面對面讀后感
1.
這是一本用圖去解釋12對深奧字眼的‘哲學啟蒙書’。
書中把‘一’畫成了班級，把‘多’畫成了多個學生。是啊!我是一個學生，我也是家庭的一員，我關系班級的進步和家庭的和睦，我要努力。
書中把‘有限’和‘無限’畫成了1、2、……的自然數(shù)串。是啊!知識是無限的，能力是有限，能力就數(shù)數(shù)的方法，我想在學校關鍵還是培養(yǎng)能力，有了能力，還怕學不到知識嗎?
書中把‘存在’和 ‘表象’畫成了一塊魚肉和玩具魚，是啊!魚切成了肉還是魚，玩具魚不是魚，我們必須透過現(xiàn)象看本質，從小學會思考和觀察。
書中把‘自由’和 ‘必須’畫成了魚和水，是啊，如果魚為了自由離開了水，它雖然自由了，但能活下去嗎?我很想自由自在的吃啊玩啊，但‘少小不努力，老大徒悲傷’啊!
書中把‘理智’和‘激情’畫成下棋和攀登，是啊!下棋靠理智，攀登靠勇氣，如果我同時擁有了理智和激情，我什么事情完成不了。
書中把‘自然’和‘文化’畫成了一個活人和一個躺在棺材里的死人，是啊!人要死的這是自然規(guī)律，但我們要用有限的生命去創(chuàng)造文化，不是達到生命的延續(xù)嗎?
書中把時間和永恒畫成了一個人成長過程的一幅幅照片，是啊!我要愛惜時間啊!讓童年過得快樂，它將永恒地留在我的記憶中。
書中把‘自我’和‘他人’畫成了不帶眼鏡人群和一個帶眼鏡的人，是啊!人活著要有個性!
書中把‘肉體’和‘精神’一群做廣播操的'人群和一個坐在書上的人，是啊!通過運動鍛煉身體，通過閱讀完善精神。
書中把‘主動’和‘被動’畫成了在一對坐在小船在激流中劃槳前進的孩子，是啊!‘逆水行舟，不進則退’啊!
書中把‘客觀’和‘主觀’畫成了一個小孩在攝影，是啊!不同的角度拍攝的照片多不同，要認識客觀世界，我必須要觀察觀察再觀察!實踐實踐再實踐!
書中把‘原因’與‘結果’畫成多米諾骨牌，是啊!我不是其中的一塊骨牌嗎?人生在世，真是身不由已啊!
看看，想想，讀讀，寫點感想，就是閱讀的樂趣。
2.
文章簡介：日前，由中宣部理論局組織編寫的《理論熱點面對面·2008》一書出版發(fā)行。該書甫一推出，就吸引了眾多讀者的關注。他們紛紛翻閱、購買，越來越顯示出這一知名品牌的吸引力和感染力�！独碚摕狳c面對面》是一套系列通俗理論讀物。她圍繞干部群眾普遍關心的重點難點和熱點問題，通過擺事實講道理為讀者析事理、解疑惑，每年推出… 日前，由中宣部理論局組織編寫的《理論熱點面對面·2008》一書出版發(fā)行。該書甫一推出，就吸引了眾多讀者的關注。他們紛紛翻閱、購買，越來越顯示出這一知名品牌的吸引力和感染力。
《理論熱點面對面》是一套系列通俗理論讀物。她圍繞干部群眾普遍關心的重點難點和熱點問題，通過擺事實講道理為讀者析事理、解疑惑，每年推出一本，迄今已是第6個年頭了。
這套理論讀物歷經短短幾年的運作，“修煉”成了廣大讀者心目中的知名品牌。她的成功，給我們的理論宣傳和普及工作以深刻的啟示。
鮮活的事例讓理論與群眾“零距離”。理論工作最忌概念化的枯燥無味，理論工作又最容易流于空洞無物。誕生于2003年的《理論熱點面對面》，從一開始，編者就本著“從群眾中來、到群眾中去”的理念，不搞閉門造車，不在辦公室里憑空想象，而是把調研放在第一位，通過調研發(fā)現(xiàn)和征集干部群眾和社會各界關心關注甚至困惑的問題，通過調研了解和掌握群眾身邊的最新素材和鮮活事例。就這樣“一來一去”、“來來去去”，拉近了理論與群眾之間的距離。6個年頭6本書，一個時期以來社會各界和干部群眾普遍關心的，諸如看病難上學貴、住房貴買房難、CPI、股市、和諧社會、科學發(fā)展、生態(tài)文明、新農村建設、反腐倡廉、黨的十七大精神等熱點難點和重大理論問題的發(fā)展過程、來龍去脈一覽無余。因為書中的事例就發(fā)生在群眾身邊，就發(fā)生在你我他的身邊，很多話語可以說講到了群眾的心坎上。這樣的理論，群眾哪有不歡迎的道理?
通俗的語言讓理論與群眾“心貼心”。艱澀難懂，空洞無物，從概念到概念，從“意義”到“意義”，堪稱理論作品的“傳統(tǒng)特色”。正因為如此，長期以來，在一定意義上，群眾與理論之間一直有一道“鴻溝”，群眾望理論興嘆，理論無法與群眾交流�！独碚摕狳c面對面》一改過去艱澀的文風，用通俗的語言對群眾關心的問題解疑答惑。讀者讀這本書，就像朋友之間交流體會、交換看法一般親切自然，每一個人都能產生“內容有味、讀著不累”的感覺。用群眾的語言回答群眾關心的問題，作為一本通俗理論讀物，《理論熱點面對面》能取得群眾的信任、贏得群眾的歡迎，成為理論宣傳和普及的“知名品牌”，也就不難理解了。
理論是灰色的，生活之樹長青。理論的生命力，就在于以回答實踐和群眾提出的問題為己任。只有讓理論與群眾“零距離”、“心貼心”，讓理論最大程度地貼近實際、貼近生活、貼近群眾，群眾才能歡迎理論、掌握理論。如此，理論之樹才能長青，才能轉化為推動社會發(fā)展的物質力量。
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