現(xiàn)代詩歌的基本分類方法有哪些

　　我國的詩歌文化博大精深，詩歌的分類方法不同，分出來的詩歌種類也有所不用。下面小編給大家分享的詩歌的分類方法，希望能幫到你!

　　詩歌的分類方法【按形式分】

　�、� 古體詩，包括古詩(唐以前的詩歌)、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。

　�、� 近體詩，包括律詩和絕句。

　　③ 詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)(91字以上)、中調(diào)(59-90字)、小令(58字以內(nèi))。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

　�、� 曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)(套曲)兩種。套數(shù)是連貫成套的`曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。

　　詩歌的分類方法【按題材分】

　�、� 寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實，常寄情于山水，通過描繪江湖風(fēng)光、自然風(fēng)景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發(fā)的'情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。

　�、� 詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質(zhì)或理想。

　�、� 即事感懷詩，因一事由而引發(fā)詩人的感慨，如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。

　�、� 懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發(fā)滄桑變化的感慨。

　�、葸吶�征戰(zhàn)詩，描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發(fā)們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風(fēng)格悲壯宏渾，筆勢豪放。

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　　詩歌的分類方法【按時代分】

　　1、古體詩，又稱"古詩""古風(fēng)"，指唐以前(主要是漢魏)的詩歌和模仿唐以前的詩歌創(chuàng)作的作品。它由民歌發(fā)展而來，不求對仗、平仄，用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂府的形式創(chuàng)新題，稱新樂府，仍屬古體詩的范圍。

　　2、近體詩，與古體詩相對的一種詩歌樣式，又稱"今體詩""格律詩"，句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻都有嚴(yán)格的規(guī)定。分律詩和絕句兩類。

　　3、新詩，又稱"現(xiàn)代詩"，指中國"五四"運動以來產(chǎn)生的新體詩歌。它在形式上打破了舊體詩歌格律的限制，采用了較為自由的形式和接近口語的.白話，便于反映社會生活和表達思想感情。新詩要求做到精練、押韻，大體整齊。

　　詩歌的分類方法【按有無完整的故事情節(jié)分】

　　抒情詩 詩歌的一種。這種詩以集中抒發(fā)詩人在生活中激發(fā)起來的思想感情為特征，主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映生活，因此不去詳細敘述生活事件的過程，一般沒有完整的故事情節(jié)，不具體描寫人物和景物。例如，郭沫若的《爐中煤》、柯巖的《周，你在哪里?》，就是抒情詩。抒情詩的特點是偏重于直抒胸臆，借景抒情，優(yōu)秀的抒情詩貝Ij往往激蕩著時代的旋律。抒情詩因為其內(nèi)容不同，分為頌歌、哀歌、挽歌;情歌、牧歌等。 ·

　　敘事詩 詩歌的一種。指用詩的形式描述故事、刻陋人物以反映現(xiàn)實生活的詩歌作品。有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，主要通過對具體的生活：畫：面的描寫;寨：體現(xiàn)作者的`思想感情。如《孔雀東南飛》、《王貴與李香香》，就是著名的敘事詩。敘事詩在長期;的歷史發(fā)展中，也形成了不同的樣式，主要有史詩、英雄頌歌、故事詩、童話詩、寓言詩、詩劇等。·

　　詩歌的分類方法【按表現(xiàn)的內(nèi)容分】

　　田園詩

　　歌詠閑適、恬淡的田園生活的詩歌。主要描寫美好的田園景色和悠閑的村居生活，如中國東晉詩人陶淵明以對田園生活的出色描寫，被稱方田園詩人。其他如南齊謝跳，唐代孟浩然、王維、儲光羲都擅長這類詩作。古希臘的牧歌，也譯作“田園詩”。古希臘的忒俄克里托斯，古羅馬的維吉爾，英國的華茲華斯、柯勒律治等都以此類詩作著稱。田園詩在揭示自然美方面有較高的藝術(shù)價值，其中還寄寓著詩人的情思，有的還表現(xiàn)了不滿現(xiàn)實的憤怒情緒，有的謳歌農(nóng)村生活的恬靜，但有的也流露出隱逸避世的消極思想。

　　山水詩

　　以山水景物為題材的詩歌。形成于南北朝，在唐代有很大發(fā)展并·趨于成熟和完美，后來歷代詩人都有寫作。山水詩描繪大自然的美麗景象，表現(xiàn)祖國山河的千姿百態(tài)，往往能給讀者以美的享受，有的還能激發(fā)讀者的愛國主義感情。山水詩并不只是自然山水的客觀描繪，往往或顯或隱、或多或少地表現(xiàn)著作者的思想感情和某種情緒，也就是說往往是借景抒情的。不管以描寫山色水光聞名的謝靈運、孟浩然、王維的山水詩，還是其他詩人的山水詩，大致都是如此。孟浩然的《宿建德江》、王維的《山居秋暝》、李白的《望廬山瀑布》、張繼的《楓橋夜泊》等，都是人們熟知的山水詩。不同的山水詩因蘊含著不同的思想感情形成不同的格調(diào)。

　　諷刺詩

　　嘲諷和揭露落后或丑惡現(xiàn)象的詩歌。這種詩對嘲諷和揭露的對象持否定態(tài)度，直表現(xiàn)詩人蔑視、輕蔑和嘲弄的感情態(tài)度，因而具有鮮明的政治傾向性。在表現(xiàn)手法上，或借用比興。將嘲諷和揭露的現(xiàn)象具體為詩的形象，給以辛辣的諷刺，或選取富有典型意義的事實，用漫畫式的手法加以渲染。無論采用什么手法，諷刺詩的要求是要透過現(xiàn)象挖掘本質(zhì)，引導(dǎo)讀者認(rèn)清造成這些現(xiàn)象的根源。諷刺詩要根據(jù)諷刺對象的不同而采取不同的態(tài)度。對人民內(nèi)部的落后現(xiàn)象的諷刺，要以教育啟發(fā)為主，積極熱情;而對于反動的丑惡現(xiàn)象，則必須無情揭露和鞭打。馬雅可夫斯基的《開會迷》，袁水拍的《馬凡陀的山歌》，《天安門詩抄》中的《某某三哭》等，都是著名的諷刺詩。

　　史詩

　　古代的長篇敘事詩。它產(chǎn)生于人類的童年時期，著重反映當(dāng)時重大的歷史事件，或以古代傳說為內(nèi)容，歌頌當(dāng)時的首領(lǐng)或英雄，反映社會生活廣闊，結(jié)構(gòu)宏大，充滿幻想和神話色彩。古希臘的《伊利亞特》和《奧德賽》，就是著名的“荷馬史詩”。中國古代沒有史詩這個名目�，F(xiàn)在我們有時也把比較全面地反映一個歷史時期社會面貌和人民群眾多方面生活的優(yōu)秀敘事作品，稱為史詩。

　　牧歌

　　又譯“田園詩”。起源于古希臘一種描寫牧人生活或農(nóng)村生活的短小抒情詩。首創(chuàng)者是忒俄克里托斯，傳世詩作二十九首。這些詩描寫了西西里優(yōu)美的農(nóng)村生活和自然風(fēng)光，所以稱為牧歌，是與它反映農(nóng)村牧人生活有關(guān)。中國古代沒有這一名稱�，F(xiàn)在我們用來泛指寫農(nóng)村田園生活情景的抒情詩。

　　頌歌

　　抒情詩的一種。又稱“贊歌”、“贊美詩”、“禮贊”等。它是詩人對描寫對象抒發(fā)崇敬、追慕、贊美之情的'詩作。在中國很早就有頌歌，如《詩經(jīng)》中反映宗廟祭祀時贊美祖先的“三頌”，以及贊美當(dāng)時人的《燕民》、《碩人》等，就是中國古代最早的頌歌。在歐洲古希臘也早就有日神頌和酒神頌，其后又有關(guān)于人的頌歌，特別是關(guān)于武士的頌歌。頌歌贊美和頌揚的對象是多方面的，但總是和對人的贊頌密切相聯(lián)系。例如屈原的《橘頌》、雪萊的《自由頌》、郭沫若的《太陽禮贊》、《匪徒頌》等，就是突出的例子。在我國當(dāng)代文學(xué)中，頌歌多以歌頌黨和領(lǐng)袖，歌頌社會主義祖國和英雄人物為主，如歌詞《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、新民歌《東方紅》、郭沫若的《新華頌》、賀敬之的《雷鋒之歌》等。

　　哀歌

　　抒情詩的一種。也稱“悲歌”、“悼歌”、“挽歌”。它是詩人對描寫對象抒發(fā)哀傷、悼念之情的詩作。我國早就有了哀歌于如《詩經(jīng)》中的《黃鳥》，《楚辭》中的《國殤》、《哀郢》，潘岳的《悼亡詩》，杜甫的《八哀詩：力等，都是這方面的著名作品。在我國現(xiàn)代和當(dāng)代文學(xué)中，這類作品哀悼的對象，多是革命烈i：i革命領(lǐng)袖和對革。命有貢獻的著名人士等，如魯迅的《悼楊銓》，《天安門詩抄》中《請收下——獻在紀(jì)念碑下》等，都。具有強烈的感人力量。

　　哲理詩

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