三島由紀(jì)夫的經(jīng)典語錄

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過很多有名的語錄吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。那么問題來了，到底什么樣的語錄才經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的三島由紀(jì)夫的經(jīng)典語錄，歡迎大家分享。

　　1、把所有的背陰譯成向陽，把所有的黑夜譯成白晝，把所有的月光譯成日光，把所有夜間苔蘚的陰濕譯成白晝晶亮的嫩葉在搖曳，那么，我或許會(huì)結(jié)結(jié)巴巴的懺悔所有這一切。《金閣寺》

　　2、被巖石阻擋的河流，即使不得不在一時(shí)之間分叉，但最終還是會(huì)走到一起�！洞貉�》

　　3、但他們偶爾也能在幻想中具有擁有一切的感覺。《青春的倦怠》

　　4、當(dāng)時(shí)，我尚未具備評(píng)論家的才能，凡事憑感覺說話，憑感性做判斷，因此，對(duì)所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的�！段仪啻郝�游的時(shí)代》

　　5、短暫的時(shí)間表里，四人圍繞著這種虛偽，變得和睦起來。這種場合最需要的，是如今已明白的這樣一種有形的虛偽。《春雪》

　　6、對(duì)于我來說，美必須是這樣的東西。它從人生中遮隔我，又從人生中保護(hù)我。《金閣寺》

　　7、海，是打魚人的生活場所，它是不斷搖曳著的田地，在敏感的湛藍(lán)的軟土上，呈現(xiàn)的不是稻穗和麥子而是白色的不定形的浪花。《潮騷》

　　8、好奇心沒有什么道德可言，或許這就是人類可以擁有的最不道德的欲望�！都倜娴母姘住�

　　9、然后，我被某種感覺所襲擊，我仿佛被萬物所遺棄，但還不至于涌出淚水來�！督痖w寺》

　　10、讓自己深陷進(jìn)去的感動(dòng)全都是危險(xiǎn)的。更危險(xiǎn)的是，在你那奪人魂魄的目光之中，似乎有一種對(duì)這類故事生來具有的“適宜”。《奔馬》

　　11、人的思想，必定重于前世、現(xiàn)世或來世的某一方，無法從站在歷史時(shí)點(diǎn)的“自己的思想”的領(lǐng)域超脫出來。

　　12、人這東西，一旦鉆在美里不出來，勢必不知不覺撞進(jìn)世間最為黑暗的思路。《金閣寺》

　　13、如果說此刻我沒有某種眩暈，那是謊言。我看見了，仔細(xì)的看見了。《金閣寺》

　　14、若有半點(diǎn)誤解，誤解便產(chǎn)生幻想，幻想產(chǎn)生美�！短烊宋逅ァ�

　　15、是啊，自己不讀書，可是夢沒少做，每天晚上做的夢不計(jì)其數(shù)，甚至超過了萬卷書，自己的的確

　　16、隨著年齡的增長，現(xiàn)實(shí)變得多種多樣，而且過去扭曲成無數(shù)的變形。《奔馬》

　　17、他認(rèn)為，只有這種幸福，這種把那些不明緣由的淡淡悲哀當(dāng)作薄荷一樣含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福�！侗捡R》

　　18、他已經(jīng)明白無誤地屬于邏輯世界。比夢境與現(xiàn)實(shí)都更為可靠的，也就是這個(gè)邏輯世界了�！侗捡R》

　　19、她具有一種視他人如糞土的能力。這是慶子永遠(yuǎn)開朗的根本原因�！短烊宋逅ァ�

　　20、頹廢了的純潔，也是世上所有的頹廢中性質(zhì)最惡劣的頹廢。《假面自白》

　　21、我的意識(shí)，只不過是錯(cuò)亂的工具。我的操作，只不過是不確定的胡猜的估量罷了�！都倜孀园住�

　　22、我感到個(gè)人政治立場的形成，有時(shí)不光是出自確切的思想和深刻的人生經(jīng)驗(yàn)，偶然因素或其他意外狀況同樣發(fā)揮著重大的作用�！段仪啻郝�游的時(shí)代》

　　23、我絕不按人們說期待的那樣說話，我絕不按人們所期待的那樣生活。

　　24、我一邊幻想自己身上生出無遮無攔的雙翼，一邊強(qiáng)烈地預(yù)感到我這一生恐將一事無成。

　　25、我只要還有一點(diǎn)感情，就無法不期待獲得對(duì)方的感情，不論是愛還是憎《金閣寺》

　　26、無論回答什么，都要在嘴里舔嘗一次。如果覺得太甜，就咽下肚去。

　　27、夕照輝映下的翠綠的山腰，恍如在原野中央豎起的一扇金屏風(fēng)�！督痖w寺》

　　28、也許是天生懦弱的關(guān)系,我對(duì)所有的喜悅都摻雜著不祥的預(yù)感。

　　29、一個(gè)人要想在這其中保持自己的純粹，就必須借助罪的其他形式，甚至不得不從最本源的罪之中攝取養(yǎng)分。《奔馬》

　　30、因?yàn)楹闷嫘氖菦]有道德的。這也許就是人類可能擁有的最不道德的欲望。《假面自白》

　　31、由于背叛，她終于也能接受我了。此刻她正屬于我。《金閣寺》

　　32、在夢境迅速吞食掉現(xiàn)實(shí)這一點(diǎn)上，過去再一次酷似未來�！侗捡R》

　　33、正常的人也不可能只是憑意志來行動(dòng)的，即使是正常人，我也根本不具備同園子度過幸�；橐錾�活的條件。

　　34、我只要還有一點(diǎn)感情，就無法不期待獲得對(duì)方的感情，不論是愛還是憎�！�—《金閣寺》

　　35、在冬天光線過于充足的日子里，我透明的心甚至也有光線爬進(jìn)。也就是在這種時(shí)候，我一邊幻想自己身上生出無遮無攔的.雙翼，一邊強(qiáng)烈地預(yù)感到我這一生恐將一事無成。——《天人五衰》

　　36 少年在這無依無靠的世上構(gòu)筑了一座小小的冰城。大凡使人失足受挫的——競爭欲也罷，當(dāng)官欲也罷，金錢欲也罷，情愛欲也罷——全都與小城無關(guān)�！�—三島由紀(jì)夫

　　37、人類最應(yīng)該向貓看齊。因?yàn)樵贈(zèng)]有比貓更冷淡、更無情、更任性，并且絕不任由人類擺弄的動(dòng)物了！它恐怕也是最不容易被催眠成功的動(dòng)物吧。因此，我也想要摹仿貓，盡量讓自己變得冷淡、薄情、麻木不仁、自主獨(dú)立……。而且，只在想吃魚的時(shí)候，才愿意發(fā)出撒嬌的喵喵聲。

　　38、成人是美的日落，從十八歲到二十五歲，意中人的美產(chǎn)生了微妙的變化。晚霞初露，所有的云朵顯現(xiàn)出水果般鮮艷的顏色，這個(gè)時(shí)刻象征著十八歲到二十歲少年面頰的顏色，還有那柔婉的頸項(xiàng)，領(lǐng)邊新剃的黛青的發(fā)根，以及少女似的鮮潤的紅唇。等燃燒殆盡的云層帶著威嚴(yán)的相貌，落日舞動(dòng)著殘余的火焰的頭發(fā)下沉的時(shí)刻，顯現(xiàn)了二十四五歲青年的美麗，他的眼睛滿儲(chǔ)著純潔無垢的光芒，他的面頰注入了險(xiǎn)峻的男性悲劇的意志。

　　39、所謂惡魔性的東西，都是天生在所有人的內(nèi)部，走向自己的外部，驅(qū)使人超越自己，走向無限境界的不安定的東西……恰似自然從其過去的混沌中，把某種不應(yīng)除去的不安定的部分，留在我們的靈魂里。

　　40、讓我著迷的，不是獲得欲望，而是純粹的‘誘惑’本身。

　　41、年輕人用胳膊緊緊抱住少女的身體，兩人都聽見彼此裸露的心跳。長吻給無法滿足的年輕人帶來了痛苦。然而，從某一瞬間開始，這種痛苦轉(zhuǎn)化為不可思議的幸福感。稍微減弱的篝火，不時(shí)蹦跳出幾顆火星。兩人聽見這種聲音和掠過高窗的暴風(fēng)雨的呼嘯, 夾雜進(jìn)彼此的心跳聲中。

　　42、愛只能從絕望中產(chǎn)生。精神對(duì)自然，這種對(duì)于不可能理解事物的精神運(yùn)動(dòng)就是愛。

　　43、所謂純粹，就是把花一般的觀念、帶有薄荷味的含漱藥味一般的觀念，以及在慈母懷抱里撒嬌一般的觀念，直接轉(zhuǎn)化為血的觀念、砍倒邪惡的大刀的觀念、從肩部斜劈下去時(shí)血花飛濺的觀念，以及切腹的觀念。在“櫻花落英繽紛”之時(shí)，血淋淋的尸身隨即化作了飄逸著清香的櫻花。所謂純粹，就是把兩種全然相反的觀念隨心所欲地進(jìn)行轉(zhuǎn)換。因此，純粹就是詩。

　　44、只有這種幸福，這種把那些不明緣由的淡淡悲哀當(dāng)作薄荷一樣含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福。

　　45、想象力貧乏的人，是可以很自然地從現(xiàn)實(shí)的事情中發(fā)揮自己的判斷力的�？墒窍胂罅ωS富的人，則反而要在那里筑起想象之城

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