村上春樹(shù)海邊的卡夫卡經(jīng)典語(yǔ)錄
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。那么你有真正了解過(guò)語(yǔ)錄嗎？以下是小編為大家收集的村上春樹(shù)海邊的卡夫卡經(jīng)典語(yǔ)錄，希望能夠幫助到大家。
村上春樹(shù)海邊的卡夫卡經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、必須僅靠所給的東西活下去，胃會(huì)根據(jù)食物的多少而改變大小。
2、不久，你醒了。一覺(jué)醒來(lái)時(shí)，你將成為新世界的一部分。
3、不是我們選擇命運(yùn)，而是命運(yùn)選擇我們。
4、從沙塵暴中逃出的你已不再是跨入沙塵暴時(shí)的你
5、孩子們的心很柔弱，可以被扭曲成任何樣子，而一旦扭曲變硬，就很難復(fù)原。
6、火苗怎么都看不厭，形狀多種多樣，顏色各所不一，像活物一樣動(dòng)來(lái)動(dòng)去，自由自在。降生，相逢，分別，消亡。
7、記憶力出類(lèi)拔萃。他的人生幾乎全部由務(wù)實(shí)性細(xì)部構(gòu)成。
8、假如我是影子，我不愿意只一半。
9、盡管世界上每一個(gè)體的存在是艱辛而孤獨(dú)的，但就記憶的原型而言我們則密不可分的連在一起。
10、靜得那般深沉，側(cè)耳傾聽(tīng)，甚至可以聽(tīng)見(jiàn)地球旋轉(zhuǎn)的聲音。
11、命運(yùn)就象沙塵暴，你無(wú)處逃遁。只有勇敢跨入其中，當(dāng)你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。
12、某種具有不完美性的作品因其不完美而強(qiáng)有力地吸引人們的心—至少?gòu)?qiáng)有力地吸引某種人的心。
13、某種情況下，命運(yùn)這東西類(lèi)似不斷改變前進(jìn)方向的局部沙塵暴。
14、哪里也不存在旨在結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
15、那里面沒(méi)有出口。甚至沒(méi)有找到出口的可能性。你徹底迷失在時(shí)間的迷宮中，而最大的問(wèn)題，在于你根本沒(méi)有想從中脫身的愿望。對(duì)吧？
16、你必須做的大約是克服你心中的恐懼和憤怒。引來(lái)光明，融化你那顆心的冰凍部分。這才算真正變得頑強(qiáng)。
17、你的影子有點(diǎn)兒淺淡。一開(kāi)始看見(jiàn)你我就想來(lái)著，你掉在地上的影子只有常人一半左右的濃度
18、你傾聽(tīng)她體內(nèi)空白被填埋的聲音。聲音微乎其微，如海岸細(xì)沙在月光下滑坡。
19、你尋求聲音之時(shí)，那里惟有沉默;你尋求沉默之時(shí)，那里傳來(lái)不間斷的預(yù)言。
20、權(quán)當(dāng)自己是塊海綿，至于保存什么拋棄什么，日后在定不遲。
21、缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術(shù)語(yǔ)、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對(duì)我來(lái)說(shuō)，真正可怕的.是這些東西。
22、人們總要進(jìn)入自己一個(gè)人的世界，在進(jìn)得最深的地方就會(huì)產(chǎn)生連帶感。或者說(shuō)人們總要深深挖洞，只要一直挖下去就會(huì)在某處同別人連在一起。
23、如果你十五歲而看上去又只有十五歲，那么所到之處勢(shì)必麻煩纏身。
24、如果擁有令人吃驚的了不起的想法的是你一個(gè)人，那么在深重的黑暗中往來(lái)彷徨的也必定是你一個(gè)人。
25、所以有時(shí)候，有些回憶是不能輕易有的，有些回憶既能從內(nèi)側(cè)溫暖你的身體，也能從內(nèi)側(cè)劇烈切割你的身體。
26、我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒(méi)有忍受厭倦的余地
27、我們大部分人都是在拼死拼活尋覓自己剩下那一半的過(guò)程中苯拙的送走人生的。
28、我們大家都在持續(xù)失去種種寶貴的東西，寶貴的機(jī)會(huì)和可能性，無(wú)法挽回的感情，這是生存的一個(gè)意義。
29、我們之所以都在毀滅都在喪失，是因?yàn)槭澜绫旧砭褪墙⒃跉缗c喪失之上的，我們的存在不過(guò)是其原理的剪理而已。
30、我想，與其被奪走或由于偶然原因消失，還不如自行扔掉為好。
31、我一不堅(jiān)強(qiáng)二沒(méi)有獨(dú)立心，不外乎硬被現(xiàn)實(shí)推向前去罷了
32、我在自己周?chē)鸶邏�，沒(méi)有哪個(gè)人能夠入內(nèi)，也盡量不放自己出去。
33、習(xí)慣于不懷期望地等待什么，習(xí)慣于獨(dú)自無(wú)所事事地消磨時(shí)間了，對(duì)此也全然不感到難受。
34、要想現(xiàn)在的事。圖書(shū)館有該看的書(shū)，體育館有要對(duì)付的器材。考慮那么遠(yuǎn)的事又有什么用呢！
35、有比重的時(shí)間如多義的古夢(mèng)壓在你身上，為了從那時(shí)間里鉆出，你不斷的移動(dòng)，縱然去到世界邊緣，你恐怕也逃不出那時(shí)間。
36、有些東西，不是說(shuō)全然不曾有過(guò)，只是活著活著那東西就用不上了，所以忘了。
37、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存和美好。
38、摘下耳機(jī)，可以聽(tīng)到沉默。沉默是可以用耳朵聽(tīng)到的，這我知道。
39、這世界上沒(méi)有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事。
40、這往下你必須成為這世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年，不管怎么樣。因?yàn)槌酥膺@世界上沒(méi)有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強(qiáng)是怎么回事。
41、最好不要對(duì)距離那樣的東西期待太多。
村上春樹(shù)海邊的卡夫卡經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、看這些銀幕畫(huà)面，人們只能變成現(xiàn)實(shí)盲。
2、人無(wú)法通觀自己，他處在黑暗中。
3、精神只有不再作為支撐物的時(shí)候，它才會(huì)自由。
4、耐心是應(yīng)付任何情況的巧妙辦法。人們必須和一切事物一起共振，熱衷于一切事物，同時(shí)又必須平靜耐心。不能彎曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避這一點(diǎn)。逃離這一點(diǎn)就是崩潰。人們必須耐心地吸收一切，耐心的成長(zhǎng)。膽怯的自我界限只有用愛(ài)才能突破。人們必須在我們周?chē)成匙黜懙目菸劳龅臉?shù)葉背后看見(jiàn)嫩綠鮮亮的春綠，耐心等待。耐心是實(shí)現(xiàn)一切夢(mèng)想的唯一的、真正的基礎(chǔ)。
5、從某一點(diǎn)開(kāi)始便不復(fù)存在退路。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的。
6、我永遠(yuǎn)得不到足夠的熱量，所以我燃燒，因冷而燒成灰燼。
7、沒(méi)有擁有，只有存在，只有一種追求最后的呼吸、追求窒息的存在。
8、物質(zhì)必須用精神進(jìn)行加工。這是什么？這就是體驗(yàn)，不外乎體驗(yàn)和把握體驗(yàn)的東西。
9、一個(gè)人盡可能的不說(shuō)謊是因他不能說(shuō)謊，而非因?yàn)樗玫降恼f(shuō)謊機(jī)會(huì)太微小了。
10、只建巴比塔而不去攀登它，加入這件事可能的話，那么這樁工作一定會(huì)被允許的。
11、他們把活生生的、富于變化的人變成了死的、毫無(wú)變化能力的檔案號(hào)。
12、理論上，有一種完美無(wú)疵的幸�？赡艽嬖冢荷钚湃藘�(nèi)在的那種無(wú)可毀滅的成分，但并不鍥而不舍的追求。
13、事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。
14、在巴爾扎克的手杖柄上寫(xiě)著：我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫(xiě)著：一切障礙都在粉碎我。共同的是：一切。
15、許多所為的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
16、此生的快樂(lè)不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。
17、我們的藝術(shù)是一種被真實(shí)照耀得眼花繚亂的存在：那照在退縮的怪臉上的光是真實(shí)的，其它都不是。
18、許多所謂的科學(xué)家把作家的世界移植到另一個(gè)科學(xué)的層次上，從而獲得榮譽(yù)，被人看重。
19、除了一個(gè)精神世界外，別的都不存在，我們所稱(chēng)之為感性世界的東西，不過(guò)是精神世界中的邪惡而已，而我們稱(chēng)之為惡者，不過(guò)是我們永恒發(fā)展中的一個(gè)瞬間的必然。
20、幸福并不取決于財(cái)產(chǎn)。幸福只是定向問(wèn)題。這就是說(shuō)，幸福者看不見(jiàn)現(xiàn)實(shí)的黑暗邊緣。
21、對(duì)我們塵世生活短暫性的理由的一度的、永恒辯護(hù)哪怕只有半點(diǎn)相信，也要比死心塌地相信我們當(dāng)前的負(fù)罪狀況令人壓抑得多。忍受前一種相信的力量是純潔的，并完全包容了后者，只有這種力量才是信仰的尺度。
22、音樂(lè)產(chǎn)生新的、更加細(xì)膩、更加復(fù)雜、因而更加危險(xiǎn)的刺激，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識(shí)，加以凈化，從而賦予它人性。音樂(lè)是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活，把它引向更高的層次。
23、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬(wàn)八千里。
24、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類(lèi)的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
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