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農(nóng)村墳?zāi)癸L(fēng)水知識(shí)圖解
農(nóng)村人講究先人如圖為安，那么就要找一個(gè)好的墓葬地。那么要怎么選呢?下面百分網(wǎng)小編為大家整理了相關(guān)農(nóng)村墳?zāi)癸L(fēng)水知識(shí)圖解，讓你有更好的理解。
農(nóng)村墳?zāi)癸L(fēng)水知識(shí)圖解
淺談農(nóng)村墳地風(fēng)水在農(nóng)村，天地廣闊，山清水秀，但理想的風(fēng)水寶地并非處處皆是，缺陷則常常有，人的擇吉避兇有時(shí)難以圓滿，于是就想著去改造地形，彌補(bǔ)缺陷，使之趨于完善。
改造彌補(bǔ)的方法主要在藏風(fēng)與得水等方面下功夫。
藏風(fēng)的具體方法是培龍補(bǔ)砂。如果來龍低平，砂山殘缺，不利藏風(fēng)，則人工移土，填高補(bǔ)滿，使龍砂藏風(fēng)養(yǎng)氣。
對(duì)水的改造是多方面的，目的都是要達(dá)到得水，如果基址的風(fēng)水缺水，則可以在造當(dāng)?shù)奈恢瞄_渠引水進(jìn)來，有的采取開湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成沖射，則用相應(yīng)的辦法加以改造，如筑堤壩加以改造，使之平緩，或開挖河道使之改向等等。
另有一種改造風(fēng)水的方法是用鎮(zhèn)，如果來龍勢(shì)猛，有不羈之象，就在山上修建寶塔、樓臺(tái)以鎮(zhèn)之。如果河水險(xiǎn)急，泛濫成災(zāi)。也可修寶塔來鎮(zhèn)壓，所謂寶塔鎮(zhèn)河妖就是這個(gè)道理。
修橋也可以改良風(fēng)水，風(fēng)水橋可以鎖住水口，留住財(cái)氣。但要方位正確，否則也會(huì)破壞風(fēng)水，如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市之另一大橋，遙相互應(yīng)，形似符合風(fēng)水格局，即好象以市政府為中心(穴位)，兩橋分別為青龍、白虎，大海為明堂，對(duì)面之山為朝案。實(shí)則一吉一兇，其中一橋鎖水有功，另一橋擋住來水，財(cái)退矣!風(fēng)水也自破矣!
能不能預(yù)先買墓地
這個(gè)事情，就像是家里一個(gè)人生病了，你就跑到地里去挖了一個(gè)坑，等著他死了好下葬，這是不如法的。因?yàn)檫@個(gè)人若不死，你還著急呢，是不是?人不死，是不能挖坑的。挖好了，就等著有東西填下去，不是填人就是填財(cái)。買一個(gè)墓地放在那兒也是一樣的道理。有一個(gè)人，家里出了很多不吉利的事情，找到師父，師父說，你們買了一塊墓地放在那里，這個(gè)坑等著你們?nèi)ヌ钅模@哪有不破財(cái)?shù)? 我們堅(jiān)決不可以這么做，這塊閑著的墓地會(huì)影響家庭的風(fēng)水，如果已經(jīng)買了，那怎么辦?那塊石頭放進(jìn)去，別讓它閑著。如果是雙人墓，就放兩塊石頭進(jìn)去。
半夜看農(nóng)村墳地風(fēng)水
城市看過很多的墳地，不過都是碑林，我一般給別人看陰宅都是半夜11點(diǎn)到1點(diǎn)(也就是子時(shí))去給別人看，陰宅要想找個(gè)好穴找個(gè)好地脈，半夜看是最好的，在城市里我看墳地沒什么感覺，一般是3天后才才給別人看完，早中晚都要看，不像很多人去一指就好了，沒那么容易。如果知心的親人找墳地，觀察一個(gè)穴最少整整7天半夜去看 半夜子時(shí)陰氣太重，有一句話“半夜看林地，四處找不到邊”，就是說在農(nóng)村的公墓林，如果你沒有很高的經(jīng)驗(yàn)和法力一旦進(jìn)入林地中央，就會(huì)迷路，因?yàn)閴灥厝渴庆F，伸手不見五指，這就是陰氣，如果沒有霧直接別找了，此地?zé)o地氣。我們當(dāng)時(shí)晚上12點(diǎn)左右去我朋友的公墓林，此處墳地很多，白天走到中央都有點(diǎn)甚的上，夜間去看必須做護(hù)身法。當(dāng)時(shí)去此處我們5個(gè)人由我?guī)ь^，半夜看林地最好人數(shù)是單數(shù)(3,5,7)，雙數(shù)是喪，很容易出不來，在我們老家出不來的例子太多，我就不在講。天氣很晴朗，夜晚滿天星，別的地方一點(diǎn)霧也沒有，一到林地霧氣一定讓你看不到人，即使你在熟悉，沒有經(jīng)驗(yàn)和法力就出不來了。 推薦閱讀;農(nóng)村墳地風(fēng)水。
農(nóng)村墓地風(fēng)水圖解
在農(nóng)村里墓地的風(fēng)水是很講究的，講究墓地周圍的環(huán)境，講究墓地周圍的地形等等的因素，若要想了解更多關(guān)于農(nóng)村墓地風(fēng)水的就來看下這農(nóng)村墓地風(fēng)水圖解吧!
農(nóng)村墓地風(fēng)水圖解墓地風(fēng)水含義
晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”，“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福人、生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽、生發(fā)萬物。住宅得之，生人則平安多福;墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。
風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于教人識(shí)別并運(yùn)用生氣為人類造福�！对釙吩唬�“夫陰陽之氣噫為風(fēng)，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個(gè)環(huán)節(jié)，陰陽之氣運(yùn)行不息，不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發(fā)而生乎萬物。”當(dāng)生氣露出地面，升入空中，就變?yōu)轱L(fēng)，風(fēng)被吹散蕩盡，因而無法利用。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風(fēng)水與住宅風(fēng)水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們?cè)谄渖线x址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。
墓葬風(fēng)水說認(rèn)為，死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失�；钪娜�，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。如何看農(nóng)村墓地風(fēng)水
第一，墓地的環(huán)境
1、墓地的正前方一定要有遠(yuǎn)山的庇護(hù)，左右也需要山峰的守護(hù)，給人的感覺就像是太師椅樣，后山要高一點(diǎn)，左手和右手的山向應(yīng)該低。
2、墓地的中間需要清澈的水流，中間名堂要寬大，有容納之氣。
以上所講的是要滿足有山有水的公共墓地的大環(huán)境，但是具體的選擇哪個(gè)墓地呢，下面我們就來看看吧。
第二，選墓地需要注意的事項(xiàng)
1、墓地上方高壓線通過的，墓地不能選，受高壓線磁場(chǎng)干擾，影響家居運(yùn)勢(shì)。
2、如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。
3、靠近公墓墻根的地方不能選，選之容易有爭(zhēng)議，后代人矛盾不斷。
4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相。
5、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會(huì)形成直角的地方，為吉相。
6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財(cái)之兇相。
7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢(shì)。
8、盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發(fā)生糾葛。推薦閱讀：好墓地風(fēng)水圖解農(nóng)村墳?zāi)垢鞣N斷法
一、墳?zāi)贡旧頂喾?/p>
1、墳?zāi)贡慧`踏——位于公共墳場(chǎng)的墓，若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應(yīng)子孫在社會(huì)上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅(qū)使，終生難有作為。
2、有骨骸，無墳?zāi)?mdash;—由于逃難、困苦時(shí)草草掩埋，不對(duì)不樹，日久煙沒，無人辨識(shí)祭拜者，亡靈漂泊無依，其后人亦必居無定所，漂泊不安，事業(yè)不順、浮沉，中途挫敗。
3、墓頂被柱插入——有的建墓工人，為了搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人墳?zāi)�。被柱子插入墓頂�(shù)耐鲮`，有如心被戮傷，感應(yīng)其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬不可圖一時(shí)的方便，貽害他人，自種惡因。
4、墳?zāi)寡退?mdash;—有的墳?zāi)刮惶幍屯荩旰蠓e水浸棺;或因附近建墓貯水于墓地;或因墳?zāi)菇䴘�、水田，一雨成�?zāi)，水淹墓地。這些情形會(huì)使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風(fēng)濕，痰喘、感冒的疾病。嚴(yán)重者甚至醉死、溺死。
5、墳?zāi)贡粩D迫——早期的墳?zāi)�，大多沒有建外環(huán)圍墻和墓埕池，由于周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無法喘息，感應(yīng)子孫住宅不安，因房地產(chǎn)打官司。
6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳?zāi)古彾�，如果旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風(fēng)，或成植物人長(zhǎng)臥不起;若亂堆棄在墓前，影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢;堆棄在后，影響子孫頭部受傷、瘋狂;堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦，子孫身體酸疼。
7、被盜的墳?zāi)?mdash;—富豪之家，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，影響子孫路上橫尸，退祖滅宗。
8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開，破棺露尸，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業(yè)不順，是非蜂起，遭歹人陷害。
9、墓前陷落——墓有土崩陷落，墳?zāi)箖A斜太大;或墓建于山巔，風(fēng)吹強(qiáng)勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無欄護(hù)，亡靈前傾不安，導(dǎo)致子孫墜樓、失足或車禍。
10、墓前堆積砂石——有些建筑工人常將砂石、水泥堆放于他人墳前，使該墓亡靈哀痛。其子孫易患腸胃病及結(jié)石之病。
11、入白蟻、蛇鼠穿墓——風(fēng)吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招來白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響子孫淪為流氓地痞，打殺斗狠，死傷牢獄。
12、墳上加墳——古式墳?zāi)�，碑用三塊石頭徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓地?fù)頂D，不易分辨，致新墓建于舊墓之上。如此一上一下，亡靈不安。在下之墳，其后代一生低微，永居人下。在上之墳，其子孫謀事不順，憂患頻頻。
13、樹根穿棺·蔓藤纏碑——墳?zāi)谷艨拷鼦鳂洹⑺蓸�、杉樹、柏樹、榕樹等根部旺盛伸展的樹木，樹根容易穿入棺�?nèi)夾尸(或草根入甕);或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。
14、墳?zāi)箛鷫o門——建墳造墻，卻不留門路，出入隨意攀登跨越，亡靈壅氣不通，影響子孫牢獄之災(zāi)。
15、墓埕水孔——墓埕內(nèi)的排水孔。不可太大，主子孫貧窮、不聚財(cái)、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經(jīng)帶病。
二、碑石斷法
墓碑代表亡靈的頭面、生機(jī)，亦代表亡靈之存在、挺立于世間的形象。“氣”由墓碑進(jìn)入墳內(nèi)，而后感應(yīng)給亡靈的后代親人。日據(jù)時(shí)代家境窮苦的人家，碑石大多以磚塊刻字，或用長(zhǎng)橢圓形、表面較平坦的普通石頭(沒有刻字)來當(dāng)作墓碑。近幾年來由于工商進(jìn)展，人民所得提高，各種石材被廣泛采用來當(dāng)墓碑。種類一般品有觀音石、澎湖石;高級(jí)品有星斗石、意大利紅寶石、南非黑、花崗石(唐山石)等。
墓碑因石質(zhì)的成分、硬度、密度不同，受到日光、風(fēng)雨、濕度的影響，會(huì)產(chǎn)生各種化學(xué)反應(yīng)，出現(xiàn)色澤、水線、蝕化、斑紋等現(xiàn)象。我們可由石碑顯現(xiàn)的各種現(xiàn)象，來推測(cè)墓內(nèi)的情形，以及其影響于后代子孫的吉兇禍福。
碑石以硬度高，不易風(fēng)化雨蝕、色澤柔和、紋路均勻細(xì)致、不含雜質(zhì)者為佳。筆者經(jīng)驗(yàn)，花崗石(唐山石)，米色透微紅、花紋均勻，是最好的石材。
墓碑和臺(tái)石上，不可出污點(diǎn)、剝皮、裂痕、腐蝕。若有上述情形出現(xiàn)，看在何部位，即主何人、何病。光暗、濕度、降雨量、風(fēng)向，是影響碑石的重要因素
三、依碑面現(xiàn)象判斷
1、如果碑石風(fēng)化剝落，碑文模糊，或生苔蘚遮字，如死靈失明，其子孫有眼目之疾。
2、紅色的石碑，由于紅色光表示兇暴，若紅色的色澤不佳(暗晦)，容易發(fā)生父子沖突、家人離散、色情糾紛之事。若紅色光澤明亮，表示家有喜氣。黑色光表示神秘、悲哀、罪惡。若黑色之光澤灰澀會(huì)導(dǎo)到家運(yùn)衰退。
3、有的墓碑還會(huì)呈現(xiàn)各種若隱若現(xiàn)的花紋，如龍紋、金錢紋、靈芝紋、如意紋等吉祥象征的圖樣。這必須葬得龍真穴的之地，年代久遠(yuǎn)，氣運(yùn)旺盛，很罕見。
四、周圍形勢(shì)斷法
墳?zāi)顾诘刂車男蝿?shì)、地形也會(huì)影響碑石、棺、金甕，從而影響亡靈的后代子孫。依筆者之經(jīng)驗(yàn)，好的地形是來龍不急不緩、穴星端正、土質(zhì)黃潤(rùn)、水路分合割界明顯(排水良好)、墳?zāi)乖旆ǖ靡?包括造形、材料、色彩、金井之作法、葬之深淺、堆土之質(zhì)及方式、墳草之種類及種法);好的形勢(shì)是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低遠(yuǎn)近適當(dāng)(沒有逼壓的感覺)。左右邊的山丘(包括建物、地上物)與穴場(chǎng)大小高低相若。至于不理想的形勢(shì)與地形，所產(chǎn)生之影響如下列：
1、朝山因開鑿、崩塌而形成“破頭”，主官非橫禍。
2、朝山高大逼壓，主人丁滅絕。向?qū)砻}倒葬最兇。
3、朝山腳竄，田園當(dāng)盡難糊口。
4、朝山嵯峨(高尖不齊)殘崖破面粗濁，家多兇禍之事。
5、朝山欹側(cè)、探頭，家出賊寇。
6、朝山開腳獻(xiàn)花，掀裙舞袖(山的棱線波浪起伏飛揚(yáng)，如風(fēng)吹裙子，春光畢露)，縱情色欲。
7、對(duì)面砂角尖射，橫禍飛災(zāi)多折磨。
五、位置斷法
1、位于山顛、山脊上的墳?zāi)�，多蔭尸、進(jìn)水，其家資產(chǎn)冷退，繼承人會(huì)發(fā)生大變故。
2、大樹下或密林中的.墳?zāi)�，由于樹影遮掩碑石，陽光不能照射，使墓碑生長(zhǎng)苔蘚，陰森冷暗，將使其家運(yùn)逐漸退敗，出癲癇、精神分裂之人。有的樹木，如松、杉、楓等根部會(huì)延長(zhǎng)生長(zhǎng)者，若樹根侵入墓內(nèi)，纏繞穿透骨骸，會(huì)影響子孫頭痛、筋骨酸痛、失明，甚至生出軟骨病，智能障礙的兒孫。陰森冷暗則影響兒孫患風(fēng)濕病、家中鬧鬼等暗昧不明之事。筆者所目睹之例子甚多，奉勸大家墓地一定要選擇日照充足的地方。
3、位于高壓電線下面的墳?zāi)�，即使形�?shì)佳美，當(dāng)元乘運(yùn)，其家在十年后亦將退敗，乃至貧窮。
對(duì)面高塞斷法
1、前面直塞，外纏大草根，內(nèi)入小草根，主克婦人，眼疾、頭暈。
2、墓前有山或建筑物高壓逼塞，入土。妻女多腳病、下身之病。或沙由后面入棺、罐，頭后多水氣漸腐朽。內(nèi)入水，骨纏如網(wǎng)狀之菌絲或草根。主全家人患頭暈、腫病婦女子宮生瘤、全身酸痛之病。
3、前面被別墳之圍墻阻塞、角射者，主碑石剝皮，腳傷痛、眼疾。
公墓地常見舊墳前建造新墳，舊墳大多低小，若新墳高而大則形成高塞，導(dǎo)致人家發(fā)生災(zāi)禍，奉勸地師、造墓人(風(fēng)水師)，多積善德，阡造新墳時(shí)須為“左鄰右舍”設(shè)想，勿傷及“原住民”，才有福報(bào)。
4、穴場(chǎng)在火山地帶或斷層地帶，由于地形易變動(dòng)(走山、走地)，棺槨、金甕多會(huì)傾覆或移走(俗謂吞棺、吞金、走棺、走金)。
5、葬于斷山(來龍最后一節(jié)入首，大約三十尺左右，其若因挖鑿或崩陷而斷者)，多蔭尸。
六、生白蟻斷法
1、山大水小而無龍穴者，必生白蟻。
2、山小水大而無龍穴者，必有水泉。四旁生草本，而墳上獨(dú)無者，白蟻滿棺。
3、葬頑硬而蟻生，來龍雖真，未得其穴也。
七、看墳上紙錢灰色澤吉兇斷
黃是公兮白是婆，紅黃潤(rùn)澤發(fā)福多�；液诒厝患覙I(yè)廢，青藍(lán)斷的是水窩。
紅黑亂雜金石堅(jiān)，子孫微弱不堪憐。黃白色淫始富貴，黑白不分家業(yè)廢。
八、生氣穴斷法：
1、凡開金井，開出有洞，燭入則滅，名曰風(fēng)洞。置燭洞中試之，有風(fēng)則燭滅，無風(fēng)則燭明。若洞小，點(diǎn)香伸入洞中，有風(fēng)煙即出，無風(fēng)煙不出。有風(fēng)是風(fēng)洞，切不可葬。無風(fēng)是生氣洞，或大樹根朽爛，此可葬。
2、在選好的穴地，事先掘坑，方一尺二寸，深亦如之。將掘起的土拍碎篩一下，填回坑內(nèi)，以平齊坑口為度，不可壓實(shí)。次日早晨，加以觀察，若坑之土拱起，說明生氣旺盛，葬吉，若坑中土凹下，則表明生氣衰微，葬之不吉
九、拔草斷男女
拔墳?zāi)股弦安�，草根直而剛者為男性，草根彎而柔者為女性。老色者為老人墳，嫩者為青少年�?/p>
如何看墳地風(fēng)水
風(fēng)水術(shù)還認(rèn)為，氣決定人的禍福。有土就有氣，人生得于氣，人死歸于氣。郭璞《古本葬經(jīng)》論述得很詳細(xì)：“葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發(fā)而生乎萬物。人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結(jié)者成骨，死而獨(dú)留、故葬者，反氣內(nèi)骨，以蔭所生之道也。經(jīng)云：氣感而應(yīng)鬼福及人，是以銅山西崩，靈鐘東應(yīng)，木華于春，栗芽于室。氣行乎地中，其行也，因地之勢(shì);其聚也，因勢(shì)之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經(jīng)曰：氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止。” 這一段話，可謂風(fēng)水的總綱，而這個(gè)總綱的核心是氣。由手段話，我們可知風(fēng)水師對(duì)氣的總看法：生氣是一元運(yùn)化氣，在天則周流六虛，在地則發(fā)生萬物。天無此則氣無以資地，地?zé)o此則形無以載。生氣藏于地中，人不可見，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，則能得福。父母骸骨為子孫之本，子孫形體乃父母之枝，本與枝相應(yīng)，得吉?jiǎng)t神靈安、子孫盛，這叫作“氣感而應(yīng)鬼福及人”。
墳地風(fēng)水看“砂”
砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環(huán)抱，可凝聚在該處的生氣不致被風(fēng)吹散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散。故此穴地必須藏風(fēng)不受大風(fēng)吹刮。而砂環(huán)正是藏風(fēng)的首要條件。
砂形以尖、圓、方、正為吉，以歪、斜、破、碎為兇。星體五行以金、木、水、火、土位居生旺之垣為吉，居克泄之地為兇。
文砂大致有狀元砂、五角金星、五鳳樓臺(tái)、狀元筆、獅象把門、二童攻書、狀元馬、狀元帽等;翰林砂(金簽玉檢),大學(xué)士砂(玉椅香爐),一般文士砂(筆架、硯臺(tái)、文筆聯(lián)珠、展誥、印浮水面、蓮花、梅花、木星、席帽、文陣等。
武砂大致有：旗鼓、令箭、令牌、刀槍、劍戟、列陣、列兵等。
富砂大致有：倉、庫、柜等。
貴砂則種類更多：文秀貴砂、武秀貴砂、北辰、御屏駙馬、金箱玉印、金猴捧印、白虎掛印、元豬拱印、赤蛇繞印、禽星生水口、捍門、石人立水口、文星捍門、華表捍門、龜蛇鎮(zhèn)居水口等。
墳地風(fēng)水看“水”
水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會(huì)外散，經(jīng)曰：氣，乘風(fēng)則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結(jié)集不產(chǎn)，故此穴前有水環(huán)抱是聚氣首要條件。 風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱，因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集，而砂環(huán)則可使穴地凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經(jīng)》說：風(fēng)水之法，得水為上。藏風(fēng)次之。
水貴：九曲水、之玄水、交牙水、大江朝局、江河湖海停聚儲(chǔ)蓄、水纏水抱、水纏玄武、無極水、太極水、紐扣水、文曲水、金城水、等等。水口關(guān)攔：交鎖三重、五重、華表、捍門水口、日月鎮(zhèn)水口都是大地，至于錦洲、將軍、人形、禽獸、龜蛇獅象鎮(zhèn)水口也為貴證
墳地風(fēng)水看“穴”
找到生氣凝聚的落脈之處后，仍要用羅經(jīng)來決定墓穴的正確所在的，這就是點(diǎn)穴的功夫，所謂差之毫厘，繆以千里，故點(diǎn)穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。所以穴的可說是畫龍點(diǎn)晴，整個(gè)過程的成敗得失全系于此
凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。
在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤(rùn)。
如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤(rùn)。
如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的。這時(shí)土質(zhì)不宜太潤(rùn)凈。
如找到土穴，則要求土質(zhì)紋理緊密，似土而非土，即上文所說土穴精強(qiáng)的意思。
如找到石穴，則要求石質(zhì)顏色鮮明，似石而非石，即上文所說的石穴柔脆的意思。
在土山上找石穴，即是柔里鉆堅(jiān)的意思。在石山上找土穴，即是韌中點(diǎn)脆的意思。
在支龍上如果有很多石頭，剖開來看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質(zhì)顯示異紋為貴。
在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。
墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的，則真陽不居。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽，也就是生氣。
在龍舌尖的部位開穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。
在龍齒部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高，反會(huì)傷龍。
墳地有逼近的矮山為案主吉，如案山太高，以至壓為障眼，則主兇。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太壓，以至壓為障眼，則反為害。
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