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高中語文課例分析（通用10篇）
隨著社會一步步向前發(fā)展，課堂教學(xué)是重要的工作之一，反思意為自我反省。我們該怎么去寫反思呢？以下是小編幫大家整理的高中語文課例分析，歡迎閱讀與收藏。
高中語文課例分析 篇1
教學(xué)目標(biāo)
一、知識目標(biāo)
1、了解作者及文體特征。
2、理清文章的結(jié)構(gòu)思路。
3、把握課文所論述的主旨。
4、理解文中語句的深刻含義。
二、能力目標(biāo)
1、學(xué)會議論文的并列式結(jié)構(gòu)的使用。
2、學(xué)會寫富有針對性的批判文章。
三、德育目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者敢于直面現(xiàn)實,痛斥國民奴性,改進世界,以天下為己任的高度的責(zé)任感和強烈的使命感。
教學(xué)重點
1、把握文章所論述的主旨。
2、學(xué)習(xí)本文并列式的論證結(jié)構(gòu)。
教學(xué)難點
理解文中語句的深刻含義。
教具準(zhǔn)備
1、投影儀
2、多媒體教學(xué)設(shè)備
課時安排
1課時
教學(xué)方法
1、講述法：在教學(xué)過程中，對雜文的文體、作者、并列式的論證結(jié)構(gòu)、文中語句的深刻含義等重點、難點問題通過重點分析、講述，使學(xué)生在課堂上易于理解和接受。
2、誦讀法：在教學(xué)過程中，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，理解文章所表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。
3、啟發(fā)式教學(xué)法：在教學(xué)過程中，通過創(chuàng)設(shè)課堂思維、情境，引導(dǎo)學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生獨立自主解決、分析問題的能力。
4、討論法：在教學(xué)過程中，對一些思考性的問題，應(yīng)讓學(xué)生通過分析、討論，然后進行總結(jié)。
課堂教學(xué)設(shè)計
一、導(dǎo)入新課
師生共同觀看影片《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》(片斷)，借助影片創(chuàng)設(shè)情境
(學(xué)生交流)
今天，我們學(xué)習(xí)聶紺弩先生的《我若為王》，看看作者大膽的假設(shè)中包含著什么樣的思想和認(rèn)識呢?
二、文體及作者簡介
雜文，文學(xué)體裁之一，散文的一種。它是短小的文藝性社會評論。既是說理的，又具有文學(xué)的因素。短小精悍、活潑雋永，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時弊，求索真理，剖析人生。雜文的內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會生活，文化動態(tài)，以及政治事變的雜感、雜談、雜論、隨筆都可歸入這一類的文章。好的雜文，被譽為“匕首”或“投槍”。
中國自戰(zhàn)國時代以來諸子百家的著述中就有這一類文章，到20世紀(jì)20～30年代，經(jīng)魯迅的倡導(dǎo)和垂范成為獨立的文體。
聶紺弩(1903--1986)，湖北京山人�，F(xiàn)代作家，以雜文和散文見長。他是中國現(xiàn)代雜文史上繼魯迅、瞿秋白之后，在雜文創(chuàng)作上成績卓著的戰(zhàn)斗雜文大家。他曾說過自己是學(xué)習(xí)乃至仿效魯迅的雜文的一個。他的雜文在維護魯迅開拓的雜文傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚魯迅雜文的戰(zhàn)斗風(fēng)格上，作出重要貢獻。他的雜文直面現(xiàn)實、針砭時弊，富于知識性、邏輯性，在當(dāng)時的雜文領(lǐng)域較有影響。雜文集有《關(guān)于知識分子》、《歷史的奧妙》、《蛇與塔》、《血書》、《二鴉雜文》、《寸磔(zhé)紙老虎》、《聶紺弩雜文遜、《聶紺弩雜文集》等。
三、學(xué)生自讀課文，掃除文字障礙，理清文章的結(jié)構(gòu)思路。
1、檢查預(yù)習(xí)情況(先提問再明確)
正音：
紺弩(gànnǔ)親眷(juàn)呵(hē)斥諂(chǎn)媚
悲戚(qī)畏葸(xǐ)憎(zēng)惡(wù)匍(pú)匐(fú)
釋義：
指摘：挑出錯誤，加以批評。
諂媚：用卑賤的態(tài)度向人討好。
悲戚:悲痛哀傷。(悲凄:悲傷凄切)
畏葸：畏懼。
匍匐：爬行。
2、理清文章的結(jié)構(gòu)思路
【教師明確】：全文可分為四部分：
第一部分(1)：由影片引出，“我若為王”的假設(shè)。
第二部分(2～5)：幻想“我若為王”后，出現(xiàn)的種種情景。
第三部分(6)：闡述原因，君王是奴才的首領(lǐng)。
第四部分(7～8)：鏟除奴種，改進世界。
(1)引出話題，提出問題
2～5段，我若為王
(2)分析問題
6段，君王，奴才的首領(lǐng)
(3)解決問題
7～8段，鏟除奴種，改進世界
四、研讀探究
1、閱讀第一部分。
【教師提問】：作者對“王”持什么態(tài)度?在文中找出相關(guān)的句子。
【學(xué)生回答】：(略)
【教師講述】：作者對“王”持否定態(tài)度�！拔腋静幌胱鐾�，也根本看不起王，王是什么東西呢?難道我腦中還有如此封建的殘物嗎?”
【教師提問】：作者說：“我根本不想做王，也根本看不起王”，可是為什么又假設(shè)“我若為王”呢?作者的目的是什么呢?
(此問旨在啟發(fā)學(xué)生的思維，不要求馬上作答)
2、閱讀第二部分，明確論證結(jié)構(gòu)。
(1)請三位學(xué)生分別朗讀2～4段，教師作朗讀指導(dǎo)。
【教師講述】：作者虛擬了“我若為王”的前提，那么結(jié)果將會怎樣呢?我的妻子，“縱然沒有任何德性，縱然不過是個娼妓，那時候，她也依然是王后”。這里“縱然……縱然……也仍舊”，作者作出了讓步假設(shè)，哪怕我的妻子是個無德娼妓，也仍舊是個尊貴的王后;以此類推，我的兒子，“縱然是一無所知，一無所能的白癡，也仍然是太子或王子”;我的女兒，我的親眷，無論他們怎樣丑陋，怎樣頑劣，都是榮耀的公主和貴人。三者的結(jié)果都一樣,為什么呢?因為“我”是王，所以“我”的親眷都是皇親國戚了，正所謂“一人得道，雞犬升-天”。
【投影顯示】：釋義：一個人得道成仙，全家連雞、狗也都隨之升-天。比喻一個人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢。
出處：漢.王充《論衡.道虛》：“淮南王學(xué)道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術(shù)之士，是以道術(shù)之士并會淮南，奇方異術(shù)，莫不爭出。王遂得道，舉家升-天，畜產(chǎn)皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中�！�
【教師講述】：你們一定還記得契訶夫的《變色龍》，文章中的那條狗，由于主人身份的不同，由野狗變?yōu)槊F的狗、機靈的狗，長官奧楚蔑洛夫?qū)λ膽B(tài)度也發(fā)生了很大的變化，反映了他見風(fēng)使舵，阿諛奉承的嘴臉。這就是“一人得道，雞犬升-天”的寫照。(板書：《變色龍》奧楚蔑洛夫)
(2)請一學(xué)生朗讀第5段，教師作朗讀指導(dǎo)。
【教師講述】：“我”的親眷如此，那我呢?更不用說，“我”就是至高無上的“萬歲”，沒有任何過失，沒有任何罪行，一切人都將對“我”“鞠躬”“匍匐”，成為“我”的奴才，并夸耀“我”為“有道明君!偉大的主上”!然而，我卻感到“單調(diào)、寂寞和孤獨”，為什么?
【學(xué)生回答】：(略)
【教師講述】：因為周圍都是奴才，他們根本不可能和“我”平等交流，所以“我”看不到真正的面孔，聽不到真正的聲音。因此，感到“單調(diào)、寂寞和孤獨”，這就是我們常說的“高處不勝寒”。
第二部分，作者設(shè)想“我若為王”后出現(xiàn)的情景，從妻子到兒子到女兒，再到自身，把“勢”蓄得很足。但這僅僅是手段。作者真正的'目的卻是先把“我”推向虛幻的頂峰，然后一把拉下來，示其本相，加以批評，這就叫“欲擒故縱”或者叫“先揚后抑”。(板書：欲擒故縱先揚后抑)
【教師提問】：第二部分采用什么樣的論證結(jié)構(gòu)?
【教師點撥】：論證結(jié)構(gòu)：總分式、并列式、遞進式、對照式。(板書)
【學(xué)生回答】：并列式。
3、閱讀第三部分。
【教師講述】：為什么人們要捧“我”和“我”的親眷呢?“因為我是王，是他們的主子�！彼运麄兎畛杏懞梦�，不僅中國這樣，外國也如此，我們來看一下果戈理《狂人日記》中的一段文字：
【投影顯示】：我希望自己也能當(dāng)上將軍……只是為了要看看他們怎樣在我面前搖尾乞憐……那時候，我的美人兒將會怎樣對我傾訴衷腸?爸爸本人，我們的司長，又會說些什么呢?……媽媽呀，救救你可憐的孩子吧!
【教師講述】：也就是說，只要“我”有權(quán)，或大或小，人們都會奉承討好“我”，這或許是很多人想當(dāng)官的原因吧。
【教師提問】：文中說：“我恍然大悟”,“我”悟到了什么?
【教師明確】：原來“我”的這個“王”只不過是一個奴才的首領(lǐng)。我的周圍的人全是奴才。
4、全班齊聲朗讀第四部分。
【教師提問】：“我是民-國國民，民-國國民的思想和生活習(xí)慣使我深深地憎惡一切奴才和奴才相�！薄懊�-國國民的思想”指什么思想?
【教師點撥】：聯(lián)系歷史，袁世凱的復(fù)辟為什么失敗?
【學(xué)生回答】：因為當(dāng)時民主共和的思想已深入民心。
【教師明確】：“民-國國民的思想”指的就是民主的思想。因此“生活在奴才們中間，做奴才們的首領(lǐng)，我將引為生平最大的恥辱，最大的悲哀”。
【教師提問】：作者為什么說“我將變成一個暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師友，不準(zhǔn)一個奴種留在人間”。
【學(xué)生回答】：(略)
【教師明確】：之所以成為“暴君”，是因為濫殺臣民;之所以稱為“明君”，是因為將不再是奴才的首領(lǐng)，是真正的智慧明君。作者認(rèn)為奴才比王權(quán)更可怕，它是王權(quán)思想賴以生存的溫床，因而“不準(zhǔn)一個奴種留在人間”，斬釘截鐵地表示鏟除一切奴種的強烈愿望。
【教師提問】：“我若為王，將終于不能為王，卻也真的為古今中外最大的王了。”這句話自相矛盾嗎?為什么?
【學(xué)生回答】：(略)
【教師明確】：不矛盾,因為世界上沒有了奴才，“我”終于不能成為奴才的首領(lǐng)，那么，“我”和所有的人都變成“真的人們”了。
【教師提問】：“‘萬歲，萬歲，萬萬歲!’我將和全世界的真的人們一同三呼�！睘槭裁匆呀�(jīng)沒王了，還要三呼“萬歲”?“真的人們”指的是怎樣的人?
【學(xué)生回答】：(略)
【教師明確】：這里的三呼“萬歲”并非對王的稱頌，而是對民主的膜拜�！罢娴娜藗儭敝傅氖蔷哂忻裰魉枷搿�(quán)利和自由的人們。
五、課堂小結(jié)。
本文以“我若為王”假定又假定，列舉了“我若為王”后，出現(xiàn)的一系列不正常的現(xiàn)象，并指出這些都是王權(quán)和奴才思想在作怪，并提出改進世界，斬殺奴才的主張。
文章結(jié)構(gòu)清晰，假設(shè)性的提出問題，列舉現(xiàn)象，分析這一現(xiàn)象的原因，并提出解決問題的方法。尤其列舉現(xiàn)象，采用并列式結(jié)構(gòu)，句式整齊，增強了文章的結(jié)構(gòu)美。
六、合作研討，開放探究。
【教師提問】：文中所講的王權(quán)意識和奴才思想，現(xiàn)實生活中還存在嗎?
【教師提示】：學(xué)生閱讀課本P48的材料，并提問：為什么這些騙子能屢屢得手?
(學(xué)生思考，并互相交流。)
【教師明確】：這說明中國國民的奴性心理根深蒂固。我們一起來看一下柏楊寫的《丑-陋-的-中-國-人》中的一段材料：民-國初年有一遺老，千里迢迢驅(qū)車趕到京城，跪在紫禁城前，脫下褲子，叫仆人打他的屁股，還大喊：“爽，爽!”
聶紺弩寫這篇文章，旨在批判國民奴性化，這和魯迅很多文章批判國民劣根性如出一轍。大家應(yīng)該還記得《故鄉(xiāng)》中的閏土稱“我”為“老爺”。因此，我們說聶紺弩的雜文在維護魯迅開拓的雜文傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚魯迅雜文的戰(zhàn)斗風(fēng)格上，作出重要的貢獻。
高中語文課例分析 篇2
一、成功經(jīng)驗
1、圍繞教學(xué)重點，借助信息技術(shù)，選取有意義、有啟發(fā)、有深度的視頻片斷和文字材料，通過觀看和分析討論,培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
2、以問題的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，層次分明，材料豐富，有助于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究。
3、語文課堂留出協(xié)作討論和自由辯論的空間，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，調(diào)動學(xué)生參與課堂的`積極性，有助于學(xué)生口頭表達能力的提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。一堂課成功與否不在于老師傳授了多少知識，而在于學(xué)生積極參與的程度如何，至少我個人這么認(rèn)為。從這一點上來講，我認(rèn)為這也是我這堂課的閃光之處。
二、不足之處
1、由于力求面面俱到，反而削弱了重點，因此，在有限的時間課堂上，必須去粗取精，講解詳略得當(dāng)。
2、對雜文的文體介紹可以放在整單元上課之前，讓學(xué)生對本單元將要學(xué)的內(nèi)容有感性的認(rèn)識。雜文是在議論文的基礎(chǔ)上濃縮的一種文體，因此，對雜文的論證結(jié)構(gòu)不必作重點講解。
3、在教師活動過程中，問題的設(shè)置較多地由老師提出，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題較少，因此，要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。
本課是利用多媒體輔助教學(xué)手段來探討如何構(gòu)建新型教學(xué)模式的一次初步嘗試。通過借助現(xiàn)代信息技術(shù)，圍繞教學(xué)重點，選取有意義，有啟發(fā)、有深度的視頻片斷和文字材料，讓學(xué)生觀看，培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，并在分析討論中培養(yǎng)其解決問題的能力。本堂課的最大特色是：課堂協(xié)作討論和自由辯論的設(shè)計，有助于學(xué)生口頭表達能力的提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
高中語文課例分析 篇3
一、理清文脈
全文分三部分。
第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑問。戰(zhàn)國時代，各諸侯國的統(tǒng)治者，對外爭城奪地，相互攻伐，“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”；對內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力。這就造成了兵員缺乏。勞力不足，是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。梁惠王提出“民不加多”的疑問之前，自詡“寡人之于國也，盡心焉耳矣”，然后以賑災(zāi)救民為例，申說自己治國勝于“鄰國之政”，“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然”。從兩方面描述救災(zāi)的具體措施。“察鄰國之政，無如寡人之用心者”，進一步突出梁惠王的自矜，為下文的“五十步笑百步”作鋪墊�！班弴癫患由伲讶酥癫患佣�，何也？”梁惠王希望更多的民歸附自己，孟子正是利用梁惠王的這種心理來宣傳“仁政”思想并想引導(dǎo)他實行王道政治的。
第二部分（“孟子對曰”至“則無望民之多于鄰國也”），分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻，啟發(fā)對方，使對方容易接受�！巴鹾脩�(zhàn)，請以戰(zhàn)喻�！笨偺嵋痪�，然后舉出逃兵“棄甲曳兵而走”的兩種情況。根據(jù)敗逃距離的遠近，提出“以五十步笑百步，則何如”的反問，進一步啟發(fā)，誘使對方在不知不覺中說出否定自己論點的話：“不可，直不百步耳，是亦走也�！弊詈笠宰又プ又�，“王如知此，則無望民之多于鄰國也”。這兩句突然轉(zhuǎn)入正題，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟鄰國統(tǒng)治者的治國不盡心，實質(zhì)上沒有什么區(qū)別，只是形式上數(shù)量上不同而已。這里暗示著梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必須施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分過渡到第三部分。
第三部分（第3段至第5段），闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容──使民加多的根本措施。
第3段，闡述“王道之始”的道理。孟子認(rèn)為，合理地發(fā)展生產(chǎn)，使老百姓“養(yǎng)生喪死而無憾”是實行仁政的開端，也是使民加多的初步措施。“不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也�！比M排句，提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。連用“不可勝……也”的句式，給人以吃不完、用不盡的感覺，大大增加了文章的說服力和感染力。接著又用“谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用”來小結(jié)前三組排句，又以這個結(jié)論為前提推出新的結(jié)論：“王道之始也�！弊髡咴谶@里把三層意思、三方面的內(nèi)容緊緊聯(lián)系在一起，并把“使民加多”的問題跟行王道緊密聯(lián)系起來。
第4段，闡述王道之成的道理。這一段，孟子進一步提出教養(yǎng)百姓，使民心歸順的仁政主張，也是“使民加多”的'根本措施�！拔瀹�之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣。”這三組排句又提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。這三種措施與上文的三種措施相比，顯然前進了一步，具有更強的主觀能動性。孟子不僅主張養(yǎng)民，還主張教民：“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣�！弊髡咴谶@里連用四組排句，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”兩句承上啟下，順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，與前文“王道之始也”相呼應(yīng)。
第5段，闡述使民加多應(yīng)有的態(tài)度。孟子批評統(tǒng)治者的虐政，從反面證明自己主張的正確。前兩段已經(jīng)把行王道的道理講得十分透徹，這一段照應(yīng)文章的開頭。梁惠王口口聲聲說于國“盡心”，可是“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)”，哪里談得上“盡心”呢？“狗彘食人食”和“涂有餓莩”形成鮮明的對比，深刻地揭示了當(dāng)時社會的不平等。接著作者針對統(tǒng)治者歸罪于歲的推諉，運用比喻進行駁斥：“涂有餓莩”歸罪于年成不好，如同“刺人而殺之”歸罪于武器一樣荒唐，害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。最后兩句，“王無罪歲，斯天下之民至焉”，言簡意賅。不歸罪于年歲，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃飽穿暖用足，接受教育，懂得禮義，才能使他們歸服。“斯天下之民至焉”回答了開篇梁惠王提出的“民不加多”的疑問。
二、寫作特點
1．結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。孟子的文章從表面看，鋪張揚厲，似乎散漫無紀(jì)，實則段落分明，層次井然，而且環(huán)環(huán)相扣，不可分割。這篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“則無望民之多于鄰國也”，“斯天下之民至焉”，既對每一部分的內(nèi)容起了畫龍點睛的作用，又體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，把全文各部分連成了一個有機的整體。
2．善用比喻。孟子善于運用比喻說理，文字顯得從容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所謂“盡心于國”不比鄰國之政好多少。
3．氣勢充沛。孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)在語言上是使用整齊的排偶句式。如這篇文章第三部分孟子暢談“使民加多”的道理時，連用四組排偶句，音節(jié)鏗鏘，氣勢充沛。
高中語文課例分析 篇4
一、課文主旨
這篇文章論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，勉勵人們努力學(xué)習(xí)。
一、內(nèi)容分析
全文分四段。
第1段，提出中心論點：學(xué)不可以已。這句話包含兩方面的意思：一方面是說學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說對待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停止。
第2段，論述學(xué)習(xí)的意義。作者用了五個比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己�！扒喑鲇谒{”“冰寒于水”說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展、有所提高。直木“以為輪”，“木受繩則直，金就礪則利”，進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。根據(jù)同樣的道理推論，人只有經(jīng)過“博學(xué)”（廣泛地學(xué)習(xí)）才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個有道德有學(xué)問的人。學(xué)習(xí)對改造人的品性也起著決定作用。荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的。木要改造成為“中規(guī)”的輪，就要“”；金要利，就要“就礪”，人要成為“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
第3段，論述學(xué)習(xí)的作用。作者用了五個比喻，論證了學(xué)習(xí)能夠彌補不足。先用“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也”來說明學(xué)習(xí)的作用。接著用日常生活中常見的一些情況組成四組比喻：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫。這些都能獲得良好的效果：見者遠，聞?wù)哒�，致千里，絕江河。這種效果的獲得，并非人的本身固有條件有什么不同：臂非加長，聲非加疾，非利足，非能水。而是因為登高、順風(fēng)、假輿馬、假舟楫的緣故，也就是“善假于物”，憑借外界條件的幫助才取得的。根據(jù)這個道理可以推論，君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，而君子之所以能成為君子，是因為君子善于學(xué)習(xí)來彌補自己的不足。
第4段，論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。作者用了十個比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。先從正面設(shè)喻：積土成山，可以興風(fēng)雨；積水成淵，可以生蛟龍。所以有這樣的功效，全賴于“積”。同樣，人如果能積善成德，就能達到“神明自得，圣心備焉”的境界。接著從反面設(shè)喻，說明不積就不能至千里，成江河。正反對照，說明“積”與“不積”效果完全不同。人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程，也是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由少到多、由量變到質(zhì)變的.過程。其次，從“舍”與“不舍”來論述學(xué)習(xí)貴在堅持不懈的道理。先用騏驥與駑馬對比，騏驥本身條件雖好，如果止于一躍，還達不到十步。駑馬本身條件雖差，如果能前進“不舍”，也可以跑得很遠。接著用朽木與金石對比，說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”。人們學(xué)習(xí)，如果一暴十寒，時學(xué)時輟，再簡單的知識也學(xué)不會；如果能持之以恒，即使是再艱深的知識也可學(xué)會。荀子認(rèn)為“積”必須是日積月累，非一朝一夕之功，一定要堅持不懈。最后，用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”進行對比，說明學(xué)習(xí)必須專心致志，心專一，才能獲得成功。
三、寫作特點
本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。例如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考。如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理。如“登高而招，臂非加長也，而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流”作進一步論證。
高中語文課例分析 篇5
一、精讀課文《地震中的父與子》
1．整體感知 把握基調(diào)
本組教材訓(xùn)練重點是“抓住人物的外貌、語言、動作和心理描寫”。那么，是不是一上課就得抓住重點段來感悟呢？我想不然，教師上課是得抓住一些重點段落和句子，我們要把握的是那些牽一發(fā)而動全身的句子。抓住這樣的段落或句子，實際上就是抓住了全文的一個切入點和感悟點，是為了更好的實現(xiàn)由點到面、由部分到整體的感悟過程。而要尋找到這一合適的感悟點，首先應(yīng)該對課文有一個整體的領(lǐng)悟。只有準(zhǔn)確地把握了整體，找準(zhǔn)了文本的基調(diào)，對局部的理解才會到位。
2．整體規(guī)劃抓住文眼
《地震中的父與子》是一篇情感性特別強的文章，文中人物心理變化也很復(fù)雜，值得推敲的句段也很多，課堂教學(xué)時不可能面面俱到，我們教師對文本得先有個整體規(guī)劃。課文結(jié)尾“這對了不起的父與子，無比幸福地緊緊擁抱在一起�！边@是提領(lǐng)全文的關(guān)鍵句，從中我們也可以看出課文主要寫了“了不起的父親”和“了不起的兒子”兩大板塊，這對父子的了不起都是因為他們信守諾言“不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起�！边@是課文的主線，這句話在文中反復(fù)出現(xiàn)了三次。
課文寫父親的了不起，共寫了三個畫面。第一個畫面是父親悲痛欲絕，但一想起自己對兒子的諾言，又重新挺立；第二個畫面是父親不聽別人的勸阻，堅持挖廢墟中的兒子；第三個畫面是父親長時間孤軍奮戰(zhàn)，面目全非。在這三個畫面中，第三個畫面“他挖了8小時，12小時，24小時，36小時，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡�！弊钣懈腥玖�、震撼力，最能說明父親的了不起，最能體現(xiàn)父親那飽含血淚的沉甸甸的愛，最能在學(xué)生心中留下難以磨滅的印象。因此，我們在教學(xué)時可以避輕就重，抓住這一片段重點感悟。
3．細(xì)讀文本充分感悟
五年級學(xué)生的生活經(jīng)歷和文本有很大的距離，可以說沒有學(xué)生體驗過生離死別的痛苦，他們的理解和我們教師的理解也有很大的差距。在課堂上，我們不能把我們的理解強加給學(xué)生，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀、體驗、想象等方法來感悟。通過反復(fù)朗讀這個句子來感悟父親不怕艱難，不放棄的精神固然是最重要的，許多名家大師都給我們樹立了很好的榜樣，我們可以從網(wǎng)絡(luò)上，參考用書上去看看他們的一些設(shè)計，在這里我就不多說了。但我覺得在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，光光通過讀來感悟是不夠的，還可以引導(dǎo)學(xué)生通過想象來感悟。如引導(dǎo)學(xué)生通過想象來填補文本的空白：“當(dāng)父親挖了8小時（12小時，24小時，36小時）的時候，他的手指已經(jīng) ，他的肚子已經(jīng) ，衣服 ，他的臉上 ，但是，他想到 ，于是他又 。”也可以引導(dǎo)學(xué)生想象：“父親在挖掘的過程中可能會遇到哪些事？”值得一提的是，課文中寫到父親最后終于救出了兒子，這是最圓滿的結(jié)局，可在當(dāng)時地震現(xiàn)場，這種可能幾乎是微乎其微。父親可能在挖掘的過程中因引燃煤氣罐而爆炸身亡，也很可能挖到自己兒子的尸體�？梢哉f父親在挖的過程中只有一個信念，“不論發(fā)生什么，我總會跟你在一起�！辈还苁巧�是死，父子都要在一起。通過想象對父親那堅忍不拔、決不放棄、恪守諾言的形象就更加鮮明了。
感悟兒子的了不起也同樣可以通過想象。課后有個“小練筆”：想象一下，阿曼達在廢墟下會想些什么，說些什么呢？把你想到的寫下來。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意當(dāng)時的阿曼達只有七歲，面對突如其來的災(zāi)難不可能不感到恐懼，在廢墟下的漫長時間里，不可能不哭泣，不可能不感到絕望。他是怎樣戰(zhàn)勝恐懼，戰(zhàn)勝饑餓，重新鼓起勇氣的，又是怎樣把這種力量帶給其他同學(xué)的？把自己當(dāng)成廢墟底下的阿曼達，把埋在廢墟下的這一過程寫下來，然后和同學(xué)們交流交流。通過想象，更能感受到偉大的父愛對孩子的重要。
4．課后拓展，感悟父愛
二、略讀課文《慈母情深》
1．整體感知，明確重點
《慈母情深》講的是貧窮辛勞的母親不顧同事的勸阻，毫不猶豫地給錢讓“我”買《青年近衛(wèi)軍》的事�？梢娔赣H那平凡而偉大的愛。因此，學(xué)習(xí)過程中，體會慈母情深的同時，體會作者對母親的敬愛也是課文學(xué)習(xí)的重點。
2．自讀課文，抓住重點句
本文作者是帶著對母親深深的.敬意與無比的熱愛寫這篇課文的。作為略讀課文，教師應(yīng)大膽放手讓學(xué)生自學(xué)。教學(xué)時可讓學(xué)生先讀一讀課文上面的導(dǎo)語，導(dǎo)語中提示了本文的學(xué)習(xí)重點“閱讀下面的課文，畫出描寫母親外貌和語言的語句，體會課文是怎樣表現(xiàn)母親的深情的。”通過朗讀，學(xué)生不難找出描寫母親外貌和語言的語句：
�、傥掖┻^一排排縫紉機，走到那個角落，看見一個極其瘦弱的脊背彎曲著，頭和縫紉機挨得很近。
�、诒持逼饋砹�，我母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……
③母親掏衣兜，掏出一卷揉得皺皺的毛票，用龜裂的手指數(shù)著。
�、苣赣H卻已將錢塞在我手心里了，大聲對那個女人說：“我挺高興他愛看書的！”
�、菽赣H說完，立刻又坐下去，立刻又彎曲了背，立刻又將頭俯在縫紉機板上了，立刻又陷入了忙碌……
�。�3）朗讀感悟，體會母愛
自由朗讀上面語句，從這些語句中你看到的是一個怎樣的母親？你是從哪些詞語中感悟到的？（貧窮的母親，疲憊的母親，辛勞的母親，通情達理的母親……）特別是“我挺高興他愛看書的。”從這句簡單而又樸素的話中你體會到什么？不僅是母親的寬慰與欣喜，還包含著母親為了孩子甘愿辛勞的無怨無悔，包含著母親對子女未來的憧憬和期望，母親那平凡而偉大的愛躍然紙上。
�。�4）拓展閱讀，加深感悟
三、口語交際和寫作
先通過出示生活中家長對孩子的幾個小片段，引出話題，讓學(xué)生評說，提出自己的看法。如果有不同的觀點，可以讓學(xué)生辯論，最后形成統(tǒng)一認(rèn)識。教學(xué)中，對三個故事談看法，要廣開言路，暢所欲言。要讓學(xué)生打開思路，充分交流。 “口語交際”的另一個話題，是把自己與父母之間發(fā)生的小故事講給同學(xué)聽，并談?wù)効捶ā＿@是前一個話題的拓展，加強了與生活的聯(lián)系。最后是給爸爸媽媽講三個小故事，請父母談看法，促使父母正確教育孩子。
在習(xí)作教學(xué)中，首先要引導(dǎo)學(xué)生打開思路，選好寫的內(nèi)容，這是習(xí)作能否做到內(nèi)容具體、言之有物的關(guān)鍵。第二是溝通要真誠，只有真誠，才能做到表達真情實感。把習(xí)作讀給爸爸媽媽聽，這個環(huán)節(jié)一定要做好，目的是讓孩子加強與父母的溝通，增進了解，融洽關(guān)系，形成良好的家庭育人氛圍，這也是語文學(xué)習(xí)與生活緊密聯(lián)系，為生活服務(wù)的最直接體現(xiàn)。
高中語文課例分析 篇6
本課是一篇說明文。課文圍繞著鯨的種類、形體特點和生活習(xí)性介紹了一些有關(guān)鯨的知識。文章恰當(dāng)?shù)剡\用比較、打比方等方法和一些具體數(shù)字，來說明鯨的有關(guān)知識，給我們留下了較深的印象。文章內(nèi)在聯(lián)系緊密；各段內(nèi)容相互呼應(yīng)，使文章脈絡(luò)貫通，結(jié)構(gòu)緊湊、完整，增強了說明效果。
一、課文共分三部分：
第一部分（第１自然段）主要從鯨的重量、長度、舌頭及嘴等方面說明鯨的大。
第二部分（第２～３自然段）介紹鯨是哺乳動物和它的進化以及鯨的種類。
第三部分（第４～７自然段）介紹鯨的生活習(xí)性。進一步說明了鯨是哺乳動物而不屬于魚類。
二、鯨重重點難點解析
1、《鯨》是一篇說明文：
作者運用列舉數(shù)字、舉例子、作比較等方法，介紹了鯨的大小、種類和生活習(xí)性方面的知識，也說明了生物常常隨著環(huán)境的變化而改變它的形體和生活習(xí)性，否則就會滅絕的道理。
2、學(xué)習(xí)本課還要重點理解以下幾個句子：
�、碰L睡覺的時候，總是幾頭聚在一起，找一個比較安全的地方，頭朝里，尾巴向外，圍成一圈，靜靜地浮在海面上。
這個句子詳細(xì)地描寫了鯨睡覺時的樣子。主要講了四個特點：鯨睡覺時，總是幾頭在一起睡，一般不單獨睡;睡覺的地方比較安全;睡覺時，“頭朝里，尾巴向外，圍成一圈”;“浮在海面上”，不是在海底。
�、圃诤苓h的古代，鯨的祖先跟牛羊的祖先一樣，生活在陸地上。后來環(huán)境發(fā)生了變化，鯨的祖先生活在靠近陸地的淺海里;又經(jīng)過了很長很長的`年代，它們的前肢和尾巴漸漸變成了鰭，后肢完全退化了，整個身子成了魚的樣子，適應(yīng)了海洋的生活。
這段話按照時間的先后順序，寫出了鯨生活環(huán)境的變化和形體的變化特點，也說明了兩者之間的關(guān)系。生物常常是隨著生活環(huán)境的變化而改變它的形體和生活習(xí)性的，否則就會遇到滅亡的危險。鯨的生活環(huán)境由陸地變成海洋。它要生存下去就必須適應(yīng)變化了的環(huán)境，于是鯨由長著前后肢的哺乳動物逐漸變成現(xiàn)在魚的樣子。但是這個過程是漫長的，不是短時間能完成的。課文中用了“很遠的古代”、“經(jīng)過很長很長的年代”、“漸漸”等詞語說明了這一點。
通過這篇課文的學(xué)習(xí)，使我們進一步了解了鯨這種哺乳動物，課文還為我們配了一幅插圖。
高中語文課例分析 篇7
一、理解課文階段
以學(xué)生為主體，從學(xué)生角度出發(fā)，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生多讀多思多想，不用一種解釋限制住學(xué)生的思維。
這首詩歌的理解的重點和難點為“但是樹葉沙沙響的時候，我們知道風(fēng)在唱歌了”、“但是樹木點頭的時候，我們知道風(fēng)在跳舞了”、“但是河水起波紋的時候，我們知道風(fēng)來游戲了”。多數(shù)學(xué)生在初讀課文階段不能理解，為此，對于第一節(jié)的教學(xué)，我設(shè)計了以下問題：
1通過閱讀這一節(jié)，你讀懂了什么?
2這一節(jié)是說我們知道風(fēng)在干什么了?
3作者是怎么知道的?
4作者為什么這么說?為什么說樹葉沙沙響是風(fēng)在唱歌了?這樣一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)的扎扎實實的下來，多數(shù)學(xué)生能夠理解課文內(nèi)容。但學(xué)生理解的層次不同，深度不同，角度不同，教師不要追求統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。課上有的.學(xué)生理解為“樹葉沙沙作響，好象是風(fēng)在唱歌”，有的理解為“樹葉沙沙響有聲音，唱歌也會有聲音”，有的理解為“樹葉沙沙響，是被風(fēng)刮的，是風(fēng)發(fā)出來的聲音，所以說風(fēng)在唱歌”。答案很多，我都給以了肯定和表揚，學(xué)生的積極性很高，很順利的理解了課文內(nèi)容，突破了重點和難點，理解詩人是在借樹木、河水等景物寫風(fēng)。
二、課外拓展階段
激發(fā)學(xué)生思維，豐富學(xué)生想象，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀察、深入思考的好習(xí)慣。
在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過“我也要當(dāng)小作家”的活動，把學(xué)生的的思維引向縱深，進而續(xù)寫詩歌。在這有環(huán)節(jié)中，我主要采用了循序漸進，由淺入深的辦法：第一步，提問，風(fēng)能讓東西發(fā)出聲音，象是在唱歌;風(fēng)能讓東西搖擺，象是在跳舞，那么有哪個細(xì)心的小朋友發(fā)現(xiàn)過以上的情況，也來象詩人那樣寫一寫吧!第二步，提問，還有什么時候我們能知道“風(fēng)在唱歌”、“風(fēng)在跳舞”、“風(fēng)在游戲”?第三步，提問，我們知道了風(fēng)象我們一樣會唱歌、跳舞、作游戲，風(fēng)肯定也象我們一樣會玩耍、說話、甚至還會生氣，聰明的小朋友們，讓我們都來當(dāng)小作家吧!這樣一個一個環(huán)節(jié)扎扎實實、循序漸進的下來，學(xué)生們覺得有興趣，而且比較容易。學(xué)生的思維一旦被激活，就會迸發(fā)出許多創(chuàng)造的火花。學(xué)生的想象力是無窮無盡的，也是我們無法估量的，劉永光同學(xué)就寫出了“誰也沒有看見過風(fēng)，不用說我和你了。但是小草彎腰的時候，我們知道風(fēng)跑來玩耍了”張?zhí)煊钔瑢W(xué)寫出了“誰也沒有看見過風(fēng)，不用說我和你了。但是狂風(fēng)大作的時候，我們知道風(fēng)在生氣了”許多同學(xué)都寫出了我意想不到的甚至大人都寫不出來的東西。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的中一個很重要的理念就是以學(xué)生為主體，最大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛能，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)的過程。要使學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，所學(xué)內(nèi)容應(yīng)讓學(xué)生有興趣，由淺入深，循序漸進。教師一定要做好領(lǐng)路人。
高中語文課例分析 篇8
一、還學(xué)生與文本對話的時空，為學(xué)生的個性化解讀提供基礎(chǔ)。
要想實現(xiàn)學(xué)生對文本的個性化解讀，就必須交還學(xué)生閱讀的主動權(quán)利，給予學(xué)生足夠的閱讀時間，使學(xué)生充分地、直接地接觸語言材料。這節(jié)課上，從初讀感知的“四讀”到品讀精思第3自然段，學(xué)生始終是讀書的主體。這樣的課堂上，既有由讀得不準(zhǔn)到讀準(zhǔn)了的進步，又有充滿激情、神采飛揚的誦讀；既有潛心默讀的勾畫圈點，又有搖頭晃腦的書聲朗朗。這樣的讀書，幫助學(xué)生調(diào)動著自己已有的生活經(jīng)驗和知識儲備，這些都是他們感悟課文內(nèi)容的前提和敲擊妙悟火花的工具。這樣的讀書，可以幫助學(xué)生真正進入課文情境，讓課文真正進入學(xué)生的生活世界，內(nèi)心世界。在這樣的堅實基礎(chǔ)上，每一個學(xué)生才能發(fā)出屬于自己的心聲，才能產(chǎn)生屬于自己的思想。
二、透過詞句品味文字背后的情感，引導(dǎo)學(xué)生讀進去。
香港散文大家董橋說：“人心是肉做的，文字也是肉做的。”的確，文字是有呼吸，有脈搏，有生命的。因此在教學(xué)中，對于文本中那些有情感，有厚度、力度與質(zhì)感的字詞，我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體味，從語言的表層走向語言的深層，并從中感受到語言的韻味。通過對“巧妙編結(jié)、巧奪天工、變化無窮、嘆為觀止”這些詞語的不斷研讀，學(xué)生與文本的對話經(jīng)歷了幾個來回，逐步深入地領(lǐng)略了作者文質(zhì)兼美的語言背后蘊藏的豐富情感，促進了學(xué)生與作者的心靈共振。
三、通過教師語言豐富課文情感，營造濃郁文化氛圍。
教學(xué)語言在語文教學(xué)中占有特別重要的地位。語文教學(xué)活動的形式和內(nèi)容，簡單地說就是語文教師運用語言教學(xué)生學(xué)用語言。在這里，語言既是手段，又是目的。所以，語文教學(xué)的成功離不開教師運用語言的成功。
在本教學(xué)設(shè)計中，老師的語言力求與課文情境協(xié)同起來，如詩一般優(yōu)美，就像“液態(tài)的火焰”，娓娓道來的.敘述表述著教師自身與文本對話后的思考。抑揚頓挫的語調(diào)、整齊的韻律、悅耳的語音和富于激情的話語，使課堂彌漫著濃濃的文學(xué)意韻，使學(xué)生置身其中品讀感悟，于不知不覺中受到感染，得到熏陶。。
四、通過補充資料，填補課文空白，引起情感上的震撼。
選取適當(dāng)?shù)难a充材料能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而有效地對文本進行多角度、多層次地研讀、體味和欣賞，得到知識的滋養(yǎng)、藝術(shù)的熏陶和情操的陶冶。心理學(xué)家布魯納提出：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣”。課堂上，我從大語文觀出發(fā)，以宏觀的、文化的視野對文本進行俯視、鳥瞰，引導(dǎo)學(xué)生從教材向課外延伸，在教學(xué)過程中相機出示：一雙巧手編結(jié)中國結(jié)的視頻資料和文字資料，中國結(jié)有關(guān)畫面，中國結(jié)淵源久遠的文字資料。這些資料的補充，對學(xué)生深入感悟課文內(nèi)容，情感得以激發(fā)，起到了至關(guān)重要的作用。
高中語文課例分析 篇9
于是我們通過實踐和探究，產(chǎn)生了以下三種課堂上可以操作的課型。
1．“閱讀材料”激趣型
完成每一個活動都要以學(xué)習(xí)“閱讀資料”為先導(dǎo)，但“閱讀材料”不同于一般的課文，教學(xué)中不能以學(xué)習(xí)“閱讀材料”為主，而要把閱讀資料作為學(xué)生搜集、查找相關(guān)材料的例子，利用“閱讀材料”的學(xué)習(xí)為開展活動引路。這些閱讀材料不講究系統(tǒng)完整，不拘一格，既有字謎、歇后語、錯字笑話、神話傳說，也有知識短文、新聞報道、新聞圖片、四字韻語、書法作品。學(xué)生們閱讀這些資料后，便可以輕松地邁入了漢字王國的大門。
2.引導(dǎo)制訂切實可行的活動計劃
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動”。這是綜合性學(xué)習(xí)與普通單元教學(xué)上另一個重要的區(qū)別。在《遨游漢字王國》中，教材的提示是：“我們可以自由組成小組，討論可以從哪些方面了解漢字……活動結(jié)束以后，我們可以用多種方式展示活動的成果�！�
我們可以看出，教材十分強調(diào)綜合性學(xué)習(xí)中學(xué)生的自主性。在綜合性學(xué)習(xí)中，教師必須注意自己角色的轉(zhuǎn)變——我們不再是知識的傳授者和真理的代言人，而是學(xué)生活動的組織者和促進者，是參謀、顧問和咨詢?nèi)藛T。教師可以提出建議，但不規(guī)定學(xué)生必須做什么和怎樣做，要充分體現(xiàn)綜合性學(xué)習(xí)中的自主性。本次綜合性學(xué)習(xí)歷時較長，活動內(nèi)容較多，又是第一次遇見獨立的整體性的綜合性學(xué)習(xí)，活動計劃的制定相對重要。
可以先讓學(xué)生想想、說說、議議本次活動中自己小組有哪些策劃，需要在哪些方面做好準(zhǔn)備。如有的小組要去圖書館查漢字來歷的資料，有的要上街找錯別字，有的要去參觀書法展等，涉及到社會各方面，聯(lián)系活動地點，出行交通工具，活動線路等都要在計劃中做好安排，再在教師的指導(dǎo)下，試著將活動的內(nèi)容，活動的具體時間、地點，人員的分工，活動的步驟，注意事項等想明白寫清楚。
為了讓學(xué)生制定的計劃不流于形式，教師要參與到某個小組中，提出意見和建議。現(xiàn)在的學(xué)生在社會實踐方面還考慮不周全，外出找錯別字，外出參觀，特別要提醒他們注意安全，注意遵守社會公德。學(xué)生制定完計劃之后，還要組織學(xué)生進行講評和修改，使活動的步驟和過程的安排詳實周密。
計劃制定好后，最好在全班交流，可以在教室里張貼，也可以宣讀介紹。吸取其他小組計劃的優(yōu)點，完善本小組的計劃。在活動過程中還會發(fā)生很多變化，計劃在實施中還要不斷地調(diào)整和改進。
3.引導(dǎo)學(xué)生搜集和整理相關(guān)資料。
�。�1）只有將現(xiàn)實生活中的鮮活素材充實到活動中來，才能使活動更有趣味，更有實效。同時，把活動與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合起來，對豐富和發(fā)展學(xué)生的語言實際運用能力才有好處。
�。�2）教師要隨時了解學(xué)生搜集和整理相關(guān)資料的情況，指導(dǎo)他們分門別類的'進行匯總，指導(dǎo)他們圍繞主題刪繁就簡、去粗取精，指導(dǎo)他們進行編輯、加工。如，可以用筆抄寫，做成手抄報，可以粘貼在積累本上，可以制成電子版報，也可以自己設(shè)計封面、插圖、版式，裝訂成冊等。
�。�3）引導(dǎo)學(xué)生及時寫下經(jīng)歷和感受。學(xué)生在兩周的實踐活動中，有許多經(jīng)歷、體驗和感受，這就為他們的聽說讀寫提供了豐富的素材。教師要及時引導(dǎo)學(xué)生對這些素材進行加工和整理，將綜合學(xué)習(xí)中的見聞和感受寫下來，可以寫搜集資料后對漢字文化的感想，也可以是活動過程中的見聞感受。
4.注重交流展示。
小組活動以后，要進行匯報和交流，這是更大范圍的合作學(xué)習(xí)。交流的關(guān)鍵是全體學(xué)生的參與，要讓每個同學(xué)反映自己學(xué)習(xí)的成果，分享其他同學(xué)的收獲。
5．從多個角度，采用多種方式對學(xué)生進行評價。
綜合性學(xué)習(xí)的評價既重結(jié)果也重過程，但更注重過程。我們可以把活動各階段的資料，活動計劃、活動記錄、搜集到的資料、自己寫的文章、小組編成的小報、展品和匯報材料等，收入成長記錄袋。根據(jù)材料和表現(xiàn)進行自我評價、小組同學(xué)評價和教師評價。自我評價可以是自我小結(jié)，總結(jié)自己在這次綜合性學(xué)習(xí)中得到的收獲。小組和教師評價可以適當(dāng)采用等級或星級。小組評價要強調(diào)多看別人的優(yōu)點和進步，讓學(xué)生學(xué)會贊賞他人。教師的評價要多用激勵性評語。這種過程型成長記錄，學(xué)生可以看到自己的進步，具有很強的激勵作用。
盡管語文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及形式都決定了它涉及了其他學(xué)科和領(lǐng)域的內(nèi)容，但我們必須要認(rèn)識到它姓“語”，其著眼點仍然應(yīng)在全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)上，這個學(xué)習(xí)過程應(yīng)是人文精神與實踐能力的相互融合。因此，我們認(rèn)為教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)努力體現(xiàn)“語文味”。
高中語文課例分析 篇10
高中語文教學(xué)已經(jīng)進入基礎(chǔ)教育的尾聲，許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，教學(xué)工作的開展不是很容易見成效.雖然對于高考來說，學(xué)好語文對于學(xué)生選擇自己滿意的學(xué)校有一定的幫助。但總的說來，語文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學(xué)生對語文課有厭煩情緒，語文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠。也就是語文越來越成為一門"得分機器，而不是人文精神的載體。"做為一名語文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評價方法的影響，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。
誤區(qū)一：語文課堂--"問題全解決了"
如果學(xué)生沒有問題意識，就不會去獨立思維，更談不上創(chuàng)新。語文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調(diào)動"學(xué)生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問"，而所問的那些問題基本上屬于類似："通過……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問題，學(xué)生回答這些問題都無須思考。還有些教師把教學(xué)參考書上的程式在課堂上"說教"一遍，把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動的閱讀，學(xué)生并沒有真正對課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過是根據(jù)以前的思維定勢而得到的"微言大義"，至于課文與現(xiàn)實生活的聯(lián)系都無從知道。因而，課上學(xué)生自能"讀懂"等課結(jié)束了學(xué)生沒有問題可以問了。其實這種沒有問題實則是最大的問題，是語文課堂教學(xué)的一大誤區(qū)，是學(xué)生缺乏獨立思維的一種表現(xiàn)。
語文教學(xué)怎樣走出沒有問題的誤區(qū)呢？我認(rèn)為首先要轉(zhuǎn)變觀念，放手去讓學(xué)生思考問題，給學(xué)生以自由思考的機會。學(xué)生一旦提出問題，就應(yīng)該鼓勵，語文教學(xué)反思，并順著這一問題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說的那樣"授之以魚不如授之以漁"。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識到語文課與活生生的生活實際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有"什么什么不是語文課要解決的問題"這種錯誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問題意識才有廣闊的空間。而且所提問題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴大自己的知識面，要開闊學(xué)生的思維，先開闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)撌牵?quot;如果課堂上學(xué)生提出老師沒有想到的問題該怎么辦？"而如今我們應(yīng)該思考"學(xué)生提不出問題該怎么辦"了。
誤區(qū)二：作文--套用模式，寫非所想
高中教由于面臨著高考的壓力，所以學(xué)生的寫作也趨向模式化，都想著有好的模式能夠給自己帶來高分，老師教學(xué)過程中也潛意識的傳達這一點。這就束縛了學(xué)生的思維，而語文學(xué)科本來就是擴散式思維學(xué)科，作文更學(xué)要學(xué)生有良好的想象力。有調(diào)查表明，某班對某一作文題目，大多數(shù)同學(xué)寫的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況后，先作一番思想斗爭，最后如何如何，然后再喊幾句口號。在現(xiàn)行的作文教學(xué)中，由于受考試指揮棒的`影響，套題，程式化，抹殺學(xué)生真實感受的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重。有些學(xué)生經(jīng)常購買<高考優(yōu)秀作文><高考滿分作文>之類的作品，進行簡單的模仿，這樣的作品代替學(xué)生的真實感受，形成語文教學(xué)長期未能逾越的一大誤區(qū)。
要走出這一誤區(qū)，尋找良好的改革途徑，我認(rèn)為，一定是讓學(xué)生充分認(rèn)識現(xiàn)實生活，讓他們體驗生活，從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領(lǐng)悟能力，讓他們從中學(xué)會獨立表達，寫出發(fā)自內(nèi)心的話語；二是加強語文課的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系，講課文時教師要善于引導(dǎo)孩子去欣賞，充分發(fā)揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時，在讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料之后，按照他們自己的想象，去描述或續(xù)寫，也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認(rèn)學(xué)生是在主動地欣賞課文的語言和情景，而不是在被動地接受你的灌輸。
誤區(qū)三：語文作業(yè)--"背誦古文"
目前，很多高中生學(xué)習(xí)語文經(jīng)常認(rèn)為語文沒什么好學(xué)的，語文作業(yè)就是遇到古文背一背，現(xiàn)代文中沒有任何東西值得學(xué)習(xí)。這是很大的一個誤區(qū)，很多時候也是由于老師的教學(xué)方向引導(dǎo)錯誤。
高中語文學(xué)生的語文作業(yè)相對于初中和小學(xué)來說，簡直就是一個天一個地的差別。而學(xué)生在這樣的突然減負(fù)的情況下，往往不知所措。老師也會在學(xué)習(xí)古文后說把課文背誦下來。而背誦課文只是最基礎(chǔ)的工作。如果不把課文理解了背誦，那背誦起來相當(dāng)困難，同時考試的時候頂多能拿下默寫題的分?jǐn)?shù)。而考試的時候還有實詞虛詞的理解，這就有賴于學(xué)生平時背誦古文一定要理解，并學(xué)會把知識點轉(zhuǎn)移才可以。
高中語文考試還有很多基礎(chǔ)知識的考察，而這些很多都是在現(xiàn)代文中學(xué)習(xí)的，因此對于學(xué)生而言，真正的語文作業(yè)還應(yīng)該包括積累字詞這一工作。
同時考試更多的是進行閱讀理解和寫作的考核。學(xué)生如果不走出"現(xiàn)代文沒什么可學(xué)的"這一誤區(qū)，上課的時候不用心聽講，不思考老師提出的問題，那么他的理解能力，總結(jié)概括能力就不會得到鍛煉，考試的時候也會出現(xiàn)失分過多的情況。
寫作更是占據(jù)了70分這樣的分植，其重要性可見一斑。學(xué)生課后的語文作業(yè)，應(yīng)更多的體現(xiàn)在寫作練習(xí)上多讀書，多做讀書筆記，多背誦優(yōu)美片段。學(xué)習(xí)記錄自己的真實生活，寫下自己的真情實感等。這是長期的過程，學(xué)生只有持之以恒才能取得一定的成績。
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