禪宗中經(jīng)典的名句語(yǔ)錄大全
多看一些禪宗的語(yǔ)錄名句有助于自身的修養(yǎng)。今天小編要與大家分享的是禪宗的經(jīng)典語(yǔ)錄，希望對(duì)大家有幫助!
禪宗的經(jīng)典語(yǔ)錄【熱門版】
1) 人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活。
2) 我們都常聽(tīng)說(shuō)“得意忘形”，但是，據(jù)我個(gè)人幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)，還要再加上一句話“失意忘形”。有人本來(lái)蠻好的，當(dāng)?shù)靡獾臅r(shí)候，事情都處理得很得當(dāng)，見(jiàn)人也彬彬有禮;但是一旦失意之后，就連人也不愿見(jiàn)，一副討厭相，自卑感，種種的煩惱都來(lái)了，人完全變了。
3) 禪宗不但不立文字，而且無(wú)門為門，換言之，禪宗也是以無(wú)境界為境界，擺脫宗教形式主義，而著重禪法修證的真正精神，升華人生的意境，而進(jìn)入純空靈無(wú)相而無(wú)不是相的境界。
4) 人能夠真正做到了為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，就不尤人，就反問(wèn)自己，為什么我站不起來(lái)?為什么我沒(méi)有達(dá)到這個(gè)目的?是自己修養(yǎng)、做法種種的問(wèn)題。自己痛切反省，自己內(nèi)心里并不蘊(yùn)藏怨天尤人的念頭。拿現(xiàn)在的觀念說(shuō)，這種心理是絕對(duì)健康的心理，這樣才是君子。
5) 什么叫做事業(yè)呢?孔子《易經(jīng)系傳》叫做;舉而措之天下之民，謂之事業(yè)。一個(gè)人，一輩子，做一件事情，對(duì)社會(huì)大眾有貢獻(xiàn)，對(duì)國(guó)家民族，對(duì)整個(gè)的社會(huì)，都是一種貢獻(xiàn)，這才算是事業(yè)。
6) 三千年讀史，不外功名利祿;九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。
7) 在艱苦中成長(zhǎng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對(duì)社會(huì)對(duì)人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。愛(ài)錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度有見(jiàn)識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松朗狼榈母士唷?/p>
8) 我常說(shuō)，中國(guó)宋明以后的理學(xué)家講規(guī)規(guī)矩炬做人，是佛教的律宗，老莊道家是佛教的禪宗，講解脫的。舉這些例子，你說(shuō)菩薩在哪里?不一定在廟子，不一定在宗教中，社會(huì)上很多人行的就是菩薩道。倒是穿上宗教外衣的人，常常聽(tīng)聞佛法的人，卻做不到。社會(huì)上很多不信宗教的人，我看了肅然起敬，他們真是菩薩。
9) 立身不求無(wú)患，身無(wú)患則貪欲必生;處世不求無(wú)難，世無(wú)難則驕奢必起;謀事不求易成，事易成則志存輕慢;施德不求望報(bào)，德望報(bào)則意有所圖。
10) 今日的世界，物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，在表面上來(lái)看，是歷史上最幸福的時(shí)代;但是人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌，為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，也可以說(shuō)是歷史上最痛苦的時(shí)代。人是莫名其妙的生下來(lái)，無(wú)可奈何的活著，最后是不知所以然的死掉。
11) 學(xué)佛不是要度一切眾生嗎?善人固然要使，惡人更要度了。好人要愛(ài)護(hù)，不好的人更值得憐憫。
12) 生命就是這樣，年年都有個(gè)春天，年年也有個(gè)冬天，這是生滅兩頭的現(xiàn)象細(xì)胞乃至一切物質(zhì)也是有生有滅，永遠(yuǎn)都是這樣。找到了生命能生能滅的根本，叫做成佛，叫證得菩提。……為什么佛教到中國(guó)，很容易就被吸收呢?因?yàn)橹袊?guó)文化的老祖宗《易經(jīng)》，也講過(guò)這個(gè)道理。
13) 我們中國(guó)傳統(tǒng)文化，最怕一輩子太享福，太順利，太平安了。沒(méi)有憂患意識(shí)，象吃了毒藥一樣，把自己毒死了。
14) 為什么學(xué)佛先要學(xué)作人?人道沒(méi)有修好就想證果是沒(méi)有可能的。人道怎么修呢?就是修十善業(yè)道，修好了就是人道的成就。
15) 百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教，至今仁義洽生民。
禪宗的經(jīng)典語(yǔ)錄【精選版】
1) 品格修養(yǎng)是習(xí)禪的畢生要?jiǎng)?wù)，重要性遠(yuǎn)超機(jī)鋒妙語(yǔ)，法昭禪師有偈：同氣連樹(shù)各自榮，些些言語(yǔ)莫傷情，一回相見(jiàn)一回老，能得幾時(shí)為弟兄?
2) 佛有佛眼，心有心眼，只要不被一葉遮攔，便會(huì)滿目青山。怕的就是自己一葉障目，什么都看不見(jiàn)，怎能不一片苦海?
3) 喜悅是從自性中表現(xiàn)出來(lái)的，人不可能以追求的方式獲得真正的快樂(lè)，所以慧思禪師說(shuō)：但向己求，莫從他覓，覓即不得，得亦不真。
4) 如果你不貪求、不占有，那就是自在圓滿。惟寬禪師說(shuō)：“思之不及，議之不得，曰不可思議。”
5) 生活之道就是不可思議，不能以比較來(lái)取舍。
6) 瞋是失佛法之根本，墜惡道之因緣，法樂(lè)之冤家，善心之大賊，種種惡口之府藏。——智者大師
7) 后期禪宗認(rèn)為，萬(wàn)類之中，個(gè)個(gè)是佛，尋常、普通的生活中，處處充盈著禪機(jī)。故云：青青翠竹，盡是法身;郁郁黃花，無(wú)非般若。
8) 吃些虧處原無(wú)礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃。——《憨山大師醒世歌》
9) 慈悲是一種由內(nèi)在所發(fā)出來(lái)的意識(shí)行動(dòng)，這種行動(dòng)，使一個(gè)人由有情的生活，一躍成為般若智，這種轉(zhuǎn)識(shí)成智的過(guò)程，就是精神生活的提升。
10) 世人為榮利纏縛，動(dòng)曰：“塵世苦海。”不知云白山青，川行石立，花迎鳥(niǎo)笑，谷答樵謳，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心耳。
禪宗的經(jīng)典語(yǔ)錄【經(jīng)典版】
1) 善男子。如人啖蒜臭穢可惡。余人見(jiàn)之聞臭舍去。設(shè)遠(yuǎn)見(jiàn)者猶不欲視。況當(dāng)近之。諸食肉者亦復(fù)如是。
2) 善男子。如王國(guó)內(nèi)有納衣者。見(jiàn)衣有孔然后方補(bǔ)。如來(lái)亦爾。見(jiàn)諸眾生有入阿鼻地獄因緣。即以戒善而為補(bǔ)之。
3) 釋迦牟尼佛應(yīng)世說(shuō)法是要教化世間、凈化世間，使這個(gè)有著缺陷和煩惱的世間變成美滿、清凈的人間凈土。——凈慧法師
4) 禪詩(shī)·《白云與我最相知》：白云與我最相知，我住山時(shí)它亦隨，清早和風(fēng)辭嶂外，晚來(lái)依舊護(hù)柴扉。——湛然圓成
5) 我們時(shí)時(shí)刻刻都有感恩的思想，那么人與人之間的自私自利、欺騙壓迫就會(huì)逐步緩解和消除，人間就會(huì)充滿諒解和愛(ài)心。——凈慧法師
6) 禪詩(shī)·《半窗松影半窗月》：半窗松影半窗月，一個(gè)蒲團(tuán)一個(gè)僧，盤膝坐來(lái)中夜后，飛蛾撲滅佛前燈。——石屋清珙
7) 上堂偈：鐘鼓喧喧報(bào)未聞，一聲驚起夢(mèng)中人。圓常靜應(yīng)無(wú)余事，誰(shuí)道觀音別有門?休問(wèn)普陀巖上客，鶯聲啼斷海山云。——芙蓉道楷
8) 我們每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)他人有愛(ài)心，有感恩的心，有關(guān)懷的心，而這種關(guān)懷也好，愛(ài)心也好，感恩也好，不要存任何目的，這就是佛法的精神。
9) 建立佛化的家庭，并不是說(shuō)家里供滿了菩薩，而是在家庭里充滿了佛教的精神，有禮讓，有關(guān)懷，有愛(ài)心，這才是佛化家庭的內(nèi)涵。
10) 禪詩(shī)·《送寶月禪者之天臺(tái)》：春風(fēng)吹斷海山云，別夜寥寥絕四鄰，月在石橋更無(wú)月，不知誰(shuí)是月邊人。——雪竇重顯
11) 不管我們信佛有多虔誠(chéng)，都不能脫離社會(huì)和人群，不能脫離應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，否則，我們的信仰就懸在半空中，而沒(méi)有地方落實(shí)了。
12) 禪詩(shī)·《忘惶》：方春不覺(jué)來(lái)朱夏，秋色蟬鳴翠影斜。夜來(lái)風(fēng)急柴扉破，滿地霜鋪落葉花。——投子義青
13) 當(dāng)下是一個(gè)永恒的概念，當(dāng)下不等于是這一念，這一念過(guò)去了，下一念還是當(dāng)下，當(dāng)下做得主，時(shí)時(shí)處處就能作得主。
14) 禪詩(shī)·送僧之金陵：勝游生末跡，杳自狎時(shí)群。卷衲消寒木，揚(yáng)帆寄斷云。曙瓶花外汲，午磬浪邊聞。別后石城月，依依遠(yuǎn)共分——雪竇重顯
15) 我們每個(gè)人之所以能夠安居樂(lè)業(yè)，是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)從事各行各業(yè)的人辛勤勞作和密切配合的結(jié)果。——凈慧法師
16) 禪詩(shī)·《憨山德清》：底事分明在己弓，不須向外問(wèn)窮通。但能角處回光照，莫被塵勞困主公。
17) 佛言：未有天地，逮于今日，十方所有，無(wú)有不見(jiàn)，無(wú)有不知，無(wú)有不聞，得一切智，可謂明矣。——《四十二章經(jīng)》
18) 佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛，佛默不對(duì)。罵止，問(wèn)曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎?對(duì)曰：歸矣。
19) 無(wú)知而愚蠢的人，對(duì)待自己好像仇敵一樣。因?yàn)樗袗簶I(yè)，給自己身上帶來(lái)了苦果。
20) 佛言：博聞愛(ài)道，道必難會(huì);守志奉道，其道甚大。注：誡勸稟教行人，須聞而思，思而修，不宜但貴口耳之學(xué)也。
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