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斯巴達(dá)克斯讀后感（通用10篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的斯巴達(dá)克斯讀后感，歡迎閱讀與收藏。
斯巴達(dá)克斯讀后感 1
讀了小說，是真的真的不能看電影的，會破壞原有的所有感覺。所以剛搜到視頻，看了幾分鐘就關(guān)了視頻。我不需要電影，只要小說帶給我的一切感覺就好，那個感覺已經(jīng)完美了。
斯巴達(dá)克斯，一個英俊的剛毅的崇高的偉大的人，為了祖國，不惜拋棄羅馬公民的身份，反身與羅馬為戰(zhàn)，又被捕成為奴隸，被賣為角斗士，成為羅馬人斗技場上血腥娛樂的人。
因?yàn)樗挠⒂骂B強(qiáng)，他在斗技場上活了下來，也因?yàn)樗挠⒂伦尳^大多數(shù)的羅馬人愿意給他自由，有幸遇到一個欣賞他后來無比愛他的貴婦人的求情，讓羅馬的掌控人蘇拉同意釋放他為自由人。
這個自由人，卻要為所有的奴隸的自由而戰(zhàn)。堅(jiān)韌的斯巴達(dá)克斯，有著卓越軍事領(lǐng)導(dǎo)才能的斯巴達(dá)克斯，用四年的時間謀劃的起義，一朝泄露，便匆匆開始斯巴達(dá)克斯的起義之路一路閃爍著英雄的大智慧和堅(jiān)韌不屈的偉大人格。
從幾十人到幾百人幾千人幾萬人，直至七萬五千人，擊敗過多次羅馬軍隊(duì)，以至于讓那些角斗士們認(rèn)為他們將無堅(jiān)不摧，一定要攻打羅馬，一定會勝利。只有斯巴達(dá)克斯，只有他知道他的勝利不在意大利，而在意大利外，在于喚起各個民族一起來抵抗羅馬，才會有勝利。他要他的軍隊(duì)各自回到各自的國家和民族去，去喚起那些人們一起來推翻羅馬。
可是5萬多的角斗士竟然有4萬多的角斗士們不聽，他們即要攻打羅馬，也要斯巴達(dá)克斯領(lǐng)導(dǎo)。斯巴達(dá)克斯，明知道走向死亡，雖然悲憤，但依然答應(yīng)了角斗士們的請求。在最后22章有過這樣的兩段：
“你相信我們能獲得徹底的勝利嗎？”斯巴達(dá)克思問，同時垂著頭浮起悲哀的苦笑。
“為什么我們不能獲得勝利？”
“因?yàn)樵谌獯罄抵F鏈呻吟的一千多萬奴隸中，我們還征集不到十萬名手執(zhí)武器投奔我們的人；因?yàn)槲覀兊睦硐脒�不能深入到被壓迫的群眾中去，還不能使他們的心燃燒起來；因?yàn)榱_馬的專制統(tǒng)治還沒有使被壓迫民族失去最后的忍耐心；因?yàn)榱_馬的力量還很強(qiáng)，而我們的力量還太弱……這就是我們不能取得勝利也不會取得勝利的原因。如果我們有勝利的.希望，那也只能在意大利境外，但在意大利境內(nèi)我們是注定要滅亡的，我們一定會死在這兒�！�
他沉默了一會，長嘆了一聲，接著大聲說：
“但我們?yōu)樯袷ナ聵I(yè)而流灑的鮮血決不會白流，我們的行動將給我們的后代留下崇高的榜樣！”
在已經(jīng)準(zhǔn)備與敵人決戰(zhàn)的克拉蘇那兒也發(fā)生了同樣的情形。雙方的統(tǒng)帥都把自己的軍隊(duì)領(lǐng)出營壘，列好了交戰(zhàn)的陣勢。斯巴達(dá)克思巡視了自己的戰(zhàn)線，對戰(zhàn)士們發(fā)表了演說：
“弟兄們！這一戰(zhàn)將決定整個戰(zhàn)爭的命運(yùn)。在我們的后面是盧古魯斯：他已經(jīng)在布隆的西登陸，現(xiàn)在正趕來攻打我們；龐培威脅著我們的左翼：他已經(jīng)向沙姆尼省進(jìn)發(fā)；我們的前面是克拉蘇。今天我們必須戰(zhàn)勝，否則就是全部犧牲。不是我們消滅克拉蘇、打垮龐培，就是我們被他們?nèi)肯麥�。但即使是這樣，我們也要不愧為好幾次戰(zhàn)勝羅馬人的勇士那樣，無畏地戰(zhàn)死沙場。我們的事業(yè)是神圣的、正義的，它決不會隨著我們的犧牲而滅亡。在走向勝利的道路中，我們必須流灑不少的鮮血，偉大的理想只有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能勝利地實(shí)現(xiàn)。與其茍且偷生，毋寧英勇戰(zhàn)死。我們犧牲了，但是我們給后代留下了用我們鮮血染紅了的自由與平等的旗幟！我們給他們留下了勝利的遺產(chǎn)！弟兄們，一步也不要后退！不是勝利就是死亡！”
斯巴達(dá)克斯讀后感 2
我讀《斯巴達(dá)克斯》，雖然我經(jīng)常翻閱有關(guān)羅馬的歷史的書，但卻對被世人嘖嘖贊嘆的凱撒一點(diǎn)也不崇拜，盡管他是個百戰(zhàn)百勝的戰(zhàn)士，仿佛是羅馬的“戰(zhàn)神”，但我只欣賞那位代表奴隸的英雄——斯巴達(dá)克斯，他，以戰(zhàn)神的名義，殺向自由。
每一個腐敗的王朝，都會產(chǎn)生一群大無畏的英雄，這些英雄為了人民的利益，不惜拋頭顱灑熱血，就我國的秦朝而言，劉備、項(xiàng)羽所建立的起義軍至今仍是美談，但吝嗇的人們啊，為什么不稱贊那雖然失敗，卻留下永恒精神的陳勝、吳廣呢？他們也是英雄，一群當(dāng)之無愧的英雄。
至今仍不忘斯巴達(dá)克斯的那番話：“這是我無法抗拒的命運(yùn)。現(xiàn)在我明白了什么是叫命運(yùn)，它并不神秘，不是冥冥中的安排。而是一個人身處于某種形勢下，四周許許多多人有意無意體現(xiàn)出來的意志，它們變成一股強(qiáng)大的力量推動著你，使你身不由己，使你無法抗拒、無法逃避，這就是命運(yùn)�！�
沒錯，就在斯巴達(dá)克斯帶領(lǐng)角斗士和奴隸們進(jìn)行反抗時，他就知道自己會輸，起義不是角斗，不是單憑力氣和武藝就能戰(zhàn)勝的，當(dāng)他們砸碎鐵鏈的時候，也就砸碎了他們未來的生命。強(qiáng)大的羅馬，他們是無法打垮它、消滅它的，他們只是一次又一次地打擊它，打得它低頭、打得它疲勞。在這過程中，他們注定要失敗。
但是，他們已經(jīng)點(diǎn)燃了火炬，已經(jīng)高舉起旗幟。他們會犧牲會死亡，但火炬不會熄，旗幟不會倒下，自有另一批受壓迫的奴隸會接過他們的火炬和旗幟，會起來造**。他們只是召喚，他們不是為了自己的自由，是為了別人的自由而戰(zhàn)，自由萬歲！
素來，對勇敢的將士，總是稱贊他們：不要性命、不顧生死。不對，只有愛惜生命的人才是真正的戰(zhàn)士。角斗士、奴隸，除了生命，就一無所有。他們就格外理解生命的價值，生命對他們是世上頂寶貴的東西。所以，他們打起仗來特別地狠，因?yàn)橹挥袣⑺罃橙�，他們才能活下來，才能擁有生命，才能享用生命帶給他們的自由。斯巴達(dá)克斯率領(lǐng)的就是這樣的一支軍隊(duì)。
世上有過無數(shù)的軍隊(duì)，為國家、為城市、為財富、為戰(zhàn)利品、為權(quán)力、為統(tǒng)治這個那個地方而戰(zhàn)斗的軍隊(duì)。可是，這是一支為人的自由與尊嚴(yán)而戰(zhàn)斗的軍隊(duì)。這支軍隊(duì)并不認(rèn)為哪個國土、哪個城市是它自己的，因?yàn)檫@支軍隊(duì)里的兵士是來自一切國土、一切城市和一切部落的。他們生來就是奴隸，自小就是被別人統(tǒng)治的`，他們永遠(yuǎn)不會去想統(tǒng)治別人、統(tǒng)治城市、統(tǒng)治國家。他們生來一無所有，從來沒有擁有過財富，他們也不想利用這些東西過什么奢侈的生活，權(quán)力、野心更是離得他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。他們只是為了生存而戰(zhàn)斗。當(dāng)他們拿起武器的時候，就已經(jīng)走上不歸之路。這支軍隊(duì)是已經(jīng)下了決心非戰(zhàn)勝不可，他們已經(jīng)破釜沉舟、無路可走，世上沒有一塊他們安身的地方，他們在死亡中尋求生存，要拒絕死亡首先要迎接死亡。要保存生命，首先要犧牲生命。通向自由，只有一條路，那就是死亡之路。
他，斯巴達(dá)克斯，是這支軍隊(duì)的旗幟，信心，靈魂。是他，把這群沒有規(guī)矩，等待死亡的角斗士和奴隸組織起來，把他們訓(xùn)練成了最強(qiáng)，最有紀(jì)律的軍隊(duì)。斯巴達(dá)克斯完全變了樣子。不再是一個奴隸、一個角斗士，儼然成了一位帶領(lǐng)千軍萬馬的將帥。他在世界上活著，完全是為了這個；他那么耐著性子，也正是準(zhǔn)備這這個。他已經(jīng)等了千百年了！自從頭一個奴隸帶上鐐銬在鞭撻之下砍柴挑水以來，他就在那里等待著，如今他一定要勇往直前，百折不回。
我曾多次翻閱這本書，對斯巴達(dá)克斯的智謀、用兵、武力、性格……愈來愈清晰，閉上眼睛，運(yùn)用想象仿佛看到了一個活生生的奴隸起義領(lǐng)袖斯巴達(dá)克斯。
這樣一名優(yōu)秀的領(lǐng)袖，這樣一群強(qiáng)悍的戰(zhàn)士居然會輸。但現(xiàn)在不得不承認(rèn)，他們確實(shí)輸了，輸?shù)煤軣o辜。他們會輸?shù)脑蛭铱偨Y(jié)出兩個。一是因?yàn)槟切┍粍倮兆砹说膽?zhàn)士，他們不聽從斯巴達(dá)克斯英明的選擇，導(dǎo)致軍隊(duì)的失敗。另一個原因是海盜頭子托拉斯的背信棄義，把起義軍最后一絲希望給斬斷了。
如果以上兩種情況都沒發(fā)生的話，起義會成功嗎？
答案不是肯定的，如果龐培、凱撒和克拉蘇的軍隊(duì)合在一起，那就不是戰(zhàn)爭了，而是名副其實(shí)的大屠殺，所以斯巴達(dá)克斯的選擇是最明智的，盡管沒人理解他。
起義失敗了，就在斯巴達(dá)克斯倒下時，他的那聲吶喊：“自由萬歲！”深深的震撼了我。他自始自終以英雄的豪氣震撼這羅馬人，戰(zhàn)斗的時候是這樣，犧牲的時候也是這樣。
在起義中，斯巴達(dá)克斯充分顯示了統(tǒng)帥的杰出才能和智慧，正像列寧所稱贊的：“斯巴達(dá)克斯是大約兩千年前最大一次奴隸起義中的一位最杰出的英雄�！�
斯巴達(dá)克斯讀后感 3
喬萬尼奧里的《斯巴達(dá)克斯》和歷史上的斯巴達(dá)克斯我覺得有很大的差別，這個帶頭鬧事的奴隸忒聰明，引用羅馬元老院的話就是，一個又一個的羅馬將領(lǐng)被打的落花流水，不是因?yàn)樗麄儫o能，而是因?yàn)樗拱瓦_(dá)克斯太狡猾了。不管淪落為角斗士在競技場為生命為拼殺還是貴為義軍首領(lǐng)為自由而戰(zhàn)斗，他都將智慧發(fā)揮得淋漓盡致。在羅馬人眼里，奴隸是卑賤的，可是羅馬首富的女兒達(dá)萊雅卻瘋狂的愛上斯巴達(dá)克斯，由此斯巴達(dá)克斯的'個人魅力可見一斑，他以為再也見不到他的色雷斯女友希絲，于是便暗地里和達(dá)萊雅成了男女朋友，后來無意中又與希絲團(tuán)聚，這也成了斯巴達(dá)克斯一生中的唯一的感情糾葛，雖然也有其他女人對他投懷送抱，但都被一一委婉的拒絕，克制也是一種美德，到后來這些女人不但不恨他，反而欽佩他用情專一。斯巴達(dá)克斯是一個非常重義氣的人，有點(diǎn)像宋江，起義的兄弟都非常的佩服他，即使是脾氣像李逵一樣的魯莽兄弟在他面前也是服服帖帖。當(dāng)他手下的一個將領(lǐng)和他的老婆希絲有染被發(fā)現(xiàn)之后，他沒有殺掉那兄弟，也沒有歸罪希絲，只是檢討自己的不是，對希絲的照顧不周，這樣的男人看來都是因?yàn)樵谄鹆x時死光了，導(dǎo)致現(xiàn)在的好男人這么少。雖然這是公元前七十幾年的事，時隔兩千多年依然有借鑒意義。
雖然斯巴達(dá)克斯的兄弟們對他百依百順，但是對女人可不是如此，同樣是時隔兩千多年，男人在這一點(diǎn)上沒有一點(diǎn)進(jìn)化。大將奧而齊爾對女人的貪婪直接害死了斯巴達(dá)克斯的前妻希絲，但因戰(zhàn)時的需要，希絲的死只好一了白了。斯巴達(dá)克斯的兄弟們經(jīng)常會因?yàn)橐粋�女人而大打出手，最慘的一次因?yàn)橐粋�叫蒙塔娜的女人害死了倆個將領(lǐng)及倆個軍團(tuán)的義軍士兵，這些人看見血流成河都不會暈，但一見到漂亮的女人就像被廢了武功一樣，正所謂一物降一物。要是斯巴達(dá)克斯有一只女奴隸的軍隊(duì)作為先頭部隊(duì)，沒準(zhǔn)早就拿下羅馬了。
一切可能都是命中注定，歷史也許早就安排好，不過斯巴達(dá)克斯多么有勇有謀，那些羅馬人多么愚蠢，總會因?yàn)橐恍╆幉铌栧e的原因使事情沒有像著斯巴達(dá)克斯想象的方向發(fā)展，終于在公元前71年，這只打遍了整個意大利的義軍部隊(duì)被殘酷的鎮(zhèn)壓下去了，斯巴達(dá)克斯沒有選擇逃跑，而是戰(zhàn)死在了沙場上！
喬萬尼奧里筆下的斯巴達(dá)克斯離今天的人們似乎很近，他的一些行為準(zhǔn)則某種程度上現(xiàn)在依然適用，只不過是由戰(zhàn)場轉(zhuǎn)到職場。關(guān)于朋友和女人的話題亙古不變，歷史就像一面鏡子，告訴今天的人們盡量少犯昨天的錯誤。
斯巴達(dá)克斯讀后感 4
在這個寒假里，我買了一本很有意思的書《斯巴達(dá)克斯》。對于古代羅馬的故事，我很感興趣，所以我迫不及待的讀完了這本書。
書中講述的是在羅馬紀(jì)元六百七十五年，意大利的統(tǒng)治者蘇拉暴君經(jīng)常把其他部落的俘虜抓來，圈在角斗場里，讓角斗士們自相殘殺，最后能唯一活下來的人就能獲得自由。色雷斯人“斯巴達(dá)克斯”在血腥的角斗場最終獲得勝利，得到了自由。而得到自由的斯巴達(dá)克斯并不是只想到自己，他為了更多的角斗士而戰(zhàn)，他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為推翻暴君蘇拉的統(tǒng)治而奮勇戰(zhàn)斗。后來斯巴達(dá)克斯被奸臣所害，到臨死之時還喊著“自由”，最終他領(lǐng)導(dǎo)的起義軍建立了強(qiáng)大的“斯巴達(dá)”帝國。
我覺得斯巴達(dá)克斯是一位真正的英雄，他不不死為了個人的自由起義，而是考慮到更多的受苦的.角斗士們，并為了這一自由的獻(xiàn)出寶貴的。同時，我還覺得羅馬帝國的殘暴，他們是多么沒有人性阿！
這個世界不該有歧視，人人都是平等的！
斯巴達(dá)克斯讀后感 5
《斯巴達(dá)克思》這本書是意大利的著名作家拉·喬萬尼奧里寫的。它講述了一個英雄角斗士——斯巴達(dá)克思的傳奇經(jīng)歷。
當(dāng)時的古羅馬分為三類人：奴隸、貴族和平民。而在這個時期，有一種看似愉快而有趣，其實(shí)殘忍而血腥的娛樂活動——角斗。可憐的奴隸們被送到角斗士學(xué)校角斗技巧，然后在角斗場互相打殺，直到其他的角斗士都死了，最后剩下的那個人就獲得勝利。而貴族們呢，卻舒舒服服地坐在觀眾席上，還時不時發(fā)出愉快的喝彩聲！這實(shí)在是糟透了！太殘忍了！
斯巴達(dá)克思原來是羅馬軍團(tuán)的小隊(duì)長，還因?yàn)樽鲬?zhàn)勇敢獲得過公民桂冠。后來由于不幸在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，落到敵人手中，被賣給了一個角斗士老板。恢復(fù)自由以后，他對奴隸制和角斗這種殘忍的活動感到非常不滿，便發(fā)起了角斗士起義。
斯巴達(dá)克思是一位偉大的英雄。他是希臘人，有著卓越的統(tǒng)帥才能、強(qiáng)烈的英雄氣概。他十分勇敢，武藝高超，足智多謀。他發(fā)起了角斗士起義，與成千上萬的角斗士們反抗羅馬人，追求自由，愿意為了大家的勝利而拋頭顱灑熱血，英勇犧牲。這是他十分偉大的`一點(diǎn)，許多年輕氣壯的小伙們都做不到這一點(diǎn)。
我認(rèn)為奴隸制、角斗都是非常沒有人道的東西。憑什么你們貴族可以整天驕奢淫逸地享樂，而這些無辜的人們卻要去當(dāng)奴隸，為你們辛辛苦苦地干活？而且，奴隸們每天給貴族干活，不但得不到獎賞，還經(jīng)常吃不飽、睡不好，這又是為什么？角斗也是一樣。在貴族眼中這種“有趣”的娛樂活動，在角斗士眼里卻是一場恐怖的大屠殺！戰(zhàn)死的無辜的角斗士們的痛苦，你們貴族感受得到嗎？“將心比心”這種連小學(xué)生都懂的道理，你們還不懂嗎？
還有一點(diǎn)令我不解的是，在角斗場的觀眾席上，不僅有騎士、貴族、貴婦等人，還有平民！這些平民，不知道什么時候也會被淪落為奴隸。那他們?yōu)槭裁催�看得津津有味呢？如果有哪一天，這些人們也被放到角斗場上，他們才會真正認(rèn)識到自己的愚蠢。
斯巴達(dá)克斯讀后感 6
本文以充滿激情的文字?jǐn)⑹隽艘晃蝗祟悮v史上的英雄楷模——古羅馬偉大的角斗士斯巴達(dá)克斯的悲壯史劇。
斯巴達(dá)克斯是一個十分勇猛的人，他靠著自己的勇毅擺脫了自己的`奴隸之身，并投身到反對古羅馬統(tǒng)治的武裝行動中，由一開始的78人慢慢發(fā)展到了浩浩蕩蕩令古羅馬統(tǒng)治者都有所懼怕的幾十萬人的奴隸大軍！
他還是一個能抵擋住誘惑的人。他受到許多古羅馬高官的“利誘”，受到了他的妻子和女兒的呼喚，但他仍舊堅(jiān)持戰(zhàn)斗，直到他流盡最后一滴血。
古羅馬的統(tǒng)治者以他的妻子和女兒做要挾，但是斯巴達(dá)克斯卻沒有理會，一心想著自己偉大而光榮的事業(yè)和自己的同伴。他的那種不怕被要挾的精神令所有人都?xì)J佩。
我想如果我是他的話，我肯定不會這樣做的。有一次，我亂花錢被媽媽看見了，她問我：“你亂沒亂花錢，要不我就不給你錢了！”我很無奈的回答：“花了！”可想而知，我是一個很容易就被別人要挾的人。
斯巴達(dá)克斯，這個半人半身的英雄，為他流血奮斗的目標(biāo)，在以后漫長的歷史中實(shí)現(xiàn)了，他成功了。
讀了這本書，我明白了：不能隨意就被別人要挾；做什么事情都要勇敢、剛強(qiáng)，要堅(jiān)持不懈、勇往直前！
斯巴達(dá)克斯讀后感 7
讀完《斯巴達(dá)克思》這本書，我的心里久久不能平靜……公元前78年11月10日早晨，故事就從這里開始。斯巴達(dá)克思在角斗中因?yàn)樗某錾憩F(xiàn)和絕妙的格斗技巧，從奴隸步入了自由人階層。說到角斗是什么呢？角斗是古羅馬流行的一種極為野蠻、殘酷的娛樂。角斗時，奴隸主貴族驅(qū)使他們所買下的角斗士互相殘殺或與兇猛的野獸搏斗。所以當(dāng)了角斗士就意味著死亡。
斯巴達(dá)克思當(dāng)上了自由人后，也沒有安心地過日子，他聯(lián)合了幾個還是奴隸的角斗士，準(zhǔn)備發(fā)起反抗。一場惡戰(zhàn)一觸即發(fā)。但是最后，起義被鎮(zhèn)了下去，四千多個角斗士被按在十字架上活活的釘死了。盡管如此，但是角斗士們的起義給羅馬奴隸制帶來了深重的打擊。在戰(zhàn)斗中，斯巴達(dá)克思無不體現(xiàn)出領(lǐng)袖的風(fēng)范；在最后一站即將敗北之時，他也和戰(zhàn)士們并肩作戰(zhàn)到底，最后英勇地戰(zhàn)死在為自由而戰(zhàn)的沙場上。雖然他和他的部下、戰(zhàn)士們戰(zhàn)死了，但是他們的精神是不死的.，是永生的。他們的起義對后世的影響也是非常巨大。
在此之后，也出現(xiàn)了許許多多大大小小的奴隸起義。經(jīng)過多少奴隸領(lǐng)袖拋頭顱，灑熱血的努力，不平等的奴隸制度終于被推翻了，奴隸們終于重獲自由，重見光明了。如果把推翻奴隸制度的歷程比作臺階的話，那么每一級臺階就是由無數(shù)奴隸的獻(xiàn)血與肉體筑起來的。無論斯巴達(dá)克思是失敗了還是成功了，他在歷史上也留下了光耀的一頁。讓我們永遠(yuǎn)銘記著一個角斗士之王，一個令羅馬人顫抖的名字——斯巴達(dá)克思。
斯巴達(dá)克斯讀后感 8
斯巴達(dá)克思，一個令羅馬人顫抖的名字。他，曾經(jīng)是一個角斗士，被羅馬人取笑，在角斗場上，與死神做著斗爭。他，曾經(jīng)是一個擁有眾多奴隸，所向披靡的隊(duì)伍的首領(lǐng)。他，曾是一個足智多謀，英勇善戰(zhàn)的將士，建功立業(yè)，殺敵無數(shù)。他死后，尸首雖然被釘上了十字架，但他的靈魂早已升上了天，蔑視地看著這一切。他，永不敗……
斯巴達(dá)克思從一個奴隸到首領(lǐng)的完美變身，來源于他骨子里的傲氣，來源于他不屈服的性格。不是靠羅馬人所謂的妖術(shù)，所謂的爭權(quán)奪利。他一切只為奴隸，只為生活在社會最底層的人，只為打翻這不合理的一切。斯巴達(dá)克思最清醒的那塊意識告訴他：“掀起一場巨大的風(fēng)暴，要創(chuàng)建一個新的世界。”
他一切只因心中的那把劍，那把正義之劍，這把劍在他的心中永遠(yuǎn)指著那一個方向：為奴隸們奮斗！
細(xì)細(xì)品嘗，這把劍一直在人們心中，只要想，就可以輕而易舉地操縱它，但是你必須為正義而用。
中國每一個王朝都因正義而建，卻終究因顛覆正義而滅亡。中華人民共和國的建立便是正義與邪惡的對抗。自古以來“邪不壓正”，正義之劍終將刺破一切黑暗，正義之士終會領(lǐng)著人們沖向光明。
這讓我想起了哈利波特。在哈利的世界里，光明唯有穿過最沉重的烏云才能照耀大地。哈利的長輩和生死與共的朋友始終都站在他身邊，用自己最大的努力照亮哈利內(nèi)心的陰影。13年前，哈利的母親用盡自己最大的努力為哈利吟唱古老的保護(hù)咒，13年后哈利面對所有人都懼怕的大魔頭，依然沒有退縮，他的.那把正義之劍，指向了正義與勇敢，他終于勝利了。
斯巴達(dá)克思也是這樣嗎？心中的劍，為了伙伴，為了自由而指向正義？事實(shí)告訴我們，他這樣做了。雖然起義最后因?yàn)樗拱瓦_(dá)克思錯信小人而被鎮(zhèn)壓，但是實(shí)際上它勝利了，它嚴(yán)重動搖了羅馬統(tǒng)治的根基，也在每個奴隸的心中印上了烙印。斯巴達(dá)克思去了，但是一批又一批的人涌了上來。
因?yàn)樗麄兌贾溃好鎸诎档囊黄炜�，懼怕不會帶來好處，唯有�?jiān)信光明的存在，就一定會有陽光穿過烏云，降臨。
斯巴達(dá)克思走時好美，他的靈魂從僵硬的軀體中走出，升至半空中，輕蔑地看了這塊令他仇恨的地方，一轉(zhuǎn)身，走了。他是去尋找墨脫了。那塊他心中的圣地，長滿了蓮花，純潔無瑕。在那里，一定會有他理想的世界。
而他的那把劍會掉落在人間的哪一隅，會溶入誰的靈魂之中，你？我？我們不知道。
那把劍已被他磨得雪亮，只要使用者心中有善，心存正義，劍鋒所指，無人能敵。
斯巴達(dá)克斯讀后感 9
長篇?dú)v史小說《斯巴達(dá)克思》，是十九世紀(jì)意大利民主主義作家拉法埃洛？喬萬尼奧里的代表作。由上海譯文出版社出版，著名翻譯家李良民先生譯注。全文共569。000字，詳細(xì)描述了公元前73年，羅馬爆發(fā)的最大一次奴隸起義。
開篇，通過作者細(xì)膩的筆觸，將當(dāng)時“世界的統(tǒng)治者”羅馬中的種種人物以及其荒淫無度的生活描述得淋漓盡致。而其中最慘無人道的角斗表演，卻最令觀眾們興奮不已。角斗士們互相殘殺，血肉橫飛，倒在血泊中，“發(fā)出一陣陣的刺人肺腑的慘叫，”看臺上的貴族們欣賞著這一殺人游戲，“發(fā)瘋似地鼓著掌，哄笑著�！边@樣的場面絕非偶然，競技場上的人間慘劇，僅僅是當(dāng)時羅馬生活的一個縮影，再看羅馬城中貴族們豪華的宅邸，從早到晚無節(jié)制的狂飲，這都是靠著奴隸們的血與森森白骨堆積起來的。第八章中有這樣一首歌謠，其中唱道：我們在流血流汗，痛苦地呻吟，暴君們卻在宮殿中舉杯痛飲！這是千百萬被壓迫的奴隸的血淚控訴。正所謂：哪里有壓迫，哪里就有反抗。在那樣的社會背景之下，奴隸們的起義也就在所難免，誓要“用壓迫者的血來償還被壓迫者的呻吟。”
小說從多方面表現(xiàn)了奴隸起義軍浩大的聲勢，他們由一支七十八名角斗士的小小隊(duì)伍，迅速發(fā)展成為由各民族奴隸、貧苦農(nóng)民所組成的浩蕩大軍。他們在領(lǐng)袖斯巴達(dá)克思的領(lǐng)導(dǎo)下，克服各種困難，不斷殲滅敵人，贏得勝利。維蘇威山的奇襲官軍，兩敗瓦利尼烏斯，輕取瑙拉城，阿昆納城和芬提城大捷……給號稱“世界的征服者”的羅馬軍隊(duì)以致命打擊。但是，農(nóng)民起義的弊病卻在斯巴達(dá)克思的軍隊(duì)中不斷漫延，致使整個起義的最終失敗。同時反映了奴隸階級其本身的局限性。雖然起義失敗了，但是，它留給我們的思索也是無限的。同時，它還激勵了當(dāng)時資產(chǎn)階級改革派的信心，使“共和”的思想深入人心。
《斯巴達(dá)克思》是一部具有鮮明的藝術(shù)特色的優(yōu)秀作品。喬萬尼奧里著意塑造了斯巴達(dá)克思這個被奴役階級領(lǐng)袖的`令人難忘的形象。斯巴達(dá)克思是具有雄才大略的革命家。在起義隊(duì)伍不斷發(fā)生分裂、斗爭遭到挫折的關(guān)鍵時刻，他總是臨危不懼，運(yùn)籌帷幄，為革命力
作者塑造了斯巴達(dá)克思叱咤風(fēng)云、統(tǒng)率千軍萬馬的奴隸制英雄形象。斯巴達(dá)克思這一典型人物，概括了奴隸革命時代的革命階級最本質(zhì)的特征，集中反映了他所領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動的鮮明的革命性。他是奴隸階級的“旗幟”和“理想化身”。今天《斯巴達(dá)克思》這部優(yōu)秀的歷史小說，不只令我了解了古代奴隸制社會，感受資產(chǎn)階級革命時代的政治氣息，有所裨益；而且，對于正確認(rèn)識十九世紀(jì)西歐的進(jìn)步文學(xué)，也是很有意義的。
斯巴達(dá)克斯讀后感 10
斯巴達(dá)克思是一位在羅馬人眼中卑賤的角斗士，是我眼中勇敢地舉起起義大旗的勇士。這本書給人一種義憤填膺，想痛斥羅馬執(zhí)政官的感覺，還有支持斯巴達(dá)克思正義的起義熱情。
這本書是快遞員送到我家來的，我看著它的樣子：厚得離奇，封面小得離奇，一看就是一本離奇的書。我迫不及待地翻開了這本書。一開始主人公斯巴達(dá)克斯還未出場，上面全都是人名、神名和地名，我還沒看懂。
不過，通過書頁下方的注釋終于明白了一點(diǎn)。在中間，作者把一次次戰(zhàn)爭都描寫得栩栩如生，包括斯巴達(dá)克斯的敗仗。我感到身臨其境，不過鞭長莫及，我無能為力。
令我印象最深刻的地方就是斯巴達(dá)克斯利用4000多名羅馬兵俘虜?shù)玫揭蝗f把利劍、盾牌、鎧甲和十萬支投槍。羅馬的元老院使者來到了斯巴達(dá)克思的“帥帳”里和他“講和”。因?yàn)樯贁?shù)角斗士被俘，竟全都被殘忍地釘死在了十字架上，他本來就十分惱怒，現(xiàn)在又叫他們歸降，帶上以前帶慣的鐐銬，哼，不但斯巴達(dá)克思生氣，我也憤憤不平，幸好他有羅馬人的“小辮子”，于是輕而易舉地獲得許多武器裝備。他可真是有勇有謀呀！
這位四萬名起義者的'主帥，雖然只是一個角斗士，但他一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫敵。是眾多人重要的“偶像”，是我心中的勇士，是正義的化身。
《斯巴達(dá)克思》帶給了我勇敢、正義，讓我深切地體會到古羅馬人民在被壓迫、欺凌的深淵中的痛苦。也很慶幸自己出生在“太平盛世”
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