如何讓語(yǔ)文課堂如坐春風(fēng)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的熏陶感染，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，注重對(duì)學(xué)生道德情操及審美情趣的培養(yǎng)，多方位對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷，真正做到以文育人。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)更是一門(mén)藝術(shù)，它的終極追求應(yīng)該是：享受語(yǔ)文，即情感的交流，心靈的碰撞，思想的啟迪，愉悅的審美享受。
而傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中存在這樣一個(gè)誤區(qū)：把一篇美文肢解和分割為字、詞、句、章、語(yǔ)、修、邏、文八大塊，注重字、詞、句的解釋?zhuān)⒅囟温浯笠�，中心思想的概括，注重表現(xiàn)手法的分析，如此下來(lái)，一篇美文被解讀得支離破碎，一堂語(yǔ)文課純粹是教師單調(diào)乏味的講解、分析，學(xué)生被動(dòng)的接受和記憶，這樣的語(yǔ)文課學(xué)生上得如同嚼蠟，枯燥無(wú)味，又怎能感受到語(yǔ)文的美感和靈性，得到熏陶和享受，獲得人文關(guān)懷和啟迪呢？
語(yǔ)文即語(yǔ)言與文學(xué)，具有工具性和人文性，這門(mén)課程的內(nèi)容和特征決定了語(yǔ)文課應(yīng)該是輕松的、愉悅的，富有靈性與充滿(mǎn)美感的。那么，課堂教學(xué)該如何讓學(xué)生沐浴到來(lái)自語(yǔ)文本身的陽(yáng)光雨露，讓學(xué)生如坐春風(fēng)，輕舞飛揚(yáng)呢？
語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)應(yīng)該是引領(lǐng)學(xué)生親近文學(xué)，感受文學(xué)，熱愛(ài)文學(xué)，并在這一過(guò)程中提高個(gè)人的道德情操、文化內(nèi)涵，審美修養(yǎng)。所以語(yǔ)文課堂上，引領(lǐng)學(xué)生親近文學(xué)是十分必要，也是十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。而課堂短短的45分鐘如何讓學(xué)生走入浩如煙海的文學(xué)殿堂呢？
其一、親近教材的文本。語(yǔ)文教材編排的文章，大多是文質(zhì)兼美的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值極高的文章，有的甚至是廣泛流傳、膾炙人口的經(jīng)典篇章，具有極高的文學(xué)性和欣賞價(jià)值。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)構(gòu)筑起學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)平臺(tái)，引領(lǐng)學(xué)生親近美，感受美，品味美，評(píng)價(jià)美，在進(jìn)行審美享受的同時(shí)獲得思想的啟迪。如朱自清的《春》是一篇經(jīng)典美文，融會(huì)了美的文字、美的意境、美的情思、美的精神。在教學(xué)中，可打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不拘泥于字、詞、句、段、章的分析、講解，可以嘗試用這樣的教學(xué)方法：首先，運(yùn)用“吟哦諷誦而后得之”的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生以自己喜歡的方式反復(fù)誦讀，整體感知文章內(nèi)容，感受文章行云流水的美，感知文章所蘊(yùn)涵的積極向上的精神及深刻的哲理。其次，運(yùn)用勾聯(lián)法，讓學(xué)生一邊誦讀文章一邊想象自己心目中美麗的春天，并對(duì)文本進(jìn)行再創(chuàng)造：在作者原有描寫(xiě)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行拓展，用帶有文學(xué)色彩的語(yǔ)言把自己所看見(jiàn)的和所理解的春天描繪出來(lái)，與大家分享。再次，體味文章所蘊(yùn)涵的積極向上的精神和哲理。引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵的能引起共鳴、給人鼓舞、讓人奮發(fā)的語(yǔ)句，加于揣摩、品味，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，說(shuō)出文句深刻的內(nèi)涵及所給予的思想啟迪。最后一個(gè)層面是品味美文的精彩片段，讓在學(xué)生感受美，欣賞美的文字中體會(huì)表達(dá)效果，并能學(xué)會(huì)模仿、運(yùn)用，在仿寫(xiě)中形成表達(dá)的能力。這四個(gè)層面的教學(xué)循序漸進(jìn)的引領(lǐng)學(xué)生感受美、品味美，創(chuàng)造美，并獲得了情操的陶冶，精神的啟迪。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。語(yǔ)文課中如果能真正實(shí)踐新課標(biāo)的理念，淡化字詞句的講解，淡化段落大意，中心思想的概括，讓學(xué)生真正觸摸文本，感知文本，深入理解文本，真正落實(shí)“學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)”，讓學(xué)生在與文本、教師對(duì)話(huà)中進(jìn)行情感的交流，心靈的碰撞，獲得思想的啟迪，愉悅的審美享受，那么這樣的語(yǔ)文課一定是洋溢著智慧的光芒、洋溢著美感、洋溢著靈性的。
其二、親近與教材內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的文本。語(yǔ)文課堂僅僅是引領(lǐng)學(xué)生窺探文學(xué)殿堂的'一個(gè)小小的窗口，語(yǔ)文教材只是語(yǔ)文教學(xué)的一塊小小的試驗(yàn)田，語(yǔ)文學(xué)習(xí)更寬闊的天地應(yīng)在課外。因此，僅限于一本課本的語(yǔ)文教學(xué)顯然是狹隘的，是固步自封的。語(yǔ)文教學(xué)的最高境界應(yīng)該是沒(méi)有教材，沒(méi)有教參。語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂上應(yīng)該不受教材之限，甚至可以根據(jù)實(shí)際需要取舍教材、補(bǔ)充教材，對(duì)手頭教材進(jìn)行再創(chuàng)造、改編，學(xué)會(huì)拓展教學(xué)的空間，拓展教學(xué)的寬度和廣度，讓學(xué)生真正做到在煙波浩淼的文學(xué)海洋中遨游。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，本人注重從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教材課程的內(nèi)容及特點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生走到教材之外，賞析與之相關(guān)聯(lián)的作品，讓學(xué)生觸摸到更多的文學(xué)大師，與更多的智者對(duì)話(huà)。如上完了朱自清的《春》，我會(huì)拓展學(xué)生的視野，讓他們觸及更多關(guān)于春天的作品，除了散文，還可包括詩(shī)歌，如臺(tái)灣著名抒情詩(shī)人鄭愁予的詩(shī)歌《雨說(shuō)》、《錯(cuò)誤》。
本人在教學(xué)中尤其重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生賞析被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”的《錯(cuò)誤》：“我打江南走過(guò)/那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落/東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛/你的心是小小的寂寞的城/恰如青石的街道向晚/跫音不響，三月的春帷不揭/你的心是小小的窗扉緊掩/我的達(dá)達(dá)的馬蹄/是個(gè)美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……”——這一首詩(shī)如同一出戲劇，那戲劇性的結(jié)局雖然讓人傷感，但卻充滿(mǎn)著無(wú)限的審美想象和審美情趣。本詩(shī)在繼承古典詩(shī)詞傳統(tǒng)上有所創(chuàng)新：一是雖是思婦閨怨詩(shī)，但詩(shī)人的訴說(shuō)視角不放在思婦上，而是從“過(guò)客”的視角來(lái)揭示思婦的心理秘密；一是詩(shī)人寫(xiě)了“過(guò)客”對(duì)思婦心理的想象，并且將這想象的立足點(diǎn)放在“聽(tīng)”上。古典詩(shī)詞一般寫(xiě)閨婦都是從“望”的角度來(lái)寫(xiě)，如柳詠的《八聲甘州》：“想佳人，妝樓望，誤幾回，天際識(shí)歸舟”而這一首詩(shī)卻從“聽(tīng)”的角度來(lái)寫(xiě)，轉(zhuǎn)換成“過(guò)客”達(dá)達(dá)的馬蹄聲被思婦誤解為“歸人”的足音……此外，這首詩(shī)歌富有人生哲理，耐人尋味：人生猶如旅行，我們不斷行走，行走，不斷遇見(jiàn)，但是能真正走入我們心靈深處，與我們心有靈犀，永久停駐在我們心間的人又有幾個(gè)呢？滾滾紅塵之中，許多的人終歸與我們擦肩而過(guò)，成為匆匆的過(guò)客，隨著達(dá)達(dá)的馬蹄，絕塵而去……
這樣的語(yǔ)文課堂，打破了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的局限，不受教材的束縛，把學(xué)生牽引到廣闊的文學(xué)天地，讓他們接受一次字、情、理的藝術(shù)熏陶，隨著春風(fēng)、柳絮、青石街道、馬蹄聲，感受詩(shī)歌優(yōu)美而深刻的意蘊(yùn)，隨同詩(shī)人走入春天，走進(jìn)江南，走入美麗而哀怨的作者的心靈彼岸。這樣的語(yǔ)文課堂，不僅讓學(xué)會(huì)開(kāi)闊了視野，更讓學(xué)生真正觸摸文學(xué)，并得到情感的熏陶和精神的啟迪，讓學(xué)生如坐春風(fēng)，如浴甘霖。
其三、親近教材之外的豐富的文學(xué)作品。語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)積極引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，定期向?qū)W生推薦優(yōu)秀的文學(xué)作品，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)更廣闊的文學(xué)天地。在推薦文學(xué)作品時(shí)應(yīng)該注意推薦多元化的文學(xué)作品，其中中外古典名著名篇是推薦重點(diǎn)，此外活躍于當(dāng)代文壇上中外名家的新作、名作也應(yīng)定期向?qū)W生介紹。推薦過(guò)程可介紹作者，講述作者的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作體驗(yàn)，也可簡(jiǎn)介作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，或賞析精彩片段等等。如本人在語(yǔ)文課堂上曾從很了不起的文學(xué)大師沈從文先生的受辱解讀文學(xué)界“文人相輕”的現(xiàn)象。有資料記載：沈從文出身于湘西水鄉(xiāng)，他文憑只是小學(xué)畢業(yè)，之后自學(xué)成材，受聘為西南聯(lián)大教授。在西南聯(lián)大，他曾受盡歧視，劉文典教授曾對(duì)同學(xué)講：“沈從文居然也評(píng)教授了。要講教授嘛，陳恪寅可以一塊錢(qián)，我劉文典一毛錢(qián)，他沈從文那教授值一分錢(qián)�！敝猓本┐髮W(xué)還曾貼出一批聲討沈從文的大標(biāo)語(yǔ)和壁報(bào)，同時(shí)用壁報(bào)轉(zhuǎn)抄郭沫若《斥反動(dòng)文藝》全文，之后，他還收到恐嚇信。在強(qiáng)烈的刺激下，沈從文先生精神失常，曾多次自殺，幸好被及時(shí)發(fā)現(xiàn)并搶救，才免于死難——沈從文的受辱其實(shí)折射出自古以來(lái)就有之的“文人相輕”的一種文化現(xiàn)象。
此外，本人還與時(shí)俱進(jìn)的給學(xué)生推薦在當(dāng)代文壇上及有影響力的作家作品，如近幾年來(lái)大受年輕人青睞的臺(tái)灣漫畫(huà)家?guī)酌椎膱D文并茂的富有生活氣息和哲理的繪本《我的心中每天開(kāi)出一朵花》、《地下鐵》等；在青少年當(dāng)中反響很大的80后作家韓寒的《三重門(mén)》、《長(zhǎng)安亂》及郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》等；日本作家村上春樹(shù)的浪漫入骨的唯美、細(xì)膩的小說(shuō)《挪威的森林》，還有近一年來(lái)的火暴熱賣(mài)的易中天的《品三國(guó)》及于丹的《論語(yǔ)心得》等；最近，又和學(xué)生推薦了剛獲得第五屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)得主韓少功的長(zhǎng)篇散文《山南水北》……本人力求把當(dāng)代文學(xué)的新鮮的活水源源不斷的注入到語(yǔ)文課堂中來(lái)，讓學(xué)生在智慧之水的澆灌、滋潤(rùn)中享受文學(xué)，茁壯成長(zhǎng)。
文學(xué)世界浩如煙海，語(yǔ)文教師應(yīng)該充分發(fā)揮語(yǔ)文課的窗口作用，讓學(xué)生透過(guò)這扇小小的窗口，望見(jiàn)文學(xué)殿堂里璀璨的星斗，真正走近大師，觸碰大師，與大師進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)與交流，從而獲得思想的啟迪和審美的享受。
語(yǔ)文課堂應(yīng)該是異彩紛呈，魅力無(wú)窮，富有濃郁的人文色彩及靈性的。傳統(tǒng)教學(xué)中的糾纏于單調(diào)、死板的字詞句的解析不僅束縛了語(yǔ)文課，束縛了學(xué)生的思想，更苦了語(yǔ)文教師。語(yǔ)文課應(yīng)該是廣闊的、深遠(yuǎn)的、豐富的、充實(shí)的，有廣度及厚度的，它不僅能給學(xué)生情感的熏陶，人文的關(guān)懷，更能給學(xué)生輸送精神的養(yǎng)分，讓學(xué)生真正的享受語(yǔ)文！
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