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懷才不遇的作文六年級(jí)話題作文
懷才不遇這個(gè)詞我們經(jīng)常在寫古詩的中心思想和賞析的時(shí)候用到,那么關(guān)于懷才不遇的作文能寫出什么優(yōu)秀的范文來呢?下面是小編為您整理的關(guān)于懷才不遇的優(yōu)秀作文,希望對您有所幫助!
懷才不遇的作文篇一
曾經(jīng)我真的以為自己很優(yōu)秀,優(yōu)秀到要讓每一個(gè)人承認(rèn),讓每一個(gè)老師都另眼相待。當(dāng)我沒有被老師表揚(yáng)的時(shí)候,我就會(huì)感嘆“千里馬常有,而伯樂不常有”。但如今,我終于明白優(yōu)秀的人與優(yōu)秀的馬是不一樣的。
我從小學(xué)開始就熱愛語文,不論是讀書、寫作都是我的心頭好。上六年級(jí)以來更是發(fā)揮得淋漓盡致,我的作文幾乎每一篇都是全班最高分,老師也經(jīng)常在全班朗讀我的作文。但到了七年級(jí)下冊,我們換了語文老師。這個(gè)語文老師和上一個(gè)老師截然不同。上一個(gè)老師可以讓我們隨意用參考書,只是要求要記住理解,但這一個(gè)老師則是直接把你的想法扼殺在搖籃里。更讓我難以接受的是,她開始給我們教課后,讀過十幾個(gè)人的作文,依舊沒有我的。在以后的日子里,我覺得我的作文已經(jīng)淪落到班級(jí)的倒數(shù)了。對于每一次的作文,我依舊是抱著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,絕不敷衍了事。我不知道為什么會(huì)這樣,這個(gè)老師是不是故意針對我。那個(gè)時(shí)候,我對語文的愛好是直線下降,以前是每天等著上語文課,現(xiàn)在是每天等著下語文課。
可是就在前天,老師終于肯讀我的作文了,而且也是第一篇。這時(shí)我才知道,其實(shí)并沒有什么針對一說,每個(gè)老師對每個(gè)學(xué)生都是一視同仁,她讓每個(gè)學(xué)生都有成長的機(jī)會(huì)又有什么錯(cuò)呢?該檢討的是我才對,仔細(xì)想來,是不是我的作文真的有那么好呢?不是的,比我寫的好的人也是大有人在。我的“懷才不遇”其實(shí)只是一種不夠優(yōu)秀的自我欺騙罷了。
一個(gè)人是不是金子,很多時(shí)候不是看伯樂的眼睛能不能發(fā)現(xiàn)。就算你真的是千里馬,那“千里馬常有,而伯樂不常有”,你難道一定就能等到伯樂來發(fā)現(xiàn)你嗎?每個(gè)人都是自己人生的伯樂,當(dāng)你不被他人認(rèn)可的時(shí)候,你要保證先認(rèn)可你自己,然后以十倍百倍的付出告訴所有人,你真的是千里馬。
尤其在我們學(xué)完《馬說》這一課后,我本是覺得這非常符合我這匹千里馬的心情,但是現(xiàn)在我才明白,人和馬真的是不一樣,馬只能等待伯樂來發(fā)掘,但是人卻可以自己使自己發(fā)光發(fā)亮。
懷才不遇的作文篇二
在我們青少年中,最容易看到那些自以為懷才不遇的人,也最容易聽到某些懷才不遇的話,不少人冷眼觀世界,撇嘴論英雄。為此,我非常想問一句:我們真的是懷才不遇嗎?
傳說中有一種“恨恨而死”的人,他們一面說著“千里馬常有,而伯樂不常有”之類懷才不遇的話,一面過著花天酒地、紙醉金迷的生活,最后當(dāng)然會(huì)一事無成啦。所以,在此我們也不妨捫心自問一下:我想做什么?我敢做什么?我能做什么?我做過什么?如此一來你就會(huì)明白自己的真實(shí)狀況了。
的確,不得不說懷才不遇是時(shí)代的不幸,更是個(gè)人的悲哀。但是,當(dāng)我們“懷才不遇”的時(shí)候,是否應(yīng)該自我反省一下?究竟自己是懷才不遇,還是遇不懷才?當(dāng)今社會(huì)上有一些本事二三兩,傲氣五六斤的人,他們裝出一副國士無雙的樣子。但是,那種懷才不遇的“憂郁氣質(zhì)”實(shí)在讓人不敢恭維。
話說回來,就算是真的處在懷才不遇的時(shí)候,也不能就此沉淪,難道我們不能自我推銷嗎?
在一千多年前,趙國平原君的門客毛遂主動(dòng)推薦自己,于是從眾門客中脫穎而出。再后來,他用自己那卓越的膽識(shí)、出色的辯才以及無畏的勇氣成功震懾住了楚王,使得最終“趙楚合縱”。這,便是傳為千古佳話的“毛遂自薦”。
這里涉及到一個(gè)關(guān)于“謙虛”的話題。做人謙虛是必要的,但是謙虛也得謹(jǐn)記適時(shí),適度。適時(shí),指的是“當(dāng)謙則謙,當(dāng)仁則仁”;適度,即恰到好處,謙虛過分則會(huì)變成虛偽。該出手時(shí)便出手,該當(dāng)仁不讓時(shí),也無須猶抱琵琶半遮面!
有人抱怨命運(yùn)的種種不公,有人說沒有機(jī)遇,有人說實(shí)現(xiàn)夢想的環(huán)境太過惡劣,借口各種理由來自我安慰,卻從未認(rèn)真去想過他人的成功靠的是什么。
所以,我們不要放棄自己的夢想,堅(jiān)持到底,哪怕是在懷才不遇的時(shí)候也不能自怨自艾毫不在意。
敢于自我肯定,自我推銷,這并不是一件壞事。人海茫茫,有才者不計(jì)其數(shù),只有發(fā)掘出自己獨(dú)特的潛力,才能被社會(huì)發(fā)現(xiàn)。我們有幸成長在一個(gè)充滿生機(jī)的變革時(shí)代,中華民族的偉大復(fù)興正在進(jìn)行,而在這個(gè)百事待興的用人之秋我們又何苦去等待機(jī)遇呢?既然如此,就讓我們扼住命運(yùn)的喉嚨,主動(dòng)進(jìn)取吧,告別自己心目中那個(gè)“懷才不遇”的陰影,走向“懷才有遇”的時(shí)代!
懷才不遇的作文篇三
剛剛在諾林網(wǎng)站看到了這樣一首詩,作者引用了“蘇軾 《卜算子?寂寞沙洲冷》來描寫懷才不遇的感想;
“缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來,飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”。
我覺得懷才不遇是個(gè)人生活中,有很多懷才不遇的人。要堅(jiān)定自己的方向,不要?jiǎng)訐u。莫愁前路無知己,天下誰人不識(shí)君?
蘇軾自己有遠(yuǎn)大抱負(fù)~也有能力~他希望能為國效力~但是在當(dāng)時(shí)腐敗的科舉制度下~誰有錢誰當(dāng)官~而有知識(shí)卻成了次要的~所以杜牧就滿足不了他的雄心壯志~所以借此來抒發(fā)他的憤慨的情懷。
我覺得是個(gè)人的關(guān)系大,因?yàn)楫吘篃o論哪個(gè)時(shí)代有“懷才不遇”的人才,還有更多“懷才而遇”的人才,懷才不遇,有時(shí)是和個(gè)人運(yùn)氣和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān),但大多數(shù)人才,往往性格爽直,為真理而死而不折腰,往往無論在職場還是官場,會(huì)受到小人的暗算和排擠,所以往往很多人才即使有再好的心理承受能力,也會(huì)被小人暗算,排擠出來。因?yàn)椴皇侨瞬诺娜苏驗(yàn)樗约簺]有能力、才華,因?yàn)槟撤N原因爬到高位,他在意更多的不是怎樣把事做好,反正有才華的手下可以去做,而是在意自已的飯碗是不是穩(wěn),有沒有人會(huì)接替自己的位子,怎樣才能把有才華的人的“果實(shí)”剽竊為已有,并把他排擠出去,使自己升得更高更快!
所以多少“人才”被銹死在社會(huì)的預(yù)備箱里,這是人才的悲哀!!!我覺得假使身為人才,如果遇不到如唐太宗那樣英明,有為的人主,頂頭上司,你最好別去做魏征、做忠臣,因?yàn)槭裁礃拥闹髯,用什么樣的奴才,他自己昏庸無能,當(dāng)然不會(huì)用有才華、有能力的下屬,否則累死你也是活該,付出再多得到的便是傷害,這是很多大概不是人才,但自認(rèn)為還有一點(diǎn)能力的人的切膚之痛!!!而且社會(huì)很多分工,它并不需要有才華的人去擔(dān)當(dāng),所以我認(rèn)為人才的懷才不遇與他的個(gè)人運(yùn)氣、擇業(yè)方向以及自我定位有關(guān)系!
胸懷才學(xué)但生不逢時(shí),不被賞識(shí)任用。再有才的人,也難免沒有傷痛。這個(gè)時(shí)候,應(yīng)該找各種方法“療傷”,以備再戰(zhàn)。偶爾的出世一下,是一種很好的調(diào)整。面對挫折失敗,至少不要挫敗自己的自信。人不能有傲氣,但不能沒有傲骨!
我們回過頭來,在看看這首詩,這首詞是蘇軾被貶黃州時(shí)寫的。本詞托鴻以見人,品格清高,寄意深遠(yuǎn),風(fēng)格清奇冷雋。。詞中所寫的孤鴻,正是他自己的寫照。這首詠物詞句句寫雁,象征著某種高潔的人格。
第一句寫環(huán)境,殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤漤敚隄u漸停了滴漏聲斷了,顯得一片寂靜。誰能見幽居人獨(dú)自往來徘徊,唯有那縹緲高飛的孤雁的身影。在江邊沙洲,鴻雁剛剛睡去,卻又驚醒,回頭看看,并沒有別的大雁來伴,它滿懷幽怨,但無人能理解。為什么睡下了又常常驚醒呢?并不是什么聲響動(dòng)靜,而是心里不寧靜。它渴望理解,不希望孤獨(dú)。但它因?yàn)椴粧咧Γ辉笚⒃谖嗤┥,只能孤?dú)地、高傲地在冰冷寂寞的沙洲上過夜。
余秋雨在《蘇東坡突圍》里寫到過這首詞獨(dú)白,說的就特別的好;“這是一種真正精神上的孤獨(dú)無告,對于一個(gè)文化人,沒有比這更痛苦的了。那 闕著名的"卜算子",用極美的意境道盡了這種精神遭遇:
缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來?縹渺孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
正是這種難言的孤獨(dú),使他徹底洗去了人生的喧鬧,去尋找無言的`山水,去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無法對話的地方尋找對話,于是對話也一定會(huì)變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲,那么,遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡,讓這個(gè)世界大吃一驚。
然而,現(xiàn)在他即便寫詩作文,也不會(huì)追求社會(huì)轟動(dòng)了。他在寂寞中反省過去,覺得自己以前最大的毛病是才華外露,缺少自知之明。一段樹木靠著瘦瘤取悅于人,一塊石頭靠著暈紋取悅于人,其實(shí)能拿來取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在,它們的正當(dāng)用途絕不在這里。我蘇東坡三十余年來想博得別人叫好的地方也大多是我的弱項(xiàng)在,例如從小為考科舉學(xué)寫政論、策論,后來更是津津樂道于考論歷史是非、直言陳諫曲直,做了官以為自己真的很懂得這一套了,洋洋自得地炫耀,其實(shí)我又何嘗懂呢?直到一下子面臨死亡才知道,我是在炫耀無知。三十多年來最大的弊病就在這里,F(xiàn)在終于明白了,到黃州的我是覺悟了的我,與以前的蘇東坡是兩個(gè)人(參見李端叔書)。
蘇東坡的這種自省,不是一種走向乖巧的心理調(diào)整,而是一種極其誠懇的自我剖析,目的是想找回一個(gè)真正的自己。他在無情地剝除自己身上每一點(diǎn)異己的成分,哪怕這些成分曾為他帶來過官職、榮譽(yù)和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈,在這一過程中,佛教幫了他大忙,使他習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活,又使他不得不親自墾荒種地,體味著自然和生命的原始意味”。
其實(shí),一個(gè)人要想成就一番事業(yè),必須要有恒心和毅力。沒有任何一個(gè)成功者是一帆風(fēng)順的。其實(shí),那些暫時(shí)的挫折和失意,都是你成功路上的必修課,你能夠看破失敗你就是個(gè)精神上的強(qiáng)者,你也注定成功,只是時(shí)間早晚的事。
我們不但要學(xué)會(huì)看破失敗,更要學(xué)會(huì)看破所謂的成功。否則,成功之后緊接著就必然失敗---因?yàn)槟愕陌谅允Я四愕碾p眼,讓你看不清腳下的溝壑。
命運(yùn)永遠(yuǎn)掌握在自已的手里。沒有所謂“懷才不遇”,要明白自已手上的牌有多少,分析優(yōu)劣勢,適合的機(jī)會(huì)在那里,并且隨時(shí)檢討和修正方向。
尤其在職場上,與老板過度親密也未見得全是好事兒,不僅目光如炬的老板隨時(shí)會(huì)帶來“伴君如伴虎”的風(fēng)險(xiǎn),而且來自同一階層的嫉妒心,說不定哪天就有可能讓你一夜之間變成借箭的草磏標(biāo)識(shí)牌;
千萬不要相信老板和你說的,"今天這里沒有老板,咱們只是一塊打拼的哥們兒。"把危機(jī)消滅于萌芽狀態(tài)的,通常并不能引片。
千萬不要相信老板和你說的,“今天這里沒有老板,咱們只是一塊打拼的哥們兒”。把危機(jī)消滅于萌芽狀態(tài)的,通常并不能引起老板的重視,反倒是那些成天風(fēng)風(fēng)火火忙著亡羊補(bǔ)牢的家伙們很快就會(huì)平步青云。
任何一個(gè)老板都不喜歡特別了解自己的人,特別是了解自己的私生活。
我覺得現(xiàn)代人的才,應(yīng)該一部分用在觀察上,一部分用發(fā)現(xiàn)上,一部分用在創(chuàng)造上。觀察什么?觀察人們的日常生活,發(fā)現(xiàn)什么?發(fā)現(xiàn)人們最需要什么,創(chuàng)造什么?創(chuàng)造人們最需要的物質(zhì)產(chǎn)品。當(dāng)然,人們的日常生活包括很多,五花八門,因而發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也就有了多樣性。所以社會(huì)需要人的才能是多方面的。你比方,文藝的,科技的和其它方面?傊藗冃枰,你具備,這就是才能,就是“才”。有“才”人的才的貯備和增長方向,也應(yīng)該朝這方面發(fā)展。世界上沒有不需要的“才”,才都是人們所需要的。人們不需要的“才”,肯定不是才。所以你要想有才,那么就先看看人們和社會(huì)需要什么,在他們的需要上下功夫,此功夫的結(jié)果,就是才,才能的才。我覺得現(xiàn)代的人才應(yīng)該知道這些東西。找到了努力的方向,清楚了自己,誰還會(huì)覺得自己“懷才不遇”呢?
朋友,你說呢?
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