家庭教育的語(yǔ)錄(通用125句)
在佛教中,"不知自己"以及"不明道理",亦即所謂的"無(wú)知無(wú)明",被認(rèn)為是一種罪!吩B愚禪師以下是小編為大家收集的家庭教育的語(yǔ)錄(通用125句),一起來(lái)欣賞吧。
家庭教育的語(yǔ)錄1
1、愛(ài)喜生憂,愛(ài)喜生畏,無(wú)所愛(ài)喜,何憂何畏。好樂(lè)生憂,好樂(lè)生畏,無(wú)所好樂(lè),何憂何畏。貪欲生憂,貪欲生畏,解無(wú)貪欲,何憂何畏!斗ň浣(jīng)》卷下,好喜品
2、四大等不離心大。心色雖異,其性則同。色即心,心即色,無(wú)障無(wú)礙。(日本)空!都瓷沓煞鹆x》
3、譬如有人塊擲獅子,獅子逐人而塊自息。菩薩亦爾,但斷其生,而死自滅。犬唯逐塊,不知逐人,塊終不息。外道亦爾,不知斷生,終不離死。
4、心可則為欲,何必獨(dú)五欲。速可絕五欲,是乃為勇士。《法句經(jīng)》卷下,愛(ài)欲品
5、凈極光通達(dá),寂照含虛空,卻來(lái)觀世間,猶如夢(mèng)中事。
6、佛言:愛(ài)欲莫甚于色,色之為欲,其大無(wú)外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無(wú)有能為道者矣!端氖陆(jīng)》
7、這世間,有一條道路,叫做歸途;還有一種淡泊,叫做菩提。于是,將心放逐于天涯地角,把那曾經(jīng)的舊事,遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊,風(fēng)情山水,沉淀歲月。在花開(kāi)時(shí),約見(jiàn)菩提,作一場(chǎng)心際修行,歸于心靈的原鄉(xiāng),找找一顆云水禪心。
8、人生如夢(mèng),這場(chǎng)夢(mèng)不論是美夢(mèng)、噩夢(mèng),我們都是這場(chǎng)夢(mèng)的主人,可以選擇在美夢(mèng)里不迷失,陷入噩夢(mèng)時(shí)保有醒覺(jué)的能力。一海濤法師
9、君子不掠人之美,己所不欲勿施于人。
10、開(kāi)悟之事,絕無(wú)僧俗之別,但能真參實(shí)修,時(shí)節(jié)因緣自會(huì)現(xiàn)前。張秀才 隨順世緣無(wú)呈礙,就是在家人悟后顯用的樣子。悟者之心如水面之澄明, 絕不會(huì)因云影浮動(dòng)而自起波瀾,即使外力推波助瀾,而水之本性何曾有 異?此境界不可思不可議,只可當(dāng)下體證。
11、一個(gè)從健康家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,學(xué)校要?dú)У羲麤](méi)那么容易,而一個(gè)被不健康家庭造就出來(lái)的孩子,學(xué)校要幫助他,非常困難。
12、蘋(píng)果、花生之類的很好吃,很有營(yíng)養(yǎng),那是對(duì)人來(lái)說(shuō)的。佛菩薩并用不著。此世的善事、功德也一樣,只對(duì)人有益,凈土佛菩薩用不上,還是留在人間好好享用吧。
13、付出真情的人,一定能夠得到生活豐厚的回報(bào)。懂得行善的人,才能一生快樂(lè)無(wú)窮。生活就是這樣,當(dāng)你為別人付出的時(shí)候,你的人生也會(huì)因你的付出而升華,你得到的是生命的延續(xù)和增值。樂(lè)善好施就是在播種福因,同樣也可以得到別人的尊敬。
14、若自了了知心不住一切處,即名了了見(jiàn)本心也。(唐)大珠慧海禪師《頓悟入道要門(mén)論》
15、當(dāng)制五根,勿令放逸入于五欲。譬如牧牛之人,執(zhí)杖視之,不令縱逸犯人苗稼!斗疬z教經(jīng)》
16、學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上,更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲與智慧。我們應(yīng)懷著慈悲與智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生,一切從家庭生活中做起,從點(diǎn)滴做起,從內(nèi)心做起。成為家人的榜樣之后,再進(jìn)一步擴(kuò)大到整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類,最終才能做到利益眾生。
17、一切諸法畢竟寂滅,心寂滅故,名究竟毗尼。一切諸法我不可得,無(wú)染著故,名不悔毗尼;一切諸法本性清凈,無(wú)顛倒故,名最勝毗尼;一切諸法如如實(shí)際離諸見(jiàn)故,名清凈毗尼;一切諸法不來(lái)不去,無(wú)分別故,名不思議毗尼!洞髮毞e經(jīng)》卷九十,優(yōu)波離會(huì)。
18、能接受法,成長(zhǎng)慧命;獲得回響,就是"回因向果"。
19、生命的精彩不在于如何度過(guò)美好的日子,而是如何應(yīng)對(duì)艱難的時(shí)光!貙W(xué)法師
20、我非常喜歡這四句:"眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成。"這四弘誓愿涵攝了佛法的一切精髓——大悲、大智、大愿。眾生無(wú)邊是苦諦,煩惱無(wú)盡是集諦,法門(mén)無(wú)量是道諦,佛道無(wú)上是滅諦。前兩句是下化眾生,是世俗菩提心,屬于福德資糧;后兩句是上求佛道,是勝義菩提心,屬于智慧資糧。
21、知足、感恩,植福因;善解、包容,消舊業(yè)。
22、問(wèn):"慈悲和善的關(guān)系如何?"師言:"光有慈悲而缺少智慧,有時(shí)也會(huì)生出毛病來(lái)的。最淺近的例子,像當(dāng)前社會(huì)上常發(fā)生善心人被騙的事,如此,慈悲不僅未能達(dá)到善的理想,反而助長(zhǎng)了騙徒的罪行。我們要在智慧中發(fā)揮慈悲,才是真正的善。"——證嚴(yán)法師
23、人們常說(shuō)"隨喜心處世,自在心為人"。一個(gè)"隨"字,蘊(yùn)涵許多人生學(xué)問(wèn),一個(gè)"喜"字,是多好的結(jié)果啊。它給人的是吉祥和喜氣——凡事別難為自己,要開(kāi)心和爽朗。其實(shí),人的一生"不如意事常八九",也正因如此我們才更需要"隨喜"。只要我們肯換個(gè)角度去想,人的一生讓我們隨喜的事太多太多了。隨時(shí)隨地都可以隨喜。隨喜像快樂(lè)一樣可以自得其樂(lè),當(dāng)然快樂(lè)的心情也可以傳遞給親戚朋友和家人,但是快樂(lè)的心情需要自己去營(yíng)造。
24、法界性是諸法體故,是故真言真實(shí)妙理,一切色心,即是一體,心必具色,色必具心。(日本)重譽(yù)《密宗要訣抄》
25、云是云,山是山,溪是溪。鄉(xiāng)野人家,往往是十里一家。獨(dú)享一方桃紅杏白,水墨丹青。一個(gè)镢頭,一把鋤,一襲蓑衣,一個(gè)笠。牛羊在云煙里,籬笆在懸崖上,種豆栽花,自在安逸?丈揭鞍,一人獨(dú)來(lái),一人獨(dú)往,只把禪心逐白云。
26、禪,就在自己與萬(wàn)法應(yīng)對(duì)之處,不能當(dāng)下坦蕩,就會(huì)分別妄想、煩惱千差。妄想起時(shí),切莫用佛性對(duì)治,不執(zhí)妄、不執(zhí)佛,佛妄宛然,卻不礙我當(dāng)下之坦蕩,到此地步,即可與祖師同心。
27、心理調(diào)適:避免任性與以自我為中心]孩子的心理健康與身體健康同樣地重要,父母在育兒過(guò)程中應(yīng)該注意與孩子多溝通,了解他的日常生活,幫助他解決遇到的困難,防止抑郁癥等心理疾病的產(chǎn)生。同時(shí)要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)性,避免養(yǎng)成任性與以自我為中心的壞習(xí)慣。
28、曾經(jīng)有兒童心理學(xué)家說(shuō)過(guò):"寶寶總是有道理。"是的,無(wú)論是那些讓你欣喜的成長(zhǎng),還是令人煩惱的搗亂與壞脾氣,孩子永遠(yuǎn)有自己的"正當(dāng)理由"。往往當(dāng)你找到或者明白這些"理由"的時(shí)候,也就找到了解決問(wèn)題的最佳方法。
29、會(huì)彈琴的孩子都不是壞孩子]1能吃苦:別人玩的時(shí)候自己在練琴2有毅力:不能半途而廢,每天堅(jiān)持練琴3有耐心:有足夠耐心去識(shí)密密麻麻的琴譜4很細(xì)心:彈錯(cuò)的時(shí)候細(xì)心檢查5很聰明:管弦或鍵盤(pán)類都需要手的配合6心理素質(zhì)好:參加各類比賽,習(xí)以為常7記憶力強(qiáng):背譜子8獨(dú)立:背琴上課不勞煩父母。
30、英國(guó)心理學(xué)家TanyaByron指出,多數(shù)父母都不懂得教孩子良好睡眠,放任孩子晚睡。其實(shí)睡眠影響巨大,缺乏禮貌、學(xué)習(xí)不好與飲食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小時(shí)睡眠,其中6小時(shí)應(yīng)在晚上。小孩無(wú)法睡著,重要原因是電子產(chǎn)品的屏幕光線延緩了睡眠荷爾蒙褪黑素的釋放。
31、你不結(jié)婚也沒(méi)關(guān)系,不要孩子也沒(méi)關(guān)系,但如果有可能的話,要找一個(gè)能夠互相理解的人。一個(gè)人掙扎過(guò)活,不用說(shuō)會(huì)傷害自己,說(shuō)不定還會(huì)傷害別人。一個(gè)人把一切都承擔(dān)起來(lái)的做法,不是成熟大人的做法。信任他人,依靠他人,同時(shí)也得到他人的信任與依靠,才是成熟的表現(xiàn)。
32、幾年的情感都刻在了我的記憶里,您對(duì)我的好,您的語(yǔ)重心長(zhǎng)的話,一天的時(shí)間,表達(dá)不完我對(duì)你的感激之情,謝謝您!
33、我將給他一個(gè)他無(wú)法拒絕的理由/條件。
34、我絕不會(huì)把友誼強(qiáng)加給不需要友誼——認(rèn)為我無(wú)足輕重的`人。
35、你對(duì)你所愛(ài)的人不能隨便說(shuō)"不"字,也不能常常說(shuō),這就是訣竅。當(dāng)你說(shuō)"不"字時(shí),你得把"不"字說(shuō)的聽(tīng)上去就像"是"字一樣悅耳。另一個(gè)辦法就是你得設(shè)法讓他們說(shuō)"不"字。你得耐心,還得不怕麻煩。
36、心清自然涼,心誠(chéng)自然靈。
37、如果你這么老實(shí)的人都受別人欺負(fù)的話,你的敵人就是我的、到時(shí)侯他們會(huì)怕你。
38、最漂亮的東西是說(shuō)出來(lái)的,最齷齪的事是做出來(lái)的。"
39、時(shí)代是時(shí)代的超越者,命運(yùn)是命運(yùn)的終結(jié)者……"
40、生命的永恒存在,是通過(guò)否定而存在的。"
41、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn),即名正見(jiàn)。
42、永遠(yuǎn)不要恨你的敵人,因?yàn)檫@會(huì)影響你的判斷力。
43、永遠(yuǎn)不要讓你的敵人知道你在想什么。
44、著眼于未來(lái)的教育才有教育的未來(lái)。
45、如果希望孩子好,那就先成為讀書(shū)型的父母,那就從今晚做起——和孩子一道,安靜地看書(shū)。如果你不能在書(shū)桌前坐半個(gè)鐘頭,又如何要求孩子每天從早到晚堅(jiān)持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習(xí)呢?
46、不要著急,不要攀比,不要企望一口吃胖,不要提出超越孩子接受能力的要求。讀書(shū)是一輩子的事情,重要的是日不間斷和興致勃勃。只要他在讀,只要他這周比上周進(jìn)步就值得高興,就應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)。
47、真正的堅(jiān)持,到底,不是依靠耐受力和毅力,而是熱愛(ài)。
48、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時(shí)間而是思考的碰撞。
49、至道本乎一心,心法本乎無(wú)住。
50、真正佛法的人生觀,他是真能見(jiàn)著萬(wàn)法皆空,便立于這個(gè)空上。他又真能見(jiàn)著萬(wàn)法不空,便立于這個(gè)不空上。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)空上,他便熄滅貪嗔癡三毒,滅除人、我、眾生、壽者四相。因?yàn)樗⒂谶@個(gè)不可空上,他便上求佛法,下化眾生。
51、將心態(tài)放平,快樂(lè)工作,亦能得趣。
52、法性本無(wú)青黃,眾生謾造文章。
53、水能性淡為吾友,竹節(jié)虛心是我?guī)煛?/p>
54、佛心豈有他,正覺(jué)覺(jué)眾生。
55、法性本來(lái)空寂,不為生死所絆。
56、對(duì)于那些多動(dòng)和富于攻擊性的孩子而言,最不幸的是他們自己,天長(zhǎng)日久,他們會(huì)成為人群中不受歡迎的孤獨(dú)者。當(dāng)然,教師會(huì)竭盡全力,不讓這種情況發(fā)生。作為家長(zhǎng),對(duì)此更負(fù)有不可推卸的責(zé)任。"在家很任性。"這實(shí)在是家長(zhǎng)自己應(yīng)當(dāng)深刻檢討的事情。現(xiàn)在的孩子,性格成型早。希望父母高度重視,及時(shí)扭轉(zhuǎn)。否則,學(xué)校教育的效果只能被抵消。
57、一次考試的分?jǐn)?shù)不重要,重要的是知識(shí)掌握了沒(méi)有,更重要的是孩子是否喜歡讀書(shū)。即使從應(yīng)試的角度考慮,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,讀書(shū)也是所有功課植根的土壤,他的貧瘠與豐厚,關(guān)系實(shí)在重大。
58、秋風(fēng)輕拂落葉,宛如當(dāng)年您敦厚的手,慈祥的話,給我最溫柔的撫慰,最誠(chéng)摯的教化。
59、小時(shí)候不懂,埋怨你的嚴(yán)格,討厭你的指責(zé),不喜你的對(duì)比,長(zhǎng)大后才知你的用心良苦?鞓(lè)幸福!
60、快樂(lè)像同學(xué)校友越來(lái)越多,煩惱像學(xué)校福利越來(lái)越少,友誼像領(lǐng)導(dǎo)講話越來(lái)越長(zhǎng),祝福像突擊檢查說(shuō)到就到!
61、錢(qián)、權(quán)、背景、關(guān)系網(wǎng),這些東西,有的人有,有的人無(wú),有的人多,有的人少。在你踏入社會(huì)以后,它們決不是沒(méi)有用的,它能給你的可以是一個(gè)門(mén)檻,可能是很高的一個(gè)門(mén)檻。
62、"不得不做就能做好"——如果是真的不得不做,而不是有人強(qiáng)迫你"必須做"。
63、熱愛(ài)學(xué)生,這是一件不容易做好的事。因而你務(wù)必走近學(xué)生,了解學(xué)生,明白學(xué)生,才能關(guān)心學(xué)生,愛(ài)護(hù)學(xué)生。
64、一個(gè)人如果連想象的魄力都沒(méi)有了,還會(huì)有行動(dòng)嗎?還會(huì)有成功的可能嗎?
65、幸福在哪里?幸福在家里。
66、鼓勵(lì)孩子是讓孩子為自己感到驕傲,不是家長(zhǎng)驕傲,家長(zhǎng)驕傲不重要,孩子驕傲才重要。
67、家長(zhǎng)往往在不經(jīng)意間就給孩子做了不真誠(chéng)、撒謊和欺騙的榜樣!
68、我總結(jié)溺愛(ài)有兩種,包辦型的溺愛(ài)和放縱型的溺愛(ài)。而放縱型的溺愛(ài)可以培養(yǎng)出孩子的依戀情結(jié)、自卑心理和任性的性格,而上網(wǎng)成癮的孩子往往是任性造成的。
69、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上,而留下許多自由支配的時(shí)間,他才能順利地學(xué)習(xí),這是教育過(guò)程的邏輯。
70、在對(duì)別人進(jìn)行教育的時(shí)候不能過(guò)于強(qiáng)硬,循循善誘,才能收到好的效果。
71、十五歲那年,我在人群里一眼看見(jiàn)了江東。你知道那時(shí)候我是多渴望傳說(shuō)中的愛(ài)情嗎?我以為它可以把我從這無(wú)邊無(wú)際的寂寞中解救出來(lái),我以為有了愛(ài)情之后我可以更愛(ài)這個(gè)世界一點(diǎn),我以為這是讓這本冷漠的字典對(duì)我微笑的唯一的辦法。先不談后來(lái)的事實(shí)是如何教育我的吧,我只能說(shuō),有那么一段時(shí)間,我以為我是對(duì)的。
72、學(xué)校教不了你人生觀,也教不了表達(dá)方式,這些東西教不了,但是大學(xué)非常重要,大學(xué)是人生最重要的時(shí)期,因?yàn)槟愫芏鄸|西都是在大學(xué)這段時(shí)間形成的,但是不能指望誰(shuí)能教育你,或者從誰(shuí)那兒得到啟發(fā),最本質(zhì)的是自我教育。
73、教師,是播撒知識(shí)的種子,傳遞文明火炬的使者。嚴(yán)于己,而后勤于學(xué)生,這個(gè)無(wú)愧為教師的天職。不放手讓孩子去做,猶如血液循環(huán)受到阻礙,是會(huì)防害孩子增強(qiáng)體質(zhì)的。教書(shū)育人是教師的天職,既有苦,也有樂(lè)。
74、常言道,上有天堂,下有蘇杭。西湖風(fēng)景,那是天下有名的了,孤山梅莊,更是西湖景色絕佳之處。
75、請(qǐng)你饒了楊蓮?fù)ひ幻,將他逐下黑木崖去便是?/p>
76、疼得厲害嗎?"又道:"只是斷了腿骨,不要緊的,你放心好啦,我立刻給你接好。
77、人可以不斷犯錯(cuò),但絕不能犯要命的錯(cuò)。
78、凡會(huì)學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)得法,則事半功倍;凡不得法者,則事倍功半。――紀(jì)元
79、但你永遠(yuǎn)不會(huì)被你的家人拋棄,永遠(yuǎn)不會(huì)。
80、沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。有了權(quán)利,就得令行禁止。
家庭教育的語(yǔ)錄2
1、佛言:出家沙門(mén)者,斷欲去愛(ài),識(shí)自心源,達(dá)深佛理,悟無(wú)為法;內(nèi)無(wú)所得,外無(wú)所求,心不系道,亦不結(jié)業(yè);無(wú)念無(wú)作,非修非證,不歷諸位而自崇最,名之為道。《四十二章經(jīng)》
2、見(jiàn)有見(jiàn),聞?dòng)新,念有念,識(shí)有識(shí),睹無(wú)著,亦無(wú)識(shí)。一切舍,為得際,除身想,滅受行,識(shí)已盡,為苦竟。《法句經(jīng)》卷下,泥洹品任何痛苦產(chǎn)生的根源是諸識(shí)。滅寂諸識(shí),痛苦就不再產(chǎn)生!督(jīng)集》第三品,第十二章《二重觀經(jīng)》
3、我們能不能擁有一絲笑容,口中能不能要做心的訓(xùn)練,在心中建態(tài)來(lái)培養(yǎng)自己的清靜之心
4、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我走進(jìn)了凡心齋坊,聽(tīng)了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程,聽(tīng)完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開(kāi)的感覺(jué),這是一種全新生命的體驗(yàn),也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習(xí),對(duì)生命與自然的特別解讀。而最近,我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題,于是就有了與了凡先生合作此書(shū)的想法。
5、若頓悟自心本來(lái)清凈,元無(wú)煩惱,無(wú)漏智性本自具足,此心即佛,畢竟無(wú)異。依此而修者,是最上乘禪,亦名如來(lái)清凈禪,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三昧根本,若能念念修習(xí),自然漸得百千三昧。達(dá)摩門(mén)下展轉(zhuǎn)相傳者,是此禪也。
6、調(diào)與:萬(wàn)物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土與鐵礦粉是三種不同的事物,因?yàn)樗恼{(diào)與而融合為水泥。H1于水的存在,它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)與而成。同樣的道理,由于愛(ài)心的存在,人與人之間、人與動(dòng)物之間、人j社會(huì)之間、人與大自然之間才有可能與諧相處、充滿與平。
7、佛說(shuō):犯下罪行而知道錯(cuò)了,有了過(guò)失而能夠改正,罪業(yè)將消解,后來(lái)必定得道。
8、凡圣只在一念之間,一念轉(zhuǎn)變能夠舍己為人,就是佛菩薩;如果為自己也為別人,就是凡夫;只為自己不為別人,就很難避免墮入惡道。
9、靜慮能生智,定復(fù)從智生。佛果大菩提,定慧為根本。
10、一切法不可說(shuō)不可念故,名為真如。意謂一切法無(wú)體,體惟凈性,即是一切法體惟凈性,所以諸法一如,稱為一真法界。
11、念是業(yè)識(shí),而性體中并無(wú)是事。
12、傳說(shuō)皮格馬利翁愛(ài)上了一座少女塑像,在他熱誠(chéng)的期望下,塑像變成活人,并與之結(jié)為夫妻。為什么會(huì)出現(xiàn)這種奇跡呢?由于羅森塔爾和賈可布森都是著名心理學(xué)家,教師對(duì)他們提供的名單深信不疑,于是在教育過(guò)程中就會(huì)產(chǎn)生一種積極的情感,即對(duì)名單上的學(xué)生特別厚愛(ài)。教師們掩飾不住的深情在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言、笑貌、眼神等表現(xiàn)出來(lái)。在這種深情厚愛(ài)的滋潤(rùn)下,學(xué)生自會(huì)產(chǎn)生一種自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)的心理,在這種心理的推動(dòng)下,他們有了顯著進(jìn)步。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。
13、寶寶出現(xiàn)反抗期是其成長(zhǎng)進(jìn)步的標(biāo)志。寶寶最初的反抗行為一般出現(xiàn)在2.5—4歲時(shí),心理學(xué)上將此過(guò)程成為第一反抗期,該時(shí)期也是兒童發(fā)展自主性、獨(dú)立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。
14、無(wú)法掌控權(quán)利的人將被權(quán)利毀滅!
15、你對(duì)你所愛(ài)的人不能隨便說(shuō)"不"字,也不能常常說(shuō),這就是訣竅。當(dāng)你說(shuō)"不"字時(shí),你得把"不"字說(shuō)的聽(tīng)上去就像"是"字一樣悅耳。另一個(gè)辦法就是你得設(shè)法讓他們說(shuō)"不"字。你得耐心,還得不怕麻煩。
16、那么,去愛(ài)一些其他人吧。
17、西方國(guó)家是一種社會(huì)矛盾分散化,中國(guó)社會(huì)是一種兩極化。
18、要是我臨死時(shí)能說(shuō)"生活是這樣的美麗",那我認(rèn)為別的一切都不在話下了。
19、用教育傳播中國(guó)故事,讓世界了解開(kāi)放自信的中國(guó)。
20、我們身邊的好學(xué)校,就是那些奮發(fā)向上、充滿活力,促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),一天新似一天,越辦越好的學(xué)校。
21、只個(gè)無(wú)念,是名真念。
22、如果希望孩子好,那就先成為讀書(shū)型的父母,那就從今晚做起——和孩子一道,安靜地看書(shū)。如果你不能在書(shū)桌前坐半個(gè)鐘頭,又如何要求孩子每天從早到晚堅(jiān)持五六個(gè)小時(shí)的艱苦學(xué)習(xí)呢?
23、對(duì)于教師而言,真正的志同道合者,存在于家長(zhǎng)中。當(dāng)大家都動(dòng)起來(lái),群策群力了,這個(gè)集體才叫厲害呢!"有人說(shuō)老師帶的不是一個(gè)班,而是兩個(gè),一個(gè)是學(xué)生班,一個(gè)是家長(zhǎng)班。我非常贊同。
24、體寂湛然,無(wú)有去來(lái),不離世流,世流不能流,坦然自在。
25、心不厭細(xì),功不厭繁,事不厭周,法不厭備。
26、迷則人隨于法,法法萬(wàn)差,而人不同;悟則法隨于人,人人一致,而融萬(wàn)境。
27、對(duì)于那些多動(dòng)和富于攻擊性的孩子而言,最不幸的是他們自己,天長(zhǎng)日久,他們會(huì)成為人群中不受歡迎的孤獨(dú)者。當(dāng)然,教師會(huì)竭盡全力,不讓這種情況發(fā)生。作為家長(zhǎng),對(duì)此更負(fù)有不可推卸的責(zé)任。"在家很任性。"這實(shí)在是家長(zhǎng)自己應(yīng)當(dāng)深刻檢討的事情,F(xiàn)在的孩子,性格成型早。希望父母高度重視,及時(shí)扭轉(zhuǎn)。否則,學(xué)校教育的效果只能被抵消。
28、您用粉筆譜寫(xiě)一篇篇樂(lè)章,用汗水澆灌我們成長(zhǎng),用知識(shí)填充我們的本領(lǐng),用智慧教會(huì)我們社會(huì)人生。
29、您的恩情讓我們永生難忘,恩師節(jié)日快樂(lè)!
30、滿飲這十分的真誠(chéng)的獻(xiàn)禮,節(jié)日快樂(lè)。
31、其實(shí)不是所謂的如果沒(méi)有什么就怎么樣,無(wú)論早晚,性格的吸引是致命的。
32、所以對(duì)于人,不論是追求榮譽(yù)、勇敢、信仰、成功,還是僅僅是幸福——獨(dú)立,總是最可貴,誠(chéng)實(shí)而純粹的品質(zhì)。
33、所以會(huì)有人陪伴,應(yīng)當(dāng)感激;也有人離開(kāi),可以理解;更多的,有人也許僅僅是,不在那里——非主觀因素。
34、人生苦悶而漫長(zhǎng),所以要找有趣的人共度。
35、家庭教育立足身教。父母通過(guò)對(duì)自身行為的規(guī)范,用榜樣和環(huán)境的力量來(lái)影響和熏陶孩子,而不是父母放縱自己的欲望和情緒,通過(guò)粗暴的訓(xùn)斥,打罵等方式來(lái)管教和塑造孩子。
36、一個(gè)人的眼界決定一個(gè)人的境界,一個(gè)人的胸懷決定一個(gè)人的格局,我們不能無(wú)限延長(zhǎng)我們生命的長(zhǎng)度,我們卻可以無(wú)限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
37、十五歲那年,我在人群里一眼看見(jiàn)了江東。你知道那時(shí)候我是多渴望傳說(shuō)中的愛(ài)情嗎?我以為它可以把我從這無(wú)邊無(wú)際的寂寞中解救出來(lái),我以為有了愛(ài)情之后我可以更愛(ài)這個(gè)世界一點(diǎn),我以為這是讓這本冷漠的字典對(duì)我微笑的唯一的辦法。先不談后來(lái)的事實(shí)是如何教育我的吧,我只能說(shuō),有那么一段時(shí)間,我以為我是對(duì)的。
38、在北大學(xué)《刑法》不跟陳興良學(xué)是你的損失,在清華學(xué)《證據(jù)法》不跟我學(xué)是你們的損失!
39、孩子是可以敬服的,想上天空,想潛蟻穴,往往他們思維跳躍比我們要快得多。每一位有自尊的老師都會(huì)讓學(xué)生自尊心有發(fā)揮的機(jī)會(huì)。教育加贊賞等于教育的平方。要做孩子的老師,先做孩子的朋友。
40、循循善誘,誨人不倦的是老師。太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)是教師。心靈的溝通勝于知識(shí)傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老,教師的童心不泯。今天的積蘊(yùn),是為了明天的放飛,還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn),更令教師欣慰的呢?
41、和藹可親的態(tài)度,永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。語(yǔ)言作為工作對(duì)我們之重要,正如駿馬對(duì)于騎士的重要;課堂教學(xué)成功與否,在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿就越低垂,學(xué)識(shí)越淵博就越謙遜。
42、愚蠢的教師只會(huì)傳授真理,聰明的教師應(yīng)教孩子發(fā)現(xiàn)真理。在集體教學(xué)中,要盡可能多地要求每個(gè)孩子,也要盡可能多地尊重每個(gè)孩子,讓每個(gè)孩子對(duì)自己都有信心。教師是孩子的鏡子,孩子是老師的影子。感人肺腑的談話,能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
43、請(qǐng)你饒了楊蓮?fù)ひ幻,將他逐下黑木崖去便是?/p>
44、這可真教人為難了!童大哥,想當(dāng)年在太行山之時(shí),潞東七虎向我圍攻。其時(shí)我練功未成,又被他們忽施偷襲,右手受了重傷,眼見(jiàn)得命在頃刻,若不是你舍命相救,做兄弟的又怎能活得到今日?
45、是,是!你別生氣,腿上痛得厲害,是不是?真叫人心疼。
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