觀醫(yī)癡葉天士有感優(yōu)秀作文（通用6篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編幫大家整理的觀醫(yī)癡葉天士有感優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
觀醫(yī)癡葉天士有感優(yōu)秀作文 篇1
昨天我看了一部電影，名字叫做《醫(yī)癡葉天士》。
首先出來的是他的簡(jiǎn)介。葉桂（1667——1746）清代醫(yī)學(xué)家，字天士，號(hào)香巖，江蘇蘇州人。
這部電影講了他制止了一個(gè)地方的疾病。主要是反映了葉天士行醫(yī)天下，卻只收醫(yī)費(fèi)，從不收謝禮的高尚品德。
我很敬佩他擁有高尚的人品，而且他醫(yī)術(shù)高明。人人都夸他是神醫(yī)。他用藥很大膽，連皇太后的犀牛手鐲都用上了，而且還給皇上喝墨汁。最后憑他的醫(yī)術(shù)治好了皇上。真不愧是神醫(yī)。
我以后也要像他一樣做個(gè)品德高尚的人。
觀醫(yī)癡葉天士有感優(yōu)秀作文 篇2
看完《醫(yī)癡葉天士》后，我在網(wǎng)上搜了搜葉桂的平生事跡，“醫(yī)病治世，不貪榮華”是對(duì)他最準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，他的醫(yī)癡精神是我們需要學(xué)習(xí)的。
前些年，我還經(jīng)�？吹结t(yī)生拿藥品回扣的事，心里不禁為這些行為搞到羞恥。在電影中，葉天士在路遇乞丐時(shí)，主動(dòng)為乞丐、乞丐的母親和孩子診治，他既堅(jiān)持原則收取診金，又施舍多出診金幾倍的銀子，讓乞丐為母抓藥。在現(xiàn)在，即便我們沒有能力去向病人伸出援手，但我們也不能因職務(wù)之便去賺取多余的錢財(cái)。葉天師在知道乞丐無錢付醫(yī)藥費(fèi)時(shí)說了一句話“我行醫(yī)天下從不多取一分，也不少取一文”，他說給乞丐打了兩折加上一個(gè)折上折只取走了乞丐能付的五文錢，又讓乞丐向他乞討，施舍乞丐銀錢時(shí)又說這錢與醫(yī)道無關(guān)，我就覺得葉桂是很可愛的一個(gè)醫(yī)癡，肚子餓著也要去給乞丐一家看病。在知府被葉桂用響豆之法治好了以后，知府卻以為葉桂耍他將他抓了起來，直到皇上病重太醫(yī)無法治請(qǐng)葉桂治病時(shí)，葉桂為了醫(yī)治在獄中的犯人拒不出獄，在妻子的勸說下出來。也可以看出葉桂不畏權(quán)貴，把生命放在第一位，不因別人身份高貴而對(duì)別人卑躬屈膝。
“學(xué)生行醫(yī)三十余載，深知醫(yī)道通于天道，醫(yī)者有割股之心，而不可有絲毫一己之念，這醫(yī)術(shù)乃濟(jì)世之術(shù)，醫(yī)者關(guān)乎千萬人之性命，人命關(guān)天，若把醫(yī)術(shù)當(dāng)成求名求利之術(shù)，則無異于盜匪，學(xué)生深知醫(yī)術(shù)不可和錢財(cái)扯在一起，只有無私無我，醫(yī)術(shù)方可圓潤如意，醫(yī)道方可為正道”這段話是葉桂治好皇上病后，皇上要賞賜他時(shí)說的。葉桂他救乞丐、救皇上、救盜匪，他救人不分貴賤、不分好壞，只講“醫(yī)道”。葉天士他“癡”，卻又不傻：在給乞丐治療病后，他回到家里后，拿自己的身體來試驗(yàn)探究如何可以“更好的為窮人省下買藥的錢財(cái)”；再給皇上治瘧疾時(shí)，他苦思一夜，反復(fù)揣摩，終于得到正確的方法；在江陰治療霍亂的時(shí)候，前一周由于沒有找對(duì)方法治療，最后終于找對(duì)了，他就讓章楠幾號(hào)醫(yī)案，還說“讓后人知道我們是如何失敗的”，這也許只是一個(gè)小的方面，但是他的治學(xué)真的讓我們不可不重視。
葉桂臨終前告誡他的兒子們："醫(yī)可為而不可為，必天資敏悟，讀萬卷書，而后可借術(shù)濟(jì)世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃也。吾死，子孫慎勿輕言醫(yī)。"這是一個(gè)對(duì)自己的言行極端負(fù)責(zé)的仁者之言。他是一個(gè)節(jié)操高尚的人，一生癡迷在醫(yī)術(shù)上，鉆研醫(yī)學(xué)之道。他開創(chuàng)了中醫(yī)治療瘟疫的一個(gè)傳說。我們應(yīng)該時(shí)刻以葉天士為榜樣，不論是做人做事，行醫(yī)救人都是我們所追求的。中醫(yī)之道，在于人心。
觀醫(yī)癡葉天士有感優(yōu)秀作文 篇3
葉天士，名桂，號(hào)香巖，又號(hào)上律老人。江蘇吳縣人，約生于清代康熙五年（公元一六六六年），卒于乾隆十年（公元一七四五年）。
葉天士信守“三人行必有我?guī)煛敝庞?xùn)。
今值元旦，巧遇電影《醫(yī)癡葉天士》播放，其內(nèi)容塑造了乾隆年間大江南北溫病流行之往事。
其言“醫(yī)癡”，實(shí)屬“醫(yī)魂”之意也。
葉桂精心研究溫病，勇于實(shí)踐，其創(chuàng)新精神、卓著療效，倍受世人矚目與稱道。
若論溫病學(xué)，縱觀其崛起，發(fā)展與成熟，頗為迅速，而其生命力亦極其強(qiáng)大。
溫病之論，上溯《內(nèi)經(jīng)》和《傷寒論》，下迄明清專著，如《溫?zé)嵴摗�、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》等，目不暇接。
溫病之治，“流腦”、“鉤端螺旋體病”、“流腮”、“麻疹”、“白喉”、“腸傷寒”、“瘧疾”和“痢疾”等，中醫(yī)皆有豐富而成熟之經(jīng)驗(yàn)。
解放之初，著名老中醫(yī)蒲輔周辨治石家莊之“乙腦”，近年“非典”、“流感”之防治，亦足見其療效。
為此，中醫(yī)之史，也是與急性熱病斗爭(zhēng)之史！
愚年少之時(shí)，曾見家父以滾水浸漬生大黃，療“流行性出血熱”于危急之時(shí)，確有截?cái)嗯まD(zhuǎn)之效。
家父雖作古多載，而其力挽狂瀾、救死扶傷之身影，迄今尚記憶猶新！
觀醫(yī)癡葉天士有感優(yōu)秀作文 篇4
天賦異稟，少年神童
葉桂祖父和父親都是當(dāng)?shù)赜忻闹嗅t(yī)，葉桂的父親中年得子，家里人都很高興。在一歲時(shí)他抓周時(shí)，只抓了脈枕，葉桂的祖父、父親都為此而感到高興。認(rèn)為是天意，在私塾讀書時(shí)，老師見他聰慧，給他了表字天士。由此可見他在學(xué)習(xí)上的天分，真可謂是神童。
正是葉桂在兒時(shí)的天賦異稟，加上他后天的努力，為他日后的成才做了鋪墊。他的天賦和兒時(shí)良好的教育，以及中醫(yī)世家環(huán)境的影響，是他成為大師所具備的重要因素。兒時(shí)的葉桂，不僅精通四書五經(jīng)，而且可以日誦千言。他十二歲研讀傷寒，十八歲臨證處方。良好的國學(xué)功底，為他日后研讀中醫(yī)經(jīng)典，以及處方用藥打下了基礎(chǔ)。這也是他開創(chuàng)溫病學(xué)，提出溫病衛(wèi)氣營血辯證的重要條件�？梢哉f，深厚的國學(xué)功底以及天賦異稟，是一位中醫(yī)大師橫空出世的客觀因素。中醫(yī)界有這樣的俗語：秀才學(xué)醫(yī)，籠中抓雞�？梢妵鴮W(xué)功底和良好的環(huán)境對(duì)于一個(gè)學(xué)中醫(yī)人來說是十分必要的。
精勤不倦，遍訪名師
葉桂，十四歲喪父，父親對(duì)他的教導(dǎo)，畢竟是有限的。父親去世后，他就立志學(xué)醫(yī)，他謹(jǐn)遵父親的教誨，后拜父親的大徒弟朱桂祥為師，開始跟臨床、抄方。后師傅朱桂祥為了讓葉天士更好的學(xué)習(xí)中醫(yī)就介紹到自己的表親哪里去學(xué)醫(yī)，他先隱姓埋名，從不以名門之后自居。人家見他刻苦用心便傾囊相授，悉心教導(dǎo)。后聽說山東的劉一針針灸技術(shù)精湛，便辭別家人，遠(yuǎn)赴山東學(xué)醫(yī)，終于學(xué)有所成。后來又拜婦兒科大師王子接為師學(xué)習(xí)婦兒科，還曾拜訪志成大師學(xué)醫(yī)。正是他的刻苦努力。遍訪名師，他曾先后拜了十八個(gè)人為師。正是他的虛心好學(xué)，這讓他能夠得到各家的真?zhèn)�，所有老師�?duì)他都是傾囊相授，從不有所保留。他的優(yōu)秀的品質(zhì)，為他后來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在他的求學(xué)的途中，他總是克服各種困難，迎難而上，從不退縮。今天對(duì)于我而言，我更需要這些優(yōu)秀的品質(zhì)。中醫(yī)學(xué)博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名家甚多，這更需要我去虛心學(xué)習(xí)。也只有努力刻苦的學(xué)習(xí)，才能夠走進(jìn)中醫(yī)的大門。正如屈原所說："路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"學(xué)中醫(yī)的路不平坦，也許荊棘叢生，但是無論前途如何，既然選擇了就當(dāng)走下去。先賢曾經(jīng)為我等做出了榜樣，我等定當(dāng)以先賢為師，志為良醫(yī)。
醫(yī)德至上，仁心仁術(shù)
葉桂他不僅擅長(zhǎng)針灸，而且他還精通婦科，兒科，各種疑難雜癥他都的心應(yīng)手。更重要的是它有一仁愛之心，也正是他的仁心仁術(shù)使得在江南一帶，成為一代名醫(yī)，令我印象深刻的是，一次葉天士行醫(yī)到一處，一孕婦難產(chǎn)不下，他就從地上撿起一片楓葉，令其煎服，果然藥到病除，()他說霜降后的楓葉，有肅降之氣，因而可以用于難產(chǎn)不下。他用藥也具有特色，不拘一格。他不僅看病救人還能夠有見義勇為之心，一日有地痞流氓欺負(fù)寡婦及其老母，他挺身而出，救了這兩個(gè)苦命的人，同時(shí)為老婦人治病卻分文不取，足見其一心治病救人絕無私心。為醫(yī)者不僅要有高超的醫(yī)學(xué)技術(shù)，而且還因該有一顆仁心。正如孫思邈在《大醫(yī)精誠》所提到的既要醫(yī)術(shù)精湛還要有仁愛之心。這也正是我作為一個(gè)醫(yī)學(xué)生，要去不斷提高和努力的。歷史的車輪滾滾向前，只有不斷的去深入學(xué)習(xí)，不斷接納新的知來識(shí)，不斷以前人的教導(dǎo)勉勵(lì)自己。也唯有如此才能夠?qū)⒅嗅t(yī)藥更好的傳承下去。
既往開來，自成一家
葉天士他的另一個(gè)貢獻(xiàn)就是他留下的《臨癥指南醫(yī)案》和《溫?zé)彷啞愤@是他的弟子根據(jù)他生前的資料整理出來的。他自成體系，自成一家。成為溫病學(xué)的又一部劃時(shí)代的巨著。他用簡(jiǎn)單的幾句話就將病邪的傳遍的過程做了生動(dòng)的描述，他提出"病邪上受，首先犯肺，再逆?zhèn)餍陌?quot;他提出了溫病發(fā)展傳遍的幾個(gè)階段，由表至里，分為衛(wèi)氣營血四個(gè)階段。為后世的溫病學(xué)發(fā)展，奠定了一定的基礎(chǔ)。
正是他的不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷開拓創(chuàng)新，這才能夠自成一家，開創(chuàng)了溫病發(fā)展的新的里程碑，可謂意義深遠(yuǎn)。今天對(duì)于我而言，更多的是要能夠?qū)⒆约旱睦碚撝R(shí)轉(zhuǎn)化為臨床實(shí)踐，在臨床的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，最終得出自己的心得體會(huì)，這才是我能夠做到的。也只有這樣我才能夠不至于在中醫(yī)的學(xué)習(xí)道路上，碌碌無為。既不能"上以療君親之疾"又不能"下以救貧賤之惡"這樣就失去了學(xué)醫(yī)的初衷了。
對(duì)于學(xué)醫(yī)的人而言，能夠做到的就是好好掌握理論知識(shí)，并將其轉(zhuǎn)化到臨床實(shí)踐中去，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)解決問題。學(xué)醫(yī)之路，漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)，但是唯有耐心學(xué)習(xí)，虛心請(qǐng)教。才能夠不負(fù)恩師教誨，父母的期望，也才不辜負(fù)自己的幾年韶光�！度~天士傳奇》讓我明白了大師也不是一蹴而就的，大師也是嘗遍人間的各種心酸苦辣，最終修煉成大師。在學(xué)醫(yī)路上，只有辛苦的付出才能有所收獲，才不至于碌碌無為。病人看重的是醫(yī)生的醫(yī)術(shù)，從不會(huì)注意到醫(yī)生學(xué)醫(yī)之路的艱難。這是我們要去做的，就是不斷提高自己的力能，這也是醫(yī)生從古至今都要面對(duì)的問題。歷史的創(chuàng)造者從來都是那些耐得住寂寞，耐得住時(shí)間的考驗(yàn)的人。只愿自己能夠在學(xué)醫(yī)路上，一路走下去。不為別的，只為對(duì)的起自己，對(duì)得起良心，對(duì)得起醫(yī)生的責(zé)任。吾學(xué)醫(yī)，為此而已，不為他求。
觀醫(yī)癡葉天士有感優(yōu)秀作文 篇5
讀書可以陶冶我們的情操、增長(zhǎng)知識(shí)。讀書可以讓我們的內(nèi)心變得更豐富，精神上擁有巨大而寶貴的財(cái)富。俗話說得好“書中自有黃金屋”。相信在讀書的.旅途中，我們都能找到屬于自己的黃金屋。
在我的書架上，有許多課外書，其中，有一本叫《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的書，讀后使我深受啟發(fā)，在這本書中，有一個(gè)名叫葉天士更名學(xué)醫(yī)的故事，更讓我懂得了許多做人的道理。葉天士酷愛醫(yī)學(xué)，性格謙遜。葉天士信守“三人行必有我?guī)煛钡墓庞?xùn)。不管什么人，只要比自己有本事的，他都希望拜之為師。這樣，他的老師有長(zhǎng)輩，有同行，有病人，甚至有廟中的和尚。當(dāng)他打聽到某人善治某病，就欣然前往，學(xué)成后才離去。從十二歲到十八歲僅僅六年，他除繼承家學(xué)外，先后踵門求教過的名醫(yī)，就有十七人。葉天士的虛心求教，“師門深廣”，確實(shí)令人肅然起敬。
葉天士那種敏而好學(xué)，更名換姓求師學(xué)藝的精神永遠(yuǎn)值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。在生活、學(xué)習(xí)中，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)葉天士虛心好學(xué)、為了達(dá)到目的，鍥而不舍，永不放棄的精神。只要努力就一定有收獲。就會(huì)成功！
觀醫(yī)癡葉天士有感優(yōu)秀作文 篇6
葉天士是清朝著名的醫(yī)學(xué)家，也是我國猩紅熱病的最早發(fā)現(xiàn)者和治愈者。
他的醫(yī)術(shù)之所以高明，就在于他永不滿足，時(shí)時(shí)求教。只要他聽說某位醫(yī)生善治什么病，便千方百計(jì)地前去拜師。據(jù)說，在他一生中，僅正式拜過師的，就有十七位之多，從而使他采諸家之長(zhǎng)，補(bǔ)自身之短，醫(yī)術(shù)不斷得到提高，被世人譽(yù)為“神醫(yī)”。
本文所述的“化名拜師”，就是他最初拜師求教的故事。
葉天士，名桂，字天士，號(hào)香巖，江蘇吳縣人。公元1667年出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，他的祖父、父親，都是當(dāng)?shù)睾苡忻尼t(yī)生。
在祖父和父親的影響下，他自幼喜讀醫(yī)學(xué)書籍�？墒撬母赣H卻硬要他讀經(jīng)書，以便將來考個(gè)一官半職，也好光耀門庭。葉天士犟不過父親，又不愿放棄自己的愛好，只好把經(jīng)書放在醫(yī)書的上邊，表面上讀經(jīng)書，暗地里看醫(yī)書。由于他總怕父親發(fā)現(xiàn)他私下看醫(yī)書，心中不踏實(shí)，所以，既沒有讀好經(jīng)書，也沒有讀好醫(yī)書。后來，這件事被他的祖父發(fā)現(xiàn)了，便和他的父親商議說：“將來能做官固然好，但我們祖?zhèn)鞯尼t(yī)學(xué)也不能丟，還是不要強(qiáng)他所難，弄得一事無成吧！”商議結(jié)果，葉天士白天以主要精力讀經(jīng)書，晚上則讀醫(yī)書。
小天士解放了思想，不但讀醫(yī)書認(rèn)真，對(duì)經(jīng)書學(xué)習(xí)也很刻苦。他從七歲去私塾讀書，兩年后，在班里就成了佼佼者；而在醫(yī)學(xué)方面，他先后讀完了東漢張仲景的《傷寒雜病論》和隋唐時(shí)期孫思邈的《千金翼方》；在祖父和父親為人治病的時(shí)候，只要他在家，必然現(xiàn)場(chǎng)觀察，而且常常是從看五官、切經(jīng)脈，直到開藥方、配藥，跟蹤全過程。時(shí)間一久，他便積累了不少醫(yī)學(xué)知識(shí)。
公元1681年，葉天士的父親去世，他在祖父和父親門人的鼓勵(lì)下，毅然放棄讀書，鼓起勇氣，正式掛牌行起醫(yī)來。這年，他才十四歲。
葉天士掛牌行醫(yī)后，在祖父及父親門人的支持下，學(xué)習(xí)更加刻苦，看病十分仔細(xì)。往往為了一個(gè)病人，他在開處方之后，進(jìn)行跟蹤治療，對(duì)藥量的多少、藥效的反應(yīng)，不斷摸索、探討。一年后，凡經(jīng)他看過的病人，痊愈者十之八九，當(dāng)?shù)厝藗兌挤Q贊他的醫(yī)術(shù)超過了他的父親，他的名氣越來越大。
有一天，有一個(gè)在蘇州做生意的江西人，患了風(fēng)寒癥，上門求他治療。葉天士看過后，給了他兩服藥就治好了；但就在這時(shí)，那商人偶爾咳嗽了兩聲，葉天士聽了感到吃驚，便看了看他的舌苔，切了脈，十分同情地對(duì)他說：“你患有肺病，現(xiàn)在已到了晚期，我才疏學(xué)淺，無法醫(yī)治，希望你趕快回去，迅速尋求高人醫(yī)治，否則就遲了，就是神醫(yī)也無能為力了�！�
那商人知道葉天士很有名望，說話不會(huì)錯(cuò)，便失魂落魄地回到店鋪，把商品削價(jià)處理掉，簡(jiǎn)單收拾了一下行裝，便起程趕回江西。
那商人一邊趕路，一邊尋醫(yī)治病。但是，一個(gè)個(gè)醫(yī)生看過后，均搖頭嘆息，束手無策。
且說這一日，那商人帶著絕望的神態(tài)來到鎮(zhèn)江，路過金山寺，忽有一位老和尚對(duì)他說：“請(qǐng)問施主，我看你身有重病，為何還在此閑逛，快快求醫(yī)治病去吧！”
那商人聽了，長(zhǎng)嘆一聲說：“師傅說得不錯(cuò)，我患的是肺病，已到晚期，一路上尋求高明，都說不可救藥了！”
那老和尚聽了，隨便找了個(gè)地方，讓那商人坐下，一邊切脈，一邊問道：“最初是誰給你看的？”
商人說：“江南名醫(yī)葉天士�！�
老和尚又說：“葉天士診斷果然不差，你的病的確已經(jīng)到了晚期。這在一般人說來，確實(shí)無可救藥，可就脈相而言，由于你的身體素質(zhì)好，可能還是有救的�！�
那商人聞言，撲通跪在地上說：“我家有妻兒老小，萬望師傅救我性命！”
老和尚便開了個(gè)方子，交給他說：“現(xiàn)在正值八九月份，生梨已經(jīng)上市，你買上兩筐，帶在身邊，口干了吃，肚子餓了也吃。等你回到家中，梨也就吃個(gè)差不多了，然后再按此方，吃上幾付藥就沒事了�！�
那商人按著老和尚的方法做后，過了不久，病就好了。然后，他在去金山寺向老和尚表示感謝的同時(shí)，又專程來到蘇州，感謝葉天士的提醒。
葉天士知道后，立即讓人把牌子暫時(shí)收起，背起藥箱，隱姓埋名，步行數(shù)百里來到金山寺，請(qǐng)老和尚收他為徒。老和尚見他求學(xué)心切，拜師心誠，便同意收他為徒。
三年后，老和尚終于弄清了葉天士的身分，再不敢和他以師徒相稱；可葉天士卻一直尊稱老和尚為師傅。老和尚深被葉天士的虛心好學(xué)精神所感動(dòng)，隨后把自己一生的經(jīng)驗(yàn)和秘方，全部傳授給了他。
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