自由呼吸的教育讀后感
在《為了自由呼吸的教育》的一書(shū)的字里行間充滿(mǎn)著智慧,沒(méi)有空洞的理論,沒(méi)有呆板的說(shuō)教,李希貴校長(zhǎng)用最樸實(shí)的語(yǔ)言,用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的、親歷的教育案例,展現(xiàn)了他的心路歷程,展示了他的鮮活理念,揭示了教育教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律。在書(shū)中,李希貴校長(zhǎng)緊緊抓住三條主線:一條線是教學(xué)線,主要寫(xiě)語(yǔ)文教改的起因和過(guò)程。第二條線是教育線,主要寫(xiě)了作者的學(xué)生觀的變化。第三條線是管理線,主要寫(xiě)作者從管理一所學(xué)校到管理一個(gè)縣的教育,進(jìn)而到管理一個(gè)市的教育。
一、善于讀書(shū),使人明智
前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò):“凡是我所有的好東西,都要?dú)w功于書(shū)!蔽覈(guó)也自古就有“讀書(shū)改變命運(yùn)”的說(shuō)法,李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。李老師之所以能從教師---校長(zhǎng)---局長(zhǎng)---教育家一路走過(guò)來(lái),跟他通過(guò)讀書(shū)進(jìn)行的大量的`閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開(kāi)的。從蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》,到松下幸之初的《經(jīng)營(yíng)人生的智慧》;從約翰•基西克的《理解藝術(shù)》,到瑪麗•凱的《掌握人性的管理》……從教育理論專(zhuān)著到別類(lèi)書(shū)籍,李老師從不同種類(lèi)的藝術(shù)中挖掘出教育的思想,將其用于教學(xué)、教育、管理。也正是有了這些思想,李老師從獨(dú)善其身到兼濟(jì)天下,有了“每天十分鐘” 、“act語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)” 、“語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”、“朝陽(yáng)讀書(shū)計(jì)劃”、“百萬(wàn)人家盡讀書(shū)”、“親子共成長(zhǎng)”等一系列別具一格的讀書(shū)活動(dòng)。李老師走到哪里,就把讀書(shū)的種子播撒到哪里。他以自身和專(zhuān)家、大師的成長(zhǎng)經(jīng)歷,告訴每一個(gè)孩子和每一位家長(zhǎng):播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運(yùn)。
二、善于悟道,創(chuàng)新出彩
悟,奠定了他的教育理想的“底色”,以自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐與改革為依托,為我們展示了一幅非常動(dòng)人的語(yǔ)文教學(xué)圖景,但最可貴的則是其中閃耀的人文思想的火花。正如他所言:“長(zhǎng)期以來(lái),用數(shù)理化的教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),已經(jīng)嚴(yán)重違背了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律,訓(xùn)練代替不了積累,沒(méi)有大量的誦讀、涵詠、感悟和體驗(yàn),語(yǔ)文水平便不可能提高。”他指出:“不好‘讀書(shū)’,而好‘甚解’正是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的最大弊端!彼摹懊刻焓昼姟弊岄喿x成了孩子們生命中的一部分,他的“語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃”,把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生,讓孩子們切實(shí)擁有了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主權(quán)和閱讀選擇權(quán),他還提倡“說(shuō)你想說(shuō)的,寫(xiě)你想寫(xiě)的,讓寫(xiě)作成為情感的一種自然的表達(dá)方式,成為生活的一種真實(shí)的需要!彼恼Z(yǔ)文教學(xué)改革雖然冒著極大的風(fēng)險(xiǎn),最終還是成功了,因?yàn)樗嘈,“一?xiàng)改革只要觸及了教育的真諦,只要接近了學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律,它沒(méi)有理由失敗!”
在教育中,他深刻反思了自己學(xué)生觀的漸變過(guò)程,那是一個(gè)在無(wú)數(shù)次錯(cuò)誤和失敗中摸索的過(guò)程,也是一個(gè)不斷與大師對(duì)話,從閱讀中汲取養(yǎng)分的過(guò)程。正是一顆好學(xué)又善于深思的心靈,讓他一步步將“以人為本”的思想全面地融入自己的學(xué)生觀中。他眼中的學(xué)生是天真可愛(ài)的,有靈性、有夢(mèng)想的一群;他們會(huì)常常犯錯(cuò),常常摔跟頭,但在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)、在摔倒后爬起來(lái)是他們必須學(xué)習(xí)的功課;他們的心靈美麗而稚嫩,需要我們?nèi)ズ亲o(hù)、去理解;他們有自己的生活空間,有自己的喜怒哀樂(lè),容不得我們貿(mào)然闖入……他們的身上都流淌著渴望尊重、渴望認(rèn)可、追求公平、追求自主的血液,而這些恰恰是教育得以萌芽的種子。
從抓小偷的事情上,我們就可以看出他悟出了教育的成功絕不是抓出一個(gè)小偷,它還有比抓小偷更重要的事情,那就是用情感改變一個(gè)孩子的心。
三、善于改革,無(wú)所畏懼
他注重經(jīng)營(yíng)學(xué)校文化,在高密四中提出了“永不屈服”、在高密一中提出了“為四十歲做準(zhǔn)備”的極具個(gè)性化的校訓(xùn),以振奮師生的斗志,內(nèi)化為每一個(gè)人的生命動(dòng)力。他始終站在學(xué)生和教師的角度思考問(wèn)題,經(jīng)常思考教育應(yīng)給學(xué)生留下什么?提倡民主從課堂開(kāi)始,著力造就一個(gè)“選擇的校園”,給學(xué)生創(chuàng)造更多的“第一次”,哪里閃光就打造哪里,讓學(xué)生在校園里“自由呼吸”。對(duì)于一位校長(zhǎng)而言,成就教師與成就學(xué)生一樣重要,因?yàn)椤敖處熞允裁礃拥男膽B(tài)理解生活,就將以什么樣的方式對(duì)待教學(xué)”,在當(dāng)代的中國(guó),讓師生們?cè)诳荚嚨闹貕合伦杂傻睾粑、自主地發(fā)展才是一位校長(zhǎng)需要永恒探索的課題。
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