南山的櫻花什么時(shí)候開(kāi)
櫻花是薔薇科櫻屬幾種植物的統(tǒng)稱，櫻花是喬木，高4-16米，樹(shù)皮灰色。在國(guó)內(nèi)看櫻花可以到重慶南山，那么南山的櫻花什么時(shí)候開(kāi)呢？一起來(lái)看看小編的介紹吧!
重慶南山櫻花花期
早櫻一般3月上旬就會(huì)開(kāi)放，而日本晚櫻則會(huì)到3月底4月初才開(kāi)，3月-4月份去南山植物園賞花都是可以的。南山植物園除了櫻花，還有桃花、梨花、玉蘭花以及茶花，這個(gè)要看運(yùn)氣啦，不過(guò)3月中旬基本上都陸續(xù)開(kāi)放了。
門票
現(xiàn)在植物園門票30元，貌似學(xué)生證等還可以打折。
自駕路線
南坪-上新街-龍黃公路-南山植物園，南坪-四公里-黃沙坎-黃桷埡-南山植物園，長(zhǎng)生橋-黃桷埡-南山植物園，彈子石-雞冠石-納溪溝-南山植物園，江北-外環(huán)高速路-南山立交-南山植物園
公交路線
南坪車站乘384路公交車直達(dá)南山植物園
解放碑乘346路至上新街，換乘384路公交車至南山植物園
菜園壩火車站乘347路公交車至上新街，換乘384路公交車至南山植物園
龍頭寺重慶北站乘354路、303路區(qū)間線(龍頭寺火車北站-魚洞)、323路公交車至上新街換乘384路公交車至南山植物園
重慶南山櫻花
重慶南山上千株浪漫櫻花、5萬(wàn)多株山茶花等著市民去觀賞。每年的櫻花節(jié)·茶花節(jié)歷時(shí)2個(gè)月,游人不僅可賞花,還可參與茶藝表演等文化活動(dòng)。
據(jù)介紹,南山植物園共種植了14個(gè)品種、上千株的櫻花,其中包括世紀(jì)櫻花王和極為罕見(jiàn)的綠色櫻花。目前,早櫻花、山櫻花等少數(shù)品種已經(jīng)開(kāi)放,但大規(guī)模開(kāi)放還要等到本月中下旬。
同時(shí),南山植物園種植了川茶、滇茶、福建茶、西洋茶等700多個(gè)品種的5萬(wàn)多株山茶花。如今,上萬(wàn)株山茶花已競(jìng)相開(kāi)放,熱情似火。此外,玉蘭、桃花、梨花、迎春、杜鵑也已經(jīng)開(kāi)放。
重慶南山景區(qū)介紹
南山 風(fēng)景區(qū)位于重慶長(zhǎng)江南岸 ，北起銅鑼?shí){，南至金竹溝，汪山、黃山、袁山、蔣山、岱山、老君山、文峰山等數(shù)十座山峰臨江拔地而起，與涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生輝，點(diǎn)綴著山城重慶分外妖嬈。
總面積約2500公頃，平均海拔400余米，最高峰春天嶺海拔681.5米，從渝中區(qū)隔江遙看，峰巒疊嶂，沿江列峙，林木聯(lián)袂，郁郁蒼蒼，恰似一道護(hù)衛(wèi)山城的綠色屏障。
風(fēng)景區(qū)內(nèi)旅游資源積淀豐厚，山、水、林、泉、瀑、峽、花等，自然景觀俱全；佛、道、基督、天主、伊斯蘭教建筑，以及完整的“陪都”遺址群等，人文景觀畢集。
廟觀亭樓飄涉于層巒翠柏之巔，歷代朝山信徒，留住斑斑足跡，弄筆騷客，遺下累累華章。
游人或涂山禹廟懷古，或"陪都"遺址尋蹤，或林壑龍洞探幽，或南山公園賞花，或臨古經(jīng)堂禮拜莊嚴(yán)1，或登"一查樹(shù)"俯看"字水宵燈"，四時(shí)有景，八節(jié)各異。
南山公園位于汪山之上，內(nèi)有眾多的名卉奇草，有上百個(gè)品種的'杜鵑、一百余個(gè)品種的四川茶花，數(shù)十個(gè)品種的桂花，還有喜馬拉雅山的雪松，東南亞的金雞納霜，日本的櫻花，墨西哥的萬(wàn)壽菊，英國(guó)的桂花等品種的花卉。真是春有桃李櫻花；夏有海棠杜鵑；秋有桂花菊花；冬有臘梅怒放。
景區(qū)中的黃山現(xiàn)亦被辟為游樂(lè)園地。這里有重慶作為陪都時(shí)興建的各類別墅，堪稱陪都別墅游覽區(qū)。內(nèi)有的云岫別墅，宋美齡的松廳，馬歇爾的草亭，美國(guó)顧問(wèn)團(tuán)住宿的蓮青樓等。
涂山寺坐落在重慶市南岸區(qū)涂山之上，是現(xiàn)存最古老的寺院，因寺內(nèi)供有尊武祖師，因此又稱為尊武寺。涂山寺廟齡悠久，年代悠久已不可考。
據(jù)查，西漢年間為禹王祠、涂后祠、廟宇供奉大禹與涂后的塑像。唐時(shí)，任忠州刺史的大詩(shī)人白居易曾寫有《涂山寺獨(dú)游》一詩(shī)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)此寺已易名為涂山寺。涂山寺中現(xiàn)有殿宇8重，房間100間，占地1萬(wàn)多平方米。
主殿之內(nèi)即供有釋迦牟尼像，又供真武祖師像，第三層殿中則供有禹王、涂后像，立有“禹王治水碑”，可稱是佛道和睦共處的廟院。
南山石刻系道教人物造像。
題記上刻有"紹興"、"淳祐"等字樣。計(jì)有碑碣3道，雕像4窟，題記11則。宋淳十年，大足縣令何光震所作之碑記，敘述了南宋末年川東一帶由于合川釣魚城被圍，戰(zhàn)亂兵災(zāi)，殃及庶民之情景。
在諸多雕像中，要數(shù)"三清洞"、"龍洞"兩洞雕像為著。
所謂"三清"，系指居于三清天、三清境的三位尊神：即居于清微玉清境的元始天尊（亦稱天寶君）、居于禹余天上清境的靈寶天尊（亦稱太上道君）和居于大赤天太清境的道德天尊（亦稱太上老君）。
此三神主三清天三仙境，為三洞教主。洞高4米許，寬7米許，深5米。龕之正面刻有"三清"像，左壁刻道君6身；右壁刻天尊220身。
造像頭戴蓮瓣冠，背后毫光閃爍，與佛教造像規(guī)范同。
"龍洞"窟為正方，長(zhǎng)寬皆3米許，刻有石龍一軀，龍無(wú)角，身軀矯健，昂視長(zhǎng)天，前二爪向上急攀巖頂，后爪攫地，勢(shì)欲凌空，刀法粗獷、線條蒼勁。布局構(gòu)圖精巧，雕刻手法或淺浮雕，或深浮雕，或鏤空，立體感強(qiáng)。
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