關(guān)于數(shù)學(xué)講座的觀后感范文
數(shù)學(xué)屬于基礎(chǔ)學(xué)科，數(shù)學(xué)學(xué)不好什么也學(xué)不好，無論你要學(xué)習(xí)什么，都要由數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。百分網(wǎng)小編給大家整理了數(shù)學(xué)講座觀后感，僅供參考。
數(shù)學(xué)講座觀后感篇一
“一個(gè)山頭站了一個(gè)人，另一個(gè)山頭也站了一個(gè)人，衣襟在動(dòng)，目光對(duì)視，良久，一個(gè)人走了”。
這是武俠三劍客之一的古龍?jiān)谛≌f中描述兩位高手決斗的場(chǎng)景，似是無影無形，卻已分出高下。這樣的文字是一種境界，無痕的境界，也是徐斌老師在數(shù)學(xué)教育中所追求的境界。
10月23日，有幸聆聽了數(shù)學(xué)名師徐斌老師的一場(chǎng)報(bào)告，如沐春風(fēng)，我貪戀的欣享著這位教育家關(guān)于數(shù)學(xué)教育的獨(dú)到見解，正如他所追求的那樣，潤(rùn)物細(xì)無聲，我被滋潤(rùn)其間。
他把教師分為三類：新手教師，還在尋索著怎樣教好學(xué)生的階段;成熟教師，開始考慮教什么內(nèi)容;專家教師，把目光集中在為什么教這樣的內(nèi)容，為什么這樣教。如是的分類，好像點(diǎn)醒了懵懂的我，剛剛走上這三尺講臺(tái)，各種事無巨細(xì)的工作紛至沓來，讓我手忙腳亂。對(duì)于教學(xué)，也是心中一潭死水，沒有流動(dòng)的清澈。而今，我知道，我的目標(biāo)在哪里，這樣的道路上，我會(huì)遇到怎樣的路口，我該果斷的選擇哪個(gè)方向。
一. 我是用心的教師
徐斌老師的這句話是引用《漫步教師的心靈》一書中的句子，他說，所謂心，就是愛心，細(xì)心，恒心，信心。教育是心靈與心靈溝通交流的過程。要全身心的投入，才能尋求教育之于教師的快樂。教師
應(yīng)該尋求一種與自我的本性更契合的教學(xué)方式，例如，他本人是內(nèi)斂而平淡的，他的課堂往往平淡如水，但是這與他的本性契合，他就能夠享受其中融洽的快樂。他說教學(xué)應(yīng)該是自然的，本真的狀態(tài)。這給我很大的啟發(fā)，原以為小學(xué)課堂就應(yīng)該是活力四射的課堂，教師就應(yīng)該激情四射，原來不然，最適合自己本性的教學(xué)狀態(tài)，才是更有效的狀態(tài)，才是能享受到教學(xué)真實(shí)的美感的狀態(tài)。
二.把教育意圖和目的隱蔽起來
徐斌老師說：“無痕教育的基本內(nèi)涵，就是把教育意圖和目的隱蔽起來，通過問答和引導(dǎo)，無聲無息的在課堂中呈現(xiàn)”。開始教師工作以來，我總是擔(dān)心學(xué)生在學(xué)習(xí)中不夠明了，所以總是在課堂中點(diǎn)明，現(xiàn)在我們開始講新課，現(xiàn)在我們開始練習(xí)等等，這樣以來，教學(xué)過程雖然有了所謂的清晰，但是卻缺乏了學(xué)生的獨(dú)立探索，也缺失了教育的美感。徐老師說，教育是一種藝術(shù)，藝術(shù)的價(jià)值在于求美，教育就應(yīng)該是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。這讓我受益匪淺，以后的教學(xué)中，我應(yīng)該更多的嘗試把學(xué)習(xí)的主動(dòng)歸還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)興趣在學(xué)生之中扎根發(fā)芽，讓獨(dú)立思考，獨(dú)立體會(huì)學(xué)習(xí)過程綻放出美麗的花朵。
三.理想的教育狀態(tài)是學(xué)生積極主動(dòng)的狀態(tài)
徐老師說，應(yīng)該認(rèn)真的研讀一兩本教育心理學(xué)方面的書籍。如此一來，才能更好的把握孩子們的心理，才能恰到好處的引導(dǎo)孩子，既不浪費(fèi)課堂時(shí)間，也不做無用功。這原本也是我深感吃力的地方，因?yàn)椴荒芎芎玫陌盐蘸⒆拥男睦�，所以時(shí)常不能勾起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，不能有效的把孩子的積極性調(diào)動(dòng)起來，由此，就造成了學(xué)生學(xué)習(xí)乏味，缺失興趣，甚至缺失學(xué)習(xí)信心的惡心循環(huán)。但是我相信，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚。我一定會(huì)好好給自己補(bǔ)此方面的課。
四.教育的價(jià)值在于求善
徐斌老師說：“教育的終極目標(biāo)是：培養(yǎng)善良的人，有價(jià)值的人，自由的人。”教育是一項(xiàng)事業(yè)，事業(yè)的價(jià)值在于求善。這句話，應(yīng)該成為所有教育工作者的座右銘，我們不能培養(yǎng)出一個(gè)又一個(gè)高分低能的人，那是不健全的人，不完整的人，甚至是教育的殘次品。所以，德行和習(xí)慣的教育應(yīng)該潛移默化的融入在教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，正如陶行知先生所說：“教師不應(yīng)該專教書，而應(yīng)該教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書，而應(yīng)該學(xué)習(xí)人生之道”。所以，在以后的工作中，我應(yīng)該牢牢的將此銘記于心，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，不單單是對(duì)學(xué)生的成績(jī)負(fù)責(zé)這么簡(jiǎn)單膚淺，而應(yīng)該對(duì)孩子們的未來負(fù)責(zé)。
另外，徐斌老師告誡我們，要做孩子喜愛的老師，其實(shí)很容易，只要你真誠(chéng)的喜愛你的孩子們，他們也會(huì)真心的喜歡你。想讓孩子們?nèi)褙炞⒌鸟雎牭牡慕逃�，就�?yīng)該創(chuàng)造學(xué)生喜歡的課堂。
“對(duì)于一種教育理論加以籌劃是一種莊嚴(yán)的理想，即使我們尚無法馬上將其實(shí)現(xiàn)，也無損它的崇高”。
潤(rùn)物細(xì)無聲，教育尋無痕，希望徐斌老師能早日實(shí)現(xiàn)他的教育理想，當(dāng)然這也需要我們千千萬萬個(gè)教育工作者，一路如影隨形。
數(shù)學(xué)講座觀后感篇二
在網(wǎng)上參加國(guó)培學(xué)習(xí)覺得受益匪淺，特別是《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)》講座中的教學(xué)片斷讓我對(duì)數(shù)學(xué)課中《數(shù)的認(rèn)識(shí)》一課如何進(jìn)行教學(xué)理清了思路�，F(xiàn)談一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)：
顧娟老師都能用帖進(jìn)孩子生活的例子創(chuàng)設(shè)情境。教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的都很巧妙，在教學(xué)中首尾呼應(yīng)。在交通距離的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中拓展了學(xué)生的知識(shí)面。這是在今后我的課堂教學(xué)中應(yīng)該學(xué)習(xí)的�！缎抡n標(biāo)》中提出來“數(shù)學(xué)來源于生活，又應(yīng)用于生活“這句話我覺得在顧娟老師的課堂中體現(xiàn)的.挺別好。在引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用算法多樣化的同時(shí)讓他們先擇一種較簡(jiǎn)便、準(zhǔn)確、快捷的方法去運(yùn)用，這是在教學(xué)中最值得我學(xué)習(xí)、運(yùn)用的 。
名優(yōu)教師的課果然非同一般，她們通過有效的教學(xué)情境給學(xué)生提供自由探索，合作交流的空間，使學(xué)生經(jīng)歷了計(jì)算方法的形成過程，不但體現(xiàn)了算法的多樣化的理念，而且開拓了學(xué)生的思維。同時(shí)將學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)的問題情境之中來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，既增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能使學(xué)生了解了數(shù)學(xué)在日常生活中的應(yīng)用。精心的教學(xué)設(shè)計(jì)絲絲入扣，每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)開展、每一道練習(xí)題目的訓(xùn)練、每一句貼切的評(píng)價(jià)都關(guān)注著學(xué)生的發(fā)展，既鞏固學(xué)生當(dāng)堂課的知識(shí)而且著眼于學(xué)生的未來。課堂上有數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)也有數(shù)學(xué)思想的滲透。尤其是聽了專家精彩的點(diǎn)評(píng)，引領(lǐng)我們更深入、更客觀的來分析和評(píng)價(jià)這節(jié)課，也教會(huì)了我們一些評(píng)課的方法，參與這樣的活動(dòng)真的是很受益。
有時(shí)候，我覺得聽課是一種享受、一種提升，在這個(gè)過程中，我們分享著教者的智慧，也享受著自己思考的快樂。
同一節(jié)課，不同的教師有不同的設(shè)計(jì)，每個(gè)老師的課各有千秋，都讓人眼前一亮，要學(xué)習(xí)的東西有很多很多，如：教師與學(xué)生之間交流的技巧;教師處理課堂突發(fā)事件的機(jī)智;設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn);對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)問題的關(guān)注點(diǎn)的理解與把握;關(guān)注教學(xué)過程的細(xì)節(jié)等等。 專家的點(diǎn)評(píng)讓我們的認(rèn)識(shí)更明確、更清晰。專家對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的獨(dú)到的見解深深地影響著每一位培訓(xùn)的教師，雖然每一個(gè)人的感受不同，但我相信，每一個(gè)人的心靈空間都裝得滿滿的。我也被感動(dòng)著、被激勵(lì)著。
我知道，對(duì)于我來說數(shù)學(xué)教學(xué)的路任重而道遠(yuǎn)，只有不斷地探索、實(shí)踐、反思，才能擔(dān)當(dāng)重任。
數(shù)學(xué)講座觀后感篇三
有幸聆聽了浙教院吳衛(wèi)東教授關(guān)于《小學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)研究》的講座，吳老師結(jié)合大量鮮活的案例，深入淺出地從另一個(gè)層面引導(dǎo)我們進(jìn)行了解讀有效教學(xué)，現(xiàn)把聽課筆記稍作整理，與各位老師共享。
吳老師指出，教學(xué)具有雙重價(jià)值。而我們又很難以某一行為判斷出來是不是有效教學(xué)。她認(rèn)為，不同類型的數(shù)學(xué)課的有效性思考不一樣，并用一個(gè)生動(dòng)的例子來說明，數(shù)學(xué)課按教學(xué)內(nèi)容分為新授課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課和綜合實(shí)踐課，新授課就好比是掏珍珠，練習(xí)課就是擦珍珠，復(fù)習(xí)課就是把一顆顆珍珠串成美麗的項(xiàng) 鏈，而綜合實(shí)踐活動(dòng)課就是把項(xiàng)鏈賣出去戴在顧客脖子上。
為什么探討有效教學(xué)?吳老師提出教學(xué)對(duì)學(xué)生的發(fā)展是把雙刃劍,教學(xué)是一把雙刃劍，我們要用使好這把“劍”。她指出在追求有效教學(xué)的過程中，存在的負(fù)面影響：
一是教學(xué)有時(shí)候往往會(huì)禁錮思維，她舉了她女兒暑假作業(yè)的例子。暑假作業(yè)上有這樣一題：小明今年9歲，比小紅大5歲，問5年之后小紅比小明小幾歲?吳老師就問她的女兒，這題怎么做，她女兒是這樣回答的，要知道5年之后小紅比小明小幾歲，就要知道5年之后小明幾歲，小紅幾歲。這時(shí)候吳老師是既欣慰又傷心，欣慰的是她的女兒基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)得非常扎實(shí)，解題思路非常清晰，傷心的是她認(rèn)為她的女兒成了教育的犧牲品。的確，對(duì)于這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的問題，根本不需要這樣復(fù)雜的解題思路，而我們的學(xué)生往往由于思考過于模式化,把問題復(fù)雜化了，作為教育工作者的母親怎能不心寒呢?
二是教學(xué)有時(shí)候會(huì)壓抑學(xué)生的個(gè)性，如：在教學(xué)統(tǒng)計(jì)時(shí)，非得讓學(xué)生學(xué)會(huì)劃正字嗎?用別的符號(hào)就不行了嗎?在這里“正”字的真正用意是什么?是讓學(xué)生從安格計(jì)數(shù)到按群計(jì)數(shù)發(fā)展，我們老師為了追求統(tǒng)一的表達(dá)忘卻了思維的多樣化。
三是摧毀自信，“你實(shí)在太笨了”老師無奈時(shí)會(huì)這樣說，并不是危言聳聽，有可能這句話將使一個(gè)孩子永遠(yuǎn)對(duì)數(shù)學(xué)沒有信心，懼怕數(shù)學(xué)。
有效教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?吳老師用通俗易懂的語言高度概括了有效教學(xué)的三個(gè)方面，就是有效果、有效率和有效益。有效果指目標(biāo)達(dá)成。這堂課想干什么，達(dá)成了嗎。有效率指有思考力度，非常簡(jiǎn)單的材料，進(jìn)行有深度的數(shù)學(xué)思維。有效益指達(dá)成多元教學(xué)目標(biāo)。她強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展是硬道理，從學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)到教學(xué)的終極目標(biāo)， 教學(xué)是一條折線，始終在尋找起點(diǎn)與目標(biāo)之間的最短距離，每一段過程都是師生選用一定的學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)形式，通過互動(dòng)、對(duì)話，從起點(diǎn)邁向終點(diǎn)的過程。
吳老師在講座中講了課堂有效教學(xué)中的幾個(gè)關(guān)鍵因素：
1、基于學(xué)生的學(xué)習(xí)的三點(diǎn)：起點(diǎn)、難點(diǎn)和差異點(diǎn)。
學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)的方式主要有：生活經(jīng)驗(yàn)與直覺體驗(yàn)。“空間與圖形’的內(nèi)容不太適合從生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入，數(shù)學(xué)中的點(diǎn)、線、面是沒有大小的，生活中不存在數(shù)學(xué)中的點(diǎn)、線、面。而“數(shù)與代數(shù)”的教學(xué)，很適合從生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入。直覺經(jīng)驗(yàn)主要用于“空間”教學(xué)。從學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)來看，學(xué)生對(duì)新知識(shí)的內(nèi)涵往往無法表達(dá)清楚，對(duì)新知識(shí)的外延往往有一定認(rèn)識(shí)。那我們的教學(xué)就是要幫助學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)的外延，理清知識(shí)的內(nèi)涵。對(duì)于學(xué)習(xí)起點(diǎn)，吳老師還提出幾個(gè)值得思考的問題：如何了解學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)(最好讓全體學(xué)生寫寫、畫畫等)?以哪些學(xué)生的起點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn)(要研究“差異點(diǎn)”)?如何利用學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)?
關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，她說沒有難點(diǎn)，就沒有數(shù)學(xué)思維。難點(diǎn)體現(xiàn)在與直覺經(jīng)驗(yàn)的不同之處，還體現(xiàn)在容易混淆之處，也體現(xiàn)在容易產(chǎn)生負(fù)遷移之處。
學(xué)習(xí)的差異點(diǎn)，有直覺差異，策略差異和方法差異之別。
2、選擇有價(jià)值的學(xué)習(xí)材料
有價(jià)值的學(xué)習(xí)材料按性質(zhì)分可分為預(yù)設(shè)性與生成性兩大類;按形式分可分為文本材料與操作性材料;按方式分可分為教學(xué)情境、教師提問、課堂練習(xí)。值得思考的問題：如何理解有價(jià)值?(吳教授的回答是合理的、符合學(xué)生認(rèn)知水平的，有數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)的。有挑戰(zhàn)性的、變式的、思考性的練習(xí);可進(jìn)行多次教學(xué)創(chuàng)作的學(xué)習(xí)材料。)
聽了吳老師的報(bào)告，我越來越覺得自己數(shù)學(xué)理論知識(shí)的貧乏和研究能力的欠缺。其實(shí)她所舉的例子中有很多是我們教學(xué)中所遇到過的，但是我缺乏的就是她那樣犀利的眼光和理性的思考，就如斯苗兒老師說的：“不是你做不到，而是你想不到。”看來，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有效課堂，還得從培養(yǎng)老師的思維能力開始，本人能力有限，希望這有限的資源能使大家有所思考。
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