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中醫(yī)基礎(chǔ)理論
本教材的編寫指導(dǎo)思想是：貫徹“以人為本”的教育思想，堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的編寫思路。按照普通高等教育全日制五年本科《中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)大綱》和要求。在充分吸收以往幾版教材所優(yōu)點的同時，適度增加了一些新的教學(xué)內(nèi)容和研究和成果，以反映中醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化的要求。本教材的編寫以保持中醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng)特色為宗旨，注重中醫(yī)基礎(chǔ)理論的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、在對中醫(yī)學(xué)的基本理論充分闡釋的同時，適度指出它們的臨床指導(dǎo)意義，做到理論與實踐相結(jié)合。
陰陽的揭秘，歷史悠久，偏重現(xiàn)象羅列，重視表面敘述，是古典陰陽的特點。而現(xiàn)代探索從上個世紀(jì)90年代中后期有了革命性的進(jìn)展、新意頗多。數(shù)學(xué)物理化，即“數(shù)理陰陽”成為現(xiàn)代陰陽的標(biāo)志。將陰陽用世界三要素“物質(zhì)、能量、信息”測度，用數(shù)學(xué)模型表述是現(xiàn)代化、科學(xué)化陰陽的特點。
1995年，李榮興，陰陽定義析疑，遼寧中醫(yī)藥雜志，1995，6期。陰陽定義偏向中醫(yī)臨證。
1997年，趙喜新，中醫(yī)陰陽學(xué)的數(shù)學(xué)模型，河南中醫(yī)，1997，5期。
1998年，鄧宇等，陰陽的科學(xué)本質(zhì)及數(shù)理化建構(gòu)，<<中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志>>1998,2:59-61.
數(shù)理陰陽，數(shù)理醫(yī)藥學(xué)雜志，1999，1期。
1999年，鄧宇 等，中醫(yī)分形集，數(shù)理醫(yī)藥學(xué)雜志，1999，v12，3期.創(chuàng)建“陰陽分形集”等概念。陰陽的分形維數(shù)=1.
2003年，林劍鳴，中醫(yī)現(xiàn)代化與數(shù)學(xué)，數(shù)理醫(yī)藥學(xué)雜志，1999，1期。
2004年，齊鳳軍，論陰陽的數(shù)理權(quán)衡，中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志，2004，7期。
2005年，趙致鏞，趙威，中醫(yī)陰陽理論的數(shù)學(xué)模型之建立及其微積分定量的研究，四川中醫(yī)，2005，11期。
2007年，孟凱韜，陰陽五行數(shù)學(xué)及其在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用，上海中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報，2007，6期。
1998年，陰陽的.哲學(xué)和邏輯學(xué)現(xiàn)代定義
定義1：陰陽就是在同一個屬概念"對立統(tǒng)一"下的兩個種概念"陰和陽"之間的一種不相容關(guān)系.陰陽的內(nèi)涵互相否定,一個概念"陰"肯定對象的陰的屬性，另一個概念"陽"則以否定陰概念所肯定的屬性,作為陽對象的屬性;陰陽的外延互相排斥，又相互互補,其總和等于它們最鄰近的屬概念(對立統(tǒng)一整體)的外延，即兩種概念陰與陽的外延和合并。
中醫(yī)(18張)
陰陽的定量測量：用“狀態(tài)函數(shù)u”指標(biāo)來描述,該性態(tài)或狀態(tài)可用‘物質(zhì)-能量-信息’整體描述，
u=EP。
E是運動學(xué)或動力學(xué)指標(biāo)能量;P是系統(tǒng)混亂度(有序度)指標(biāo)，與熵密切相關(guān)。
上個世紀(jì)末本世紀(jì)初(1996年起)，古典中醫(yī)基礎(chǔ)理論有了創(chuàng)造性的發(fā)展,一系列全方位的，中醫(yī)科學(xué)化、現(xiàn)代化的中醫(yī)概念的革命和突破。如氣概念混合統(tǒng)一的氣集合，分形經(jīng)絡(luò)，數(shù)理陰陽，中醫(yī)分形集，中醫(yī)哲學(xué)觀的新創(chuàng)造，藏象分形五系統(tǒng)的開創(chuàng)等。
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