香菱學(xué)詩(shī)讀后感800字
香菱學(xué)詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來(lái)看，這個(gè)插曲的描寫是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對(duì)此有精辟的分析，說(shuō)：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無(wú)可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可。”香菱是小說(shuō)中出場(chǎng)最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買為妾;后來(lái)正妻夏金桂一來(lái)，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫她死于難產(chǎn)，并不符合曹雪芹原來(lái)的設(shè)計(jì)。在情榜當(dāng)中，香菱位居副冊(cè)首位，可見是相當(dāng)重要的人物。作者寫她學(xué)詩(shī)，也是為了抬高她的身份，增加讀者對(duì)她的好感。這樣，當(dāng)她被無(wú)情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，就使悲劇性更為強(qiáng)烈了。
香菱學(xué)詩(shī)，大致可分三個(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī);其次是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī);其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩(shī)比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊泊成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。她的第二首詩(shī)就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。香菱的第三首詩(shī)是這樣的：
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。
博得嫦娥應(yīng)借問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓?
這首詩(shī)是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。香菱的成功，一方面說(shuō)明了她自己的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也說(shuō)明了一個(gè)道理，即小說(shuō)四十九回寫眾人看了她第三首詩(shī)所說(shuō)的“無(wú)下無(wú)難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀園里更為名正言順，她做副冊(cè)第一人也就順理成章了。
《紅樓夢(mèng)》中有許多詩(shī)詞，這是今天讀者的閱讀難點(diǎn)之一。許多人草草看過(guò)，以為作者無(wú)所用心，這是可惜的。書中詩(shī)詞，往往是與故事情節(jié)融為一體的，每個(gè)人的詩(shī)作都有自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)了不同人物不同的思想性格。有些詩(shī)作，還點(diǎn)明了人物的處境與命運(yùn)歸宿。如上引香菱詩(shī)第三首中的“精華欲掩料應(yīng)難”，實(shí)際就是在說(shuō)香菱目前的情況。因此，仔細(xì)品味書中詩(shī)詞，也是欣賞《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣之一。
曹雪芹借寫香菱學(xué)詩(shī)，還表達(dá)了自己對(duì)詩(shī)藝的一些看法。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達(dá)的認(rèn)識(shí)。從課文中，讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩(shī)作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優(yōu)秀詩(shī)人。
香菱要學(xué)詩(shī)，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說(shuō)情理的一筆。寶釵博學(xué)多才，詩(shī)也寫得不錯(cuò)，但她并不看重這個(gè)，認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”。而且，寶釵生性沉穩(wěn)，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學(xué)詩(shī)的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。黛玉的這種表現(xiàn)，是她性格中另一側(cè)面的反映。從某種角度說(shuō)，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。
課文中寫到的其他人物，如探春、湘云、寶玉等，著墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點(diǎn)淡染，也頗見精神。如寫湘云健談、探春機(jī)敏，就符合她們一貫的表現(xiàn)。
香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她命運(yùn)不幸：自小被人拐買，十二三歲便被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌-辱、作踐和折磨。但她聰穎靈秀，癡迷詩(shī)藝：當(dāng)薛蟠外出經(jīng)商，應(yīng)寶釵之邀，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)眾多才情橫溢的.少女們時(shí)，她的內(nèi)心便萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求。因此，她進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)到瀟湘館找黛玉，希望向她學(xué)詩(shī)。黛玉也熱情指導(dǎo)，不僅列舉名家名作讓香菱仔細(xì)揣摩，而且以平等愛護(hù)的態(tài)度仔細(xì)聽取香菱讀詩(shī)的感想和見解，還饒有興趣地以“老師”的責(zé)任出發(fā)，命制了一道按“十四寒韻”寫作的詠月詩(shī)題讓香菱回去試寫。當(dāng)香菱交上“作業(yè)”時(shí)，黛玉雖認(rèn)為“措詞不雅”，卻未刻意指責(zé)，而是熱情鼓勵(lì)“只管放開膽子去作”。如此徒師，一個(gè)孜孜以求好學(xué)，一個(gè)誨人不倦樂(lè)教，終于使香菱詩(shī)藝漸長(zhǎng)初有成，夢(mèng)里吟出佳句來(lái)。
深入透視黛玉與香菱的“教”與“學(xué)”，使我們?cè)陂喿x和寫作這兩個(gè)互動(dòng)、互促、互融、互進(jìn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的兩個(gè)側(cè)面上分別獲得了二點(diǎn)啟示：
Ⅰ 閱讀啟示
一要多讀，讀一流佳作。黛玉讓香菱誦讀詩(shī)佛王維的五言律詩(shī)一百首，再讀詩(shī)圣老杜的七言律詩(shī)一二百首，次再讀詩(shī)仙李青蓮的七言絕句一二百首。并教誨香菱以這三個(gè)人“作底子”，然后再把陶淵明、“建安七子”、“竹林七賢”等人的作品一讀，“你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人”了。由此可見，黛玉既重視多讀，還重視誦讀，尤其強(qiáng)調(diào)不能讀三流作品。當(dāng)香菱初見黛玉說(shuō)自己“只愛陸放翁的詩(shī)‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’”時(shí)，黛玉諄諄告誡：“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī)，所以見了這淺近的就愛，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來(lái)的。”這便指出了一個(gè)非�？少F的閱讀之道，要讀一流作品，在此基礎(chǔ)上也可讀一些二流作品以拓展視野，但萬(wàn)萬(wàn)不能因便于理解在初學(xué)伊始便鐘情于三四流的通俗作品，如此一旦入了“這個(gè)格局”，正如黛玉所言，要想學(xué)些高雅一流作品，就“學(xué)不出來(lái)”了。
二要悉心揣摩，仔細(xì)玩味。當(dāng)香菱將黛玉給的《王摩詰全集》中所紅圈的一百首讀完，“笑吟吟的送了書來(lái)，又要換杜律”時(shí)，黛玉有二次笑問(wèn)：一問(wèn)“共記得多少首?”二問(wèn)“可領(lǐng)略些滋味沒有?”當(dāng)聽到香菱的肯定回答后，黛玉又啟發(fā)說(shuō)：“正要講究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。你且說(shuō)來(lái)我聽�！边@“二問(wèn)一說(shuō)”，反映出讀詩(shī)的一個(gè)基本要領(lǐng)，就是要熟讀成誦、要領(lǐng)略滋味、要“講究討論”�！白x詩(shī)百遍，其意自見”，誦讀是提高語(yǔ)言悟性的唯一有效途徑，也是學(xué)習(xí)詩(shī)藝、學(xué)習(xí)寫作的基礎(chǔ)和前提;而誦讀不是不用心思的死記硬背，而是要悉心揣摩，像香菱揣摩王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一樣，先合上書想像詩(shī)中情景，再另找別的字來(lái)替換看可否有更佳的煉字，還要像香菱揣摩王維的五言律詩(shī)《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》中“渡頭余落日，墟里上孤煙”一樣，聯(lián)想自身的生活閱歷和現(xiàn)實(shí)情景想像補(bǔ)充，達(dá)到創(chuàng)造性閱讀。至于相互研討、互通有無(wú)，也是提升讀詩(shī)品位和寫詩(shī)水平的一個(gè)重要途徑，像寶玉、探春和黛玉都在瀟湘館聽香菱講詩(shī)，與香菱談詩(shī)的情節(jié)，尤其是黛玉講述的關(guān)于王維的“渡頭余落日，墟里上孤煙”中的“上孤煙”是套用陶淵明的“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”一說(shuō)，并討論“上”字從“依依”兩字化用而來(lái)，真是一種極有品位的詩(shī)歌鑒賞和藝術(shù)研究性質(zhì)的交流，使參與鑒賞者的相互交流，彌補(bǔ)了文學(xué)欣賞中個(gè)體感悟的局限，不僅能夠拓寬閱讀理解的廣度，而且能夠探幽發(fā)微，將思維引向縱深層次，還能夠?qū)さ们鷱酵ㄓ�、古為今用，以它山之石攻此山之玉的寫作之法�?/p>
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