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《國民財富的性質(zhì)和原因的研究(上卷)》(郭大力、王亞南譯，商務(wù)印書館)第五、六、七章幾乎是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初稿，所有重要命題斯密都點(diǎn)出來了，老馬只是細(xì)化之，搞了幾個好聽的概念，再與自己的那套哲學(xué)相配罷了。其中最重要的，就是斯密提到了真實價格(自然價格)和市場價格的“區(qū)別”，這顯然是價值和價格二元模型的雛形。換言之，說斯密僅僅留下了客觀效用論的把柄，后被李嘉圖擴(kuò)大，并被馬克思牢牢抓住，是不夠確切的;斯密才是馬克思的直接的鼻祖。
斯密為什么要區(qū)分真實價格和市場價格?原因就在于他把勞動當(dāng)作衡量一切商品交換價值的真實尺度。斯密說得很明白：“任何一個物品的真實價格，即要取得這物品實際上所付出的代價，乃是獲得它的辛苦和麻煩�！�(第25頁)對比一下馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對“勞動量”的定義：“勞動者的勞動耗費(fèi)量，包括體力勞動的耗費(fèi)量、腦力勞動的耗費(fèi)量和生理力勞動的耗費(fèi)量三方面�！彼姑芷鋵嵕褪窃谡f，勞動量形成了商品的真實價值。因此，斯密把勞動的地位抬得極高：“勞動是第一性價格，是最初用以購買一切貨物的代價。”(第26-27頁)
但不同商品之間的勞動量是無法直接比較的，它需要一個衡量尺度，那就是貨幣。斯密說，真實價格是報酬勞動的一定數(shù)量的生活必需品和便利品，名義價格是報酬勞動的一定數(shù)量的貨幣(第29頁)，即意味著貨幣充當(dāng)了“生活必需品和便利品”的中介，使不同的生活必需品和便利品能夠交換。簡言之，貨幣價格即市場價格應(yīng)和所交換的商品的真實價格等值，否則交易就不公平。
現(xiàn)在問題來了。商品的價值取決于勞動量，但據(jù)日常經(jīng)驗，生產(chǎn)者投入巨大勞動生產(chǎn)的商品，未必能賣出一個好價錢;反之，有些看似勞動量不高的商品，卻奇貨可居。于是，市場價格和真實價格不一致，甚至大相徑庭。斯密相信，決定市場價格的是供求關(guān)系，但他好像難以擺脫“勞動”即真實價值這個夢魘，由此無法解釋兩者的背反。這或許和斯密的重農(nóng)主義背景有關(guān)，重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為農(nóng)業(yè)是財富的來源，而農(nóng)產(chǎn)品顯然來自于農(nóng)民的勞動。
可能是因為這種“重農(nóng)情結(jié)”，斯密無比看重勞動。他說得非常直白：“只有本身價值絕不變動的勞動，才是隨時隨地可以估量和比較各種商品價值的最后和真實標(biāo)準(zhǔn)。勞動是商品的真實價值，貨幣只是商品的名義價格�！�(第29頁)真實價值斯密又稱作自然價格，他后來干脆說：“自然價格可以說是中心價格，一切商品價格都不斷受其吸引�！边@句話可謂直接啟發(fā)了“價格圍繞價值波動”。
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