吳孟超觀后感
通過網(wǎng)絡(luò)收看了全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員事跡系列片《人民的好兒女---妙手仁心 吳孟超》，邊看邊記，首先看到吳孟超治療病人王甜甜的事例，八十多歲老人吳孟超的蒼桑與小姑娘王甜甜的青春形成視覺上的對比，吳孟超的那句“一線希望，百分百的努力”給我強烈的沖擊力，我看到了吳老的崇高醫(yī)德。
接下來看到的病例是吳孟超手術(shù)割除了一個大如嬰兒頭的腫瘤，介紹了他鷹爪一樣的妙手，源于苦難的童年在馬來西亞割膠的經(jīng)歷，他珍藏的那把割膠刀與他在手術(shù)臺的手術(shù)刀也形成了一種對比。短片再回溯到王甜甜手術(shù)的危險性，因為是貼著血管的腫瘤，手術(shù)風險具大，訪談吳孟超時他說手術(shù)并沒有胡亂賭注，而是有著幾分把握的。原來在1975年時他就為安徽陸本海割除了特大血管瘤，所以他有經(jīng)驗，才以83歲高齡駕輕就熟地為王甜甜手術(shù)，從中我看到了吳老精湛的醫(yī)術(shù)。
通過這些真實的故事、感人的情節(jié)、樸實的語言，我看到了全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員吳孟超可敬、可親、可學的形象，實在是感人肺腑、震撼人心，讓我深受教育。
作為一名中國共產(chǎn)黨員，我應(yīng)該像影片里的黨員吳孟超一樣，任何時候都把國家、把人民的利益放在第一位，在自己的崗位上從小事做起，點點滴滴地做著每件細小的貢獻。愿我們每一個共產(chǎn)黨員都能在優(yōu)秀共產(chǎn)黨員先進事跡的感召下，立足自身的崗位，以最有效、最感人的實際行動，展現(xiàn)共產(chǎn)黨員的風范。只要人人都獻出一份愛、人人都獻出一份力，就一定能夠讓世界更美好。
借電視劇《醫(yī)者仁心》熱播之東風，全院也掀起了詮釋醫(yī)者仁心踐行大醫(yī)精誠的濃厚氛圍。在醫(yī)患矛盾日趨緊張的今天，我們討論醫(yī)者仁心，就是要重塑醫(yī)者仁心風范，融化醫(yī)患之間的堅冰，真正實現(xiàn)醫(yī)患之間的和諧，像劇中武明訓與鐘立行一樣重新找回希波克拉底誓言給予的崇高與責任，找到并踐行 “醫(yī)者仁心”的職業(yè)信仰。筆者認為，醫(yī)者仁心是醫(yī)德的精髓，也是我們醫(yī)務(wù)工作者在日常的工作中時刻要踐行的基本原則。唐代著名醫(yī)學家孫思邈在《備急千金要方》序中說:“人命至重, 有貴千方。一方濟之, 德愈至此�！边@種“大醫(yī)精誠”的醫(yī)德精神, 自古以來便被救死扶傷的醫(yī)者奉為圭臬。堅持發(fā)揚崇高醫(yī)德，用自己的實際行動詮釋著醫(yī)者仁心這種優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)學倫理精神。深入探討這種“醫(yī)者仁心”精神的內(nèi)涵，筆者認為大致包括以下四個方面。
1、救死扶傷的使命感
對于廣大醫(yī)務(wù)工作者而言，防病治病，救死扶傷，增進人類健康，全心全意為人民的身心健康服務(wù)，是我們義不容辭的責任和義務(wù)。病人的健康高于一切，醫(yī)治病人疾痛是醫(yī)務(wù)人員的首要責任和神圣義務(wù)。我們要把把解除病人痛苦視為義不容辭的責任，更加主動、熱忱地做好工作;也更會在防病治病工作中自覺抵制不正之風，在調(diào)節(jié)與病人、與社會的關(guān)系中自覺履行醫(yī)德規(guī)范。其實作為醫(yī)務(wù)人員的我們，在工作中也希望能夠得到患者的理解與體諒，也常常抱怨有些患者無理取鬧�？墒羌偃缥覀儞Q位思考一下，當我們轉(zhuǎn)換為患者或家屬的角色時，卻希望得到醫(yī)務(wù)人員特殊的照顧，希望自己在檢查、治療時都能備受關(guān)照。健康所系生命相托，醫(yī)者生命攸關(guān)，“醫(yī)本活人，學之不精，反為夭折;學之廣在于不倦，不倦在于固志”更是充分說明了醫(yī)學的博大精深，醫(yī)者的任重道遠�；颊邔⑺麄兊慕】岛蜕懈督o我們，我們應(yīng)當用一生對白求恩精神的堅持來回報他們。
2、“醫(yī)者仁心”的良心感
弘揚以仁愛為核心的'醫(yī)學倫理是醫(yī)學進步的基本條件和重要標志,治病救人、“為醫(yī)者仁”等倫理道德規(guī)范應(yīng)當成為我們自覺繼承、努力恪守、不斷發(fā)揚光大的“信念”。好的醫(yī)德信念一方面來自于個人修養(yǎng)，更重要的來自于傳承。事實證明，一個缺乏醫(yī)德良心的人，不可能成為一個關(guān)愛病人、建功立業(yè)的優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者;而凡是真誠治病救人、在醫(yī)學任何一個領(lǐng)域頗有建樹的醫(yī)務(wù)工作者都具有較強的道德良心感,他們用實際行動捍衛(wèi)著對醫(yī)學的忠誠，把精力完全投入到醫(yī)學事業(yè)上。六安市人民醫(yī)院普外科主任醫(yī)師徐皓同志，視患者如親人，處處想患者之所想，急患者之所急，他起早貪黑，任勞任怨的忘我工作，一切為了病人，一切給了病人，壓力和挑戰(zhàn)都留給自己，積勞成疾，用自己的仁心與堅持為患者解除痛苦，繼承和發(fā)揚著不畏勞苦、頑強拼搏、救死扶傷的精神，傳承著為醫(yī)者的道德“良心”,傳承著堅定的道德“信念”,這需要非凡的毅力和勇氣，更需要信念和智慧的支撐。他用自己的實際行動為醫(yī)者仁心做了最好的注解。
3、審慎敬業(yè)的理念觀
醫(yī)學倫理學的理論、規(guī)范來源于實踐，是對醫(yī)學實踐中的道德關(guān)系、道德意識和道德行為的概括和說明，是在長期的醫(yī)療活動中形成、發(fā)展的，而來源于醫(yī)學實踐的道德原則、道德規(guī)范又對醫(yī)學活動起著重大的指導作用。審慎敬業(yè)是職業(yè)道德的普遍要求,其在醫(yī)德行為中作為醫(yī)德義務(wù)、良心的補充，對實踐醫(yī)德要求具有重要意義。醫(yī)者應(yīng)嚴于律己、堅定信念，牢固樹立“懸壺濟世,治病救人”的高尚情操，不僅要具備淵博的知識，更應(yīng)該時刻保持一顆“仁心”，時刻以“病人”為本，只有這樣才會真正實踐人文精神的回歸，樹立新時期良好的醫(yī)德醫(yī)風。醫(yī)務(wù)人員是否具有審慎敬業(yè)的道德修養(yǎng)，與病人的身心健康至關(guān)重要，它既是醫(yī)務(wù)人員內(nèi)心信念和良心的具體表現(xiàn)，也是醫(yī)務(wù)人員對病人和社會履行道德義務(wù)高度責任感和強烈同情心的鮮明體現(xiàn)。2005 年度國家最高科技獎得主吳孟超院士說：“只要能拿得動手術(shù)刀，我就會站在手術(shù)臺上。如果能倒在手術(shù)臺上，那就是我最大的幸福。但是，如果真的有一天我不能保證完成手術(shù)的話，也決不再上手術(shù)臺,我不能拿病人的生命逞自己之強�！闭f的多么好，大醫(yī)精誠，這就是一代醫(yī)學大家對審慎敬業(yè)最好的詮釋。
4、淡泊名利的奉獻觀
任何時期的醫(yī)學道德都要求從業(yè)者淡泊名利、甘于奉獻、發(fā)揚救死扶傷的“大醫(yī)精誠”精神。但是，在市場經(jīng)濟發(fā)達的今天，拜金主義、利己主義的毒素不同程度地侵蝕著社會的各個領(lǐng)域，醫(yī)療行業(yè)也不能幸免。曾幾何時，少數(shù)醫(yī)生遵奉金錢至上的錯誤理念，忘卻了自己的神圣使命，收受“紅包”、索勸回扣”、小病大治等不正之風愈演愈烈，使醫(yī)生圣潔的職業(yè)蒙上了一層陰影，醫(yī)患關(guān)系也日益緊張。這不僅是醫(yī)者的悲哀，更是醫(yī)療行業(yè)的悲哀。在這種形勢下，恪守淡泊名利奉獻精神就顯得格外重要。吳孟超院士說：“醫(yī)本仁術(shù)，醫(yī)學是一門以心靈溫暖心靈的科學。醫(yī)生之于病人應(yīng)該像子女視于父母，其首要不在于手術(shù)做得如何漂亮，如何名揚四方，而在于如何向病人傳遞親人般的溫情”。讓我們時時重溫這段話，用我們的仁心、愛心、細心、耐心去溫暖患者那飽受病患折磨的心靈。
“醫(yī)者仁心”四個大字，詮釋著“醫(yī)無德者,不堪為醫(yī)”的中國傳統(tǒng)醫(yī)生職業(yè)理念。作為健康所系、性命相托的醫(yī)護人員，其道德和作風的培養(yǎng)顯得尤其重要�！熬趯I(yè)、誠于品德”，“大醫(yī)精誠”的古訓應(yīng)該重新成為塑造醫(yī)者仁心風范的標桿，“白衣天使”的稱謂也將永遠激勵著全體醫(yī)護人員弘揚醫(yī)學倫理精神，為廣大患者精誠服務(wù)。彪炳千秋的“大醫(yī)精誠”倫理精神，必將在醫(yī)務(wù)工作者的努力實踐中散發(fā)出更加奪目的光芒。
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