從面相能看出陰宅風(fēng)水好不好嗎
風(fēng)水一直就是神秘的存在，有人說根據(jù)面相就可以看出陰宅的風(fēng)水情況，這是不是真的呢?下面百分網(wǎng)小編整理了根據(jù)面相看陰宅風(fēng)水的重要依據(jù)，希望對(duì)你有所幫助!
根據(jù)面相看陰宅風(fēng)水的重要依據(jù)
面相斷風(fēng)水自古以來(lái)為相學(xué)絕學(xué)，一般都是口授相傳，外人很難學(xué)到精髓。本篇主要就講解一些簡(jiǎn)單基本的看法，不論有無(wú)相學(xué)基礎(chǔ)都能快速斷驗(yàn)且準(zhǔn)確無(wú)誤。
我們知道地有厚薄之分，不同田地長(zhǎng)出來(lái)的莊稼是不一樣的，這與田地所處的環(huán)境和土質(zhì)成分有關(guān)，大西北土地貧瘠，自古以來(lái)不如江浙一帶的田地收成好，其實(shí)不光是土地，西北地區(qū)自古以來(lái)也不如江浙一帶出的人才多。為什么呢?好的風(fēng)水環(huán)境不光適合植物的生長(zhǎng)也適合人類的繁衍生息，細(xì)想沙漠地帶不論是動(dòng)物植物都不適合生長(zhǎng)。所以好風(fēng)水養(yǎng)人育人發(fā)人，壞風(fēng)水則敗人損人害人。何為好何為壞呢?這是相對(duì)的，有的旺財(cái)有的旺丁有的旺貴，有的敗財(cái)有的不旺丁，有的旺丁無(wú)財(cái)，有的有財(cái)無(wú)丁，有的旺貴缺丁，旺財(cái)旺官貴又旺丁的風(fēng)水是非常少的，就像魚與熊掌不可兼得，所以不要祈求絕對(duì)好的風(fēng)水。想大發(fā)一定有大風(fēng)險(xiǎn)，想四平八穩(wěn)就別想大富大貴。
言歸正傳，從面相上如何斷驗(yàn)祖墳陰宅風(fēng)水呢?
1：凡是體態(tài)高大豐盈者祖墳大的環(huán)境較好，即宜居，凡是體態(tài)瘦小干癟祖墳大的環(huán)境較差，即土地貧瘠不宜居。如連續(xù)兩代如此要考慮搬遷，否則就有絕后之征兆。
2：凡是五官軒昂舉止大方則祖墳風(fēng)水較好，凡是五官猥瑣鼠目獐眉則墳地受寒，有官災(zāi)之征兆。
3：凡是五官柔和清秀則風(fēng)水較好，凡是五官帶惡帶煞帶殺則說明祖上不留德，風(fēng)水有破。
4：凡是骨潤(rùn)肉細(xì)則風(fēng)水較好，凡是骨粗骨凸露肉粗肉厚則墳地土質(zhì)疏松缺水。
5：凡是耳朵高提豐厚則左右護(hù)衛(wèi)較好，耳朵干癟帶滯則左右受損。凡是額頭飽滿靚麗則名堂較好，凡是額頭狹窄凹陷則名堂受損。凡是鼻型有勢(shì)則地氣充盈，凡是鼻型扁塌則地氣已盡。凡是嘴巴開闊有型則有水氣濕潤(rùn)，凡是嘴巴尖小則水氣無(wú)潤(rùn)。
如何看陰宅風(fēng)水?dāng)鄡醇?/h2>
一、墳?zāi)贡旧頂喾?/p>
1、墳?zāi)贡慧`踏——位于公共墳場(chǎng)的墓，若因被人經(jīng)常行走而成 蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應(yīng)子孫在社 會(huì)上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅(qū)使，終生難有作為。
2、有骨骸，無(wú)墳?zāi)?mdash;—由于逃難、困苦時(shí)草草掩埋，不對(duì)不樹， 日久煙沒，無(wú)人辨識(shí)祭拜者，亡靈漂泊無(wú)依，其后人亦必居無(wú)定所， 漂泊不安，事業(yè)不順、浮沉，中途挫敗。
3、墓頂被柱插入——有的建墓工人，為了搭帳篷遮日、遮雨， 把竹木支柱插入他人墳?zāi)�。被柱子插入墓頂�(shù)耐鲮`，有如心被戮傷， 感應(yīng)其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬(wàn)不可圖一時(shí)的方便，貽害他人，自種惡因。
4、墳?zāi)寡退?mdash;—有的墳?zāi)刮惶幍屯�，雨后積水浸棺;或因附近建 墓貯水于墓地;或因墳?zāi)菇䴘�、水田，一雨成�?zāi)，水淹墓地。這些 情形會(huì)使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風(fēng)濕，痰喘、感冒的疾病。嚴(yán)重者甚至醉死、溺死。
5、墳?zāi)贡粩D迫——早期的墳?zāi)�，大多沒有建外環(huán)圍墻和墓埕池， 由于周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無(wú)法喘息，感應(yīng)子 孫住宅不安，因房地產(chǎn)打官司。
6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳?zāi)古彾�，如�?旁邊有舊墓啟攢(撿骨)、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、 石塊、水泥塊壓于墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風(fēng)，或成植物人 長(zhǎng)臥不起;若亂堆棄在墓前，影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢;堆棄在后， 影響子孫頭部受傷、瘋狂;堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦，子孫身體 酸疼。
7、被盜的墳?zāi)?mdash;—富豪之家，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，影響子孫路上橫尸， 退祖滅宗。
8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開，破棺露 尸，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影響亡靈 與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業(yè)不順，是非蜂起，遭歹人陷害。
9、墓前陷落——墓有土崩陷落，墳?zāi)箖A斜太大;或墓建于山巔， 風(fēng)吹強(qiáng)勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無(wú)欄護(hù)，亡靈前 傾不安，導(dǎo)致子孫墜樓、失足或車禍。 10、墓前堆積砂石——有些建筑工人常將砂石、水泥堆放于他人墳前，使該墓亡靈哀痛。其子孫易患腸胃病及結(jié)石之病。
11、入白蟻、蛇鼠穿墓——風(fēng)吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓， 招來(lái)白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響 子孫淪為流氓地痞，打殺斗狠，死傷牢獄。
12、墳上加墳——古式墳?zāi)�，碑用三塊石頭徹成，或用磚塊刻字， 封土為墓，日久墓土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓地?fù)頂D， 不易分辨，致新墓建于舊墓之上。如此一上一下，亡靈不安。在下之墳，其后代一生低微，永居人下。在上之墳，其子孫謀事不順，憂患 頻頻。
13、樹根穿棺〃蔓藤纏碑——墳?zāi)谷艨拷鼦鳂�、松樹、杉樹、柏樹、榕樹等根部旺盛伸展的樹木，樹根容易穿入棺�?nèi)夾尸(或草根入 甕);或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡靈困厄難伸，其子孫患胃出血， 胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。
14、墳?zāi)箛鷫o(wú)門——建墳造墻，卻不留門路，出入隨意攀登跨 越，亡靈壅氣不通，影響子孫牢獄之災(zāi)。
15、墓埕水孔——墓埕內(nèi)的排水孔。不可太大，主子孫貧窮、不 聚財(cái)、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫眼目、 尿道疾病、婦女經(jīng)帶病。
二、碑石斷法
墓碑代表亡靈的頭面、生機(jī)，亦代表亡靈之存在、挺立于世間的形象。“氣”由墓碑進(jìn)入墳內(nèi)，而后感應(yīng)給亡靈的后代親人。日據(jù)時(shí)代家境窮苦的人家，碑石大多以磚塊刻字，或用長(zhǎng)橢圓形、表面較平 坦的普通石頭(沒有刻字)來(lái)當(dāng)作墓碑。近幾年來(lái)由于社會(huì)進(jìn)展，經(jīng)濟(jì)收入的提高，各種石材被廣泛采用來(lái)當(dāng)墓碑。種類一般品有觀音石、澎湖石;高級(jí)品有星斗石、意大利紅寶石、南非黑、花崗石(唐山石)等。
墓碑因石質(zhì)的成分、硬度、密度不同，受到日光、風(fēng)雨、濕度的影響，會(huì)產(chǎn)生各種化學(xué)反應(yīng)，出現(xiàn)色澤、水線、蝕化、斑紋等現(xiàn)象。 我們可由石碑顯現(xiàn)的各種現(xiàn)象，來(lái)推測(cè)墓內(nèi)的情形，以及其影響于后 代子孫的吉兇禍福。
碑石以硬度高，不易風(fēng)化雨蝕、色澤柔和、紋路均勻細(xì)致、不含雜質(zhì)者為佳。筆者經(jīng)驗(yàn)，花崗石(唐山石)，米色透微紅、花紋均勻， 是最好的石材。 墓碑和臺(tái)石上，不可出污點(diǎn)、剝皮、裂痕、腐蝕。若有上述情形 出現(xiàn)，看在何部位，即主何人、何病。 光暗、濕度、降雨量、風(fēng)向，是影響碑石的重要因素。
三、依碑面現(xiàn)象判斷
1、如果碑石風(fēng)化剝落，碑文模糊，或生苔蘚遮字，如死靈失明， 其子孫有眼目之疾。
2、紅色的石碑，由于紅色光表示兇暴，若紅色的色澤不佳(暗晦)， 容易發(fā)生父子沖突、家人離散、色情糾紛之事。若紅色光澤明亮，表 示家有喜氣。黑色光表示神秘、悲哀、罪惡。若黑色之光澤灰澀會(huì)導(dǎo)到家運(yùn)衰退。
3、有的墓碑還會(huì)呈現(xiàn)各種若隱若現(xiàn)的花紋，如龍紋、金錢紋、靈芝紋、如意紋等吉祥象征的圖樣。這必須葬得龍真穴的之地，年代 久遠(yuǎn)，氣運(yùn)旺盛，很罕見。
四、周圍形勢(shì)斷法
墳?zāi)顾诘刂車男蝿?shì)、地形也會(huì)影響碑石、棺、金甕，從而影響亡靈的后代子孫。依筆者之經(jīng)驗(yàn)，好的地形是來(lái)龍不急不緩、穴星 端正、土質(zhì)黃潤(rùn)、水路分合割界明顯(排水良好)、墳?zāi)乖旆ǖ靡?包 括造形、材料、色彩、金井之作法、葬之深淺、堆土之質(zhì)及方式、墳 草之種類及種法);好的形勢(shì)是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低遠(yuǎn)近適當(dāng)(沒有逼壓的感覺)。左右邊的山丘(包括建物、地上物)與穴場(chǎng)大 小高低相若。至于不理想的形勢(shì)與地形，所產(chǎn)生之影響如下列：
1、朝山因開鑿、崩塌而形成“破頭”，主官非橫禍。
2、朝山高大逼壓，主人丁滅絕。向?qū)?lái)脈倒葬最兇。
3、朝山腳竄，田園當(dāng)盡難糊口。
4、朝山嵯峨(高尖不齊)殘崖破面粗濁，家多兇禍之事。
5、朝山欹側(cè)、探頭，家出賊寇。
6、朝山開腳獻(xiàn)花，掀裙舞袖(山的棱線波浪起伏飛揚(yáng)，如風(fēng)吹裙 子，春光畢露)，出人******，縱情色欲。
7、對(duì)面砂角尖射，橫禍飛災(zāi)多折磨。
五、位置斷法
1、位于山顛、山脊上的墳?zāi)�，多蔭尸、進(jìn)水，其家資產(chǎn)冷退，繼承人會(huì)發(fā)生大變故。
2、大樹下或密林中的墳?zāi)�，由于樹影遮掩碑石，�?yáng)光不能照射， 使墓碑生長(zhǎng)苔蘚，陰森冷暗，將使其家運(yùn)逐漸退敗，出癲癇、精神分裂之人。有的樹木，如松、杉、楓等根部會(huì)延長(zhǎng)生長(zhǎng)者，若樹根侵入 墓內(nèi)，纏繞穿透骨骸，會(huì)影響子孫頭痛、筋骨酸痛、失明，甚至生出 軟骨病，智能障礙的兒孫。陰森冷暗則影響兒孫患風(fēng)濕病、家中鬧鬼等暗昧不明之事。筆者所目睹之例子甚多，奉勸大家墓地一定要選擇 日照充足的.地方。 3、位于高壓電線下面的墳?zāi)�，即使形�?shì)佳美，當(dāng)元乘運(yùn)，其家在十年后亦將退敗，乃至貧窮。
對(duì)面高塞斷法
1、前面直塞，外纏大草根，內(nèi)入小草根，主克婦人，眼疾、頭 暈。
2、墓前有山或建筑物高壓逼塞，入土。妻女多腳病、下身之病。 或沙由后面入棺、罐，頭后多水氣漸腐朽。內(nèi)入水，骨纏如網(wǎng)狀之菌絲或草根。主全家人患頭暈、腫病婦女子宮生瘤、全身酸痛之病。
3、前面被別墳之圍墻阻塞、角射者，主碑石剝皮，腳傷痛、眼疾。
公墓地常見舊墳前建造新墳，舊墳大多低小，若新墳高而大則形成高塞，導(dǎo)致人家發(fā)生災(zāi)禍，奉勸地師、造墓人(風(fēng)水師)，多積善德， 阡造新墳時(shí)須為“左鄰右舍”設(shè)想，勿傷及“原住民”，才有福報(bào)。
4、穴場(chǎng)在火山地帶或斷層地帶，由于地形易變動(dòng)(走山、走地)， 棺槨、金甕多會(huì)傾覆或移走(俗謂吞棺、吞金、走棺、走金)。
5、葬于斷山(來(lái)龍最后一節(jié)入首，大約三十尺左右，其若因挖鑿或崩陷而斷者)，多蔭尸。
六、生白蟻斷法
1、山大水小而無(wú)龍穴者，必生白蟻。
2、山小水大而無(wú)龍穴者，必有水泉。四旁生草本，而墳上獨(dú)無(wú)者，白蟻滿棺。
3、葬頑硬而蟻生，來(lái)龍雖真，未得其穴也。
七、看墳上紙錢灰色澤吉兇斷
黃是公兮白是婆，紅黃潤(rùn)澤發(fā)福多�；液诒厝患覙I(yè)廢，青藍(lán)斷的是水窩。 紅黑亂雜金石堅(jiān)，子孫微弱不堪憐。黃白色淫始富貴，黑白不分家業(yè)廢。
八、拔草斷男女
拔墳?zāi)股弦安�，草根直而剛者為男性，草根彎而柔者為女性。老色者為老人墳，嫩者為青少年�?/p>
九、生氣穴斷法
1、凡開金井，開出有洞，燭入則滅，名曰風(fēng)洞。臵燭洞中試之， 有風(fēng)則燭滅，無(wú)風(fēng)則燭明。若洞小，點(diǎn)香伸入洞中，有風(fēng)煙即出，無(wú)風(fēng)煙不出。有風(fēng)是風(fēng)洞，切不可葬。無(wú)風(fēng)是生氣洞，或大樹根朽爛， 此可葬。
2、在選好的穴地，事先掘坑，方一尺二寸，深亦如之。將掘起的土拍碎篩一下，填回坑內(nèi)，以平齊坑口為度，不可壓實(shí)。次日早晨， 加以觀察，若坑之土拱起，說明生氣旺盛，葬吉，若坑中土凹下，則 表明生氣衰微，葬之不吉。
看陰宅風(fēng)水的入門知識(shí)分析
陰宅風(fēng)水分為山地風(fēng)水及平洋風(fēng)水，山地風(fēng)水追求的是"天人合一，天人感應(yīng)"。山地風(fēng)水講究的是形勢(shì)和理氣的最佳配合，形勢(shì)方面必須是：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對(duì)景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼。理氣方面必須是：以穴的座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福澤后代，蔭益子孫。
平洋風(fēng)水更多的是理氣配合，形勢(shì)的要求是坐空向?qū)�。平洋風(fēng)水追求的是：風(fēng)吹水激壽丁長(zhǎng)，避風(fēng)避雨真絕地。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖�、分金及水口的配合�？傊�，陰宅風(fēng)水的主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點(diǎn)穴、取向等。
風(fēng)水學(xué)重視砂環(huán)水抱，因?yàn)樗Э墒寡ǖ氐纳鷼饽劢Y(jié)集，而砂環(huán)則可使穴的凝聚的生氣不至被風(fēng)吹散。兩者將為吉穴的必要條件。因此，《葬經(jīng)》曰：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)吹之”。
總之，欲尋其吉穴，首先是入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中，探索得到生氣充盈的山脈，然后循著此山脈走勢(shì)，找其止息之處，因?yàn)樵谏矫}的止息處，往往有生氣凝聚的結(jié)穴所在。但到山脈止息處，還要看附近的砂水形勢(shì)，若砂環(huán)水抱，即表示該處附近有生氣凝聚的吉穴。但若是砂飛水走，即表示該處的生氣無(wú)法凝結(jié)聚集，所以不會(huì)有吉穴藏在其中。
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