新學(xué)期學(xué)生演講稿
我是一名來(lái)自初二班的學(xué)生，很榮幸能有機(jī)會(huì)在這和同學(xué)們交流。值此第二十一個(gè)教師節(jié)即將來(lái)臨之際，我謹(jǐn)代表所有學(xué)生向我們辛勤的園丁道一聲：老師，您辛苦了!
同學(xué)們，新的一學(xué)年又開(kāi)始了，在新的一學(xué)期中，我們要比以前更加努力。在過(guò)去的一年里，我們?cè)诟鞣矫娑加辛碎L(zhǎng)足的長(zhǎng)進(jìn)。校園內(nèi)，我們衣著整潔大方得體，講衛(wèi)生，懂禮貌，嚴(yán)格遵守校紀(jì)校規(guī)。在學(xué)生上更是嚴(yán)格要求自己。如今，作為一名初二的學(xué)生，我們面臨著新的挑戰(zhàn)。這學(xué)期，我們又多了一門重要學(xué)科—物理。時(shí)間緊迫了，任務(wù)繁重了，因此，我們不僅要上課認(rèn)真聽(tīng)講，下課仔細(xì)做題，回家好好完成作業(yè)，對(duì)舊課的溫習(xí)和對(duì)新課的預(yù)習(xí)也應(yīng)足夠重視;作為一個(gè)中學(xué)生，由于功課的增加與繁多，我們更應(yīng)該很好的支配時(shí)間，做時(shí)間的主人，而不是讓繁多的功課，匆匆流過(guò)的時(shí)間把你煩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)�！皶r(shí)間就是生命，效率就是金錢�！�
但在完成作業(yè)的同時(shí)也應(yīng)有質(zhì)量，而不是上交給老師的都是不合格產(chǎn)品。另外，我們還要樹(shù)立起自己遠(yuǎn)大的理想，而理想是實(shí)實(shí)在在的，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，尤其是為了實(shí)現(xiàn)它的時(shí)候，更要付出艱苦的努力。在豎立理想的同時(shí)，我們還應(yīng)為自己立下一個(gè)短的目標(biāo)，比如這次考出的成績(jī)不錯(cuò)，下次我要立下比這次分?jǐn)?shù)高些的目標(biāo)。把試卷上的弱項(xiàng)提高上去，但同時(shí)不能放松目前的功課。
有了目標(biāo)，就要有實(shí)際行動(dòng)，從今天做起，一步一步邁進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)理想。同學(xué)們，知識(shí)在于積累，天才在于勤奮。我們清楚地知道：學(xué)習(xí)是取得成功的基礎(chǔ)，只有青少年時(shí)期努力學(xué)習(xí)，積累豐富的知識(shí)，才能為將來(lái)的成功打下堅(jiān)實(shí)的基矗實(shí)踐是取得成功的源泉。在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，我們還必須到生活中去汲取養(yǎng)料。奮斗是取得成功的關(guān)鍵。只有不斷奮斗，努力進(jìn)取，才能使學(xué)習(xí)和實(shí)踐的成果得以充分展示。在這一點(diǎn)上，我們要向初三的大哥哥大姐姐們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研奮力拼搏的精神。借此機(jī)會(huì)，我也有幾句話和初一的弟弟妹妹們共勉：你們剛來(lái)到中學(xué)，也許還沒(méi)有適應(yīng)中學(xué)生活，但我相信在老師的諄諄教誨下，你們一定會(huì)做的越來(lái)越好。
同學(xué)們，明天在我們自己手中，倘若我們拋棄了它，那么，有一天，它也會(huì)反過(guò)來(lái)拋棄我們，別到了最后“老大徒傷悲”。所以，我們要把握現(xiàn)在，開(kāi)拓美好的未來(lái)。也許你在昨天做得不好，那么，就讓我們從今天開(kāi)始，從現(xiàn)在開(kāi)始，好好努力吧!
同學(xué)們!新的一學(xué)年是我們奮斗的一年!我們要把眼光放在明天，把立足點(diǎn)放在今天，所以，讓我們好好學(xué)習(xí)，好好努力吧!
【擴(kuò)展閱讀篇】
演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽(tīng)眾，直接發(fā)表意
見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性
口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。
這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
【新學(xué)期學(xué)生演講稿】相關(guān)文章：
新學(xué)期對(duì)學(xué)生的寄語(yǔ)01-29
學(xué)生新學(xué)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃12-29
新學(xué)期學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃07-05
學(xué)生新學(xué)期學(xué)習(xí)計(jì)劃07-21
學(xué)生新學(xué)期開(kāi)學(xué)寄語(yǔ)07-21