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孔子觀后感1000字左右

時(shí)間:2022-10-12 12:33:49 觀后感 我要投稿
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孔子觀后感1000字左右范文(通用11篇)

  當(dāng)看完一部影視作品后,一定有很多值得分享的心得吧,需要寫一篇觀后感好好地作記錄了?墒怯^后感怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的孔子觀后感1000字左右,歡迎閱讀與收藏。

孔子觀后感1000字左右范文(通用11篇)

  孔子觀后感1000字左右 篇1

  今天我們上完白天的課,晚上7點(diǎn)在魏老師陪同下我們觀看了一部具有強(qiáng)大的教育性質(zhì)的電影 《孔子》 說到孔子我想人人都知道這位歷史文人名人,在春秋割據(jù),各國戰(zhàn)亂時(shí)期,孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離,周游列國十多年。一直未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和,能讓我記住很多故事精彩情節(jié),但他帶給我的,不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的,是一個(gè)形象,一種非常好團(tuán)隊(duì)文法、團(tuán)隊(duì)精神,他帶著他心愛的弟子和一些文弱的書生一起漂蕩。但給我感覺到好像他帶領(lǐng)的是我們中國的革命前輩,因?yàn)樗麄兏淖兞艘粋(gè)世界,統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)朝代。

  在影片中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國魯國,當(dāng)時(shí)因?yàn)槭菄y時(shí)期魯國的諸侯非常欣賞他智慧和才華,魯國的諸侯希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來改變春秋諸國的歷史,然而就在魯國與齊國會(huì)盟之時(shí)他利用自己的聰明才智不僅震懾了齊軍,還為魯國奪回了三個(gè)城市,正因?yàn)樗恼x和忠誠遭到了奸人三桓相國的陷害,后來回到魯國后遇到三桓相國的反對(duì)勢(shì)力欺壓,隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久,傳播其文化思想,想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g,不容其主張。他曾被魏國宋國亂軍圍困而身陷絕境,還曾被卷入政治陰謀的旋渦,甚至曾被世人誤解,后來經(jīng)三桓相國的多次邀請(qǐng),見到相國的玉環(huán)后才同意回到魯國。

  孔子臨終說的那句話:“后人對(duì)我的贊賞是因?yàn)檫@部書《魯春秋》,對(duì)我的誤解也是因?yàn)檫@部書,孔子生前顛沛流離如喪家之犬,死后極盡哀榮成萬世師表,他擁有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界,并且為了一個(gè)理想不斷前進(jìn),能夠在困境中始終堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的東西這才是孔子的偉大之處。

  我從電影《孔子》中感受到,在我們平時(shí)工作和生活中要多關(guān)心自己身邊的每一個(gè)人,多組建像孔子那樣的團(tuán)隊(duì),不要犯我們魯國諸侯的那種錯(cuò)誤,錯(cuò)失良將,錯(cuò)失良將后會(huì)給我們國家或者企業(yè)帶來損失,也會(huì)增加自己的競爭對(duì)手,所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用 什么事情能做什么事情不能做,不要輕易被美色等誘惑,要長期保持良好的品格,應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問”的學(xué)習(xí)精神敬業(yè)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)有學(xué)問、正直、光明磊落、對(duì)企業(yè),社會(huì)有用的人。

  我們可以從電影《孔子》中學(xué)到了很多關(guān)于現(xiàn)代管理的很多辦法,具體的感想如下。

  1:要有一個(gè)始終對(duì)你不離不棄的.團(tuán)隊(duì)。在這部片子中最讓我感動(dòng)的是孔子門下的弟子為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。對(duì)孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。這就是當(dāng)前比較流行的非權(quán)力影響力。

  2:通過這部片子感受到了文化禮儀的重要性。在這部片子中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。并不是以暴治暴。我國有著禮儀之邦的美譽(yù)。在加上我們維也納酒店有事一個(gè)服務(wù)行業(yè)、想我們的服務(wù)禮儀的重要性。

  3:一個(gè)人要堅(jiān)持自己的目標(biāo)與理想。在現(xiàn)在的很大一部分人都不知道自己能做什么不知道自己的目標(biāo)和自己的理想。在這部片子中孔子為了宣導(dǎo)自己的文化不惜在外顛沛流離18年這種精神正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。正所謂有志者立長志無志著長立志。

  孔子觀后感1000字左右 篇2

  《孔子》這部影片講述了孔子前期被魯定公重用,先由一介布衣提拔為中都宰,小有所成之后,被任命為大司寇和代國相。之后被陷害,被罷黜,不得志而郁郁寡歡,就開始了長達(dá)十幾年的周游列國之旅,而后回到魯國。

  在朝堂上,孔子為了保下漆思弓這個(gè)要為季氏殉葬的小奴,與公孫狃辯論,說死去的人也是你最要好的朋友,那你為什么不去陪葬呢?這體現(xiàn)了孔子不畏強(qiáng)暴,敢于革故鼎新,改掉不好的舊制度以及他的仁愛之心。而在齊魯?shù)膴A谷會(huì)盟中,孔子不僅為魯國要回了失地,而且還以一百輛牛車嚇退了齊國的五百輛戰(zhàn)車,阻止了一場戰(zhàn)爭,保住了魯定公和魯國的尊嚴(yán)。這展現(xiàn)了他有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略。

  但是,就像片中顏回所說,他將所有的期望都寄托在魯定公一個(gè)人身上,這讓我想起了戊戌變法康梁也是將所有的期望都寄托在光緒這個(gè)沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上。之后孔子就開始了周游列國的漂泊之旅。當(dāng)他被罷黜,被迫離開魯國,他難過、頹喪;當(dāng)他周游列國,他也會(huì)思念故鄉(xiāng)。在這之中,當(dāng)我們看到顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想而被凍死時(shí),子路臨危出仕,孔子擔(dān)心不已,諄諄告誡。子路戰(zhàn)死衛(wèi)國,卻寧死不屈,就是死,他也記得夫子教誨,冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后,即被敵軍多槍刺殺,那倒下的身軀讓我潸然淚下。

  十四年后,當(dāng)孔子再次回到魯國,扔下手杖行跪拜之禮時(shí),物是人非。城門還是當(dāng)初的城門,宮殿還是當(dāng)初的宮殿,行的禮還是當(dāng)初的周禮,行禮的人卻不再是當(dāng)初那個(gè)有著一身鴻圖抱負(fù),希望能夠憑借一己之力改變時(shí)局的孔子。而他的身邊再也沒有為他跳入冰河撈書的顏回,沒有直爽善良的子路,他的內(nèi)心是一種什么樣的感覺,我們不知道。

  在這部影片中,我知道了圣人也是人,也有七情六欲,但是他們就是有常人所做不到的`堅(jiān)韌以及恒心。所以,圣人與常人的距離很近但又很遠(yuǎn)。

  片中賣傻充楞但又知人善任,膽小保守的魯定公,奸詐,多謀的季孫斯,還有顏回、子路、公孫狃、君夫人甚至漆思弓等等性格鮮明的人物,為我們展示了一幅生動(dòng)的畫面,讓我們更加了解了歷史和孔子。演員演技精湛,劇情緊湊連貫。

  影片的開始和最后都出現(xiàn)了頭發(fā)花白的孔子坐在地上說:衰老了,很久沒有夢(mèng)見周公了,禮樂仁和的夢(mèng)想,只能托付給未來了。而孔子也說過:甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢(mèng)見周公?偨Y(jié)了孔子的一生和對(duì)未來的向往。

  影片不僅有觀賞意義還引發(fā)我們的思考。讓我們對(duì)《論語》中的仁愛,善良,不在其位,不謀其政等等有了更深的理解。

  孔子觀后感1000字左右 篇3

  暴雨,轟鳴的雷聲,迷茫的路……跌于泥池,再爬起,大笑……幾近癡狂的老人帶著幾近生根的痛苦,泥塑般讓人觸目,讓人心驚。他,就是孔子!是知其不可而為之,明知其不可卻執(zhí)意為之的孔子!

  電影中,孔子被一塊玉玦決出魯國,四海為家。離開時(shí),適逢暴雨。在轟鳴的雷聲暴雨下,在前途無路的迷茫中,孔子跌于泥池,掙扎爬起卻于雨中酣暢淋漓的大笑。笑自己,一并的笑這世道。為何痛苦?為離別,為信仰。

  魯國,是孔子的`家,是弟子們的家。那里有妻兒,有安定的生活。但這處故土,他注定不能承擔(dān)信仰?鬃拥恼伪ж(fù)、禮樂夢(mèng)想統(tǒng)統(tǒng)毀在這里。建武子臺(tái),推行禮樂,志墮三都,帶著血汗與期望的舉措統(tǒng)統(tǒng)被現(xiàn)實(shí)打得落花流水。末了,魯定公無奈一笑:“論聰明,夫子還需學(xué)會(huì)如何裝傻。若是執(zhí)意如此,夫子恐怕下場還不如我!

  下場?是呀,世界如此雜亂,正是因?yàn)榭辞辶司謩?shì),長沮、桀溺、荷蓧丈人等人才會(huì)選擇歸隱。這個(gè)決定,多少有些自私,顧不得天下蒼生;這個(gè)決定,卻也何其聰明,天下混沌,蒼生怎顧?何必為難自己,歸隱已是不易?鬃訁s正相反,不會(huì)考慮下場!他不僅要顧蒼生,還要為此賭上自己的一生?鬃硬皇遣恢捞煜戮謩(shì)如何,也不是不知道自相殘殺的人們有多不可救藥。他知道,所以他不能放手不管,既然自己信仰的仁義可以救世,那么即使人們不信、不用、不取、不甘,他也依然要盡自己的最大努力,以求得這個(gè)世界對(duì)美德、對(duì)禮義的最大認(rèn)同以及最大實(shí)現(xiàn)。他要救人,救整個(gè)天下的人。

  大道通天,有路不如無路,無路便是有路。離開魯國,無路?鬃踊砣灰恍Γ瑪y其弟子始其行途——有路無路都是一般區(qū)別,天下一般混沌,走哪兒,都一樣。

  至衛(wèi),君弱國亂,儲(chǔ)君無義。后宮干政,烏煙瘴氣。烏云聚集,終降暴雨。離!

  至鄭,君弱國亂,下臣干政。不尊道義,喧擾講學(xué)。離!

  至蔡,君庸國亂,外封城門。圍追堵截,可憐可笑。離!……

  就這樣一個(gè)國家一個(gè)國家的走,挫敗感已熟悉如掌心紋路。大把的時(shí)間從掌心流逝,不覺,孔子老矣!

  托書過冰河,冰裂,顏回救書,亡。

  衛(wèi)國起內(nèi)亂,君危,子路護(hù)君,亡。

  顏回逝時(shí),懷中猶有書數(shù)卷;子路逝時(shí),猶記夫子儀表之訓(xùn),結(jié)纓而死。在孔子師徒心中,仁,義,高于生活,高于生命,高于一切。

  齊國攻魯,季子急召孔子回。贈(zèng)玉環(huán),孔子歸。重返故土的孔子熱淚盈眶,此生將盡,便寄希望于后世。風(fēng)燭殘年的孔子整理大量史書,將自己的信仰和痛苦寄予其中。雖心愿未了,再也無能為力。公元479年,孔子逝。

  “世人都知道夫子您的痛苦,可未必能領(lǐng)會(huì)這痛苦的深度!薄献右娍鬃,如是說。這痛苦的深度,恐怕只有孔子知道了。

  孔子觀后感1000字左右 篇4

  電影孔子上映的第二天2月23日,我去電影院看了這部電影,現(xiàn)在來寫觀后感,純屬個(gè)人意見,不知道該對(duì)誰說:

  第一,形象和場景刻畫:

  關(guān)于周潤發(fā)和心中孔子的形象:我一直承認(rèn)周潤發(fā)演技比較好來的,這部電影刻畫的孔子,一直微笑著,很端但是不傲的感覺,溫潤有余而寬厚不足。而歷史上那個(gè)面目模糊但妖妖叨叨的南子,周迅演的還不錯(cuò)。

  對(duì)古代的房屋啊,祭祀啊等了解很少所以看不出門道,我想的就是兩點(diǎn):一本片中齊魯衛(wèi)等各國的都城、村落明顯不同,反映出了經(jīng)濟(jì)實(shí)力和民風(fēng)民俗的差異,比那種看不出發(fā)生在那個(gè)城市的現(xiàn)代劇好很多。二孔子周游列國不是周游中華人民共和國,在春秋時(shí)代似乎最北邊的小國燕也是在現(xiàn)在北京這個(gè)位置,也就是說,他周游列國應(yīng)該都在黃河附近或者以南,為啥后半段那個(gè)雪花飄飄的,象東北的冬天啊?

  衣服:孔子的衣服和徒弟們的、國君們的很正常,一看就是麻的。南子的衣服,雷到我了,沒見過把一大堆藍(lán)色珊瑚珠紛紛揚(yáng)揚(yáng)掛一腦袋象一新疆小美女似的古代夫人,更雷的是她還從一排藍(lán)色珠簾中走出來。

  第二、電影與歷史和著作的契合:

  因?yàn)檫@個(gè)階段在讀論語,所以還是有些感想的。

  開篇處加封大司寇之前,孔子和魯國國君說的那些話,差不多都是論語或者相關(guān)原文,不過改換了環(huán)境,比如該和冉有說的,對(duì)魯國國君說了,這個(gè)也算是在尊重史實(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工吧,可以接受。

  那個(gè)漆思弓開始可是難壞了我,印象中完全沒有這個(gè)人啊,回家一百度原來就是漆雕開,吾斯之未能信的'那位。這個(gè),古代人有姓名字號(hào)。所以有點(diǎn)亂,其實(shí)著名學(xué)者知道漆思弓=漆雕開,看樂和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕開,編劇就應(yīng)該照顧一下我們這種剛開始學(xué)的人,直接叫他漆雕開就好了么?

  傳說此電影首次還原子見南子,這個(gè),歷史上算一個(gè)迷案,反正肯定是有點(diǎn)曖昧了,要么為什么孔子的學(xué)生子路大大方方的不悅,孔子諾諾的予所否者天厭之。這個(gè)地方南子說大家都能看見你的痛苦,可是沒有人能體會(huì)你痛苦中的境界,(沒記錯(cuò)應(yīng)該是這個(gè)話吧?),實(shí)際有畫蛇添足之嫌,討論完了詩經(jīng)和仁者愛人、好德如好色,南子噤聲,再拜,退下,多好。痛苦的境界,這個(gè)要么大容易拔高成假大空,要么容易讓編劇留下南子對(duì)這個(gè)境界作何理解的大漏洞。

  孔子的諸位弟-子,傳說孔子一生弟-子三千,賢者七十二,劇中露臉的有那么幾個(gè)。已經(jīng)說過了的漆雕開,正冠后亡的好勇過我無所取材的子路。文質(zhì)彬彬的孔子最喜歡的顏回、有管家感覺的冉求、著名孝子曾參、被夫子稱贊總有辦法的子貢,被孔子打擊朽木不可雕也的宰我......

  孔子觀后感1000字左右 篇5

  孔子,一代偉人。用他的一言一行踐行著他的思想與主張,向世人展現(xiàn)著他的毅力、耐力、恒心、信心、熱情、激情。

  他十四年漂泊在外,只是為了推行他的主張。他對(duì)思想難道不是鐘愛?幾十年鉆研著,練就了他的毅力、恒心。四處的困難都不曾使他退縮。他用他的實(shí)際行動(dòng)告訴我們,為了理想,要努力要不懈奮斗;遇到困難,要克服,不輕言放棄。正如孔子的愈挫愈勇,我們要在奮斗中磨礪自己,發(fā)展自己。每經(jīng)過一道坎坷就增加一份力量,讓自己逐漸完善、強(qiáng)大,越來越無懈可擊。試想一下,如果你已經(jīng)沒有漏洞可尋,那么成功還有什么理由不降臨到你身上?

  他自信,堅(jiān)定地相信著自己的主張,即使國君與周圍的人一遍遍地不接受他的看法。不錯(cuò),那是個(gè)兵荒馬亂的年代,那是個(gè)怎么都容不下他的時(shí)代。他則認(rèn)定人的道德禮儀,認(rèn)定人性的真善美。他從未想過要隨波逐流,讓這些主張消逝在滾滾紅塵之中,只有一個(gè)堅(jiān)定著理想的人才談得上為之奮斗。一個(gè)昂首闊步相信自己的人,不茍同于任何一個(gè)背道的觀點(diǎn)。只有自信,才有走下去的動(dòng)力,才會(huì)有成功的可能。

  他聰慧、勤奮。在史無前例的探索中毅然孤身前行,發(fā)掘著從未被看見的奇世珍寶。他孜孜不倦地學(xué),享受著渴求知識(shí)的滋潤;他孜孜不倦地教,體驗(yàn)著傳授知識(shí)的快樂。勤奮才出成績:《春秋》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》。勤奮是少不得的,再聰明的人不勤奮也終將一事無成;相反,若是一般人,踏踏實(shí)實(shí)鉆研,總也能在那塊地上緩緩前行。聰明的人第一步跨得很遠(yuǎn)是別人的十倍,勤奮但并不聰慧的人只是一點(diǎn)點(diǎn)向前摸索。久而久之,誰會(huì)走得更遠(yuǎn)呢?

  他勇于突破,敢于創(chuàng)新!坝薪虩o類”,一個(gè)讓現(xiàn)代人多么受益的主張。他就這么說了,也這么做了,不論貴賤、窮富、老幼、國籍,他照收不誤。這在教育上是創(chuàng)新,即便無人支持,他也勇于實(shí)踐。他相信創(chuàng)造出原來不存在的,就會(huì)推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)一大步。創(chuàng)新果真是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力啊。只可惜少有這樣的人:逆著世俗的.眼光,在尷尬中艱難前行。這需要毅力、耐力、承受力和頑強(qiáng)的生命力。

  他博愛,將蒼生記掛心間。他的真情與他的主張是全然一致的。他重視親子之間的情感,在封建的“孝”的概念中注入了新的活力。父母對(duì)子女的愛引起子女對(duì)父母的反哺之愛,這是一個(gè)大循環(huán),其中有著至真至純的情感。正如他懷寄天下,不做一個(gè)麻木的人,擁有最真的喜怒哀樂一樣,對(duì)他人友好、仁愛,真心。這是他

  一遍遍的訴說,他要讓世間充滿愛。

  與人之間本該和諧共處的,去除利益的引誘,人心真的可以不那么險(xiǎn)惡。

  孔子觀后感1000字左右 篇6

  在中國5000年的歷史上,對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人,就算是孔子了。孔子是一個(gè)教育家、思想家,也可算半個(gè)政治家,但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗,無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),幾千年來影響著中國人,特別是影響著中國的知識(shí)份子。

  發(fā)憤忘食,樂以忘憂

  孔子63歲時(shí),曾這樣形容自己:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至!碑(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個(gè)年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的任用,還險(xiǎn)些喪命,但孔子并不灰心,仍然樂觀向上,堅(jiān)持自己的理想,甚至是明知其不可為而為之。

  安貧樂道

  孔子說:“不義而富且貴,于我如浮云”,在孔子心目中,行義是人生的最高價(jià)值,在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí),他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的'安貧樂道并不能看作是不求富貴,只求維護(hù)道,這并不符合歷史事實(shí)。孔子也曾說:“富與貴,人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,人之所惡也;不以其道,得之不去也!薄案欢汕笠玻m執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求, 從吾所好!

  學(xué)而不厭,誨人不倦

  孔子以好學(xué)著稱,對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣,因此他多才多藝,知識(shí)淵博,在當(dāng)時(shí)是出了名的,幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人,但孔子自己不這樣認(rèn)識(shí),孔子曰:“圣則吾不能,我學(xué)不厭,而教不倦也! 孔子學(xué)無常師,誰有知識(shí),誰那里有他所不知道的東西,他就拜誰為師,因此說“三人行,必有我?guī)熝伞薄?/p>

  直道而行

  孔子生性正直,又主張直道而行,他曾說:“吾之于人也,誰毀誰譽(yù)?如有所譽(yù)者,其有所試矣。斯民也,三代之所以直道而行也!薄妒酚洝份d孔子三十多歲時(shí)曾問禮于老子,臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰:“聰明深察而近于死者,好議人者也。博辯廣大危其身者,發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己,為人臣者毋以有己!边@是老子對(duì)孔子善意的提醒,也指出了孔子的一些毛病,就是看問題太深刻,講話太尖銳,傷害了一些有地位的人,會(huì)給自己帶來很大的危險(xiǎn)。

  與人為善

  孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說,他自己也是一個(gè)很善良的人,富有同情心,樂于助人,待人真誠、寬厚!凹核挥,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人” 等第,都是他的做人準(zhǔn)則。 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”這是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。

  孔子觀后感1000字左右 篇7

  昨晚,去看了這個(gè)新年里聲勢(shì)造得很足的電影《孔子》。

  盡管明白凡動(dòng)輒投資上千萬的大片都是要研究票房的,既要票房就得研究觀眾的欣賞口味,不可能完全按照或者接近歷史的真實(shí)去拍,那么編劇和導(dǎo)演究竟會(huì)把經(jīng)過人們千百年的認(rèn)識(shí)并且已經(jīng)基本定型的孔夫子拍成什么樣呢,的確很想明白,卻又擔(dān)心期望越大,失望越大。

  但聽電影《孔子》的某主創(chuàng)人員說,觀眾看電影《孔子》,如果不哭,就不是人。如此信心滿滿,言之鑿鑿,更讓人充滿期待。

  影片從51歲的孔子作為政壇新星在魯國崛起講起,前半部分一開始便是殘忍的活人陪葬,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)周天子已無力掌控天下,而魯國國君衰微,國家政權(quán)實(shí)際上由當(dāng)時(shí)掌握軍權(quán)的三桓掌控,他們囂張跋扈,為所欲為的時(shí)代背景,之后敘述了孔子一生中最值得一提的兩大政績——夾谷之會(huì)和隳三都。后半部分則主要講述孔子如何帶領(lǐng)弟子周游列國,包括“子見南子”、“陳蔡絕糧”、“子路問津”等片段,最終是魯國大夫季氏在內(nèi)憂外患中幡然醒悟,孔夫子的治國才能不可小覷,于是放下身段,誠邀孔子回國,并理解了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國后絕政治,治教育的條件。

  看完影片后,感到有三點(diǎn)不可思議之處:

  一是我們只明白孔子是政治家、思想家和教育家,沒想到他老先生還是一個(gè)軍事家。在“夾谷之會(huì)”和“隳三都”中,設(shè)計(jì)之巧妙,布局之合理,安排之周到,僅僅憑著一腔浩然正氣和對(duì)道義的堅(jiān)定信念,與妄自尊大、恃強(qiáng)凌弱的齊國針鋒相對(duì),舌戰(zhàn)齊國君臣,生生迫使齊國退回了侵占已久的“汶上三城”。這當(dāng)然大快人心了,誰說孔子一介書生,手無縛雞之力,卻做成了很多軍事家想做而做不成的'事情。

  二是影片后半段的“陳蔡絕糧”中,孔子師徒被困陳蔡間多日,七天七夜粒米未進(jìn),而孔子卻依然氣定神閑地?fù)崆,以這種方式轉(zhuǎn)移饑餓的注意力當(dāng)然是能夠理解的,但師徒們一人一口分食最終一碗馬肉湯后,弟子們不是倒臥在地以保存體力,而是居然有力氣圍著老夫子和他的琴聲運(yùn)動(dòng)起來,這不合常理的舉動(dòng),真是讓人匪夷所思。

  三是師徒們周游列國途中遇到了冰裂,當(dāng)時(shí)孔子的一車書掉入冰窟,孔子最器重的弟子顏回像羅盛教那樣,一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡,孔子及其眾弟子趴在冰窟邊緣呼喊痛哭,但既無人和顏回一道下水撈竹簡,也無人下水力阻顏回的愚蠢行為,直至顏回凍死。這個(gè)極不靠譜的煽情情節(jié),既褻瀆了孔子,又褻瀆了顏回。毫不夸張地說,作為好學(xué)生,顏回肯定把這些竹簡的資料深深刻在腦海里了,難道為了教師的心血,就有必要犧牲性命嗎?莫非正如旁邊的觀眾調(diào)侃道是為了搶救文化遺產(chǎn)?而孔子堅(jiān)持萬物之靈的人始終是第一位的觀點(diǎn)在《論語·鄉(xiāng)黨十》中就十分清楚!皫佟W油顺,曰:‘傷人乎?’不問馬!鳖伝睾椭窈啠胼p孰重,這不是明擺著的嘛?!

  所以,看完電影《孔子》后,我沒有哭。環(huán)顧四周,在這場滿座的電影院中,也沒有看到任何一個(gè)人哭。

  孔子觀后感1000字左右 篇8

  中國歷史上出現(xiàn)了許許多多的名人、偉人,他們?yōu)槲覀內(nèi)祟惖木裎幕龀隽嗽S許多多的貢獻(xiàn),他們的偉事一直廣于傳頌,贊為佳話。而其中,影響最大的,則是孔子了。

  孔子,名丘,字仲尼,漢族,春秋時(shí)期魯國陬邑人,先祖為宋國貴族。春秋末期的思想家和教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人。在《孔子》這部電影中最令我們感觸最深的是孔子魯國公赴夾谷同齊國會(huì)盟,智退齊軍的故事。

  當(dāng)時(shí),齊國君邀請(qǐng)魯國君去齊、魯兩國的交界處——夾谷去簽訂齊、魯兩國交好合作的協(xié)約。而魯國君便叫孔子來安排所有的事情,孔子想齊國乃虎狼之國,詭計(jì)多端,必定不會(huì)心慈手軟,到時(shí)候肯定以武恐嚇。于是孔子便到掌握軍權(quán)的季孫氏借五百乘戰(zhàn)車為魯國君保駕,而季孫氏讓孔子去問大將軍公山狃借,可公山狃不肯給,無奈之下,孔子便想了一個(gè)辦法。他先同魯國公一起到夾谷,在商談時(shí)若齊國君不講道理則以禮為武器抨擊齊國君,齊君大怒之下,便亮出軍隊(duì),想要恐嚇魯國君,迫使其簽訂協(xié)約。而孔子發(fā)出信號(hào),隨之,十輛戰(zhàn)車先出現(xiàn),并且當(dāng)著齊國君對(duì)孔子說還有五百乘戰(zhàn)車在后面,隨后在山后出現(xiàn)了萬人吶喊及五百戰(zhàn)車,其實(shí)那些全是牛車,是孔子的弟子們加以喬裝,再者離得遠(yuǎn),使齊國君信以為真,在協(xié)約上并沒有占魯國半點(diǎn)便宜,且歸還了魯國的汶上三城。

  從這一片段可以看出孔子的足智多謀,文武雙全?鬃釉趭A谷之會(huì)中,隨機(jī)應(yīng)變,用當(dāng)時(shí)世人仍然十分敬重的禮儀作武器,進(jìn)行斗爭,以弱勝強(qiáng),還不費(fèi)一兵一卒,一舉收回了被占多年的領(lǐng)地,成了各國爭相傳頌的一次了不起的'勝利?鬃涌科淠懥颗c齊君互不相讓;靠其智慧使齊國退兵;靠其的有勇有謀,智勇雙全使魯國收回了領(lǐng)地,并成功簽訂條約使兩國雙方扯平,互不相欠。

  從孔子的這則故事,我們想到了三國里巧用空城計(jì)智退敵兵的諸葛亮。在錯(cuò)用馬謖失街亭時(shí)使蜀軍連失三城,于是諸葛亮便從自己所在的西城王往回運(yùn)糧草,準(zhǔn)備撤退,可同時(shí),也就將西城暴露在前線。果然,司馬懿馬上率十五萬大軍攻打西城,可那時(shí)諸葛亮身邊只有幾個(gè)文官和二千五百名士兵。當(dāng)聽到司馬懿大軍來犯,每個(gè)人都嚇破了膽,可諸葛亮卻十分冷靜,沒有慌張,而是鎮(zhèn)定自若,他叫人大開城門,叫士兵喬扮成傭人在門下掃地,自己在門上彈琴,居然還真的使司馬懿以為有詐,于是退兵。

  不管是從孔子,還是從諸葛亮,我們都能從他們身上看出他們的足智多謀。齊國公曾一直認(rèn)為孔子是個(gè)書呆子,一個(gè)只知詩書禮儀的文弱書生。后來經(jīng)人打聽,才知道孔子能文能武?鬃釉(jīng)對(duì)子路說:“武,乃文之備也!本褪钦f我們不能死讀書,還要多鍛煉身體,增強(qiáng)自己的體育鍛煉。同樣的在學(xué)習(xí)上也是這樣,我們不能一味地去了解書本知識(shí),還要親身實(shí)踐。所謂:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”實(shí)踐是很重要的,只有實(shí)踐了,才能獲得真知。

  孔子觀后感1000字左右 篇9

  作為一名貴族子弟,孔子從小就表現(xiàn)出了對(duì)祭祀儀式內(nèi)容的極大熱愛。長大后,隨著學(xué)識(shí)的逐漸淵博,這位才能出眾的大才子便開始以結(jié)束禮崩樂壞的社會(huì)現(xiàn)狀為己任,從白手起家繼而成為魯國大司寇,推動(dòng)魯國社會(huì)發(fā)展。在夾谷之會(huì)叱咤風(fēng)云,維護(hù)魯國國家尊嚴(yán),到因看到魯定公不理國事,而毅然選擇周游列國,直到最后心灰意冷,回到國內(nèi)一心著書立說。周潤發(fā)主演的電影《孔子》真實(shí)地講述了孔子坎坷而偉大的一生,讓我對(duì)孔子的認(rèn)識(shí)大大加深了。我開始意識(shí)到,他并不是一個(gè)只會(huì)滿口“之乎者也”的老迂腐,而是一個(gè)有血有肉的,堅(jiān)定頑強(qiáng)的理想主義戰(zhàn)士。

  東周初年,王室衰微,天子在諸侯當(dāng)中的權(quán)威一落千丈,諸侯國間殺伐不斷,各國政局波瀾起伏,社會(huì)道德秩序急劇滑坡,存在了三百余年的'周禮早已到了土崩瓦解的邊緣?鬃赢(dāng)然明白,恢復(fù)這個(gè)即將被大家徹底拋棄的禮樂制度困難重重。但是,他覺得還可再試試,于是這一試便是二十多年。為了這個(gè)幾乎虛無縹緲的理想,他在政治上無數(shù)次碰壁,沒有一個(gè)國君能真正采取他的主張并重用他,甚至還遭到追捕,被圍在一個(gè)城市里三天三夜滴水未進(jìn)。

  盡管如此,他依舊沒有放棄追逐理想的腳步,他選擇繼續(xù)嘗試,不愿意放棄任何可以抓住的機(jī)會(huì)。為了夢(mèng)想,孔子就是這樣的頑強(qiáng),不顧一切。

  最后,這位理想主義的戰(zhàn)士還是在他所痛恨的現(xiàn)實(shí)面前屈服了。公元前四百二十一年,早已兩鬢斑白的孔子帶著他的一眾弟子原路返回。自此,他對(duì)政治心灰意冷,他把接下來的后半生都獻(xiàn)給了文化事業(yè)。

  究其一生,孔子的政治理想終究沒有實(shí)現(xiàn),但歷史并沒有冷落他。他的成套思想至今還影響著千千萬萬的中國人,他出色的教育能力也為當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了大量的高級(jí)人才。

  他是至圣先師,因?yàn)樗吭降呢暙I(xiàn)。他是世界文化名人,因?yàn)樗睦硐搿?/p>

  理想主義,不是杞人憂天式的不切實(shí)際,更不是什么夸夸其談。而是真正的將理想化作現(xiàn)實(shí),用行動(dòng)和熱血甚至是生命去完成它。無論是歷史文獻(xiàn),文學(xué)作品還是影視游戲中,這類人屈指可數(shù)卻如啟明星般閃耀。他們?nèi)缈鬃幽前泐B強(qiáng),堅(jiān)忍不拔,為了理想不顧一切,用力去實(shí)現(xiàn),用命去捍衛(wèi),切格瓦拉是這樣,衛(wèi)宮切嗣是這樣,魏彥吾是這樣,哈里謝頓是這樣,孔子亦是這樣;蛟S在有些人看來,孔子為了理想失了得意弟子,衛(wèi)宮切嗣為了理想失去了圣杯和親近之人,切格瓦拉為了理想失去生命,魏彥吾為了理想失去了摯愛的侄女,理想主義者其實(shí)就是為了目標(biāo)什么都能豁出去的瘋子。其實(shí)不然,想想看,當(dāng)這些世界觀失去了這些戰(zhàn)士會(huì)變得多么地一片狼藉。如果沒有孔子,中國人的精神世界將會(huì)多么貧瘠,沒有切格瓦拉,南美的社會(huì)主義革命將陷入怎樣的低潮……

  所以,理想主義者絕不是什么瘋子,而是偉大理想的踐行者。歷史因他們持續(xù)向前,世界因他們而精彩,這就是理想主義者,這就是理想主義。

  孔子觀后感1000字左右 篇10

  在2013年度國家藝術(shù)院團(tuán)展演中,由中國歌劇舞劇院原創(chuàng)的大型舞劇《孔子》搬上了國家大劇院的舞臺(tái),全局濃縮精煉,劇終意猶未盡!這次首演原創(chuàng)舞劇《孔子》,可謂“探索具有民族風(fēng)格的舞劇創(chuàng)作之路”又一精心嘗試和挑戰(zhàn)。

  舞劇《孔子》以孔子的生平事件為線索,運(yùn)用舞劇藝術(shù)形式的獨(dú)特表演手段和肢體語言所特有的藝術(shù)魅力,來表現(xiàn)人物的精神特質(zhì),來演繹歷史人物中的經(jīng)典故事情節(jié),來進(jìn)行完整的人物塑造。孔子扮演者胡陽是剛調(diào)入中國歌劇舞劇院的年輕演員,在2012年第十屆“桃李杯”舞蹈比賽中獲得成年組表演一等獎(jiǎng)。劇中,胡陽以純熟的舞技,飄逸流暢的表演很好地表現(xiàn)了孔子的魅力、智慧、思想和生命力,“以情代技,技在情中”,不僅塑造了鮮明的人物個(gè)性,且充分體現(xiàn)了演員圓熟的技術(shù)技巧,深厚的藝術(shù)表現(xiàn)力,達(dá)到情與技的完美統(tǒng)一。他僅有二十幾歲的年齡,塑造舞劇中孔子厚重跌宕的一生,竟然能入木三分,讓人贊嘆。以孔子思想為核心的儒家文化是中國兩千多年封建歷史文化的主流。雖然其間也經(jīng)歷了多次的冷落、質(zhì)疑、否定和批判,但一陣波瀾過后,未能從根本上撼動(dòng)儒家思想在中國文化和中國人的思維及行為準(zhǔn)則上的重要地位。當(dāng)前,儒家文化正在中國乃至華人世界經(jīng)歷一場復(fù)興;在學(xué)界,拯救傳統(tǒng)文化,特別是儒學(xué),漸成共識(shí)。此次,中國歌劇舞劇院以舞劇的形式向全球介紹孔子以及儒家文化,是從紀(jì)念歷史人物的角度出發(fā),倡導(dǎo)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的尊重。

  舞劇《孔子》的編劇、導(dǎo)演孔德辛,是第77代孔子后人。她以自己的文學(xué)觀藝術(shù)觀來打造孔子“以人為本、以和為貴、以禮為先、以忠孝為大、以智信為懷、以情義為天”博大精深的思想者形象!犊鬃印返奈枧_(tái)大氣沉穩(wěn),運(yùn)用了現(xiàn)代的高科技多媒體技術(shù)來進(jìn)行多層次、多角度、多方位的`視覺展示,給觀眾以強(qiáng)烈的沖擊。演員陣容強(qiáng)大,燈光、舞美干凈大氣,造型服裝色彩獨(dú)特,音樂旋律優(yōu)美細(xì)膩,段落起伏分明悠長,多種藝術(shù)形式的交錯(cuò),營造了《孔子》的整體藝術(shù)氛圍,給整個(gè)舞臺(tái)增資姿添彩。舞劇《孔子》在編排上出色地演繹了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,有當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新又不失傳統(tǒng)藝術(shù)之美,順應(yīng)時(shí)代之需又很好地保留了傳統(tǒng)美學(xué)之精華,民族化和當(dāng)代化結(jié)合得恰到好處。

  當(dāng)前,我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期,儒家文化“反求諸己”的修身之法,可以極大地安撫人的“心智”;而轉(zhuǎn)型社會(huì)的道德缺失與重建需求,也為儒家文化復(fù)興提供了空間和舞臺(tái)。儒家文化對(duì)秩序、和諧、均衡的重視,更為富裕起來的人們提供了哲學(xué)、道德和人生價(jià)值的引導(dǎo)。中國歌劇舞劇院院長林文增認(rèn)為:“如果沒有對(duì)傳統(tǒng)文化獨(dú)到的思考,這種繼承是沒有生命力的!比缃瘢谧⒅赜袭(dāng)代觀眾審美需求的同時(shí),創(chuàng)作者要提高關(guān)注傳統(tǒng)文化的自覺性,探討民族文化的特異性,不斷豐富舞蹈創(chuàng)作的文化內(nèi)涵,提升舞蹈作品的文化品位,建設(shè)具有中國特色的舞蹈藝術(shù)。

  孔子觀后感1000字左右 篇11

  時(shí)間飛遜,轉(zhuǎn)眼間已到2010年。但是,我們這些后代,需要了解前代的光榮歷史。

  主要講了公元前六世紀(jì),屹立數(shù)百年的周室王朝不保夕,各諸侯國割據(jù)一方,為了達(dá)到稱霸的目的,而相互戰(zhàn)爭,老百姓是民不聊生,苦不堪言。孔子就生活在這一歷史時(shí)期。電影只截取了他51歲到去世,前一半講他的政治生涯,后一半講他周游列國。

  孔子名丘,字。春秋后期偉大的思想家、教育家,儒家的創(chuàng)始人。魯國人。是的創(chuàng)始人,提出了“仁”的思想,是中國古代著名的思想家和教育家。

  在電影中……

  孔子是一個(gè)有愛心的人。魯國季相國的葬禮上,有一個(gè)叫漆雕弓小男孩被指定陪葬,他是季相國生前最喜歡的小奴。他因?yàn)椴幌胨,就趁看守不注意時(shí)逃跑,被發(fā)覺后派了還有很多士兵進(jìn)行抓捕。

  逃跑的的路上,他被孔子的弟子救回了夫子家里。在一次朝會(huì)上,孔子向君上請(qǐng)求赦免這個(gè)小男孩,并在朝會(huì)上引起了激烈的爭論,孔子向這種慘絕人寰的殉葬制度發(fā)起了犀利的攻勢(shì),最后他戰(zhàn)勝了世俗偏見。

  孔子是一個(gè)充滿智慧的人?鬃尤沃卸荚椎囊荒辏攪笾,引起鄰國齊國的不安,試圖通過相約會(huì)盟的方式挾制?鬃由钪@是一次不可告人的政治陰謀,于是求援兵五百乘。但當(dāng)和孔子到達(dá)夾谷時(shí),兵車并沒跟來。當(dāng)齊國準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)軍挾制時(shí),孔子設(shè)計(jì)的第二方案是讓一百牛車在后方揚(yáng)起了灰塵,讓敵人以為有千軍萬馬,硬生生收了兵,還歸還了之前被搶的汶上三城。這一戰(zhàn)充分展示了孔子的足智多謀。

  孔子是一個(gè)有軍事指揮才能的人。魯國一直被“”所把持。當(dāng)孔子代理國相時(shí),立即提出墮三都(即拆毀三家所建城堡)的舉措。政令下達(dá)后,公山狃帶頭起兵反叛,孔子率領(lǐng)眾弟子保護(hù)國君登上武子臺(tái)。武子臺(tái)下,公山狃一聲令下,無數(shù)弓箭射向武子臺(tái)?鬃幼詈笠允䲢l熊熊火龍將叛軍徹底制服。但墮三都的行動(dòng)因種種陰謀阻撓半途而廢,隨后魯定公和季桓氏開始迷戀齊國歌舞,多日不理朝政,并且在郊祭時(shí)沒有送給孔子祭肉,這也直接導(dǎo)致了孔子離開魯國,周游列國。

  在孔子周游列國時(shí),齊國再次發(fā)兵攻占魯國。年邁的想把孔子迎回魯國。但最終只讓孔子的'弟子回國。在大戰(zhàn)中率軍取得大勝。垂暮之年的季孫斯幡然悔悟,希望在臨死前得到孔子的原諒。他交代兒子一定要把孔子接回魯國。最終孔子決定啟程歸魯。歸魯后的孔子不再參政,只專心講學(xué),一心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作,致力于教育,整理、等古代典籍,刪修《春秋》?鬃咏(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展,使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流,作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年。孔子思想體系的核心是德治主義。

  我從電影《孔子》中感受到,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,以及“敏而好學(xué),不恥下問”的學(xué)習(xí)精神,秉承孔子“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力學(xué)習(xí),提高自己的素質(zhì),成為一個(gè)有學(xué)問、正直、光明磊落、對(duì)國家有用的人。

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