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高中政治必修四基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

時(shí)間:2021-12-05 08:21:46 政治 我要投稿
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高中政治必修四基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

  高中政治學(xué)習(xí)要比初中政治學(xué)習(xí)復(fù)雜的多,對(duì)于大部分學(xué)生來講,最難掌握的就是必修四的哲學(xué)內(nèi)容,你知道自己掌握了得怎么樣了嗎?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治重要知識(shí),希望對(duì)大家有用!

高中政治必修四基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

  高中政治必修四知識(shí)

  思想方法與創(chuàng)新意識(shí)

  1、什么是聯(lián)系?聯(lián)系的特征是什么?

  所謂聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用.

  特征:

  (1)聯(lián)系具有普遍性

  (2)聯(lián)系具客觀性

  (3)聯(lián)系具有多樣性

  2、聯(lián)系的普遍性是什么?

  聯(lián)系的普遍性是指世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或者那樣的聯(lián)系

  3、聯(lián)系的客觀性及其要求是什么?

  (1)含義:聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移;

  (2)要求:一、聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性;二、但是,聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力.人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系.

  (3)根據(jù)聯(lián)系和實(shí)踐的關(guān)系,聯(lián)系可以分為:自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系.

  4、聯(lián)系的多樣性及其要求是什么?

  (1)世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也多種多樣;

  (2)聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件.在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中,既要注重客觀條件,又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件;既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件,又要重視事物的不利條件.總之,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移.

  5、什么是整體和部分?它們之間的辨證關(guān)系是什么?

  (1)含義:整體是指事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多.

  (2)關(guān)系:

  (1)區(qū)別:整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)帥著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體;

  (2)聯(lián)系:整體由部分構(gòu)成,離開了部分,整體就不復(fù)存在.部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的`功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用;

  部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分.整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分.

  6、掌握整體和部分的關(guān)系有什么重要意義?

  (1)應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和;

  (2)必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展.

  7、發(fā)展的普遍性是什么?

  (1)自然界是發(fā)展的.整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無機(jī)物到有機(jī)物,從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì),從生命物質(zhì)到人的漫長的前進(jìn)和上升過程;

  (2)人類社會(huì)是發(fā)展的.社會(huì)形態(tài)的依次更替表明,人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程;

  (3)人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的.認(rèn)識(shí)沒有終點(diǎn),任何理論都在不斷發(fā)展.人的認(rèn)識(shí)的積累都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多的過程,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也都有一個(gè)由淺到深的過程.

  8、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么?

  發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡.

  9、判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

  根本標(biāo)志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合.

  10、為什么說事物發(fā)展的前途是光明的?

  (1)新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途;而舊事物違背歷史發(fā)展的必然趨勢,因而,最終會(huì)走向滅亡;

  (2)新事物克服舊事物中消極、腐朽和過時(shí)的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了舊事物所不能容納的新內(nèi)容,因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性;

  (3)在社會(huì)歷史領(lǐng)域,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢,反映社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù);

  (4)因此,新事物必然代替舊事物.

  11、為什么說事物發(fā)展的道路是曲折的?

  (1)新事物的發(fā)展要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程;

  (2)新事物本身存在弱點(diǎn)和不完善的地方;

  (3)人們對(duì)新事物的認(rèn)可也有一個(gè)過程;

  (4)舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大,總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物;

  (5)所以,新事物戰(zhàn)勝舊事物要經(jīng)歷一個(gè)漫長和曲折的過程.

  高中政治哲學(xué)易錯(cuò)知識(shí)

  1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。 (哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。)

  2.發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律。(發(fā)揮主觀能動(dòng)性須以尊重客觀規(guī)律為前提)

  3.實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。(改造客觀世界)

  4.任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。(主觀與客觀)

  5.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的。(有條件的)

  6.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。(具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo))

  7.世界是物質(zhì)的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。(實(shí)踐的觀點(diǎn))

  8、社會(huì)生活在本質(zhì)上是物質(zhì)的(實(shí)踐的)

  9、人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系(此觀點(diǎn)是正確的)

  10.哲學(xué)基本問題是思維和存在何者為第一性的問題。

  (哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題)

  11.意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。(意識(shí)的形式是主觀的)

  12.所有正確的意識(shí)都是相同的;正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,錯(cuò)誤的意識(shí)、神話、傳說是人創(chuàng)造出來的。(認(rèn)識(shí)角度、知識(shí)構(gòu)成等差異決定形成的正確意識(shí)不盡相同;)

  13.聯(lián)系是客觀的,人們無法改變。

  (人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系)

  14.聯(lián)系是普遍的,因此,世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。

  (世界上任何事物都與周圍的其他事物存在這樣或那樣的聯(lián)系)

  15. 量變必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的總和。

  (量變必須達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果)

  16.任何事物都存在兩個(gè)方面,即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

  17.普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。(共性和個(gè)性)

  18.事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。(主要方面)

  19.唯物辯證法和形而上學(xué)的最根本分歧,就在于是否承認(rèn)事物的發(fā)展。

  (是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力)

  20.人類社會(huì)的基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭來實(shí)現(xiàn)的。

  (在階級(jí)社會(huì)里,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭來實(shí)現(xiàn)的)

  21.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

  (仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾)

  22.人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起作用的人們。(推動(dòng)作用)

  23.哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華。(真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。)

  24.矛盾的普遍性包含特殊性,特殊性寓于普遍性之中。

  (普遍性寓于特殊性之中)

  25.世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法。

  (世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn))

  高中政治知識(shí)

  國際社會(huì)的成員

  1.主權(quán)國家

地位

最基本的成員,國際關(guān)系的主要參加者

類型

國家性質(zhì)

社會(huì)主義國家、資本主義國家

經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度

發(fā)達(dá)國家、發(fā)展中國家

構(gòu)成要素

人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)(最重要、生命和靈魂)

權(quán)利

獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)

義務(wù)

不侵犯別國,不干涉他國內(nèi)政,以和平方式解決國際爭端

  國家主權(quán)

  ①主權(quán)作為國家統(tǒng)一而不可分割的最高權(quán)力,是一個(gè)國家的生命和靈魂,表現(xiàn)為對(duì)內(nèi)的至高無上性和對(duì)外的獨(dú)立自主性。

  ②殖民地因?yàn)槠漕I(lǐng)土被侵占,政治、經(jīng)濟(jì)由殖民國家支配和控制,喪失了獨(dú)立和主權(quán)。半殖民地半封建的舊中國形式上獨(dú)立,實(shí)際上在政治、經(jīng)濟(jì)上受到列強(qiáng)控制,不擁有完全獨(dú)立的主權(quán)。

  ③聯(lián)合國是主權(quán)國家才能參加的國際組織,臺(tái)灣不能加入聯(lián)合國的根本原因是臺(tái)灣不擁有獨(dú)立的主權(quán),臺(tái)灣是中國不可分割的一部分。

  2.國際組織

含義

一些國家、地區(qū)或民間的團(tuán)體,出于各種特定目的,通過簽訂條約或協(xié)議的方式,建立了有一定規(guī)章制度的團(tuán)體,這就是國際組織

地位

國際社會(huì)的主要成員

依據(jù)

正式條約或協(xié)議

類型

按主體分

政府間的和非政府的

按地域分

世界性的和區(qū)域性的

作用

具體分析

有其局限性,有的國際組織受某些大國控制

發(fā)揮著重要作用:促進(jìn)國家之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與合作;協(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系;調(diào)解國際爭端,緩解國家間的矛盾,維護(hù)世界和平(維和促發(fā))

  國際組織的分類

 、侔粗黧w分:政府間的(聯(lián)合國、歐洲聯(lián)盟、東南亞國家聯(lián)盟、非洲聯(lián)盟、世界貿(mào)易組織、國際貨幣基金組織、世界銀行、亞太經(jīng)合組織、上海合作組織等)和非政府的(國際奧委會(huì)、國際紅十字會(huì)、博鰲亞洲論壇等)。

  ②按區(qū)域分:世界性的(聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織、國際貨幣基金組織、世界銀行、國際奧委會(huì)、國際紅十字會(huì)等)和區(qū)域性的(歐洲聯(lián)盟、東南亞國家聯(lián)盟、非洲聯(lián)盟、亞太經(jīng)合組織、上海合作組織、博鰲亞洲論壇等)。

  3.聯(lián)合國

  (1)聯(lián)合國的性質(zhì)、宗旨和原則

產(chǎn)生

世界人民反法西斯斗爭取得勝利的產(chǎn)物

性質(zhì)

最具代表性的世界性、政府間的國際組織

機(jī)構(gòu)

大會(huì)、安全理事會(huì)等六大機(jī)構(gòu)

宗旨

維護(hù)國際和平與安全,促進(jìn)國際合作與發(fā)展

原則

各會(huì)員國主權(quán)平等等六大原則

作用

具體分析:在維護(hù)世界和平與安全,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展,以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用;也有其局限性

  聯(lián)合國會(huì)徽的象征意義:世界地圖象征國際性組織;橄欖枝象征和平,表示聯(lián)合國維護(hù)國際和平與安全。

  (2)中國與聯(lián)合國

      地位

      聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會(huì)常任理事國之一

      作用