧就自命為科學；教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。
67、孩子的身上存在缺點并不可怕，可怕的是作為孩子人生領路人的父母缺乏正確的家教觀念和教子方法。――珍妮·艾里姆
68、每一個心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛學習的，都是具有自信的，這些品質都是孩子成長必備的。――楊廣德
69、你有花時間和你的家人在一起嗎？我當然有。很好！不照顧家人的男人，根本算不上是個男人。
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