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古籍版本鑒定 講座
古籍版本鑒定要點
1.版本分類
對版本作鑒定與辨?zhèn),首先遇到的問題是古籍的浩繁,研究者往往從刻印地區(qū)、時代先后、刻印機構(gòu)、版式、裝幀等多方面著手,將其細(xì)作分類,大抵如下:
按刻書時間區(qū)分,計有:唐卷子本、五代刻本、宋刻本(北宋本、南宋本)、遼刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本、民-國刻本等;
按刻書機構(gòu)區(qū)分,計有:官刻本(包括國子監(jiān)本簡稱監(jiān)本、興文署本、經(jīng)廠本、武英殿本簡稱殿本、內(nèi)府本、府學(xué)本、州學(xué)本、縣學(xué)本、藩府本、官書局本、各地書院本)、家刻本、坊刻本等;
按刻書地區(qū)分,計有:浙本、閩本、蜀本、高麗本(即朝鮮本)、東洋本(日本本)、越南本等;
按雕版印刷情況分,計有:精刻本、寫刻本、單刻本、叢書本、道藏本、祖本、原刻本、翻刻本、影刻本、初印本、后印本、遞修本、百衲本、舊版、通行本、邋遢本、書帕本等;
按字體、裝訂大小分,計有:大字本、小字本、巾箱本、袖珍本等;
按印刷顏色分,計有;紅印本、藍印本、朱墨本、三色(或五色、六色)套印本等;
按內(nèi)容多寡、評注等分,計有:足本、增訂本、刪節(jié)本、批點本、評注本、配本等;
按活字性質(zhì)分,計有:泥活字本、銅活字本、木活字本、鉛活字本、鐵活字本、瓷活字本等;
按其價值或使用價值分,計有:孤本、珍本、善本、校本、進呈本、四庫底本、殘本、不列尾、批校題跋本。
另外,非雕刻版文獻可分:抄本、舊抄本、傳抄本、影抄本、稿本、上版稿本、手稿、清稿、底稿、拓本、影印本、鈐印本、石印本等。
上述概念的外延有不少是相互包容的,只是從不同角度來審視罷了。
2.雕刻本鑒定要點
鑒定古書,首先可注意其封面與牌記。今日所見,以明清刻本居多,而是時書籍有不少刻有封面,封面除書名外,大多刻有作者、雕版時間、書坊字號,如清雍正刻本《李義山詩》封面為:“雍正八年攜,華亭趙潤川解,《李義山詩》,金陵劉晰公梓!鼻迩】瘫尽段骱咀搿,封面刻:“乾隆乙亥刊刻進呈,《御覽西湖志纂》,賜經(jīng)堂藏板!币话阌蟹饷娴臅,據(jù)以斷代是可靠的,但也有一些書例外。一是原書版片易主后,封面重新調(diào)換,以新面目出現(xiàn),其內(nèi)容卻是舊的,并末重新刻版,只算是重櫻比如,汲古閣書版,在毛晉身后便轉(zhuǎn)歸他人,如《十七史》版片轉(zhuǎn)到了席氏手中,席氏即將各卷首大題下“毛氏汲古閣穎諸字挖去,補刻“洞庭席氏”,實質(zhì)上僅是改頭換面而已。另一種情況是整套書均由后人依樣翻刻,翻刻時將原書封面只字不誤地照刻,初看誤以為是原刻本。遇此情況,只要在序跋末尾留意撰寫時間即可。這種情況,不妨解釋為刻工的文化程度低、辦事古板或書坊主人的好古情趣,但若是蓄意作偽,則會盡可能地喬裝打扮,故還得從其他方面去一一識破。
牌記又叫書牌子,多刻在序目后或卷尾書末,類似現(xiàn)在版權(quán)頁上的出版社名稱,如明正德本《文獻通考》,在卷三四八末刻有“皇明正德己卯歲暮獨齋刊行”雙行牌記。有些牌記內(nèi)容較長,如嘉靖本《初學(xué)記》序末刊:“光祿大夫行右散騎常侍集賢院學(xué)士副知院事東?ら_國公徐堅等奉敕撰纂初學(xué)記一書,近將監(jiān)本是正訛謬,重寫雕鏤,?本(xì),并無荒錯。買書君子,幸希評鑒。嘉靖丁酉歲冬書林宗文堂刊行”。這很能說明選用底本、?钡惹闆r。
序、跋是著者或與之有關(guān)的師友、后學(xué)撰寫的該書成書過程、寫作緣起等,一般序在前,跋在后,撰寫時間一般距刻印時間不遠,可以作為鑒定年代的一個依據(jù)。但單純靠序跋題寫時間還不可靠,因為不少書籍在翻刻時將原序依樣刻錄,因此得看看共有幾篇序,以最近的一篇來推算。當(dāng)然,遇到將序年挖改作偽的情況,還將憑字體、紙張等其他特征來辨別。
題跋、識語是藏書家、鑒定家直接寫于其所藏之書卷首或卷尾的個人研究心得,借此可了解該書的流傳情況,同時也提供了名家的鑒定見解。如北京圖書館藏宋本《友林乙稿》前扉有袁克文跋,趙銹藏明版《韻語陽秋》卷三末有趙氏題識。其他如黃裳等著名收藏家也多喜在珍愛的書上題語。與題語同時出現(xiàn)的是藏書印章,如××樓、××閣、××齋、××堂、××軒以及藏書家姓名、字號等等,自然也是鑒別時代、了解流傳的一項內(nèi)容,但它同題語一樣,也有偽作。
書名的冠詞,有時可直接知道該書的寫作年代,如稱“國朝”、“皇朝”、“皇明(或清)”、“大明(或大清)”、“圣宋”等,一般都作于當(dāng)代,而若重刻,則冠以“重刻”字樣,或?qū)ⅰ盎省、“國”等字刪去不用。如《圣宋文遜、《皇元風(fēng)雅》、《大明一統(tǒng)志》、《皇清經(jīng)解》等。而元人撰《國朝名臣事略》,清人撰《國朝先正事略》等均為當(dāng)代人所刻的當(dāng)代人著作。
避諱是遇到當(dāng)朝君主或所尊者時所采用的改字、空字、缺筆等文字書寫現(xiàn)象。如宋微宗名趙佶,則書中凡遇“佶”及吉、咭、詰等字均要回避。明熹宗名朱由校,“由”字缺末橫筆,“!弊鳌拜^”。這樣,在鑒定版本時,諱字便也是一個內(nèi)容。這方面的詳細(xì)情況,陳垣先生有專著《史諱舉例》(中華書局出版),可參閱。不過避諱情況在具體實施時亦有疏密,如明初甚疏而萬歷后趨密,不能一概而論。
在查閱一些古籍著錄書時,常見有“××葉,××行”的記錄,這便是行款字?jǐn)?shù)等的版式統(tǒng)計描述,因為不同的版本,其版式規(guī)格尺寸不一,行數(shù)、字?jǐn)?shù)也不同。另外,邊欄、魚尾、書口(版心)、版框高度也不同。如《后漢書注》,宋王叔邊刻本為半葉13行,行23或24字,細(xì)黑口,左右雙邊;黃善夫刻本為半葉10行,行18字,細(xì)黑口,四周雙邊。
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