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孟子優(yōu)秀讀后感心得感悟600字

時(shí)間:2022-08-03 06:48:47 讀后感大全 我要投稿
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孟子優(yōu)秀讀后感心得感悟600字范文

  作為儒家文化的先祖,孟子與孔子合稱孔孟,對(duì)中國的影響長(zhǎng)達(dá)幾千年,直至今天依然影響著我們的為人處世,思想道德。下面是百分網(wǎng)小編為你整理的幾篇孟子的讀后感600字范文,希望能幫到你喲。

孟子優(yōu)秀讀后感心得感悟600字范文

  孟子的讀后感600字范文篇一

  坦白地講,一直沒有讀過孟子及其作品,因?yàn)楸救讼矚g道家,尤其是《莊子》,F(xiàn)在拜讀過這本書,才明白孟子和孔子一樣都為我們留下了非常燦爛的文化,他們和諸子一道形成了中國人的核心價(jià)值體系。

  作為“亞圣”的孟子對(duì)中國的影響是達(dá)數(shù)千年之久,我們自然難以三言兩語以概括,雖然我的認(rèn)識(shí)只是鳳毛麟角,但孟子本人的思想、精神和氣魄卻早已穿越了千年的'歲月,我即使局限于視野和眼識(shí),亦已感到了耀眼的光芒。

  在談及學(xué)習(xí)時(shí),有一點(diǎn)叫做“尚友”。怎樣跟古人交朋友?吟詠他們的詩,閱讀他們的書,同時(shí)還要討論他們?cè)诋?dāng)時(shí)的所作所為。比如,大家喜歡讀歷史、傳記方面的書,了解古人的生活、志向與作風(fēng),就等于跟古人做朋友一樣。《孟子·滕文公上》中說“有為者亦若是”,他做得到我也做得到,很多人正是以這種方式獲得了成長(zhǎng)。

  在談及教育時(shí),學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、持之以恒,但教師也不是無所作為的,教師的作用在于積極引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生思維,因此,教學(xué)方法不能千篇一律,而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說:

  再來看看孟子對(duì)“人格”的看法吧。他所推崇的理想人格是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。他認(rèn)為人格的重要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于財(cái)富、權(quán)力、地位,孟子還主張做人要做有“浩然之氣”的“大丈夫”。怎樣產(chǎn)生“浩然之氣”?那就是:一要持志養(yǎng)氣,堅(jiān)持崇高的志向追求;二要“動(dòng)心忍性”,有意識(shí)地在逆境中磨礪意志;三要“存心養(yǎng)性”,就是要清心寡欲。做有“浩然之氣”的“大丈夫”,自古以來激勵(lì)了無數(shù)的仁人志士。

  孟子的讀后感600字范文篇二

  在我很小的時(shí)候,就聽說過《孟子》這本書,這是一本能教育我們?cè)鯓幼鋈说臅,同時(shí)也是一位良師益友。所謂聞名不如見面,今天,我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書。

  關(guān)于教我們?cè)鯓幼鋈说臅易x的不多,但也涉獵過一些,比如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。但這本書對(duì)我影響比較大。這本書主要寫了戰(zhàn)國時(shí)期一位偉大的思想家、教育家孟子身邊發(fā)生的一些故事,我讀后受益匪淺。

  在這本書里有幾個(gè)故事深深地記在我的腦海里,其中有一個(gè)故事叫做《師友之道》。這個(gè)故事主要講的是交友要做到“物以類聚,人以群分”。孟子說過“父子有親,群臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有心”,這“仁、義、禮、智、信"五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則,為政治應(yīng)率先垂范,身先士卒,才能維持社會(huì)的穩(wěn)定和人際關(guān)系的'和諧。

  通過這個(gè)故事讓我知道,交友不能看這個(gè)人的財(cái)產(chǎn)和地位,重要的是看這個(gè)人是否有才能,值不值得讓你學(xué)習(xí),這樣才能交到真正的朋友。

  在這本書里還有一個(gè)讓我受益匪淺的故事,這個(gè)故事就是《成熟自己》。在這個(gè)故事里講的是仁義,這個(gè)經(jīng)常聽到的詞,在孟子看來,就好像良好的種子一樣,種下去以后生根發(fā)芽,耐心呵護(hù),最終使之成熟收獲。如果種下去了,但沒有收獲,那和雜草沒什么區(qū)別了。

  這個(gè)故事讓我懂得了,每個(gè)人都要追求人生目標(biāo),都要追求自己理想的人格,如果半途而廢,那自己付出的再多努力也就沒有什么意義了。

  “書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”我通過讀《孟子》這本書,使我真正的懂得了做人的道理。

  孟子的讀后感600字范文篇三

  《孟子》的作者孟子,字軻,是戰(zhàn)國時(shí)期魯國人,中國古代著名思想家, 教育家,政治家,政論家和散文家,戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物,孔子第四代弟子。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。

  《孟子》一書是孟子的言論匯編,由孟子及其弟子共同編寫而成,記錄了孟子的語言、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民貴君輕)和政治行動(dòng)的儒家經(jīng)典著作。

  孟子的文章說理暢達(dá),氣勢(shì)充沛并長(zhǎng)于論辯,邏輯嚴(yán)密,尖銳機(jī)智,代表著傳統(tǒng)散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論。

  書中有的許多流傳千古的名言警句。

  如孟子曰:“魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者,何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟(通"避",下同)患者,何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者由是心也,人皆有之,賢者勿喪耳。 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。

  人的本性雖然善,但是有時(shí)侯也會(huì)迫于本性的情勢(shì)與欲望,作出非善的行為來,這樣就失去了自己的本心。人在生與義兩者不可兼得時(shí),就應(yīng)舍生而取義。生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝過生命的東西,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的.還有超過死亡的事,所以有的災(zāi)禍我不躲避。因此我們就該為自己的理想而奮斗。


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