天道中經(jīng)典語(yǔ)錄
《天道》是一部集愛(ài)情、商戰(zhàn)于一身的電視劇，涉及到政治、商戰(zhàn)、愛(ài)情等諸多方面，一位資深業(yè)界人士指出，這是一部外行看熱鬧，天道中經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些的呢?本文是小編整理天道中經(jīng)典語(yǔ)錄的資料，僅供參考。
天道中經(jīng)典語(yǔ)錄【經(jīng)典篇】
據(jù)悉，《天道》是一部集愛(ài)情、商戰(zhàn)于一身的電視劇，涉及到政治、商戰(zhàn)、愛(ài)情等諸多方面，一位資深業(yè)界人士指出，這是一部外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道，女人看愛(ài)情，商人看商戰(zhàn)的好戲，不同的人可以從中找出自己不同的東西，可以領(lǐng)受到不同的感悟。
才看了幾集,就發(fā)現(xiàn)在這部比較另類(lèi)的電視劇中，王志文飾演的丁-元英另類(lèi)得簡(jiǎn)直出類(lèi)拔萃，他的言語(yǔ)、舉止……一切的一切都超出別人的想像，甚至顯得十分怪異，無(wú)論任何事他都不按常規(guī)出牌，所有的語(yǔ)言經(jīng)他嘴里說(shuō)出來(lái)就完全變了味。用劇中人物肖亞文的話(huà)說(shuō)就是“說(shuō)他是鬼可以，說(shuō)他是魔也可以，就是不能把他當(dāng)人。”
精彩絕倫的臺(tái)詞,讓人回味無(wú)限,富于哲理和睿智。
1、尼采的一句話(huà)：更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車(chē)也坏剿耐?lèi)。
2、 生存法則很簡(jiǎn)單，忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線(xiàn)，能又是一條線(xiàn)，這個(gè)兩者之間就是生存空間，如果我們真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我們的生存空間就比別人大。
3、 你不知道你，你才是你。你知道你，你就不是你了。
4、紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個(gè)男人能把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。
5、天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個(gè)情字。
6、如果養(yǎng)兒就是為了防老，那就別說(shuō)母愛(ài)有多偉大了，您養(yǎng)來(lái)養(yǎng)去還是為了自己，那是交換。
8、別拿你的職業(yè)去拔高你個(gè)人的規(guī)格，讓人輕看。
9、如果我不是我的而是你的，那就不是我愛(ài)你了，那是你愛(ài)你自己，那就沒(méi)有愛(ài)了。
10、想要干好事，記住兩句話(huà)：別把自己太當(dāng)人，別把別人太不當(dāng)人了。
11、----你在古城所謂的清凈清凈，其本質(zhì)就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了頭就是和尚。
---我也納悶?zāi)�，怎么老沒(méi)涅磐呢?原來(lái)是等你寬懷一度。
12、佛說(shuō)看山是山，看水是水，我只是依佛法如實(shí)觀(guān)照，看摩登女郎是摩登女郎，看紅顏知己是紅顏知己。
13、如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價(jià)值。
3、 你不知道你，你才是你。你知道你，你就不是你了。
4、紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個(gè)男人能把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。
5、天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個(gè)情字。
6、如果養(yǎng)兒就是為了防老，那就別說(shuō)母愛(ài)有多偉大了，您養(yǎng)來(lái)養(yǎng)去還是為了自己，那是交換。
8、別拿你的職業(yè)去拔高你個(gè)人的規(guī)格，讓人輕看。
9、如果我不是我的而是你的，那就不是我愛(ài)你了，那是你愛(ài)你自己，那就沒(méi)有愛(ài)了。
10、想要干好事，記住兩句話(huà)：別把自己太當(dāng)人，別把別人太不當(dāng)人了。
11、----你在古城所謂的清凈清凈，其本質(zhì)就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了頭就是和尚。
---我也納悶?zāi)�，怎么老沒(méi)涅磐呢?原來(lái)是等你寬懷一度。
12、佛說(shuō)看山是山，看水是水，我只是依佛法如實(shí)觀(guān)照，看摩登女郎是摩登女郎，看紅顏知己是紅顏知己。
13、如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價(jià)值。
3、 你不知道你，你才是你。你知道你，你就不是你了。
4、紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個(gè)男人能把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。
5、天下之道論到極至，是百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極至，是男人和女人的一個(gè)情字。
6、如果養(yǎng)兒就是為了防老，那就別說(shuō)母愛(ài)有多偉大了，您養(yǎng)來(lái)養(yǎng)去還是為了自己，那是交換。
8、別拿你的職業(yè)去拔高你個(gè)人的規(guī)格，讓人輕看。
9、如果我不是我的而是你的，那就不是我愛(ài)你了，那是你愛(ài)你自己，那就沒(méi)有愛(ài)了。
10、想要干好事，記住兩句話(huà)：別把自己太當(dāng)人，別把別人太不當(dāng)人了。
11、----你在古城所謂的清凈清凈，其本質(zhì)就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了頭就是和尚。
---我也納悶?zāi)�，怎么老沒(méi)涅磐呢?原來(lái)是等你寬懷一度。
12、佛說(shuō)看山是山，看水是水，我只是依佛法如實(shí)觀(guān)照，看摩登女郎是摩登女郎，看紅顏知己是紅顏知己。
13、如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價(jià)值。
天道中經(jīng)典語(yǔ)錄【精簡(jiǎn)篇】
1. 美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么關(guān)系?人們看自己的女兒、姐妹，再漂亮也不會(huì)緣起對(duì)美女的認(rèn)知。(第一集)
2. 說(shuō)魔，不是為了跟誰(shuí)論是非論道德，是要指出起煩惱的因，為的是了心苦不起苦。(第一集)
3. 共產(chǎn)黨也難哪，現(xiàn)在有人動(dòng)不動(dòng)就拿民主開(kāi)方子，以為一民主中國(guó)就萬(wàn)事大吉了，有這么簡(jiǎn)單嗎?真要是這么簡(jiǎn)單，我不認(rèn)為共產(chǎn)黨缺乏那樣的胸襟，我也不認(rèn)為一個(gè)政黨就能阻止社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。忠孝文化幾千年了，不是誰(shuí)栽一棵民主的樹(shù)就開(kāi)花結(jié)果了。(第二集)
4. 他要的那個(gè)主歸根到底還是那個(gè)，你要為我做主的主。(第二集)
5. 我們必須要把對(duì)廣大農(nóng)工的根本利益，和他們的`基本素質(zhì)區(qū)分開(kāi)。(第二集)
6. 尼采的一句話(huà)：更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車(chē)也坏剿耐?lèi)。(第二集)
7. 如果養(yǎng)兒就是為了防老，那就別說(shuō)母愛(ài)有多偉大了，您養(yǎng)來(lái)養(yǎng)去還是為了自己，那是交換。(第三集)
8. 從心理學(xué)角度分析，越是頭腦簡(jiǎn)單的人越需要點(diǎn)綴和填充，而頭腦復(fù)雜的人，則對(duì)簡(jiǎn)潔有著特殊的心理需求。(第三集)
9. 一個(gè)純潔到一塵不染的女聲，仿佛從天國(guó)里傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的眼睛，憐憫地注視著人類(lèi)，只一聲，我驟然有一種靈魂之門(mén)被撞開(kāi)的顫栗。(第三集)
10. 他的每個(gè)毛孔里都滲透著對(duì)世俗文化居高臨下的包容，包容到不屑跟你講道理，包容到讓你自己覺(jué)得低俗自卑。(第五集)
11. 這個(gè)年代，執(zhí)著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。(第六集)
12. 女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙。(第六集)
13. 紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古以來(lái)能有幾個(gè)男人把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。(第六集)
14. 你是一塊玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一種高度，我沒(méi)有這個(gè)自信。(第六集)
15. 著相了。意思是執(zhí)迷于表象而偏離了本質(zhì)，是佛教里的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。(第七集)
16. 透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家和民族，任何一種命運(yùn)都是那種文化屬性的產(chǎn)物。(第七集)
17. 天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(第七集)
18. 強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)里稱(chēng)之為秘笈。弱勢(shì)文化因?yàn)橐讓W(xué)、易懂、易用，就成了流行品種。(第七集)
19. 文學(xué)影視是扒拉靈魂的藝術(shù)，如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能夠破解，更高思維空間的文化密碼，那它的功效就在于啟迪人的覺(jué)悟，震撼人的靈魂，這就是眾生所需。(第七集)
20. 有招有術(shù)的感情，招術(shù)里邊是什么不去論它了。沒(méi)招沒(méi)術(shù)的感情剩下的就是造物主給的那顆心了。(第七集)
21. 窄門(mén)。不因上天堂與下地獄的因果關(guān)系，而具有極高的人生境界就是窄門(mén)。窄門(mén)是基督道德理想的最高價(jià)值，進(jìn)了窄門(mén)，神會(huì)告訴你：我是不存在的，神就是你自己!(第八集)
22. 人的法則是，一顆陰暗的心，永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉。(第八集)
23. 你不知道你，所以你是你。(第九集)
24. 如果我不是我的而是你的，那就不是我愛(ài)你了，那是你愛(ài)你自己，那就沒(méi)有愛(ài)了。(第九集)
25. 我的墳頭上開(kāi)滿(mǎn)了細(xì)碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿過(guò)蜿蜒的小路而來(lái)，手里拿著一只花，在我墳前默默佇立著。(第九集)
26. 就因?yàn)槭切〉つ懽哟笾饕獯螅运膶?lái)，是不會(huì)讓我打算的。(第十集)
27. 法無(wú)定法，存在決定意識(shí)。(第十集)
28. 想要干好事，記住兩句話(huà)：別把自己太當(dāng)人，別把別人太不當(dāng)人了。(第十一集)
29. 當(dāng)?shù)镁戎赖挠懻摳〕鏊妫蔷褪俏乙徒o小丹的禮物。(第十一集)
30. 佛說(shuō)看山是山，看水是水，我只是依佛法如實(shí)觀(guān)照，看摩登女郎是摩登女郎，看紅顏知己是紅顏知己。(第十一集)
31. 你在古城所謂的清凈清凈，其本質(zhì)就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了頭就是和尚。—— 我也納悶?zāi)�，怎么老沒(méi)涅磐呢?原來(lái)是等你寬懷一度。(第十二集)我們不是平行的兩條線(xiàn)，是交叉而過(guò)，但是，這于我已經(jīng)夠了。(第十二集)
32. 如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價(jià)值。(第十三集)
33. 人從根本上要面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題：一、生存，得活下來(lái)。二、是要回答生命價(jià)值的問(wèn)題，讓心有個(gè)安住。(第十八集)
34. 神就是道，道就是規(guī)律。規(guī)律如來(lái)，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神。(第十八集)
35. 我希望你在布爾倫布大街的老房子，這是一個(gè)適當(dāng)?shù)木嚯x。你離我太近，我靜不下心學(xué)習(xí)，太遠(yuǎn)，我太痛苦。(第十八集)
36. 有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求也，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。(第十八集)
37. 這個(gè)世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎?那該叫天國(guó)了。(第十九集)
38. 乖，我以后不能再疼你了，你自己去找吃的吧。(第二十二集)
39. 他對(duì)我的感情不需要?jiǎng)e人的理解，如果需要理解即是對(duì)這種感情的褻瀆。(第二十二集)
40. 當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，來(lái)去自如，丫頭，不簡(jiǎn)單哪。(第二十二集)
天道中經(jīng)典語(yǔ)錄【精選篇】
41. 這一刻似有千萬(wàn)根針刺入心臟，像巖漿一樣爆發(fā)出來(lái)的絞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的讓人想哭都哭不出來(lái)。(第二十三集)
42. 殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救主可說(shuō)，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺(jué)悟。(第二十四集)
43. 小丹不會(huì)因?yàn)橛辛宋业淖柚苟羞x擇，我也不是因?yàn)樽柚共涣怂鴽](méi)有阻止，因?yàn)椋蔷臁?第二十四集)
44. 生老病死我都怕，但是有誰(shuí)是因?yàn)榕戮湍芏愕眠^(guò)去嗎 1.花天酒地并不違法,只是一種帶符號(hào)的生活方式。
45. 他跟正常人的思維顛倒了。說(shuō)鬼話(huà),辦鬼事,倒行逆施。但是還有道理，像魔。柏林有個(gè)居士說(shuō)他是極品混混。
46. 國(guó)內(nèi)信用是個(gè)問(wèn)題,私募基金是沒(méi)爹沒(méi)娘的買(mǎi)賣(mài),一邊做生意,一邊得準(zhǔn)備拼刀子,腦后還得長(zhǎng)只眼睛看衙門(mén)的臉色。
47. 建時(shí)憑心憑理超度親疏,不失佛門(mén)正本,但他得佛根理只有熔點(diǎn)沒(méi)有正智,所以他看我是一個(gè)元寶不失德性，一壇元寶圖財(cái)害命。他的佛是修來(lái)世正果的佛,他還得到佛祖那里多咨詢(xún)咨詢(xún)。正果是不想了。塵埃落定。
48. 一個(gè)恕字我已經(jīng)有罪了。
49. 這是文化屬性，不以他們的意志為轉(zhuǎn)移。
50. 北京像個(gè)淘金場(chǎng)，個(gè)個(gè)覺(jué)得自己是龍?zhí)P種，太鬧了。
51. 我們這個(gè)民族總是以有文化自居，卻忘了問(wèn)一句，是有什么文化，是真理真相的文化，還是弱勢(shì)文化;是符合事物規(guī)律的文化，還是違背事物規(guī)律的文化，歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
52. 改革開(kāi)放，摸著石頭過(guò)河，咱們這些人還沒(méi)有弄清怎么回事就胡里胡涂闖入戰(zhàn)場(chǎng)，得先活下來(lái)。等定下神來(lái)，時(shí)代已經(jīng)變了，真的是窮則思變�？芍袊�(guó)畢竟是政治文化搭臺(tái)，傳統(tǒng)文化唱戲，不知道老祖宗的那點(diǎn)東西還能把這條船撐多遠(yuǎn)。
53. 馬克思主義的道理歸根到底一句話(huà)，客觀(guān)規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，什么是客觀(guān)規(guī)律，歸根到底也是一句話(huà)：一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
54. 中國(guó)的傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩的文化，他的使用是以皇天在上為先決條件。中國(guó)為什么窮，窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主，期望救恩的文化上，這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系。太可怕了!
55. 《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客;醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。
56. 我還沒(méi)有裝腔作勢(shì)到可以無(wú)視可能發(fā)生的事情，但是你看到的東西不一定是個(gè)東西。天知，地知，不會(huì)有結(jié)果。
57. 女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙，我無(wú)意摧殘女人，也不想被女人摧殘。
58. 紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個(gè)男人能把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。
59. 你是一塊玉，但我不是匠人，我不過(guò)是一個(gè)略懂投機(jī)之道的混子。充其量能掙幾個(gè)打發(fā)凡夫俗子的銅板，你要求的是一種雄性文化的魂，我不能因?yàn)槟銢](méi)有說(shuō)出來(lái)而裝作不知道。接受你就接受了一種高度，而我沒(méi)有這個(gè)自信。
60. 正法了一個(gè)罪犯包含打死了一個(gè)人，這就是法律的價(jià)值。法理、道理，都在那兒擱著。如果女性心理不適合刑警工作，那是性別問(wèn)題。
61. 著相了，佛教的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，意思是執(zhí)迷于表象而偏離本質(zhì)。
62. 透視社會(huì)依次有三個(gè)層面： 技術(shù)、制度、和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
63. 強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴(lài)強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱(chēng)為秘笈，
64. 而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用、成了流行品種。
65. 比如說(shuō)文化產(chǎn)業(yè)。文學(xué)、影視是扒拉靈魂的藝術(shù)。如果文學(xué)影視的創(chuàng)作能破解更高思維空間的文化密碼，那么他的功效就是啟迪人的覺(jué)悟，震撼人的靈魂，這是眾生所需，就是功德、市場(chǎng)、名利。精神拯救的暴利與毒品麻醉完全等值。而且不必像販毒那樣�；ㄕ袥](méi)有心理成本和法律風(fēng)險(xiǎn)。
66. 那個(gè)暴利不是由我決定的，是由人的主決定的。主讓眾生把他口袋里的錢(qián)掏出來(lái)，由不得他不掏，因?yàn)椴皇俏易屓擞辛遂`， 是上帝。
67. 沒(méi)有主，主義，主意從哪兒來(lái)?主無(wú)處不在，簡(jiǎn)單地說(shuō)，支配人的價(jià)值取舍行為的那東西就是主，就是文化屬性
68. 理論上只要判斷正確就有可能，但是在判斷得實(shí)踐上通常會(huì)有錯(cuò)誤，所以可能得概率取決于錯(cuò)誤得大小。
69. 這個(gè)人需要一個(gè)句號(hào)， 你可以幫他畫(huà)一個(gè)靈魂歸宿感，這是人性本能得需要，是人性你幫他找塊干凈得地方歸宿靈魂。他需要得不是懺悔，而是一個(gè)懺悔得理由。文明對(duì)于不能一人字界定的人無(wú)能為力。死馬當(dāng)作活馬醫(yī)， 再糟，死馬還能再死一回。
70. 股票的暴利并不產(chǎn)生生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，而是產(chǎn)生于股票市場(chǎng)本身的投機(jī)性。他的運(yùn)作動(dòng)力是把你口袋里的錢(qián)裝到我的口袋里去，他的規(guī)律是，把大多數(shù)的肉填到極少數(shù)狼的嘴里。私募基金是從狼嘴里夾肉。這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得風(fēng)險(xiǎn)。
71. 所以，得適可而止。
72. 這說(shuō)明你還有自我認(rèn)同得需要。這是人的特性、如果你連這個(gè)起碼得需要都沒(méi)有。我就有理由對(duì)你作為人發(fā)的屬性提出質(zhì)疑。
73. 強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念。你們沒(méi)有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下競(jìng)爭(zhēng)，這只能說(shuō)明你是弱者，因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取。所以，強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講是最懦弱的生存哲學(xué)，所以你不算好漢。
74. 圣經(jīng)的理由是，因信主得救了，上天堂，因不信有罪了，下地獄。用這種哄孩子，嚇孩子的方法讓人去信，雖有利于基督教的實(shí)踐，卻也恰恰迎合了人的怕死的一面，貪婪的一面，這樣的因果關(guān)系已經(jīng)不給人以自覺(jué)自醒的機(jī)會(huì)，人連追求高尚的機(jī)會(huì)都沒(méi)了，又何以談高尚呢?
75. 不因上天堂與下地獄得因果關(guān)系而具有得極高人生境界，就是窄門(mén)。
76. 你要是真把這事看玄了 那就真會(huì)出魔了。
77. 神即道，道法自然， 如來(lái)。
78. 這世上原來(lái)就沒(méi)有什么神話(huà)。所謂的神話(huà)，不過(guò)是常人的思維所不易理解的平常事。無(wú)論做什么，市場(chǎng)不是一塊無(wú)限大的蛋糕。神話(huà)的實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)制力作用下的殺富濟(jì)貧，這就可能產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題：一是殺富是不是破壞性開(kāi)采市場(chǎng)資源，二是讓井底的人扒著井沿看了一眼再掉下去，是不是讓他患上精神絕癥。
79. 這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所�？善沸羞@個(gè)東西今天缺個(gè)角，明天裂個(gè)縫，也就離塌陷不遠(yuǎn)了。
80. 悟——悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定。袈裟本無(wú)清靜，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)。
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