怎樣培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)
職業(yè)道德行為是指從業(yè)者在一定的職業(yè)道德知識(shí)、情感、意志、信念支配下所采取的自覺活動(dòng)，怎么培養(yǎng)優(yōu)良的職業(yè)道德呢?以下是小編整理而成的是培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)的方法，希望大家有所收獲!
培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)的方法
(一)在日常生活中培養(yǎng)
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。職業(yè)道德行為的最大特點(diǎn)是自覺性和習(xí)慣性，而培養(yǎng)人的優(yōu)良習(xí)慣的載體是日常生活。因此，要緊緊抓住這個(gè)載體，有認(rèn)識(shí)培養(yǎng)自己的優(yōu)良習(xí)慣，久而久之，習(xí)慣就會(huì)成為一種自然，即自覺的行為。
“培養(yǎng)”意為按照一定的目的長(zhǎng)期地教育和訓(xùn)練，在日常生活中培養(yǎng)職業(yè)道德行為應(yīng)做到：
1.從小事做起，嚴(yán)格遵守行為規(guī)范
行為規(guī)范是指在行為方面的約定促成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，它告訴人們?cè)撛鯓幼�，不該怎樣做。凡小事做起，�?yán)格遵守行為規(guī)范。例如學(xué)生證、干部證、文明監(jiān)督崗的佩戴，遵守校紀(jì)、班紀(jì)、宿舍紀(jì)律等，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴方面按照職高生的各種規(guī)范來要求自己。
2.從自我做起，自覺養(yǎng)成優(yōu)良習(xí)慣
優(yōu)良的習(xí)慣是每一個(gè)人終身受益的資本，不好的習(xí)慣則是人的一生羈絆。每一位同學(xué)要從自我做起，從行為規(guī)范要求入手，從行為習(xí)慣訓(xùn)練抓起，堅(jiān)持不懈，就能養(yǎng)成優(yōu)良的習(xí)慣。
(二)在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)
“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來”。豐富的社會(huì)實(shí)踐是指導(dǎo)人們發(fā)展、成才的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一的主要場(chǎng)所。職業(yè)道德行為的養(yǎng)成離不開社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐是職業(yè)道德行為養(yǎng)成的根本途徑。
“體驗(yàn)”意為通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍的事物，在社會(huì)實(shí)踐中體驗(yàn)職業(yè)道德行為的方法有：
1.參加社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)職業(yè)情感
“有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜”。在社會(huì)實(shí)踐中有認(rèn)識(shí)地進(jìn)行體驗(yàn)，進(jìn)而了解社會(huì)、了解職業(yè)、了解自我、熟悉職業(yè)、體驗(yàn)職業(yè)、陶冶職業(yè)情感，培養(yǎng)對(duì)職業(yè)的正義感，熱愛感、義務(wù)感、主人感、榮譽(yù)感和幸福感等情感。
2.學(xué)做結(jié)合，知行統(tǒng)一
在社會(huì)實(shí)踐中，把學(xué)和做結(jié)合起來，把學(xué)到的職業(yè)道德知識(shí)、職業(yè)道德規(guī)范運(yùn)用到實(shí)踐中，落實(shí)到職業(yè)道德行為中，以正確的道德觀念指導(dǎo)自己的實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際，言行一致，知行統(tǒng)一。
(三)在專業(yè)學(xué)習(xí)中訓(xùn)練
專業(yè)理論知識(shí)與專業(yè)技能是形成職業(yè)信念和職業(yè)道德行為的前提和基礎(chǔ)。職業(yè)道德行為的養(yǎng)成，離不開知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的提高。
“訓(xùn)練”意為有計(jì)劃、有步驟地使之具有某種特長(zhǎng)或技能。在專業(yè)學(xué)習(xí)中訓(xùn)練職業(yè)道德行為的要求是：
1.增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)識(shí)，遵守職業(yè)規(guī)范
職業(yè)認(rèn)識(shí)是人們對(duì)求職擇業(yè)和職業(yè)勞動(dòng)的各種認(rèn)識(shí)的總和，它是職業(yè)活動(dòng)在人們頭腦中的反映。
職業(yè)規(guī)范是指某一職業(yè)或崗位的準(zhǔn)則。包括操作規(guī)程和道德規(guī)范。
中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生要在專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)中增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)識(shí)，遵守職業(yè)規(guī)范，這是未來干好職業(yè)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要前提。
2.重視技能訓(xùn)練，提高職業(yè)素養(yǎng)
作為職校的老師，對(duì)每位同學(xué)都要重視技能訓(xùn)練，向勞動(dòng)模范、先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，培養(yǎng)過硬的專業(yè)技能，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。
(四)在職業(yè)活動(dòng)中強(qiáng)化
職業(yè)活動(dòng)是檢驗(yàn)一個(gè)人職業(yè)道德品質(zhì)高低的試金石。在職業(yè)活動(dòng)中強(qiáng)化職業(yè)道德行為要做到：
1.將道德知識(shí)內(nèi)化為信念
“內(nèi)化”是指把學(xué)到的道德知識(shí)規(guī)范變成個(gè)人內(nèi)心堅(jiān)定的職業(yè)道德信念、職業(yè)道德理想與職業(yè)道德原則、對(duì)自己履行的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)的真誠信奉。它是職業(yè)道德知識(shí)、情感和意志的結(jié)晶，也是人們職業(yè)道德行為的強(qiáng)大動(dòng)力的精神支柱。只有這樣的職業(yè)道德行為，才有堅(jiān)定性和永久性。
2.將職業(yè)道德信念外化為行為
“不要總是在夢(mèng)想高尚的事情，而要去做高尚的事情”。“外化”是把內(nèi)心形成的職業(yè)道德情感、意志和信念變成自己醒悟的職業(yè)道德行為，指導(dǎo)自己的職業(yè)活動(dòng)實(shí)踐。中職生要履行自己的責(zé)任和義務(wù)，做一個(gè)言行一致、表里如一、有職業(yè)道德的人。
(五)在自我修養(yǎng)中提高
“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無情地解剖我自己”。自我修養(yǎng)指?jìng)�(gè)人在日常的學(xué)習(xí)、生活和各種實(shí)踐中，按照職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范，在職業(yè)道德品質(zhì)中有目的地“自我鍛煉”、“自我改造”和“自我提高”。自我修養(yǎng)應(yīng)注意：
1.體驗(yàn)生活，經(jīng)常進(jìn)行“內(nèi)省”
“內(nèi)省”一要嚴(yán)于解剖自己
，善于認(rèn)識(shí)自己，客觀地看待自己，勇于正視自己的缺點(diǎn);二要敢于自我批評(píng)、自我檢討;三要有決心改進(jìn)自己的缺點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在實(shí)踐中不斷完善自己的職業(yè)道德品質(zhì)。
2.學(xué)習(xí)榜樣，努力做到“慎獨(dú)”
“莫見乎隱、莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也�！薄吧鳘�(dú)”是指獨(dú)自一個(gè)人在沒有外界監(jiān)督的情況下，也能自覺遵守道德規(guī)范，不做對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人不道德的事情。作為中職生要激勵(lì)和鞭策自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺做到“慎獨(dú)”，努力提高職業(yè)道德修養(yǎng)。
培養(yǎng)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑
首先，堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義的倫理觀。在馬克思主義的歷史唯物主義中，論述了許多關(guān)于道德以及社會(huì)主義道德和職業(yè)道德的科學(xué)觀點(diǎn)，是我們職業(yè)道德修養(yǎng)的指針，有利于從業(yè)人員樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和道德觀，學(xué)習(xí)馬克思主義的倫理觀，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。
其次，發(fā)揮榜樣的激勵(lì)作用，向先進(jìn)模范人物學(xué)習(xí)。
十四屆六中全會(huì)《決議》指出：“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)集體和先進(jìn)人物，是實(shí)踐社會(huì)主義精神文明的榜樣�！� 榜樣的力量是無窮的，學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物的高尚品德和崇高精神使之在全社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，成為激勵(lì)和鼓舞廣大群眾前進(jìn)的精神力量，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是從業(yè)人員加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德水平的必由之路。
學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物還要密切聯(lián)系自己職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)道德的實(shí)際，注重實(shí)效，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想侵蝕，大力弘揚(yáng)新時(shí)期的創(chuàng)業(yè)精神，提高職業(yè)道德水平，立志在本崗多做貢獻(xiàn)。
再次，提倡“慎獨(dú)”、“積善成德”、“防微杜漸”。 慎獨(dú)”一詞出于我國古籍《禮記·中庸》：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。事故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”。意思是說，道德原則是一時(shí)一刻也不能離開的，時(shí)時(shí)刻刻檢查自己的行動(dòng)，一個(gè)有道德的人在獨(dú)自一人，無人監(jiān)督時(shí)，也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事。我們現(xiàn)在依然提倡“慎獨(dú)”，是重在自律 ，即在道德上自我約束。慎獨(dú)“既是加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的行之有效的重要方法和途徑，也是一種崇高的思想道德境界。
在提倡“慎獨(dú)”的同時(shí)，提倡“積善成德”。就是精心保持自己的善行，精心地培養(yǎng)自己心中開始出現(xiàn)的共產(chǎn)主義道德觀念和品質(zhì)的幼芽，使其不斷積累和壯大。我國戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家荀況曾說：“積土成山，風(fēng)土興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河�！备呱械牡赖氯烁窈偷赖缕焚|(zhì)，不是一夜之 間能夠養(yǎng)成的，它需要一個(gè)長(zhǎng)期的積善過程。只有不棄小善，才能積成大善;只有能積眾善，才能有高尚的品德。平時(shí)不檢點(diǎn)，不積善，只幻想有朝一日碰上一個(gè)緊要關(guān)頭挺身而出，一個(gè)早上成為英雄人物是根本不可能的。
在積善的同時(shí)，還要“防微杜漸”。在職業(yè)道德修養(yǎng)領(lǐng)域中善惡之別，涇渭分明。善雖小，仍然不失其為善;惡雖小，也終究是惡。所以從業(yè)人員對(duì)自己任何不符合職業(yè)道德的言行，都務(wù)必注意克服，將其消滅在萌芽狀態(tài)之中。三國時(shí)代的劉備在他的遺囑里叮囑兒子 ：“勿以惡小而為之 ，勿以善小而不為，”指的就是這種防微杜漸的修養(yǎng)方法。在錯(cuò)誤中，人們最易疏于防范的便是”小惡”。小惡雖小，但任其發(fā)展，就會(huì)泛濫成災(zāi)，此所謂 “千里之堤，潰于蟻穴”。
職業(yè)道德素質(zhì)的作用
1、調(diào)節(jié)職業(yè)交往中從業(yè)人員內(nèi)部以及從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象間的關(guān)系。
職業(yè)道德的基本職能是調(diào)節(jié)職能。它一方面可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員內(nèi)部的關(guān)系，即運(yùn)用職業(yè)道德規(guī)范約束職業(yè)內(nèi)部人員的行為，促進(jìn)職業(yè)內(nèi)部人員的團(tuán)結(jié)與合作。另一方面，職業(yè)道德又可以調(diào)節(jié)從業(yè)人員和服務(wù)對(duì)象之間的關(guān)系。
2、有助于維護(hù)和提高本行業(yè)的信譽(yù)。
一個(gè)行業(yè)的信譽(yù)，也就是它們的形象、信用和聲譽(yù)，是指行業(yè)及其產(chǎn)品與服務(wù)在社會(huì)公眾中的信任程度，提高行業(yè)的信譽(yù)主要靠產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，而從業(yè)人員職業(yè)道德水平，是產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量的有效保證。若從業(yè)人員職業(yè)道德水平不高，很難生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
3、促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。
一個(gè)行業(yè)、一個(gè)企業(yè)的發(fā)展有賴于高的經(jīng)濟(jì)效益，而高的經(jīng)濟(jì)效益源于高的員工素質(zhì)。員工素質(zhì)主要包含知識(shí)、能力、責(zé)任心三個(gè)方面，其中責(zé)任心是最重要的。而職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員其責(zé)任心是極強(qiáng)的，因此，職業(yè)道德能促進(jìn)本行業(yè)的發(fā)展。
4、有助于提高全社會(huì)的道德水平。
職業(yè)道德是整個(gè)社會(huì)道德的主要內(nèi)容。職業(yè)道德一方面涉及到每個(gè)從業(yè)者如何對(duì)待職業(yè)，如何對(duì)待工作，同時(shí)也是一個(gè)從業(yè)人員的生活態(tài)度、價(jià)值觀念的表現(xiàn);是一個(gè)人的道德意識(shí)，道德行為發(fā)展的成熟階段，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和連續(xù)性。另一方面，職業(yè)道德也是一個(gè)職業(yè)集體，甚至一個(gè)行業(yè)全體人員的行為表現(xiàn)，如果每個(gè)行業(yè)，每個(gè)職業(yè)集體都具備優(yōu)良的道德，對(duì)整個(gè)社會(huì)道德水平的提高肯定會(huì)發(fā)揮重要作用。
拓展：教師職業(yè)道德素質(zhì)修養(yǎng)的提高方法
1、嚴(yán)于剖析自己
教師應(yīng)該在心靈的深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭(zhēng)、自我改造和自我提高。學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，開展好自我批評(píng)，嚴(yán)于剖析自己。俗話說知人者智，自知者明。這不僅要求我們不但要能夠認(rèn)識(shí)別人還要正確地認(rèn)識(shí)自己，作為教師應(yīng)該擺正自己的位置，善于發(fā)現(xiàn)自己身上的缺點(diǎn)和不足，經(jīng)常反省和檢查自己思想和行為上的問題，明確前進(jìn)的方向，增強(qiáng)自身修養(yǎng)動(dòng)力，高標(biāo)準(zhǔn)地要自己。
2、認(rèn)真想革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)
愛因斯坦說過“只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的`思想和行為”。周恩來同志也始終堅(jiān)持“活到老學(xué)到老”的立場(chǎng)。革命前輩、英雄和優(yōu)秀教師都具有崇高的革命理想、忘我的獻(xiàn)身精神，默默地?zé)o私奉獻(xiàn)，他們不涂名利地位，全心全意地為國家、民族和人民謀利益，有時(shí)候甚至為了追求真理而不惜犧牲自己的生命，在工作中他們忠于職守，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不怕艱難險(xiǎn)阻，善于戰(zhàn)勝困難，敢于攀登高峰。這些高貴的品質(zhì)都是提高我們教師職業(yè)道德修養(yǎng)的榜樣，值得我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)，這不僅能陶冶我們的情操，凈化我們的心靈，還能鼓舞我們的斗志，激勵(lì)我們向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。
3、善于從教育對(duì)象中吸取營(yíng)養(yǎng)和力量
在學(xué)校教師與學(xué)生的關(guān)系是最為密切的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在學(xué)生的窺視下，學(xué)生是喜歡評(píng)論老師的，也經(jīng)常把叫是的言行加以對(duì)照、比較，看看教師的言行是否一致，表里是否如一，教師應(yīng)該從學(xué)生的反饋信息中檢查自己，審視自己，尋找自己在思想、工作和行為上的不足，并努力加以改進(jìn)。同時(shí)，學(xué)生樸實(shí)、善良，有一顆純潔的童心，與他們接觸會(huì)發(fā)現(xiàn)許多道德品質(zhì)上的閃光點(diǎn)，比如：關(guān)心集體、助人為樂、熱愛勞動(dòng)、見義勇為等等。所以在學(xué)生身上有許多可貴的品質(zhì)也值得教師學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該放下架子，主動(dòng)到學(xué)生去，利用課余時(shí)間同他們一起活動(dòng)、一起娛樂、一起談心，多看、多聽、多觀察，從各種渠道了解學(xué)生的心聲和對(duì)自己品德行為的評(píng)判，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注意聽取學(xué)生的批評(píng)、建議，做到有則改之，無則加勉，誠懇、主動(dòng)、虛心地想學(xué)生學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自己職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。
教師職業(yè)道德是學(xué)校精神文明的窗口，是教師應(yīng)具備的重要品質(zhì)。具有高尚的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)的最基本的要求。
當(dāng)前，教育改革和發(fā)展呼喚著中小學(xué)教師職業(yè)道德素質(zhì)的提高。實(shí)施素質(zhì)教育不僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識(shí)，提高教育教學(xué)能力，更需要教師愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神。加強(qiáng)中小學(xué)教師的職業(yè)道德教育，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，將直接關(guān)系到素質(zhì)教育能否健康順利的實(shí)施。
因此，必須足夠重視學(xué)校的職業(yè)道德建設(shè)問題，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)，讓教師在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮輻射和示范作用。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的知識(shí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義
教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師在職業(yè)道德方面的自我認(rèn)識(shí)、自我鍛煉、自我改造、自我提高，是教師自覺地將社會(huì)主義道德原則、規(guī)范和要求轉(zhuǎn)換為自己道德品質(zhì)的道德活動(dòng)。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)意義
教師要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)跨世紀(jì)的人才，所以就決定了教師隊(duì)伍的優(yōu)良性，那么建立一支優(yōu)良的教師隊(duì)伍就必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德的修養(yǎng)，既有利于促進(jìn)教師道德品質(zhì)的完善，提高師德水平；也有利于造就一代新人培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)。教師周圍的人們并間接地影響整個(gè)社會(huì)的一切，對(duì)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)也起著積極的作用。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑
教師良好的職業(yè)道德修養(yǎng)并不是先天固有的，而是在科學(xué)理論的知道下經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐進(jìn)行緝拿哭鍛煉的結(jié)果。所以理論和實(shí)踐相結(jié)合是提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。
我國古代有很多的思想家都曾經(jīng)探索過用“內(nèi)省”、“修身”、“讀書”、“靜養(yǎng)”等途徑來進(jìn)行道德修養(yǎng)。如：在明朝的時(shí)候個(gè)叫黃綰的讀書人，他非常篤信儒家的修養(yǎng)經(jīng)，并親身實(shí)踐“閉門思過”、“閉門修養(yǎng)”的方法。但最后通過自己的實(shí)踐還是說明了理論和實(shí)踐相分離，不管在道德修養(yǎng)上如何虔誠，如何認(rèn)真，都不能從根本上解決問題，不能提高自己的道德修養(yǎng)。
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