百家講壇司馬懿觀后感

趙玉平,北京郵電大學(xué)管理學(xué)博士，現(xiàn)于北京郵電大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院任教，擅長(zhǎng)運(yùn)用管理行為學(xué)觀點(diǎn)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。講授《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》《看水滸說(shuō)管理》等課程。2004年3月清華大學(xué)出版社出版專著《比強(qiáng)者更強(qiáng)》， 2005年6月出版暢銷書《梁山政治》。

(一)無(wú)悔的選擇是好選擇·2015年8月1日

(有一句話是這樣說(shuō)的，選擇比努力更重要。我們的生活和事業(yè)之所以能夠獲得成功，一個(gè)重要原因在于關(guān)鍵的時(shí)候做出了正確的選擇。然而在當(dāng)下，很多人在為不知道如何做選擇而焦慮甚至痛苦。那么，選擇有規(guī)律可循嗎?當(dāng)人生出現(xiàn)重大選項(xiàng)時(shí)，我們究竟該如何去決斷去把握?在這方面，司馬懿就是一個(gè)厲害的主兒，在朝不保夕、戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，司馬懿的每一次重大選擇都是那樣的驚心動(dòng)魄。)

女士逛商場(chǎng)，越看越不甘心，這叫選擇帶來(lái)的躊躇與焦慮，生活中許多痛苦是因?yàn)檫x項(xiàng)太多造成的。諸葛亮前出祁山時(shí)遇到司馬懿，這是司馬懿在《三國(guó)演義》國(guó)第一次出常時(shí)間是在赤壁之戰(zhàn)后的二十年。兩人在祁山相會(huì)，此時(shí)，祁山西城特別安靜，諸葛亮安排2500蜀兵埋伏在店鋪里，司馬懿當(dāng)時(shí)有15萬(wàn)大軍，而亮身邊都是文官，他們都指望諸葛亮找出活命的辦法。諸葛亮吩咐隱起旗幟，在樓上焚香撫琴，司馬懿沒有想到，只能選擇進(jìn)與不進(jìn)。司馬懿思前想后，這是在重大選擇前表現(xiàn)出的焦慮，諸葛亮大開四門，無(wú)奈無(wú)兵無(wú)將，只能出此險(xiǎn)招，諸葛亮也有信心，面對(duì)異常局面，司馬懿不會(huì)貿(mào)然進(jìn)城，想不出其中的奧妙。形勢(shì)不明，絕不會(huì)貿(mào)然進(jìn)攻，司馬懿傳令往北山而退。司馬昭不理解，司馬懿說(shuō)，諸葛亮平生謹(jǐn)慎，必有埋伏，諸葛亮的反常行為，背后必有意想不到的秘密。

(《三國(guó)演義》中講述的空城計(jì)的故事就是關(guān)于司馬懿做選擇智慧的經(jīng)典故事，面對(duì)諸葛亮的空城計(jì)，司馬懿沒有冒險(xiǎn)進(jìn)城，那么，他的這個(gè)選擇究竟是對(duì)還是錯(cuò)呢?)

司馬懿沒敗，他的選擇體現(xiàn)出四個(gè)特點(diǎn)：

一是不求最好，但求滿意。形勢(shì)危急下領(lǐng)命，被動(dòng)時(shí)逼退了諸葛亮，這就不錯(cuò)了。但進(jìn)城就有風(fēng)險(xiǎn)。像今天存在的剩女現(xiàn)象，都想追求一百分，等到遇到一百分，人家兒子上中學(xué)了，得一百分得靠運(yùn)氣。司馬懿沒必要百得要一百分。最好是好的敵人，追求最好會(huì)走到反面去。沒有100%的'完美只有100%的錯(cuò)誤。

二是無(wú)悔的選擇是好的選擇。司馬懿事后后悔，人生后悔時(shí)是最痛苦的。無(wú)悔的人生是好的人生，無(wú)性的選擇是好的選擇。但后悔是選擇的影子。面對(duì)選擇就得用最小后悔法。司馬懿不進(jìn)城相比而言是理性的選擇。成功了不要貪勝。人生、商海都貪勝，最后敗壞了。打麻將聽牌時(shí)最危險(xiǎn)。得意不要忘形，要保持清醒，但是空城計(jì)只能給高人用，見俗人得用俗招。用策略要看對(duì)手的狀態(tài)。

(我們很多人做選擇，都喜歡追求一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是完美。司馬懿和諸葛亮的第一次交鋒，之前一直大勝，后來(lái)因?yàn)橹辛酥T葛亮的空城計(jì)而不夠完美，甚至他膽小的舉動(dòng)還成了大家的笑料。然而從管理學(xué)的角度來(lái)分析，《空城計(jì)》中司馬懿選擇撤退的行為不僅不丟人，其中還蘊(yùn)含著他關(guān)于做選擇的過(guò)人智慧。人生做選擇就像下棋，有的人之所以能成為高手，是因?yàn)樗�每做出一個(gè)選擇都盡可能地從遠(yuǎn)處出發(fā)，從全局出發(fā)，不為眼前局部的利益所誘-惑。)

三是絕不掉入別人給定的選項(xiàng)里�？粘怯�(jì)是假的，真實(shí)的歷史是231年二人才對(duì)決。諸葛亮兵出祁山，當(dāng)時(shí)曹真病重，被包圍。魏只得征調(diào)司馬懿來(lái)防守。這一年諸葛亮50歲，司馬懿52歲。司馬懿帶大軍來(lái)到祁山準(zhǔn)備開戰(zhàn)，派小分隊(duì)駐守，自己的主力去直撲諸葛亮大營(yíng)，諸葛亮卻轉(zhuǎn)頭去了上邽了。司馬懿發(fā)現(xiàn)不如諸葛亮。立即追，他跟身邊人，你們不知道他，一定會(huì)安營(yíng)扎寨，快點(diǎn)就可以趕到，對(duì)了。諸葛亮成也謹(jǐn)慎敗也謹(jǐn)慎。做擅長(zhǎng)的事情時(shí)，最容易被人看出破綻。小戰(zhàn)后對(duì)峙，諸葛亮撤回祁山，司馬懿還是追，諸葛亮也正等著呢，司馬懿殺過(guò)來(lái)了，在鹵城拼吧。結(jié)果戰(zhàn)爭(zhēng)沒開始，司馬懿的軍隊(duì)建立一座更加堅(jiān)固的大營(yíng)，兩支軍隊(duì)不打了，都在搞建筑了。司馬懿固守待援，這是看著你。引起許多不理解，這是高明的不掉入你給定的選項(xiàng)里。

(《三國(guó)演義》中的司馬懿就是一個(gè)有大局觀的人，正是憑借著豁達(dá)的氣度和過(guò)人的判斷力，他才能在每次重大選擇之后不怨天尤人，不后悔，才能在智慧超群的諸葛亮面前不落下風(fēng)。為了不落入諸葛亮的布局，司馬懿一直跟諸葛亮擰著勁兒，偏不按常理出牌。我們生活中也常有這種情況，自己的選擇被他人提前做了安排，這個(gè)安排如果來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，輕則會(huì)干擾我們的思路，嚴(yán)重點(diǎn)就會(huì)使我們陷入被動(dòng)的局面。面對(duì)諸葛亮的聰明布局，司馬懿就一直堅(jiān)守，千萬(wàn)不能掉進(jìn)諸葛亮的布局里來(lái)?那么，在關(guān)鍵問(wèn)題的選擇上，司馬懿究竟有哪些高明之處，我們從中又能獲得怎樣的啟發(fā)呢?)

諸葛亮布好局了，司馬懿偏偏堅(jiān)守對(duì)峙，遭到曹魏強(qiáng)烈反對(duì)，因?yàn)樗��?dāng)時(shí)威信不高，許多人不服。5月份，終于決定開戰(zhàn)，結(jié)果是魏軍被-迫撤退，六月蜀軍無(wú)糧全軍撤退，司馬懿有三點(diǎn)成功：祁山解圍了，保住了麥子，逼退了諸葛亮。司馬懿不容易體現(xiàn)在管理難，司馬懿上有領(lǐng)導(dǎo)的猜疑，身邊人也不理解

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