名人傳讀后感初二
一
《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
但是，即使如此，在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真。善。美的不朽杰作而獻出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運抗?fàn)幍囊魳�，為后人留下了享受不盡的精神食糧;米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說里描寫了千萬生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛的種子。
有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場戰(zhàn)爭?奧斯特歷茨那天的太陽?這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘：“為其痛苦，才有歡樂�！�
二
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅》和《托爾斯泰傳》組成。這本傳記不是一般意義上所說的紀(jì)錄主人公生平的作品，二是用包含激情且優(yōu)美的語言著重敘述著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂秃蓳?dān)全人類苦難的偉大情懷。在人生憂患困頓的征途上，為追求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻出畢生精力佳作，羅曼·羅蘭善于抓住傳主最主要的性格特征，使之成為統(tǒng)領(lǐng)全篇的靈魂，因此，無論是事實敘述，還是肖像描寫，都能產(chǎn)生動人心魄的力量。而三部傳記合在一起，也形成了強烈的共鳴，他將我們帶進的是藝術(shù)家們的內(nèi)心世界，他們的創(chuàng)造、他們的痛苦和歡樂，給我們是精神上的安慰和鼓舞。
羅曼·羅蘭遠在巴黎高等師范學(xué)校念書的時候，就有了如饑似渴的創(chuàng)作愿望，陸續(xù)發(fā)表了一些作品后，1903年，羅曼·羅蘭發(fā)表《貝多芬傳》，引起但是公眾廣泛注意。作者在序言中說，歐洲的空氣混濁，令人窒息，必須趕快打開窗子，放心縣空襲進來�！敦惗喾覀鳌诽峁┳x者的“清新空氣”是個人為崇高理想而奮斗的英雄主義，食欲唯利是圖的“物質(zhì)主義”相對立的理想主義。
貝多芬是音樂家，米開朗基羅是雕塑家、畫家和詩人，他們的作品不同于托爾斯泰的用文字寫成的著作，于是羅曼·羅蘭并沒有冒著用文字去描繪貝多芬的音樂和米開朗基羅的雕塑與繪畫的危險，他著重的是創(chuàng)造這些杰作的藝術(shù)家的精神和心靈世界。但是貝多芬與米開朗基羅又是不同的。貝多芬天性是快樂的，他希望快樂，即使是在悲苦的深淵中，他也要歌唱歡樂。因此《貝多芬傳》中羅曼·羅蘭刻畫得是貝多芬以一種無可抗拒的力掃空一切憂郁，扼住命運的咽喉的事兒驕傲的生命歷程。
《貝多芬傳》發(fā)表三年后，羅曼·羅蘭又發(fā)表了《米開朗基羅傳》。
《米開朗基羅傳》描述了米開朗基羅一生辛勤耳背三的藝術(shù)生涯。做社藝術(shù)情、未完的筆法寫出了藝術(shù)家的驚人才華，同時又來開了藝術(shù)家倍于苦悶的思想帷幕。米開朗基羅內(nèi)心彌漫著黑暗她的周圍也是一片黑暗，它的思想就如流行一般在黑暗中劇烈旋轉(zhuǎn)，它的意念和幻夢就在其中回蕩。一個天才人物在不斷的追求中所流出的慘痛的鮮血。這種對藝術(shù)家內(nèi)心黑暗的描述，不盡讓我們感受到了生命的痛苦以及因由這種痛苦而來的偉大，而且我們可以由此而更好的理解米開朗基羅的那些知道他死時也未完成的作品。天才都是神秘的，羅曼·羅蘭幫助我們?nèi)プ哌M天才的神秘作品。
《米開朗基羅傳》發(fā)表五年之后，羅曼·羅蘭發(fā)表了以文筆優(yōu)美，細膩而真實著稱于世的《托爾斯泰傳》。
羅曼·羅蘭一向是的資料，崇敬的心情描述了俄-國偉大的批判現(xiàn)實主義作家托爾斯泰的生活思想和文學(xué)創(chuàng)作活動，作家在對托爾斯泰的評論中有著十分精辟而獨具特色的見解，從中能夠窺見到羅曼·羅蘭的思想精神面貌。
托爾斯泰與他們不同，他是一位作家。于是在《托爾斯泰傳》中羅曼·羅蘭對作家的作品的分析占據(jù)了很大的篇幅，而且就是對這些分析中展現(xiàn)了托爾斯泰的精神和心靈世界，如在分析《塞白斯堡紀(jì)事》是這樣這道：“即使不復(fù)是作者的簡單的敘述，而是直接是人類與情欲角逐，暴露英雄主義的背面。托爾斯泰犀利的目光在他同伴們的心底探索;在他們心中如在他自己心中一樣，他看到驕傲，恐懼，死在臨頭尚在不斷演變的世間的喜劇。尤其是恐懼被他確切認明了，被他接觸了面目，赤裸裸的發(fā)露了，這無窮的畏懼，這畏死的情操，被他毫無顧忌，毫無憐惜剖解了，他的真誠竟至可怕的地步�！�
還有如在分析《戰(zhàn)爭與和平》時，通過年輕的`尼古拉·洛斯多夫，索尼亞和可憐的小輩抵賴表現(xiàn)托爾斯泰如泉水一般明凈的通信，在《復(fù)活》中看到托爾斯泰的清明的目光，淡灰色的，深沉的“沉入人的靈魂的目光”……
與其他傳記不同的是，羅蘭極坦率的描述了它的主人公們一生中的悲劇時刻，這并不是因為她喜歡欣賞痛苦，而是因為他極端憎恨痛苦——“我們應(yīng)該以貝多芬為榜樣，在人們圣上沖喚起對生活和人類本身的信心，貝多芬的耳聾給他帶來了多么巨大的痛苦所獲得歡樂又是多么巨大——第九交響曲;米開朗基羅面對祖國的動蕩，面對訂貨認得專橫，面對敵人的攻擊，又面對自己的恐懼和疾病，他遭受的肉體精神的痛苦又是多么巨大，但它的“大衛(wèi)”，它的西庭壁畫，他的“日”、“夜”、“旦”、“夕”有時多么的偉大!羅蘭的英雄傳記，讓人們感到的是主人公克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦的像颶風(fēng)一樣的兇猛的強大的生命力!
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