佛語經(jīng)典語錄大全經(jīng)典
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佛語經(jīng)典語錄【精選篇】
1) 恰恰用心時(shí)，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
2) 天上天下，唯我獨(dú)尊，自觀自在，守本真心。
3) 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
4) 眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之玻
5) 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒有。
6) 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
7) 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
8) 一切處無心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想，名無凈;得無凈時(shí)，亦不得作無凈想，是無無凈。(無凈無無凈，即是畢竟凈。)
9) 與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證;得證之時(shí)不得作證想，名無證;得無證時(shí)，亦不得作無證想，是名無無證。(無證無無證，是名畢竟證。)
10) 若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無有涯。
11) 一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
12) 不以有行，亦不以無行。
13) 諸行性相，悉皆無常。
14) 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
15) 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
16) 參須實(shí)參，見需實(shí)見，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。
17) 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
18) 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
19) 起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
20) 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。
佛語經(jīng)典語錄【熱門篇】
1) 一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
2) 道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
3) 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。
4) 不憶一切法，乃名禪定。
5) 一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
6) 能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。
7) 佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
8) 見無所見即名正見。
9) 眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
10) 終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
11) 無妄想時(shí)，一心是一佛國;有妄想時(shí)，一心是一地獄。
12) 住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡，箭還墜，招得來生不如意。
13) 若悟真心本空，萬法自然消殞。
14) 人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
15) 念念無相，念念無為，即是學(xué)佛。
16) 這個(gè)世間只有圓滑，沒有圓滿的。
17) 能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
18) 學(xué)道別無用心，直須見窮自己本源。
19) 無明不過是本性中緣起之幻相。
20) 憎恨別人對(duì)自己是種很大的損失。
佛語經(jīng)典語錄【經(jīng)典篇】
1) 狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
2) 本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
3) 其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
4) 擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
5) 內(nèi)心沒有分別心，就是真正的苦行。
6) 人生的真理，只是藏在平淡之中。
7) 佛本是心自作，哪得向文字中求。
8) 若能切隨他去，便是世間自在人。
9) 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
10) 心遇緣而不動(dòng)，是則一切法無性。
11) 智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
12) 求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
13) 古德云：不識(shí)佛道，徇世名字，如狗逐塊。
14) 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是種無形的布施。
15) 修行必到行起解絕，方有實(shí)益。
16) 廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個(gè)人。
17) 愛情和做事一樣沒有失敗只有放棄。
18) 愚人除事不除心，智者除心不除事。
19) 只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
20) 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
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