陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)就業(yè)方向有哪些
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)是有別于陶瓷藝術(shù)的一門學(xué)科。本專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向在哪里?下面是小編為你整理的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)就業(yè)方向,希望對你有幫助。
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)就業(yè)方向
就業(yè)方向編輯
畢業(yè)生適宜在陶瓷、工藝美術(shù)研究部門、陶瓷工廠從事設(shè)計(jì)和研究工作,在各級藝術(shù)院校從事本專業(yè)教學(xué)工作。
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)介紹
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)是有別于陶瓷藝術(shù)(陶藝)的另外一門學(xué)科。
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)是工業(yè)設(shè)計(jì)的一個分支;本專業(yè)注重設(shè)計(jì)師除了要有工業(yè)設(shè)計(jì)師的基本技能,同時(shí)要有對陶瓷材料運(yùn)用的充分了解。
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)研究的主要類別包括:日用陶瓷(茶具,餐具)設(shè)計(jì);衛(wèi)生潔具設(shè)計(jì);建筑陶瓷設(shè)計(jì);藝術(shù)瓷設(shè)計(jì)。
藝術(shù)陶瓷是中國陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的典型代表 。歷史悠久,工藝成熟,裝飾手法豐富,觀賞性強(qiáng),認(rèn)知度高。單一的對陶瓷作品進(jìn)行設(shè)計(jì)的行為,而“陶藝”可以泛指完成的作品和創(chuàng)作的行為,也有人將其當(dāng)作“陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)”的簡稱;另一方面就其所指的具體范圍來說,并不存在什么本質(zhì)上的區(qū)別,美術(shù)學(xué)院開設(shè)的專業(yè)就稱作“陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)”,其培養(yǎng)出來的學(xué)生走上社會后會被稱作“陶藝師”或“陶藝家”。
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)對象
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)對象是陶瓷藝術(shù)作品。陶瓷藝術(shù)作品是設(shè)計(jì)者通過描繪現(xiàn)實(shí)在生活和塑造藝術(shù)形象所體現(xiàn)出來的對客觀事物本質(zhì)的一種把握,它擁有豐富、飽滿的思想內(nèi)涵和時(shí)代精神,通過各種形態(tài)、造型的因素,運(yùn)用陶瓷藝術(shù)獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言,蘊(yùn)涵了具象、抽象、象征、隱喻等藝術(shù)形式,并以“泥與火”、“工藝”、“材料”為表達(dá)媒介,挖掘和釋放“泥與火”、“陶與瓷”的個性色彩,從構(gòu)思、裝飾、各種泥料釉色的選擇、技藝、燒造等不斷地參與中發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造出其它藝術(shù)無法取代的獨(dú)特作品。
陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)意境
意境與情感
陶瓷藝術(shù)這種特殊的藝術(shù)形式契合人們回歸自然、張揚(yáng)個性、重新尋找藝術(shù)本質(zhì)的要求,在創(chuàng)作設(shè)計(jì)中追求自然的情趣美、藝術(shù)美,將文學(xué)、繪畫、雕塑材料、工藝技術(shù)交融為一體,最大限度地創(chuàng)造主體的個性,改變陶瓷藝術(shù)的審美形態(tài)。意境的表現(xiàn)成為表達(dá)人們心靈的當(dāng)代藝術(shù)形式,并把它融入到陶瓷藝術(shù)作品之中,更顯示出作品的內(nèi)涵和耐人尋味的意念和情境。由此可見,陶瓷藝術(shù)形象是心靈移情的產(chǎn)物,把對大自然的真情實(shí)感轉(zhuǎn)換成視覺語言,創(chuàng)造出一種“物我合一”的技藝,寓情于景色之中,創(chuàng)造、發(fā)揮想象空間,表現(xiàn)個全精神價(jià)值。追求陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵和個人風(fēng)格,必須先求取自己情感受思想的獨(dú)特之處。“意”是寄情,“境”由心造,情景交融是作品的“意境”。自然界的變化、物質(zhì)生活的豐富與創(chuàng)作設(shè)計(jì)者心境、情感的交織,構(gòu)成了特定的“意境”,“境”又會化為一種心境而撥動作者的心靈,“意境”能引發(fā)觀者的思緒和遐想。所以“意境”的構(gòu)成要靠“情感”的驅(qū)使設(shè)計(jì)藝術(shù)家在日常生活中只有對一切事物都有強(qiáng)烈的感情,胸有情思、注情入景,才會創(chuàng)作出充滿“意境”的陶瓷藝術(shù)作品。
意境與形象思維
形象思維即藝術(shù)的想象,藝術(shù)家、設(shè)計(jì)者心中先有景物的自然形象,然后化為意象,客觀景物激發(fā)了作者的思想感情,作者的思想感情又尋求形象的形式,這便是形象思維的特點(diǎn)。形象思維的結(jié)果,不是形成抽象的概念,也不是生活、自然現(xiàn)象的簡單羅列,而是用具體的感情形象來表達(dá)作者對客觀事物的看法,并通過想象、聯(lián)想、立意、組合、概括、取舍、提煉,找出符合自身藝術(shù)表現(xiàn)的若干因子,去粗取精、強(qiáng)化夸張,形成和諧、富有情趣、意味的組合,在形似之外,還要神情兼?zhèn)�,注意主觀意象和自然形態(tài)相結(jié)合。在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中,形式、材質(zhì)、色彩、技巧、想象甚至幻想,能達(dá)到出奇制勝的效果,充滿出神入化的幻想力的作品就能打動讀者,具有非同凡響的生命力。“意境”來源于客觀自然,“意境”是實(shí)的形象與虛的聯(lián)想相結(jié)合,創(chuàng)造景物形象,引入聯(lián)想,由形象產(chǎn)生意象、境界。“意境”即是虛實(shí)的結(jié)合,它的構(gòu)成離不開設(shè)計(jì)者形象思維的創(chuàng)造。
意境與氣韻
在一切造型藝術(shù)中,“氣韻生動”是最高的美學(xué)準(zhǔn)則,在創(chuàng)造過程中就像是人的靈魂一樣不可缺少,不論陶瓷藝術(shù)還是器皿設(shè)計(jì),不論是抽象的還是具象的工藝美術(shù)作品,沒有生動的'氣韻,那就談不上品格和意境。“氣韻”雖然連在一起,其實(shí)含意是有區(qū)別的,“氣”是生命的象征,它是流動的,沒有固定的形式,并處在時(shí)刻運(yùn)動的狀態(tài)。“氣”在一定的美學(xué)法則下可派生出一種蕩然激情,一種生機(jī)活力,“氣”能長生萬物,它是大自然有機(jī)體的重要組成部分,是設(shè)計(jì)者的激情、思緒、風(fēng)采、神氣意趣在作品上的表現(xiàn)。“韻”是和諧、韻律,是言不盡意之妙。在藝術(shù)表現(xiàn)上,構(gòu)思、章法、材料、紋理、肌理的生動交融、互相滲透以及虛實(shí)與朦朧微妙的處理都會產(chǎn)生“韻”的效果,由“韻”產(chǎn)生出趣味、節(jié)秦、旋律和和諧。“氣韻”在藝術(shù)作品中產(chǎn)生特有的魅力,“氣韻”的審美特征,是曲折、飄然、流動,是動態(tài)美、空間美、傳神美,鑄造就了所有藝術(shù)作品創(chuàng)作的神韻、意境和審美價(jià)值。
意境與博取
縱觀古今,大凡有成就的藝術(shù)家及設(shè)計(jì)者無不博學(xué)。在博學(xué)中,第一為品學(xué),人品高低取決于自身的修養(yǎng),藝術(shù)家的人品和修養(yǎng)決定他對事物的看法和態(tài)度,直接影響他的審美理想、審美觀念、審美趣味,這必然滲透到他的藝術(shù)創(chuàng)作中去。第二是不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì),“行萬里路”,“讀萬卷書”,在傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫中取得精華,要使設(shè)計(jì)作品的意境在藝術(shù)中呈現(xiàn),只有長期深入生活中去體驗(yàn),發(fā)現(xiàn),才能獲得中富的知識和對自然的感悟力。對古今中外的各類工藝美術(shù)作品加深理解,學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)作設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和立意,開闊思路,創(chuàng)作的作品自然更有生氣。第三是多看,選擇不同風(fēng)格的藝術(shù)作品詳審、細(xì)觀,并加以分析、研究,尤其是注意設(shè)計(jì)的形式、材料技藝的運(yùn)用,發(fā)揮自己之所長,多創(chuàng)作、多設(shè)計(jì),在實(shí)踐中去尋找發(fā)現(xiàn),逐步形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,并不斷完善。
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