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孔子名人格言語(yǔ)錄大全
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)一些名人語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是言論的實(shí)錄或摘錄。還苦于找不到優(yōu)秀的語(yǔ)錄？以下是小編收集整理的孔子名人格言語(yǔ)錄大全，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測(cè)。
2、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、女為君子儒！無(wú)為小人儒！
4、其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
7、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
8、子以四教：文、行、忠、信。
9、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
10、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
11、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
12、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
13、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也
14、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見得思義。
15、逝者如斯夫，不舍晝夜。
16、子曰："習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。"
17、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
18、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
19、不義而富且貴，于我如浮云。
20、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
21、疑是思之始，學(xué)之端。
22、雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有镃基，不如待時(shí)。
23、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
24、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出。
25、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
26、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
27、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
28、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
29、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
30、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
31、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
32、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
33、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣；未見蹈仁而死者也。
34、聽其言而觀其行。
35、其知可及也，其愚不可及也。
36、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
37、禮之用，和為貴。
38、不遷怒，不二過(guò)。
39、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
40、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
41、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
42、不在其位，不謀其政。
43、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
44、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
45、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
46、已矣乎！吾未見能見其過(guò)而內(nèi)自訟者也。
47、不知命，無(wú)以為君子也。
48、君子不以言舉人，不以人廢言。
49、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
50、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
51、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
52、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
53、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
54、子曰：人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
55、子曰：好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
56、子曰：蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
57、子曰：見善無(wú)不及，見不善如探湯。
58、子曰：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
59、子曰：居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
60、子曰：上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
61、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
62、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
63、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。
64、伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。
65、孔溫故而知新，可以為師矣！
66、孔吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
67、孔學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)？
68、孔有教無(wú)類。
69、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
70、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
71、子曰："二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。"
72、子之燕居，申申如也，夭夭如也。"
73、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
74、道不同，不相為謀。
75、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
76、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
77、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
78、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
79、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng),仁者靜，知者樂，仁者壽。
80、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
81、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省焉。
82、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
83、友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
84、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
85、吾之大患為吾有身。
86、故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
87、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！
88、一個(gè)人心術(shù)要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
89、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
90、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
91、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
92、三人行，需有我?guī)熝伞?/p>
93、君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
94、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
95、子曰：弟子入則孝，出則弟。
96、子貢曰："如有博施于民，而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。"
97、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
98、與伴侶交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
99、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
100、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。
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