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數(shù)學史選講優(yōu)秀讀后感作文
《數(shù)學史選講》可作為數(shù)學與應用數(shù)學專業(yè)相應課程教材，也可作為普通高等院校素質(zhì)教育選修課教材及在職教師繼續(xù)教育相應課程教材。下面是百分網(wǎng)小編給大家整理的數(shù)學史選講讀后感，僅供參考。
數(shù)學史選講讀后感篇一
數(shù)學是幾千年來人類智慧的結(jié)晶，書中通過生動具體的事例，介紹了數(shù)學發(fā)展過程中的若干重要事件、重要人物與重要成果，讀后讓我初步了解了數(shù)學這門科學產(chǎn)生與發(fā)展的歷史過程，體會了數(shù)學對人類文明發(fā)展的作用，感受到了數(shù)學家嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和鍥而不舍的探索精神。
從最早的數(shù)字產(chǎn)生，再到十進制的應用，數(shù)學總在緩慢的進步著。數(shù)學是一門復雜的學科，同時也是一門有趣的學科。數(shù)學的進步是非常緩慢的，也是非常困難的，但每一次進不去的的成就也是巨大的!數(shù)學就是一個具有魔力的學科，他是許多人望而卻步，同時也使許多人迷戀其中，耗盡畢生心血，仍無怨無悔!
在數(shù)學那漫漫長河中，三次數(shù)學危機掀起的巨浪，真正體現(xiàn)了數(shù)學長河般雄壯的氣勢。數(shù)學史上一道道懸而未解的難題、猜想，是一朵朵美麗的浪花。費馬猜想，歷經(jīng)三百年，終于變成了費馬定理;四色猜想，也被計算機攻克。哥德巴赫猜想，已歷經(jīng)兩個半世紀之多，眾多的數(shù)學家為之競相奮斗，盡管陳景潤跑在了最前面，但最終的證明還是遙遙無期。更有龐加萊猜想、黎曼猜想、孿生素數(shù)猜想等……，刺激著數(shù)學家的神經(jīng)，等待著數(shù)學家的挑戰(zhàn)。 天才的思想往往是超前的，在我們這些凡夫俗子眼中，的確很難理解他們。但就是在這樣的環(huán)境下，他們依然默默的堅守著自己的信念，執(zhí)著著自己的理想。數(shù)學家們那種鍥而不舍的精神是我們應該努力學習的，正是有了那種精神，他們才能堅守在自己的陣地上直到自己生命的最后一刻，這也許就是他們所認為的.幸福�；叵胛覀冏陨恚裁床攀俏覀兯非蟮哪�?什么才是幸福呢?。 浪花是美麗的，數(shù)學更是美麗的，英國數(shù)學家羅素說過：“數(shù)學不僅擁有真理，而且擁有至高無上的美——一種冷峻嚴肅的美，即就像是一尊雕塑……這種美沒有繪畫或音樂那樣華麗的裝飾，他可以純潔到崇高的程度，能夠達到嚴格的只有最偉大的藝術(shù)才能顯示的完美境界。” 這么美的東西讓我們對數(shù)學有了一個新的認識!
讀數(shù)學史讓我了解到數(shù)學未來的發(fā)展方向，以便于我在選讀大學的時候可以選擇最新的數(shù)學專業(yè)!
讀數(shù)學史可以拓寬我們的視野，提高我們素質(zhì)，激勵我們奮發(fā)向上，也能夠激發(fā)我們學習數(shù)學的興趣。
數(shù)學史選講讀后感篇二
期末時得到這本書，我心里便久久不能放下它。因為我對數(shù)學有著一股極大的興趣，而數(shù)學發(fā)展的歷史正是我想了解的。由于時間原因，到家后我才開始讀它，每每讀完一段，便有頗多感慨。
作為人類智慧的結(jié)晶，數(shù)學不僅是人類文化的組成部分，而且是推動人類文明進步的力量，數(shù)學伴誰著人類到現(xiàn)在。
從早期的算術(shù)幾何，算是數(shù)學的雛形，先驅(qū)們創(chuàng)造出這門學問，見證了遠古人類的智慧，再者就是數(shù)學的快速發(fā)展。從古希臘數(shù)學、中國古代數(shù)學到平面解析幾何，再到微積分的創(chuàng)立以及對千古謎題的一一解決，偉大的先驅(qū)們付出了常人難以想象的努力，有些則更成為千古美談。
數(shù)學發(fā)展到今天，先驅(qū)們的努力功不可沒。數(shù)學像一座處在繁華街道中的大廈，而先驅(qū)們則是大廈的地基，根基牢固了，大廈才可以不斷加高，成為摩天大樓。
讀完這本書，我深刻認識了數(shù)學，其歷史源遠流長，其內(nèi)涵豐富多彩，探索和研究數(shù)學的歷程是循序漸進的過程，是在前人研究的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新和修正的過程。微積分的創(chuàng)立、無窮集合論的創(chuàng)立以及高次方程可解性問題的.解決正是最完美的體現(xiàn)。
讀完這本書，我更加深刻認識到數(shù)學家們的嚴謹態(tài)度和鍥而不舍的探索精神，研究經(jīng)費薄弱擊不倒他們探索的堅強意志，論文一次又一次得不到認可消耗不了他們的熱情。他們干凈磊落，為求真理勇于現(xiàn)身。對數(shù)學的那份執(zhí)著，對數(shù)學的那份熱愛，終將創(chuàng)造出不凡的業(yè)績。
讀完這本書，仔細想想我們現(xiàn)在。正如數(shù)學發(fā)展的歷程一樣，數(shù)學學習的過程也許會遭遇各種困難和挫折，但我們要學習數(shù)學家那種孜孜不倦、頑強拼搏的精神和勇氣，經(jīng)過思考和探索獲得真知，同時，我們也要學習數(shù)學家的懷疑精神和創(chuàng)新意識，因為懷疑與創(chuàng)新是世界發(fā)展的靈魂。如果沒有對歐幾里得第五公式的懷疑就不會有非歐幾何的最終產(chǎn)生，如果沒有銳意創(chuàng)新的勇氣就不會有康托爾集合論的創(chuàng)立……
數(shù)學史選講讀后感篇三
一、設(shè)置《數(shù)學史選講》的必要性
隨著數(shù)學的發(fā)展、時代的不斷前進，數(shù)學在日常生活、社會和科學技術(shù)發(fā)展中的作用日益廣泛，人們對數(shù)學和數(shù)學教育的認識越來越深入。數(shù)學具有悠久的歷史，它不僅是數(shù)學知識的積累，人類認識客觀世界的有力工具，也是人類文化的重要組成部分。《標準》理念中指出：“數(shù)學課程應當適當?shù)胤从硵?shù)學的歷史、應用和發(fā)展趨勢，數(shù)學對推動社會發(fā)展的作用，數(shù)學的社會需求，社會發(fā)展對數(shù)學的推動作用，數(shù)學的思想體系，數(shù)學的美學價值，數(shù)學家的創(chuàng)新精神。數(shù)學課程應幫助學生了解數(shù)學在人類文明發(fā)展中的作用，逐步形成正確的數(shù)學觀。”
如何實現(xiàn)《標準》的理念，使數(shù)學教育在人的全面發(fā)展過程中發(fā)揮應有的作用呢?數(shù)學發(fā)展的歷史是一部內(nèi)容豐富、思想深刻的歷史。通過生動、豐富的事例，使學生了解數(shù)學發(fā)展過程中若干重要事件、重要人物與重要成果，初步了解數(shù)學產(chǎn)生與發(fā)展的過程，這樣有助于學生對數(shù)學的全面的認識和了解;有助于學生對數(shù)學在人類社會的發(fā)展所發(fā)揮的作用了解，有助于學生對科學技術(shù)、社會、政治、經(jīng)濟等方面對數(shù)學發(fā)展所起的作用了解，也有助于學生學習數(shù)學興趣的培養(yǎng)。通過了解數(shù)學家的工作歷程，學生還可以感受數(shù)學家的嚴謹和鍥而不舍的刻苦探索精神。
數(shù)學的發(fā)展歷史對于認識數(shù)學和數(shù)學的作用體現(xiàn)在不同的層次上。從開始認識數(shù)學——經(jīng)歷純粹的數(shù)學活動——對數(shù)學有了自己的理解這樣一個過程，數(shù)學史的作用不僅只是體現(xiàn)在用數(shù)學家的故事和數(shù)學發(fā)展過程中的趣聞逸事、史料來將學生吸引到數(shù)學上，更重要的是數(shù)學發(fā)展過程中從人類認識數(shù)學角度所展示的數(shù)學思維的連續(xù)性、完整性、思想性和本質(zhì)性對于數(shù)學教育的啟發(fā)作用。如果從數(shù)學發(fā)展中體現(xiàn)的文化性來看，數(shù)學史對于數(shù)學教育的作用體現(xiàn)在兩個層次：
1 最初的、表面的但同時又是不可缺少的史料的層次，這一層次現(xiàn)在已經(jīng)引起了比較普遍的關(guān)注。史料中包含的離現(xiàn)實生活很接近的數(shù)學對象的實際背景、數(shù)學對象的誕生是人類思維發(fā)展的必然性以及數(shù)學對象誕生的過程等文化內(nèi)涵都是在這一層次中被關(guān)注的對象。
2 而數(shù)學的進一步發(fā)展中體現(xiàn)出的人類思維發(fā)展的邏輯性、系統(tǒng)性、完整性和連續(xù)性以及數(shù)學知識、思想、方法和思維對于人類的作用等文化內(nèi)涵是在前一層次基礎(chǔ)上的深化。只有在學習數(shù)學的過程中或多或少認識到這兩個層次，對于數(shù)學的興趣才能持久，才能從根本上喜歡數(shù)學，認真去學習數(shù)學。
事實上，這兩個層次體現(xiàn)的正是從數(shù)學的外部因素到內(nèi)部因素對于學習者的吸引之處。當然，后一層次需要對數(shù)學史的比較全面的了解和系統(tǒng)的學習、訓練。如果說前一層次可以編成教材的輔助材料進入課本，那么，后一層次可能就要對教師進行培訓、訓練，可能就要在大綱中、數(shù)學課程標準中、從教材的編排體系上去體現(xiàn)、去展示。在考慮每一個教學單元時，在教學內(nèi)容的引入、延伸、發(fā)展和階段性收尾時，在編制、安排一個一個的習題和例題時等等，在每一處、每一點都充滿了體現(xiàn)數(shù)學文化的機會，但同時又是要仔細研究、深入考慮、一點一滴的自然去實現(xiàn)。所以將數(shù)學的發(fā)展歷史有計劃、有目的、和諧地與數(shù)學教育內(nèi)容進行整合是數(shù)學教育中的一項細致、深入而系統(tǒng)的工作，決非將一個數(shù)學家的故事或一項數(shù)學發(fā)展中的曲折事例放到某一個教學內(nèi)容的后面那么簡單。同時也需要在研制教材時，與教學內(nèi)容在思想上、觀念上、從整體上、技術(shù)上保持統(tǒng)一性和完整性。
二、《數(shù)學史選講》專題的.主要體現(xiàn)形式
在高中階段并不要求學生系統(tǒng)學習數(shù)學史。《數(shù)學史選講》專題不必追求整個數(shù)學或某一分支發(fā)展歷史的系統(tǒng)性和完整性，而是通過學生容易理解的內(nèi)容、生動活潑的語言和喜聞樂見的事例呈現(xiàn)數(shù)學發(fā)展歷史的一些過程，使學生體會數(shù)學的重要思想和發(fā)展軌跡。
數(shù)學史在高中數(shù)學課程中的安排可以采取多種形式，可以通過課外數(shù)學活動或小組活動的一項內(nèi)容，也可以穿插滲透于課堂教學的各個環(huán)節(jié)結(jié)合教學內(nèi)容進行。但作為選修系列的一個專題，《數(shù)學史選講》相對比較集中地將數(shù)學發(fā)展中一些能夠體現(xiàn)重大數(shù)學思想發(fā)展又比較貼近高中學生水平與實際的選題匯串在一起學習。例如高中學生熟悉并可以理解的內(nèi)容：西方數(shù)學和中國數(shù)學中的勾股定理及其證明;圓周率在中國古代數(shù)學和西方數(shù)學中的發(fā)展;幾何《原本》中的演繹證明和中國古代數(shù)學中的構(gòu)造性證明;3次和4次方程的根式求解歷程及解決方法的特點;并進一步帶領(lǐng)學生總結(jié)其相同點和不同之處等等問題。
在本專題的教學中應該注意到，一個人對于數(shù)學的認識是一個逐步的過程，我們不能急于求成，不能期望通過幾個數(shù)學史專題的學習就徹底改變局面。使學生形成一種除了抽象的、形式化的數(shù)學，除了學習數(shù)學概念、定理、解題訓練之外去認識、理解數(shù)學的途徑和方法的觀念是重要的。
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