關(guān)于散文的讀書(shū)筆記（通用25篇）
在我們平凡的日常里，大家應(yīng)該都對(duì)散文很熟悉吧？散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。你有了解過(guò)散文的寫(xiě)作嗎？下面是小編幫大家整理的散文的讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
散文的讀書(shū)筆記 篇1
我閱讀了《大地筆記》，對(duì)作者的印象比先前的印象更清晰了，已有的感受也更深刻了。我的感覺(jué)是，劉長(zhǎng)春那些看似歌吟風(fēng)花雪月的散文，在贊頌山水之神奇，花木之瑰麗之中，托出的是對(duì)自然的造化、天然的情趣的崇尚與留連，背后還常常孕有對(duì)景物的日趨頹變與文明的悄然流失的慨嘆與惋惜。因而，那看起來(lái)像是“頌歌”的作品，讀著讀著就變成了“挽歌”，引人同他一起由欣忭到悵惘，由若有所失轉(zhuǎn)入一種若有所思的境界
江南無(wú)雪，這在今天人們已習(xí)以為常的現(xiàn)象，其實(shí)并非正常。劉長(zhǎng)春在《江南無(wú)雪》里，記敘了他在童年時(shí)代的“關(guān)于寒冷和飄雪的記憶”：那時(shí)候的“故鄉(xiāng)的冬天”，“被風(fēng)追逐著的雪，上下旋轉(zhuǎn)著，左右飛舞著，飄飄灑灑，疏疏密密”;“小河結(jié)了厚冰，聽(tīng)不見(jiàn)流淌的聲音”;而現(xiàn)在的江南，“沒(méi)有寒冷，也沒(méi)有雪”，以至于在孩子那里構(gòu)成了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)，“冬天怎么不下雪了?”作者在自己過(guò)去有雪的冬天和如今孩子無(wú)雪的冬天的兩相比照中，寫(xiě)出的不只是童趣的演變與缺失，而還內(nèi)含了對(duì)“大氣污染”、“地球變暖”等生態(tài)失衡現(xiàn)象的憂思與憂慮。與這篇文章恰成反比的，是《三九聞雷又遇冰雹》一文。這篇文章由隆冬時(shí)分的先是高溫天氣居高不下，接著是某日“天地忽然黑暗，混沌一片，雷聲大作，風(fēng)雨撼窗”，描繪了江南天氣日見(jiàn)異常的另一種表現(xiàn)。有意味的是，作者在結(jié)尾處寫(xiě)道，“傾聽(tīng)驚雷，傾聽(tīng)冰雹，傾聽(tīng)暴雨，傾聽(tīng)大風(fēng)，其實(shí)也是傾聽(tīng)大自然的教訓(xùn)。”話語(yǔ)不溫不火，個(gè)中自含深意。還有《魚(yú)之憂樂(lè)》，寫(xiě)因人們的過(guò)度捕撈而使靈河的“將軍魚(yú)”幾近“滅絕”;《不見(jiàn)大雁》寫(xiě)因自然環(huán)境的惡化使大雁絕跡從而也使天臺(tái)八景之一的“清溪落雁”成為歷史的記憶。在這些篇什里，作者由天氣、景致與物種的變異與消失，就生存環(huán)境的現(xiàn)實(shí)危機(jī)發(fā)出了一聲聲嘆息，也就維護(hù)環(huán)境的時(shí)不我待發(fā)出了一聲聲呼吁。
另有一些篇什，則是由來(lái)憶往，撫今追昔，在一種現(xiàn)場(chǎng)的勝景游歷與超然的精神遨游的相互連結(jié)之中，慨嘆文明的流失與文化的退隱�！哆z憾的西安》的寫(xiě)作，系作者的西安之行的有感而發(fā)。對(duì)于西安，他懷著美好憧憬乘興而來(lái)，然而，沒(méi)有王維詩(shī)中“青青柳色新”的那種景致，有的只是“枯竭的河水”、“狹窄的河床”和“裸露著的石子灘”;而“灞柳風(fēng)雪”不僅毫無(wú)蹤影，壓根就“找不到古灞橋”。最后，只好與古都西安“黯然傷別”。《古城墻漫步》一文，由西安因保留了城墻帶來(lái)的自豪，說(shuō)到北京因拆除了城墻留下的遺憾，爾后又說(shuō)到臺(tái)州府城臨海的古城門(mén)的被拆除、古城墻的被改建，以及一些歷史文化名城所流行的“仿古熱”，歷數(shù)了一樁樁、一件件令人“可惜”的古建筑拆除，臨了一句“如何看待與利用歷史文化遺產(chǎn)”的感喟，詰問(wèn)中不無(wú)憤懣，簡(jiǎn)潔中透著深沉。作者是遠(yuǎn)足旅行的愛(ài)好者，更是賞鑒文明的有心人，在他的筆下，古代文明正與我們漸行漸遠(yuǎn)，近代文明也在種種名目的蠶食之下岌岌可�！，F(xiàn)代著名散文家陸蠡在天臺(tái)平橋鎮(zhèn)的故居，因無(wú)人把它當(dāng)回事，已日益“頹敗”(《陸蠡故居》);著名文學(xué)家朱自清在臺(tái)州中學(xué)的故居“佩弦樓”，經(jīng)歷了一番“拆與不拆”的爭(zhēng)論后，“到底還是拆了”(《臺(tái)州中學(xué)的“佩弦樓”》)。在講述這些事件時(shí)，作者沒(méi)有太多的議論和直接的評(píng)斷，但溢滲在字行間的失落與遺憾卻殷殷可感，那同樣也隱隱撞擊著讀者，讓人為之惋惜，引人深長(zhǎng)思之。
劉長(zhǎng)春的散文，入手平實(shí)，行文自然，似乎是信手拈來(lái)，確乎又鉤深致遠(yuǎn);這在很大程度上在于他外在上雖不有意刻削，而內(nèi)里卻有一條情思的主線，并用它來(lái)串結(jié)細(xì)節(jié)，連綴感悟。這種“外松”而“內(nèi)緊”的狀態(tài)，正是好的散文作品的重要品質(zhì)之一。其次，我還很喜歡他的散文語(yǔ)言，那總體上說(shuō)是簡(jiǎn)樸又雅致，敏動(dòng)又感性，間或在敘事中躍然而出的感嘆與感喟，常常精警又凝練，怡情又悅性。很是值得一讀。
散文的讀書(shū)筆記 篇2
品著篇篇美文，自己仿佛沉膩在一股朦朧的清風(fēng)之中。席慕容，一位癡者，或是一個(gè)勇者，作為一個(gè)作家的她用一顆畫(huà)家的心去貼近這個(gè)世界。她的散文，遍布生命中每個(gè)細(xì)微。脆弱、悲哀、美麗，在她眼中世界便為如此。因?yàn)檫@個(gè)世界太過(guò)美麗，而因那令人幾乎窒息的美感到哀傷。她喜愛(ài)生命，喜愛(ài)每一縷生命在世界飛舞、掙扎的身影，喜愛(ài)這世界帶給她的《生命的滋味》。
生命、流光、記憶，這些永恒的話題，便是生命給予我們的禮物。但在流光逝去之時(shí)，它總會(huì)帶走一兩塊零落的記憶。當(dāng)回神之后，兩手空空地環(huán)顧四周的我們又剩下些什么呢？所以在命運(yùn)來(lái)臨之時(shí)，學(xué)著去凝神品味，不去后悔。用平靜的心情去品嘗這繁華的世界，感受生命的美好，這，或如文章中所說(shuō)一般：我們要學(xué)著不后悔，就好像在摔了一個(gè)茶杯之后又百般設(shè)法要粘起來(lái)的那種后悔，我不要。是啊！我們年少時(shí)擁有的那一顆心最終會(huì)隨著世俗人們的后悔祈禱而越發(fā)遠(yuǎn)去。因?yàn)闊o(wú)法對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)、一遍又一遍重復(fù)著過(guò)錯(cuò)，而最終被埋入漫無(wú)邊際的后悔之中，令人悲哀。那么學(xué)著為自己的行為負(fù)責(zé)、學(xué)著不去后悔、學(xué)著不要重復(fù)自己的錯(cuò)誤。
所以，放慢腳步，讓自己的心去觸碰自然中那細(xì)柔之景。草葉間的風(fēng)聲，海洋起伏的呼吸，那夜里一地的月光�；卮鸫笞匀恢兴忻利惿暮魡�，感受生命中的閑靜、怡人。做一個(gè)無(wú)求無(wú)欲的隱者，學(xué)會(huì)去真正愛(ài)自己，甚至這個(gè)世界。同時(shí)，也從此刻好好享受，從容地品嘗生命的滋味。
在絲絲縷縷的時(shí)光之中，存在于綻放與凋零之間的我們，應(yīng)用熱切的姿態(tài)、不悔的心境去續(xù)寫(xiě)生命的歲月。
散文的讀書(shū)筆記 篇3
畢淑敏的散文比較有故事性，引人入勝，通俗易懂；張曉風(fēng)的散文多情溫婉，柔情似水；林清玄的散文短小精悍，蘊(yùn)含哲理；就我而言，還是畢淑敏似乎更得我心。
在《致不美麗的女孩子》里，畢淑敏記錄了一個(gè)相貌平平的女生因父母長(zhǎng)相好看而自卑到通徹心肺：她抱怨自己沒(méi)有繼承父母的英俊相貌，抱怨老天對(duì)自己的不公，抱怨別人的以貌取人。畢淑敏適時(shí)地端出了一碗心靈雞湯，滋潤(rùn)了我們這些長(zhǎng)相不夠完美的女孩的心靈。
我也是這樣一個(gè)平凡的女生。曾幾何時(shí)，我也因自己沒(méi)有沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌而自慚形穢，甚至想過(guò)像電影明星一樣在自己臉上動(dòng)刀動(dòng)斧。曾幾何時(shí)，我也幻想過(guò)出生于明星之家，從小就是金童玉女，受人吹捧，受人關(guān)注�？晌抑荒軒е@張平凡的臉，懊喪的站在鏡子前埋怨著上帝。
然而，臉龐終究不是自己選擇的，不論我滿意與否，都得義無(wú)反顧地佩戴著它，直至與身俱滅。這種毫無(wú)意義的挑剔只能給我徒增煩惱。我開(kāi)始不再膚淺的注重自己的臉龐，為它的平凡而懊喪煩惱，而是努力地用內(nèi)涵、品德、智慧、學(xué)識(shí)去勾勒那張無(wú)形的容顏。它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的沖刷而黯然失色，不會(huì)因?yàn)槿魏稳说拇輾埗阆駳尅Ｄ橗嬍歉改竸?chuàng)造的，而這無(wú)形的容顏卻是我創(chuàng)造的——它才是我的榮耀、我的驕傲！
不美麗的容貌，也能活出美麗的人生！
散文的讀書(shū)筆記 篇4
幸福。談起這兩個(gè)字也許有太多的迷惑于此，什么是幸福？它好似漂浮著，無(wú)影無(wú)蹤，而在畢淑敏的眼里卻有七種不同色彩絢麗的顏色。它們分別通過(guò)畢淑敏的筆下詮釋著不同的幸福。
生涯？一個(gè)叫人生出滄桑和迷茫的詞語(yǔ)。我們明白什么是生存卻從未知什么是生涯，就讓我們隨畢淑敏一起來(lái)感受《拍賣你的生涯》吧！
畢淑敏的朋友去參加一場(chǎng)別致的講座，外籍老師發(fā)給每人一張紙，上面印著數(shù)十行字：1。豪宅，2。巨富，15。直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠(chéng)。大家先是愣愣看著隨之而來(lái)的則是交頭接耳的笑聲。也許大多數(shù)人想這個(gè)拍賣是可笑的一個(gè)游戲，但事實(shí)上當(dāng)我們做這個(gè)游戲時(shí)，才能更接近了真我。接著老師象征性地發(fā)給每人一千元錢(qián)，代表你一生的時(shí)間與精力。開(kāi)始拍賣，小島，三五個(gè)知心朋友，豪宅，巨富一一被拍出高價(jià)之人買(mǎi)走，作者的朋友拍賣走了圖書(shū)館，留下了名垂青史，和家人共度周末，直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠(chéng)。在長(zhǎng)久的拍賣中所有人拍賣的是一些實(shí)物，在得到后產(chǎn)生驚訝的發(fā)現(xiàn)和意料之外的收獲�，F(xiàn)在的現(xiàn)代人對(duì)史的概念早已模糊不清，脆弱至極，我們已經(jīng)無(wú)法去選擇留下些什么給予子孫后代何來(lái)青史留名之說(shuō)？勇敢與真誠(chéng)對(duì)于我們而言已不在堅(jiān)定，我們表面的不屑是因?yàn)楣亲永锏牟桓遥覀儧](méi)有承諾勇敢的勇氣與面對(duì)真誠(chéng)的真誠(chéng)。
讀到這兒我終于發(fā)現(xiàn)畢淑敏的散文多數(shù)是發(fā)生在某些故事后而發(fā)出的感嘆與哲理！卻又不那么嚴(yán)肅與苛責(zé)。也許會(huì)留下那三件物品并非我們之錯(cuò)，所有人所需與所求之物不同，有人想得到小島，有人想要巨富。有人說(shuō)這個(gè)是愛(ài)慕虛榮之表現(xiàn)，二者又有何之錯(cuò)？如果你生活陷于困境之中你不會(huì)選擇巨富嗎？當(dāng)你渴望閱讀時(shí)你不想要一座圖書(shū)館嗎？我想回答一定是：想。然而對(duì)于不是十分實(shí)際的事物我們難免會(huì)疏生了它們。但無(wú)論你選擇些什么，生涯，就是人生的追求和事業(yè)的發(fā)展。他可以掌握在你自己的手中，性格則是命運(yùn)，而生涯從屬于你的價(jià)值觀。
這場(chǎng)游戲結(jié)束了也許我們要以一個(gè)孩子的角度，重新剖析自己的價(jià)值觀和生存質(zhì)量，在節(jié)奏紛繁的社會(huì)中，我們必要這種省查自我的機(jī)會(huì)，讓我們返璞歸真，我想當(dāng)我們作重大決定之時(shí)，勢(shì)必將經(jīng)過(guò)心中的規(guī)劃而定的，所以如果改變我們的命運(yùn)，請(qǐng)首先為自己計(jì)算好的框架，改變心的軌跡，用一個(gè)良好的態(tài)度與實(shí)際的想法去做出改變，改變與掌握你的生涯。
散文的讀書(shū)筆記 篇5
“年輕的時(shí)候，心中的陰影來(lái)自對(duì)那前路的茫然無(wú)知，一切都沒(méi)有啟示與征兆。是的，在這樣美麗的夜晚里，生命是可以包含著月光，卻不得不在同時(shí)也包含了一層透明的哀傷�！边@就是散文女作家席慕容�！�
品讀于她的散文，感受到的是濃濃的情意--對(duì)生活的熱愛(ài)。即使隨遇而安，也能從中找出描繪生活酸、甜、苦、辣的畫(huà)筆；對(duì)子女的疼愛(ài)，不需要用過(guò)多文字、著意刻畫(huà)出如醇蜜般深厚的愛(ài)。即使只有細(xì)微的一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)表情、一個(gè)微笑。也都能從細(xì)致著筆中感受出那份如陽(yáng)光透射般的溫暖，無(wú)需用語(yǔ)言表達(dá)的純愛(ài)；對(duì)于繪畫(huà)的鐘愛(ài)。即使面對(duì)于一張張空白、格格道道清晰嵌在紙中的條紋，也都可以產(chǎn)生感情。手拿調(diào)色板，輕輕握起水粉筆，在雪白的之中涂鴉出色彩，那或許就是自己心中斑斕的世界……
歲月就如在深遠(yuǎn)廣闊的大海中行駛的一艇小船在漂泊卻無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)的路。或許這條道路會(huì)很漫長(zhǎng)，甚至不知盡頭在哪；或許在路途航行無(wú)風(fēng)無(wú)雨，平淡的渡行一日又一日；或許會(huì)在前行的路中遇到狂風(fēng)暴雨，甚至對(duì)未來(lái)毫無(wú)希望……選擇前進(jìn)、后退？這就是生活，似乎短暫卻又漫長(zhǎng)的時(shí)間所醞釀成的歲月--《歲月》這篇短小的散文，可能只是作家剎那間的感受：各奔東西、多年不見(jiàn)的好友重逢，都有極大的改變。才發(fā)現(xiàn)”原來(lái)歲月并不是真的逝去，它只是從我們的眼前消失，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)躲在我們心里，然后再慢慢改變我們的容貌�！岸惺芤稽c(diǎn)一滴歲月的流逝，在不經(jīng)意間悄然改變著身邊的事物。所以，只有擁有樂(lè)觀的心態(tài)，保持一顆寬諒喜悅的心。然歲月沉靜，慢慢泡出沁香。你便會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，不管過(guò)了多么漫長(zhǎng)的歲月，你依然青春向上，活力四射，并不會(huì)擁有一雙悲傷的眼睛，冷酷的嘴角，一臉風(fēng)霜……
優(yōu)美柔華的文字，委婉生動(dòng)的表達(dá)方式，給予人們更多的感悟與人生思考。這就是獨(dú)一無(wú)二的她--席慕容！
散文的讀書(shū)筆記 篇6
剛初有成效地掙脫了“美文不能用白話”的迷信，那一代疲憊的人又開(kāi)始了接軌思想解放的旅程�！讹h零》中的我想就是矛盾中的一根飄零的孤草。他，半個(gè)文人，卻在當(dāng)時(shí)近似瘋狂地去學(xué)心理學(xué)，別說(shuō)當(dāng)時(shí)，就在此刻，心理學(xué)都是讓人略感神秘的名詞。他看遍了大學(xué)圖書(shū)館里所有的有關(guān)心理學(xué)的書(shū)，讓他看看一篇關(guān)于心理學(xué)的譯文，他竟一個(gè)不留地改正了文中幾十條錯(cuò)處。當(dāng)時(shí)，人們認(rèn)為他是瘋。放到此刻，他能夠算是各張揚(yáng)個(gè)性的年輕人。但回到原題，說(shuō)他是根兒飄零的孤草，不錯(cuò)!
首先是當(dāng)夢(mèng)想遇上現(xiàn)實(shí)。
當(dāng)時(shí)沒(méi)有人賞識(shí)他前衛(wèi)了80年的心理學(xué)。在中國(guó)，用原文說(shuō)就是“不但沒(méi)有錢(qián)，他們說(shuō)他是瘋。但日總是得過(guò)下去，于是他心不甘，情不愿地到了地球的另一邊。其勇氣和抱負(fù)是即使放到此刻也不嫌發(fā)霉的。若換成是我，可能會(huì)被周遭所影響，而周遭可能會(huì)說(shuō)：不是每個(gè)人在“日心說(shuō)”發(fā)表公認(rèn)前還活著被稱譽(yù)的，又不是每只蘋(píng)果都砸得出“萬(wàn)有引力”的。僅有現(xiàn)實(shí)才能實(shí)現(xiàn)!不!
再者，當(dāng)熱情遇上冷漠，他必須學(xué)著對(duì)一切冷漠，淡視。必須有橫眉冷對(duì)千夫指的豪氣，和對(duì)他所從事科學(xué)的冷靜，冷對(duì)解剖上百只老鼠�？墒莾�(nèi)心的熱情視萬(wàn)年冰都降不熄的，或許用筆尖傾瀉下自我滿腹?jié)M心熱是他最好的解脫法。關(guān)于這一點(diǎn)，倒是和此刻所謂的舒壓法有異曲同工之妙，可是此刻的方法倒是好多了。唱KTV宣泄，運(yùn)動(dòng)減壓，香熏寧神和網(wǎng)聊等等。但追根究底還是對(duì)“生活夢(mèng)想自由”無(wú)限熱情的表現(xiàn)。也就是說(shuō)黑暗是對(duì)光明的迎接，冷漠是對(duì)熱情的呼喚。這也是生命奮斗路程中對(duì)心的考驗(yàn)。一冷一熱，看你是否受的了熱脹冷縮。
當(dāng)期望應(yīng)對(duì)閉門(mén)羹。文中他對(duì)自我的`祖國(guó)是之深的，他不想離開(kāi)祖國(guó)，但在遭到了一串串譏笑不屑后，最終被擋在了祖國(guó)發(fā)展的門(mén)外。是對(duì)，到此刻形同科舉的考試還是陰魂不散地籠罩著。著使得懷著求知欲望的許多人吃了期望中學(xué)校的并不鮮美的閉門(mén)羹。前段時(shí)間“獨(dú)傲一時(shí)”的韓寒，就是已跳出五行外，不在三界中的成功;他站在期望和閉門(mén)羹的斷點(diǎn)笑傲江湖吧!他以自我的個(gè)性處理了二者。那成千上萬(wàn)的其它個(gè)性個(gè)體呢有將如何處理二者呢
而后，當(dāng)膽怯應(yīng)對(duì)追求。他怯懦了。他和一個(gè)日本的有夫之?huà)D彼此相。在世俗看來(lái)，著又是一段“不倫之戀”。但有誰(shuí)能說(shuō)他爭(zhēng)取后，著不會(huì)是“水晶之戀”呢他撒手了。而在膽怯面前有多少人能夠挺直了腰呢以往在公園里看到一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小囡孩兒，在追著一只足球玩，一腳，球飛遠(yuǎn)了，他有趕忙跑上去，可是太急了，左腳踩在了右腳上就是一跤。他媽媽跑過(guò)來(lái)，又是安慰又是撫摸，小男孩起來(lái)，眨著眼說(shuō)：“媽媽，我不怕!”又沖上去追球。似乎越是單純就越是不會(huì)膽怯，所以，單純也是個(gè)性，個(gè)性就能克服膽怯，克服膽怯就能追求到你的追求。
最終，當(dāng)個(gè)性再遇上世俗，只要有夢(mèng)想有熱情有期望有追求，就能戰(zhàn)勝世俗。讓《飄零》中的迷惘小時(shí)，即使是此刻飄零也要做個(gè)性的蒲公英。可是或許以后，長(zhǎng)輩在教育完百時(shí)還會(huì)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)一句：“你的個(gè)性要有個(gè)性一點(diǎn)兒嘛!”
散文的讀書(shū)筆記 篇7
有些東西使你不得不靜下心來(lái)�！}記
翻看林清玄的散文之前，對(duì)它的最初印象是想到了周國(guó)平，暑假里看過(guò)《周國(guó)平作品精選》，那本書(shū)讓我覺(jué)得，它靜靜地?cái)[放在那里的時(shí)候，它是平面的，使人想起時(shí)，腦中僅有直直的平行線，那是一個(gè)沒(méi)有生機(jī)的，枯燥的，干癟的存在。但當(dāng)你翻開(kāi)的時(shí)候，才會(huì)知曉那里面到底是怎樣一個(gè)復(fù)雜的多維世界。林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象，在翻開(kāi)之前在腦海浮現(xiàn)的卻也只是幾筆粗線條而已。
可是這樣的書(shū)就是要讓你去翻開(kāi)，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書(shū)，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫(xiě)到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛(ài)子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)限的關(guān)懷。某些感動(dòng)就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來(lái)的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實(shí)的觸動(dòng)。父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的，作者的有一句話，我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛(ài)，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的”，趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧！在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)當(dāng)對(duì)父母說(shuō)出自我的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。
對(duì)于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒(méi)有太多的感慨與在意的，畢竟沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái)，我忽然就覺(jué)得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。作者說(shuō)，他出門(mén)旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有母親的祝福。這是很實(shí)在的話，中國(guó)有句古話：兒行千里母擔(dān)憂，說(shuō)的不就是如此么？鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念。
書(shū)中不經(jīng)意間泄露出來(lái)的陽(yáng)光，也總讓人心安，舒適。那些是字里行間的溫柔，那些陽(yáng)光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物。散文中多有關(guān)于陽(yáng)光的字句，總帶給人一種如沐春風(fēng)的享受，即便是周圍沒(méi)有陽(yáng)光，可是心中卻升起了一輪驕陽(yáng)。那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽(yáng)光也會(huì)灑在邊疆”總是讓人莫名地感動(dòng)。陽(yáng)光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會(huì)消逝。在另一篇文章里，作者借陽(yáng)光給了我們一個(gè)忠告，陽(yáng)光常在，歲月無(wú)改，可是屬于我們的年代卻不會(huì)停留，作者勸我們珍惜“陽(yáng)光照在我們身上的歲月”，陽(yáng)光不會(huì)為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。時(shí)光是我們一生中最珍貴的事物，但愿我們不會(huì)讓身邊的一切成為記憶中匆匆而模糊的流年。
對(duì)于人生的見(jiàn)解也是不可或缺的。作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質(zhì)條件，只要每一天都有一點(diǎn)甜美，有一點(diǎn)幸福的感情，就很好了。我喜歡這種知足常樂(lè)的心態(tài)，僅有心靜的時(shí)候，想想每一天發(fā)生的幸福的事情，哪怕你僅有在某一時(shí)刻感受到了，那就是幸福。這也讓
我想起了《瓦爾登湖》里的意境，每一天與自然為伴，每一天都過(guò)得開(kāi)心歡樂(lè)。最原始的歡樂(lè)，往往是最真實(shí)的。生活可是是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。而在社會(huì)上生命所要承擔(dān)的職責(zé)卻是不重亦不輕的。在對(duì)別人負(fù)責(zé)之前，我們要對(duì)自我負(fù)責(zé)，做我們自我。夢(mèng)想，于人生是極為重要的一程，我們有努力就有收獲，哪怕那是戲劇性的終局。
世事離戲僅有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢(mèng)也僅有一步之遙。
作者說(shuō)，生命最趣味的部分，勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不能重來(lái)。生命最有分量的部分，正是我們要做自我，承擔(dān)所有的職責(zé)。
這話分量極重。不在于人理解或不理解，只在于人是否想過(guò)要去理解。我一向認(rèn)為，一個(gè)人的想望比他實(shí)際是否做過(guò)更重要，因?yàn)橄胪俏磥?lái)的，而確定一個(gè)人是否做過(guò)一件事，是看其過(guò)去。只要你想過(guò)要過(guò)好每一天，只要你的愿望足夠強(qiáng)烈，它便會(huì)驅(qū)使你去行動(dòng)，直至成功。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼�？傊�，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書(shū)店，當(dāng)你坐下翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺(jué)地靜下心，不知不覺(jué)地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書(shū)的魅力所在。像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自我的心里種花。
散文的讀書(shū)筆記 篇8
最近在讀劉墉的散文集《縱橫卷》，看他的作品時(shí)，我的思想會(huì)隨著他的文字跳動(dòng)，他并不把文字寫(xiě)的太過(guò)飽滿，所以留給我了很大的遐想空間。讀到其中一篇《你想一鳴驚人嗎》時(shí)，我的心好像被狠狠的鞭策了一下，隱隱作痛。
成功不垂青無(wú)備之人。哈佛大學(xué)流傳著這樣一句名言：“當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，你準(zhǔn)備好了嗎”這句話是問(wèn)句，但實(shí)際上應(yīng)當(dāng)這樣理解，如果當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨，你卻沒(méi)有準(zhǔn)備，你就不可能奪取成功，或者說(shuō)是如果你沒(méi)有做好充分的準(zhǔn)備，就算是機(jī)會(huì)來(lái)臨了，你也不可能抓住它。能“一鳴驚人”的，必定在他“不鳴則已”的時(shí)候不斷養(yǎng)精蓄銳;能“動(dòng)如脫兔”的，必定在他“靜如處子”的時(shí)候細(xì)細(xì)觀察;能“一夕成名”的，必定在那“一夕”之前，有著千百個(gè)夜晚，暗暗地演練。所以平時(shí)不斷給自我添加新的“血液”，完善自我的“裝備”，才能經(jīng)過(guò)“機(jī)會(huì)”這座橋梁，到達(dá)成功的彼岸。如果沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，成功就不會(huì)垂青于他，他只能眼巴巴的瞪著機(jī)會(huì)，對(duì)天長(zhǎng)嘯了。于是，我們完全能夠想象，那些“一鳴驚人”的人曾為此付出了多么大的努力。
那么我們呢我們是不是也總在抱怨，抱怨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，抱怨工作不好找，抱怨機(jī)會(huì)難覓……可是，當(dāng)機(jī)會(huì)真的光顧時(shí)，我們有沒(méi)有完全的實(shí)力抓住它呢所以，我們僅有做到認(rèn)真思考，認(rèn)真學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備好自我，才能抓住機(jī)會(huì)，讓成功垂青于我們。敲響心靈的警鐘吧!成功不垂青無(wú)備之人!
你我均知，人生如棋�？刹恢阍脒^(guò)：你還有多少棋子你已有多少斬獲你是否應(yīng)當(dāng)更細(xì)心地，把所剩無(wú)幾的棋子，放在最佳的位置上
我們總喜歡用棋局來(lái)形容我們的人生，黑黑白白的旗子在棋盤(pán)上縱橫交錯(cuò)，編織成一幅優(yōu)美的水墨畫(huà)卷。但如此美麗的棋局常常暗藏殺機(jī)，一個(gè)棋子的偏差，有可能讓我們輸?shù)穆浠魉?過(guò)多的顧慮，也許會(huì)讓我們錯(cuò)失良機(jī)……
人生如棋，我們需要的是勇往直前的勇氣。許多人不會(huì)對(duì)棋產(chǎn)生興趣，甚至連棋子的數(shù)量也不知。如此，我們與高手對(duì)決之時(shí)又有幾分勝算我想，此時(shí)，我們更需要的是勇往直前的勇氣，。若我們落子時(shí)猶猶豫豫，搖擺不定，不知會(huì)錯(cuò)失多少良機(jī)，不知會(huì)埋下多少禍患，不知會(huì)釀成多少災(zāi)禍。不如勇往直前，與高手們直接短兵相接，或許，還能殺他們個(gè)措手不及。可是，我們可能會(huì)贏，可能會(huì)輸。贏了，萬(wàn)事大吉;輸了，也要盡力與之同歸于盡，也不枉稱為梟雄……俗話說(shuō)：“狹路相逢勇者勝。”放手一搏，背水一戰(zhàn)，或許，我們就能走向重生的涅磐。
人生如棋，我們需要的是旁觀者清的謀士。雖說(shuō)：“觀棋不語(yǔ)真君子。”可在人生的棋盤(pán)上棋逢對(duì)手，觀棋的人，卻不必“觀棋不語(yǔ)”，于是功力差些的人，找?guī)讉�(gè)參謀，常能開(kāi)創(chuàng)好的局面。我們要記�。喝绻覀儧](méi)有參謀，必是很孤獨(dú)的棋手。
人生如棋，在棋局中要的是努力。不要輕易的說(shuō)放棄，因?yàn)槊總�(gè)人才那么一局而已。你也許累了，你也許倦了，你也許認(rèn)為沒(méi)期望了，這時(shí)候我期望你還記得“天無(wú)絕人之路”，“柳暗花明又一村”。
棋如人生，人生如棋。
散文的讀書(shū)筆記 篇9
讀過(guò)席慕蓉散文的人，往往會(huì)被她那細(xì)膩動(dòng)人的筆調(diào)感染。她的文章充滿了智慧。她總是把一些不起眼的事物，挖掘出它們內(nèi)在的完美品質(zhì)，之后轉(zhuǎn)化為文字，讓我們分享。在她的文章中，沒(méi)有值得去推敲的文字，也沒(méi)有令人百思不解的深刻哲理，只是順理成章地向我們一一道述，但卻能在人的心中泛起層層漣漪。
拿起一本席慕蓉散文集，往封面上瞅了瞅，標(biāo)題是“透明的哀傷”。在這幾個(gè)大字后面映襯著紅色的流跡，還有兩朵花和飄散的花瓣。想必這本散文集中定是記載著席慕蓉的人生哀傷。仔細(xì)閱讀完封面上的那首小詩(shī)后，我最終明白了：寫(xiě)的都是席慕蓉年輕時(shí)由種種事物引發(fā)的對(duì)人生的感慨。
隨意地翻了翻，看到有一標(biāo)題是《爭(zhēng)奪》。心想：席慕蓉在文章中敘述的是誰(shuí)和誰(shuí)之間的爭(zhēng)奪呢？我?guī)е蓡?wèn)進(jìn)入了文章之中。
讀完后，我腦中的疑問(wèn)全都沒(méi)有了。原先文章描述的是她與工作的爭(zhēng)奪，為享受大自然的權(quán)利而爭(zhēng)奪。結(jié)果好不容易從繁忙的工作間隙溜到大自然的懷抱，讓心境豁然開(kāi)朗起來(lái)。
是啊，我們生在一個(gè)繁雜煩亂的世界，大人有大人的煩惱，我們也有我們學(xué)生的煩惱。可是，我們忽略了精神放松的享受。抽出一點(diǎn)時(shí)間去尋找我們精神的樂(lè)園吧，那是大自然給予我們精神能量的地方。和作者一樣，用一種散漫的心境，遠(yuǎn)離繁亂、世俗的土地，到大自然的懷抱去，那兒有天高云淡、風(fēng)和日麗，沒(méi)有忙碌的折磨，僅有精神給你帶來(lái)的活力，經(jīng)過(guò)一番后，再重新回到那世俗的塵世，又重新和塵囂、雜鬧接觸一番，但此刻我們卻是煥然一新的。
此時(shí)，我還能理直氣壯地說(shuō)：“我們不是逃避，只是向忙碌的工作做了一次小小的爭(zhēng)奪。幸好的是，大自然收納了我們浮燥的心靈，還給了我們一份無(wú)壓力的心態(tài)�！�
放下煩惱，走過(guò)大自然，去欣賞藍(lán)天的美；傾聽(tīng)鳥(niǎo)兒的鳴唱；沐浴太陽(yáng)光的溫和。如果你連這都不能做到的話，那你必定不能成大器。但此時(shí)不必?zé)⿶�，去讀一讀席慕蓉的散文《爭(zhēng)奪》吧！這樣，你便多了一份安逸閑情，添了一份愉悅與超脫。
讓我們一齊去享受并關(guān)愛(ài)大自然吧！
散文的讀書(shū)筆記 篇10
近來(lái)無(wú)事，又翻開(kāi)了這本買(mǎi)來(lái)已久的《朱自清散文集》。從書(shū)柜里拿出的這本舊書(shū)，在多年的精心保管下，未見(jiàn)老舊。封面上那位儒雅含笑的中年人如在眼前，就像一塊冬天里的溫玉，在胸口蕩起了陣陣暖意；就像先生那恬淡含蓄的文字，仿佛字字都在心中彈奏出一曲曲清麗悅耳的和弦。
朱自清生于1898年，名字華，號(hào)秋實(shí)，后改名為自清。他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩(shī)人和散文家。他是“五四”新文學(xué)的開(kāi)拓者和創(chuàng)業(yè)者之一。為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作了許多創(chuàng)新的工作，在近現(xiàn)代文學(xué)史上做出了巨大的貢獻(xiàn)。其散文與俞平伯一時(shí)并稱。而二人同做《槳聲燈影里的秦淮河》，雖是取材相同、角度不一樣，但又大都以先生所作為好，可見(jiàn)先生散文造詣之高。
手中的這本朱自清散文集，來(lái)自于時(shí)代文藝出版社，2012年版。收錄了朱自清《蹤跡》、《背影》、《你我》、《歐游雜記》等幾個(gè)主要的散文集子中的主要文章，選錄了《國(guó)文教學(xué)》、《讀書(shū)指導(dǎo)》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》、《論雅俗共賞》、《論語(yǔ)文影及其他》等短論，還有一些尚未編入集中的作品�；竞w了朱自清的主要代表作。
朱自清的散文不一樣于俞平伯的縝密，也不一樣于冰心的飄逸，更不一樣于周伯人的雋永。他用自我“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自我獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽(yù)為白話美文的典范。
《背影》這篇散文經(jīng)過(guò)描述父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；那一幕車站上父親離去的剪影不也是我們心目中逐漸老去的父母的寫(xiě)照嗎？
《匆匆》雖是一篇散文詩(shī)，但卻以新穎的一問(wèn)一答的方式，用很多的排比與生動(dòng)細(xì)膩的描述，用親切的聲音告誡了我們時(shí)間流逝之匆匆，時(shí)間之河不能倒流、不可回溯。昨日是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，僅有今日才是上天賜予我們的禮物。須知我們正在荒廢的此刻，正是逝去之人所期盼的明日啊。所以，我們必須要把握住這難得的今日。
《荷塘月色》這篇散文中，獨(dú)自在清冷夜里漫步在清華園的作者用月光襯托荷花，用水彩畫(huà)一樣的淡淡筆觸深刻而傳神的描述了夜晚中荷塘的美景和那時(shí)的心境。最廣泛的讀者也都是從這篇文章中認(rèn)識(shí)先生的�！吨袊�(guó)新文學(xué)大系》的編選者評(píng)價(jià)說(shuō)：“朱自清雖則是一個(gè)詩(shī)人，但他的散文仍能夠貯滿一種詩(shī)意”。讀完此文，教人不得不沉醉在這醞釀已久，貯藏滿溢的詩(shī)意，沉醉在當(dāng)時(shí)先生所凝望的那池月光里。
我熱愛(ài)春天，歌頌春天，但我更珍惜春天！
散文的讀書(shū)筆記 篇11
一向不覺(jué)得寫(xiě)出點(diǎn)值得留下的文字是提筆或者打開(kāi)文檔就能夠完成的，至少我是這樣的，需要有心境，有環(huán)境！
幾天前，朋友借了本書(shū)給我，《最美的散文》，說(shuō)拿去看看，沒(méi)多想，想謝絕，但無(wú)意隨手翻開(kāi)，前言讓我改變了主意。開(kāi)篇就寫(xiě)到：當(dāng)你久處于城市的喧囂繁雜，長(zhǎng)期應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)和工作的壓力時(shí)，你總會(huì)感覺(jué)到身心疲憊。如果此時(shí)，你能捧起一本散文，沏上一杯清茶，靜靜的賞讀幾頁(yè)，感悟生活的真諦、陶冶性情、舒暢胸懷……遂決定，拿走，想找個(gè)適宜的時(shí)間，安靜的去賞讀。
我覺(jué)得自我也是個(gè)很名副其實(shí)的宅女，周末，如果沒(méi)有事先安排好要出門(mén)做什么，一般我都睡覺(jué)，很虔誠(chéng)的睡覺(jué)，不把吃飯?zhí)岬饺粘讨械哪欠N，除非餓醒了，就著豆?jié){牛奶吃點(diǎn)面包然后繼續(xù)，了解我的人都明白，周末我最主要的任務(wù)就是睡覺(jué)。今日徹底睡醒應(yīng)當(dāng)是在午時(shí)4點(diǎn)，打開(kāi)電腦放上音樂(lè)，泡一杯花草茶，依靠在枕頭上，翻開(kāi)了《最美的散文》。
一百篇經(jīng)典中，有一些都是小學(xué)和中學(xué)時(shí)課本上學(xué)過(guò)的，題目還很親切但資料確實(shí)不記得了，我想，也許還能經(jīng)過(guò)這些文字找到點(diǎn)孩子時(shí)候的回憶和心境吧。我最喜歡的一篇文章是許地山的《落花生》，此刻看起來(lái)短的可憐的文章，在當(dāng)時(shí)讀起來(lái)還真是個(gè)大工程，最經(jīng)典的話此刻需要細(xì)細(xì)品味：“花生的用處固然很多；但有一樣是很可貴的。這小小的豆不像那好看的蘋(píng)果、桃子、石榴，把它們的果實(shí)懸掛在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發(fā)生羨慕的心。它只把果子埋在地里，等到成熟，才容人把他挖出來(lái)。你們偶然看見(jiàn)一顆花生瑟縮的長(zhǎng)在地上，不能立刻辨出它有沒(méi)有果實(shí)，非得等到你接觸它才能明白�！�
記得當(dāng)時(shí)學(xué)完課文，教師讓寫(xiě)讀后感，我同座一男孩名叫才華，寫(xiě)了一篇讀后感在全年級(jí)作為范本被傳讀，大概資料是抓住了散文的“神”，論述如何做人要做花生一樣的人，含蓄不顯露，這些文字慢慢的在我的，其他的同學(xué)心中生根發(fā)芽，那個(gè)青春年代都受這些或者那些作家的文字的影響著，渴望的朗讀著，也幻想著，青澀著，張大著……但今日作為一本調(diào)劑的文字讀起來(lái)卻不是孩童時(shí)代的感受了，時(shí)代就這樣不斷變化著，人也被無(wú)情無(wú)奈的分成80后，90后……此刻社會(huì)還看重落花生的情操嗎？
還有冰心的《小桔燈》《寄小讀者》；朱自清的《背影》；胡蘭成的《陌上�！�；徐志摩的《我所明白的康橋》，物是人非了，可是還是能帶給我一些寧?kù)o和思考的，恩，再來(lái)一杯茶。
散文的讀書(shū)筆記 篇12
這是多美的一本書(shū)��！封面那清雅的水墨花，是那么的唯美，它把我的思緒引了進(jìn)來(lái)，我被她那細(xì)膩動(dòng)人的筆調(diào)感染。
她的文章充滿溫馨。細(xì)讀進(jìn)去，她的文章和水墨一樣平易樸實(shí)：匆匆的過(guò)客，小路上的野花、野草、海邊小小的貝殼……許多不起眼、會(huì)忽略掉，甚至覺(jué)得毫無(wú)意義，根本不會(huì)去看的東西，她都能注意到，并且看出它們內(nèi)在的完美品質(zhì)。
我感嘆，我感嘆于她的細(xì)膩和她那淳樸語(yǔ)言，文中沒(méi)有能夠推徹的詞語(yǔ)，沒(méi)有令人驚奇不已的哲理，只是娓娓道出，順理成章�？蓞s能在人心里蕩起層層漣漪。
讓我深有感觸的是《透明的哀傷》中的《嚴(yán)父》。作者對(duì)一個(gè)賣牛肉的男子發(fā)出感嘆，經(jīng)過(guò)男子的面容，猜想出他的家庭。在這樣的炎熱夏季在外奔波，想必是個(gè)父親，為了自我的孩子這樣操勞，又不覺(jué)想出他的孩子能理解他的父親嗎？
看過(guò)許多寫(xiě)文章，發(fā)現(xiàn)父愛(ài)的文章是那么的深沉。父親常常為了家這個(gè)家，為了這個(gè)家的生存，為了這個(gè)家的幸福與美滿，常常不分日夜的在外奔波，讓處理煩瑣事情的父親有了一張嚴(yán)厲的面容。嚴(yán)父，寂寞無(wú)言，表面嚴(yán)厲，實(shí)際愛(ài)在無(wú)言處。可年幻無(wú)知的孩子們卻不能理解，他們喜歡投向母親柔軟和溫暖的懷抱，勞苦了一天的父親回到家，發(fā)現(xiàn)自我支撐的家的那份甜美，自我雖不能進(jìn)去，不能享有，或許這樣父親就很歡樂(lè)了吧！不被孩子們所理解，也無(wú)所謂，只要是做為父親，愛(ài)著他們，這樣就足夠了吧！
看完這篇心里有著說(shuō)不出的心境，想流淚，還想立即給父親一個(gè)擁抱，同時(shí)也有著疑惑，為什么父親不去辯解他們行為？讓孩子們理解他，讓他也享有家的這種溫馨，我的思緒不覺(jué)想到了我的父親……
我的父親雖然不是嚴(yán)父，但他也常常奔波在外，甚至等我睡了才回來(lái)，我認(rèn)為在父親心中工作比我重要，所以總是對(duì)父親忽冷忽熱，有時(shí)他說(shuō)話我也不理，可他什么也不說(shuō)。
有時(shí)我會(huì)從父親的開(kāi)門(mén)聲中驚醒，發(fā)現(xiàn)他不管回來(lái)得再晚也會(huì)來(lái)到我的房間。夏季，為我關(guān)掉電風(fēng)扇，冬季，為我扯扯被角，當(dāng)時(shí)小，沒(méi)放在心上，可此刻卻明白這小小的動(dòng)作，卻也包含了父親對(duì)我深深的愛(ài)，他是愛(ài)我的，我是不是也應(yīng)當(dāng)對(duì)操勞的他多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)體諒，多一點(diǎn)愛(ài)呢？
父愛(ài)如山，深沉。父親對(duì)我們的愛(ài)雖然不會(huì)驚天動(dòng)地，可是他對(duì)我們的愛(ài)卻滲透在生活的細(xì)節(jié)中，只是我們一向沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。
散文的讀書(shū)筆記 篇13
讀著《余秋雨散文》，就如同讀著一本厚厚的歷史書(shū)。書(shū)里更有人間百態(tài)，有愛(ài)恨情仇讓人們?nèi)テ肺�，去欣賞，從中獲得心靈的升華。
初次接觸他的文章，是語(yǔ)文課本上那一篇《信客》。讀畢，平淡的語(yǔ)調(diào)，樸實(shí)的語(yǔ)言卻描繪得如此生動(dòng)，令我不經(jīng)心生敬佩。專業(yè)點(diǎn)說(shuō)，就是他選擇恰當(dāng)?shù)�、富有�?shī)意、表現(xiàn)力的語(yǔ)言加以表達(dá)，這些語(yǔ)言具有詩(shī)的美感，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說(shuō)的深入淺出，平易近人，可讀性很強(qiáng)。
余秋雨的散文中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的追溯，思索和反問(wèn)。余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。同時(shí)他還綜合運(yùn)用對(duì)偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對(duì)偶增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)的力度，構(gòu)成了一種語(yǔ)言的氣勢(shì)，使語(yǔ)言不矯揉造作，裝腔作勢(shì)，平淡無(wú)味，而富有了張力，富有了文采。
我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話：“東坡何罪？獨(dú)以名太高�！闭�?yàn)樗錾�、太響亮，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標(biāo)。然后蘇軾就被你一拳我一腳的批判，甚至貶損。八百多年前蘇東坡先生的遭遇，本已塵封于歷史之中，然而余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，對(duì)曾經(jīng)攻擊過(guò)蘇東坡先生的人經(jīng)行強(qiáng)烈的反駁。用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個(gè)性、樂(lè)觀豁達(dá)的氣質(zhì)，都是我們對(duì)這位大才子蘇東坡的認(rèn)識(shí)。幾百年來(lái)，其詩(shī)詞文賦吟誦不絕，相傳至今。我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個(gè)性，樂(lè)觀向上的情感，卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是促進(jìn)他成為偉人的原因。這些，在《蘇東坡突圍》中詳細(xì)又透徹的體現(xiàn)了出來(lái)。
余秋雨利用他淵博的歷史知識(shí)，豐厚的文化功底，將歷史與文化結(jié)合。將歷史寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，把文化述的鏗鏘有力，引起我們反思。正如專家們所評(píng)價(jià)的，“語(yǔ)言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
這，就是余秋雨。這，就是《余秋雨散文》。
成語(yǔ)平易近人：平易近人[píng yì jìn rén]，意指指政令平和簡(jiǎn)易，貼近民意。語(yǔ)本《史記·卷三三·魯周公世家》。後用“平易近人”形容態(tài)度和藹親切，容易接近。亦用於形容詩(shī)文淺白易懂。[源]《史記·卷三三·魯周公世家》周公卒，子伯禽固已前受封，是為魯公。魯公伯禽之初受封之魯，三年而後報(bào)政周公。周公曰：“何遲也？”伯禽曰：“變其俗，革其禮，喪三年然後除之，故遲�！碧喾忪洱R，五月而報(bào)政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾簡(jiǎn)其君臣禮，從其俗為也。”及後聞伯禽報(bào)政遲，乃嘆曰：“嗚呼，魯後世其北面事齊矣！夫政不簡(jiǎn)不易，民不有近；平易近民，民必歸之。”[典故]“平易近人”原作“平易近民”。據(jù)《史記·卷三三·魯周公世家》載，周公和姜太公都因?yàn)檩o佐武王打敗商紂有功，分別受封於魯和齊。但是周公一直留在都城協(xié)助處理政事，就派他的兒子伯禽去管理。伯禽上任三年後才向周公回報(bào)政績(jī)，而姜太公上任五個(gè)月就回報(bào)他的政績(jī)。原來(lái)伯禽為了改革魯?shù)氐娘L(fēng)俗和禮制，花了三年的時(shí)間才完成；姜太公則是簡(jiǎn)化君臣之禮，順應(yīng)齊地風(fēng)俗來(lái)治理。周公在聽(tīng)到伯禽遲於回報(bào)的原因後，就曾嘆氣說(shuō)：魯國(guó)將來(lái)會(huì)臣服於齊國(guó)，因?yàn)檎钇胶秃?jiǎn)易，貼近民意，人民必定會(huì)來(lái)歸順。後來(lái)“平易近人”這個(gè)成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)形容態(tài)度和藹親切，容易接近。亦用來(lái)形容詩(shī)文淺白易懂。
成語(yǔ)活靈活現(xiàn)：形容神情逼真，使人感到好像親眼看到一般。如：明·馮夢(mèng)龍《警世通言》卷五：“再說(shuō)王氏聞?wù)煞騼葱�，初時(shí)也疑惑。被呂寶說(shuō)得活龍活現(xiàn)，也信了�！庇秩纾核鋈话褌�(gè)樂(lè)正子又請(qǐng)出來(lái)，說(shuō)的活靈活現(xiàn)，倒也有個(gè)意思。——清·李汝珍《鏡花緣》第六十五回
散文的讀書(shū)筆記 篇14
“咚”一聲鐘響，似是從那模糊的遠(yuǎn)方傳來(lái)，又似是從心底傳出，這似乎不僅是聲音，還是一股意境，如洪鐘，如流水，似剛似柔，或許，這便是“禪”。
中年時(shí)期的林清玄曾出過(guò)家，不知是什么原因，但我認(rèn)為，絕對(duì)不是林清玄自愿的，沒(méi)人會(huì)愿意去當(dāng)和尚，或許是被逼無(wú)奈，或許是厭倦凡塵�？倸w是有原因的。但這也造就了林清玄那充滿著韻味的文章。
林清玄的散文，或多或少，都是帶了點(diǎn)悲愁的情緒，是我的理解出了問(wèn)題嗎？恐怕不是的，為什么那么多僧人，不跳出來(lái)寫(xiě)這些文章，恐怕是因?yàn)閷?duì)滾滾紅塵徹底無(wú)望，便轉(zhuǎn)身遁入空門(mén)了吧，或許看透了一切，但對(duì)我們還抱有希望，便拿起筆，寫(xiě)出一篇篇文章，由此來(lái)拯救我們，哪怕只是一小部分人。從這點(diǎn)來(lái)看，林清玄散文帶來(lái)的憂傷之感就不難理解了。當(dāng)然，這是，這只是我個(gè)人的理解，林清玄先生可能是有心，也可能是“無(wú)心插柳柳成蔭”但無(wú)論如何，至少讓我明白了，我們所行走的世界，是有很多沙子的，雖然是我個(gè)人理解，但這，便不正是讀書(shū)的真生意義嗎？
一篇《放生的麻雀》講的是作者在林間走過(guò)時(shí)看見(jiàn)地上的麻雀尸體，經(jīng)了解得知這是近期剛被人從籠中放出，因?yàn)橥浟孙w翔的動(dòng)作或是失去了一顆想飛的心，從而落在地上餓死，冷死。很顯然，所有人都能看出，作者在這將麻雀比成我們，而籠子又比做成了什么呢？是囚禁我們思維的阻礙嗎，我想不是的，這籠子，指的便是那些千篇一律，毫無(wú)意義的生活，這會(huì)使我們忘記了拼搏，忘記了如何熱血的向前進(jìn)��！受到了世俗的影響，受得了世俗的囚禁，受到世俗的思維，受到了世俗的行為，如若再不行動(dòng)，便會(huì)像這可憐的麻雀一般，默默的在林間滅亡。
一篇《更恒久的價(jià)值》告訴我們，什么是價(jià)值——用的久嗎，實(shí)用嗎。追潮流，追時(shí)尚，舊東西什么的，統(tǒng)統(tǒng)拋掉，這便是現(xiàn)在人們的思想，這不也是受到影響的一種嗎？
文章不同，卻同樣有一種看破了一切的無(wú)拘無(wú)束，林清玄并不指望我們能夠跳出紅塵，這是不可能的，光明在前方，世間路要走，無(wú)拘無(wú)束的走下去。
成語(yǔ)遁入空門(mén)：遁：逃遁；空門(mén)：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。如：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回：“看破的，遁入空門(mén)，我聽(tīng)見(jiàn)，并不驚異�！庇秩纾核粫r(shí)想不開(kāi)就遁入空門(mén)。
成語(yǔ)無(wú)論如何：不管怎樣。表示不管條件怎樣變化，其結(jié)果始終不變。如：魯迅《書(shū)信集·致宋崇義》：“要之，中國(guó)一切舊物，無(wú)論如何，定必崩潰。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，無(wú)論如何不肯來(lái)了。——茅盾《色盲》
散文的讀書(shū)筆記 篇15
在我們身邊，貶低自己或抬高自己的例子，實(shí)在很多。所謂的“物盡其用”、“人盡其才”，也不過(guò)是個(gè)說(shuō)法而已。事實(shí)上，物盡其用的有多少，人盡其才的又有幾個(gè)？
中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)做人要自知。老子講：知人者智，自知者明。人生須有“三明”：先見(jiàn)之明、自知之明，知人之明�！白灾笔亲鋈说幕镜拙�，有了“自知”，方能“自明”。
著名表演藝術(shù)家英若誠(chéng)生長(zhǎng)在一個(gè)大家庭，每次吃飯都是幾十個(gè)人坐在大餐廳一起吃。一次，他突發(fā)奇想，決定跟大家開(kāi)個(gè)玩笑。吃飯前，他藏在餐廳一角的柜子里，想等到大家遍尋不著時(shí)再跳出來(lái)。尷尬的是，大家絲毫沒(méi)有注意到他的缺席。酒足飯飽，大家離去，他才蔫蔫地走出來(lái)，吃了些剩菜殘湯。
從那以后，他就告誡自己：永遠(yuǎn)也不要把自己看的太重要，否則就會(huì)大失所望。
人的輕重貴賤，絕不是自己能夠定下標(biāo)準(zhǔn)的。世間智者，無(wú)不是能將世事拈于指尖，控于股掌。說(shuō)起來(lái)，不過(guò)六個(gè)字：拿的起，放的下。審時(shí)而拿，度勢(shì)而放。平靜謙和，不事張揚(yáng)，才是最重的分量。
當(dāng)所有人都拿你當(dāng)回事的時(shí)候，你不能太拿自己當(dāng)回事。當(dāng)所有人都不拿你當(dāng)回事的時(shí)，你一定得瞧得上自己。這就是淡定，這就是從容。
一生中，需要找到兩個(gè)“北”。一個(gè)“北”是知道自己是誰(shuí)？另一個(gè)“北”是明了自己要去那里？這兩個(gè)“北”都不好找，不過(guò)，找不到“北”也不丟人，難過(guò)的是一直奔著別人的“北”。
人生也許就是一場(chǎng)找“北”的游戲，每個(gè)人的路徑和出口都不相同。有的家庭，幾根面條就能撐起熱騰騰的日子；有的家庭，一堆金幣反而把日子過(guò)的亂七八糟。
日子，要過(guò)給自己看。別人的故事，看看就好；別人的談資，說(shuō)說(shuō)就過(guò)。適逢其會(huì)，是自己的偶得；適我愿兮，是自己的幸運(yùn)。
生活不想遺忘誰(shuí)，也不一味追捧誰(shuí)，它把一個(gè)人捧上浪尖，也會(huì)讓他落入谷底。平凡是一種清淡得讓自己陶醉的人生。洗盡鉛華總比涂脂抹粉來(lái)得美。
每個(gè)人的心中，都有自己的一片境地：春播、夏耕、秋獲、冬藏。深吸一口，納盡天地，歲月大可靜好，心事何須煩塵。
成語(yǔ)物盡其用：各種東西凡有可用之處，都要盡量利用。指充分利用資源，一點(diǎn)不浪費(fèi)。如：馬烽《典型事例》：“這倒是人盡其才，物盡其用，兩全其美。”又如：做到人盡其才，物盡其用，地盡其利，貨盡其通。——耿可貴《孫中山和宋慶齡》
成語(yǔ)大失所望：表示原來(lái)的希望完全落空。如：《史記·高祖本記》：“秦人大失望�！庇秩纾喝鸷绱笫酱说亻g，無(wú)可奈何�！鳌ゑT夢(mèng)龍《醒世恒言》卷。
散文的讀書(shū)筆記 篇16
茶是淡雅的，咖啡是苦苦的，紅酒是辛辣的，它們各有一番風(fēng)味，讓人回味無(wú)窮�！吨熳郧迳⑽募分械奈恼拢械乃魄宀�，有的似咖啡，還有的像一杯濃郁的紅酒。
朱自清的散文優(yōu)美而不失淡雅。
《春》這篇散文描寫(xiě)了一幅十分美麗的春景圖，文中的五個(gè)特寫(xiě)鏡頭讓我留戀不舍：春草綠油油地，冒出了小腦袋；春花露出了笑臉，披上了輕紗；春風(fēng)似母親的手撫摸著大地；春雨似牛毛，像細(xì)絲連成一片雨簾；春天的人們恢復(fù)了生機(jī)，有了工夫，有了希望。“一年之際在于春”，說(shuō)得多好呀！我們何不開(kāi)始珍惜春天呢？春天代表綠色，寓意復(fù)蘇，象征希望，只有在春天播種，秋天才會(huì)收獲呀。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就好似播種，只有辛苦的付出汗水和努力，才會(huì)取得收獲。為了將來(lái)的收獲，難道現(xiàn)在不應(yīng)該付出嗎？
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青時(shí)；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候……”讀了這篇《匆匆》，我發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快，一眨眼就無(wú)情地跑掉了。從前，我做作業(yè)不抓緊時(shí)間，拖拖拉拉，自從學(xué)習(xí)了這篇文章后，我懂得了時(shí)間的寶貴，學(xué)會(huì)與時(shí)間賽跑，而不去浪費(fèi)時(shí)間。
《朱自清散文集》中令我記憶猶新的是《荷塘月色》。“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像婷婷的少女的裙。層層的葉子間，零星地點(diǎn)著些白花，有裊娜地開(kāi)著，有打著朵兒的�！薄芭叮妹利愌�！”我讀著那優(yōu)美的文字，欣賞著優(yōu)美的句段，心中涌出一種不知名的快樂(lè)，陶醉在其中，仿佛身臨其境，身在月光如水的荷塘邊，與朱自清爺爺共聊這奇麗的荷香月色。
“月光如流水一般，靜靜地瀉在一片葉子和花上。薄薄的青霧浮在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，籠著輕紗的夢(mèng)。坐在荷花如海的荷塘邊，望著輕柔的月光，輕輕的薄霧，這月下的荷塘真是恍如仙境了。”我不禁輕呼，從未見(jiàn)過(guò)如此美景的我好似嘗到了一杯無(wú)法忘懷的美味。終于，夢(mèng)醒了，我回到了現(xiàn)實(shí)，但我的腦海里深深絡(luò)下了美麗的荷香月色呀！
讀完這本書(shū)，我受益匪淺，已舍不得放下它，情不自禁地再次打開(kāi)它，去細(xì)細(xì)品味人生……
成語(yǔ)記憶猶新：猶：還。過(guò)去的事，至今印象還非常清楚，就象剛才發(fā)生的一樣。如：宋·劉克莊《后村全集·跋章南舉千藁》：“仆曩官健上，多識(shí)其士，友去之?dāng)?shù)十年，猶記憶如新相知；今屈指故交存者十無(wú)一二�！庇秩纾汗跻�?yàn)榛实鄣母娼�，記憶猶新，在這些加官進(jìn)爵的事上，要避把持的嫌疑�！哧�(yáng)《玉座珠簾》下冊(cè)
成語(yǔ)受益匪淺：匪：通“非”。得到的好處很多。如：路遙《平凡的世界》第五卷第25章：“這類‘講座’還售門(mén)票，并兼售演講本人的著作，使得這類活動(dòng)讓各方面都受益匪淺。”
散文的讀書(shū)筆記 篇17
這幾天在讀余光中的散文。長(zhǎng)久以來(lái)被商業(yè)理性化的頭腦又開(kāi)始有了頗多感觸和種種奇妙的想法，可謂枯井重回青春，活水自源頭潺潺流出。為人的天賦尚未完全泯滅，這真教人欣慰。
有人說(shuō)，人人皆可寫(xiě)小說(shuō)，卻只有靈氣之人才能寫(xiě)詩(shī)歌和散文。這話一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)。若非有靈氣，又怎能想象力豐富，將鄉(xiāng)愁化成一枚小小的郵票，眼中的秦俑不是秦俑，卻是千千萬(wàn)萬(wàn)高唱戰(zhàn)歌的英勇戰(zhàn)士，假象的四個(gè)敵人更是令所有女兒的父親都冷汗直冒，從此更加珍愛(ài)女兒、珍惜妻子。
談到《鄉(xiāng)愁》，個(gè)人以為這首詩(shī)被內(nèi)陸媒體大肆追捧，部分歸因于詩(shī)的最后一節(jié)：
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
當(dāng)然，此詩(shī)的確是構(gòu)思巧妙，先不論邏輯、對(duì)仗以及韻律，先看那語(yǔ)言，簡(jiǎn)潔，卻非常有力度，短短88言就輕松渲染出綿長(zhǎng)而深沉的感情，著實(shí)令人佩服�？墒俏覀冎�，余先生的很多詩(shī)都具備這樣的藝術(shù)成就，偏這一首被某些人津津樂(lè)道、大力推薦，大概是詩(shī)的現(xiàn)實(shí)意義，也就是最后一節(jié)的功勞。有時(shí)，文學(xué)和藝術(shù)也會(huì)在無(wú)奈之下淪為某種工具。這不能怪余先生，他所做的不過(guò)是寫(xiě)出美麗的詩(shī)歌，供人欣賞、喚醒他們遺忘已久的感動(dòng)，至于其他人如何理解和運(yùn)用，非他能左右。
散文的讀書(shū)筆記 篇18
在每一部長(zhǎng)篇完稿之后，賈平凹便出行，到處走走看看。是寫(xiě)長(zhǎng)篇?jiǎng)谧骱蟮男菹�，又是為下一部新作品在作�?zhǔn)備。他要看到真實(shí)的民間、真實(shí)的底層生活，一路行走，一路思索，落紙成文，成為《天氣》中最重要的部分。還有一些日常不經(jīng)意中寫(xiě)就的短文，體現(xiàn)著賈平凹的生活狀態(tài)和情趣，那是平實(shí)又親切、古樸又充滿靈性的。
關(guān)于這部散文集，賈平凹在序中說(shuō)：“小說(shuō)可能藏拙，散文卻會(huì)暴露一切，包括作者的世界觀、文學(xué)觀、思維定式和文字的綜合修養(yǎng)。我以前研讀別人的小說(shuō)，總要讀他小說(shuō)之外的文章，希望從中尋到一些關(guān)于他的規(guī)律性東西，我現(xiàn)在編《天氣》，又這么說(shuō)，我把我的衣服就撕了�！庇终f(shuō)，“以現(xiàn)在的年齡，如果讓我評(píng)估我的散文，雖不悔其少作，但我滿意我中年以后的作品。年輕時(shí)好沖動(dòng)，又唯美，見(jiàn)什么都想寫(xiě)，又講究技法，而年齡大了，閱歷多了，激情是少了，但所寫(xiě)的都是自己在現(xiàn)實(shí)生活中真正體悟的東西，它沒(méi)有了那么多的抒情和優(yōu)美，它拉拉雜雜，混混沌沌，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則止，看似全沒(méi)技法，而骨子里還是蠻有盡數(shù)的�！�
沒(méi)有技法的散文，是到了爐火純青的境界了。
散文的讀書(shū)筆記 篇19
下午，我獨(dú)自一人正看著《張曉風(fēng)散文集》當(dāng)看到《愁鄉(xiāng)石》時(shí)，我不經(jīng)打了一個(gè)寒顫，過(guò)后讓我覺(jué)得余音繞梁，韻味無(wú)窮。
張曉風(fēng)，女，現(xiàn)年71歲，1941年出生于浙江金華江蘇銅山人，八歲隨母親一起赴中國(guó)臺(tái)灣。1967年，曾往鵝庫(kù)瑪系沖繩島極北端之海灘一游，去國(guó)十八年，雖望鄉(xiāng)亦情怯矣。于是完成了這篇《愁鄉(xiāng)石》。
這篇愁鄉(xiāng)石不僅表達(dá)了作者的強(qiáng)烈思想之情，還寫(xiě)出了了作者的強(qiáng)烈強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之心。
作者的《愁鄉(xiāng)石》使我聯(lián)想到了余光中的《鄉(xiāng)愁》兩文有著異曲同工之處。離大陸只是一水之隔，可謂是京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。無(wú)論是愁鄉(xiāng)石還是郵票、海峽都抒發(fā)了作者內(nèi)心深處的思想。
那些島上的人很幸福的過(guò)著他們的日子，他們?cè)跉v史上從來(lái)不曾輝煌過(guò)，所以他們不必痛心，他們沒(méi)有驕傲過(guò)所以無(wú)需悲哀。他們那樣坦然地說(shuō)著日本話，給小孩子起日本名字，在國(guó)民學(xué)校旗桿上豎著別人的太陽(yáng)旗，他們那樣坦然地頂著東西、唱著歌，走在美國(guó)人為他們鋪的柏油路上。
這段是文中的原句，使我感慨萬(wàn)千，作者有得是多么憤慨，多么激昂啊，也同時(shí)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)作者心中的蒼涼與無(wú)奈。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？多么樸實(shí)而又真誠(chéng)的心愿卻在作者心中埋藏了整整18年……
散文的讀書(shū)筆記 篇20
靜靜的夜空，最好莫過(guò)于讀書(shū)，一盞孤燈，一杯濃茶，細(xì)細(xì)品味。很早就想寫(xiě)點(diǎn)東西的，在囫圇吞棗看完余秋雨老師散文集之后，但因?yàn)楣ぷ髯兓脑�，一直沒(méi)有時(shí)間來(lái)寫(xiě)，也沒(méi)有心情靜下來(lái)寫(xiě)。
一晃一個(gè)月過(guò)去了。其實(shí)，現(xiàn)在也沒(méi)有時(shí)間、也沒(méi)有心情來(lái)寫(xiě)，只是總感覺(jué)心里有點(diǎn)事，這或許就是自己的一點(diǎn)個(gè)性。
定下的事情不做完心里總感覺(jué)有點(diǎn)不舒服，尤其是在這次閱讀了多篇美好的文章之后，總感覺(jué)應(yīng)該留下點(diǎn)什么，特別是現(xiàn)在的生活節(jié)奏，讓自己已經(jīng)很難在一段時(shí)間之內(nèi)再翻起余老師的文章，只好趁著心里還有點(diǎn)感覺(jué)，留下幾行貽笑大方的文字。余老師和季老一樣，都是高中時(shí)就耳熟能詳?shù)拇髱�，但可惜的是，我這個(gè)文科出生的人并不喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文，唐詩(shī)宋詞興致來(lái)了還會(huì)背上幾首，而對(duì)于這些文學(xué)作品，學(xué)起來(lái)感覺(jué)真是要人命，而且最為關(guān)鍵的是學(xué)了不考，考了也考不好，所以，很少認(rèn)真閱讀教材上面的文章，聽(tīng)課也是是是而非。這次機(jī)緣巧合讀到了兩位大師的散文集之后，讓人對(duì)散文又有了一點(diǎn)重新的認(rèn)識(shí)，又有了不一樣的感覺(jué)。自己水平有限，無(wú)法寫(xiě)出精湛的體會(huì)，只能由著自己的感覺(jué)信馬由韁。正如前段時(shí)間寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于讀季老散文集有感的文章一樣，季老從自己工作生活的點(diǎn)滴入手，潤(rùn)物無(wú)聲，讓人體會(huì)到生活的一種自然美，讓人感覺(jué)有一種返樸歸真、悠然自得的嫻靜，人生就如同一幅淡淡的山水畫(huà);余老師的這本散文集，則從宏觀著眼，縱橫捭闔，以一個(gè)文學(xué)家獨(dú)有的眼光來(lái)看待歷史。
將許多鮮活的歷史事件通俗易懂的展現(xiàn)在讀者面前，讓人在冥冥當(dāng)中感受到幾分滄桑和震撼，感受到不一樣的厚重和深沉。想到這里，又想起許多當(dāng)前關(guān)于余老師的種.種消息，正面的、反面的都有，但人人亦云，智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁�，F(xiàn)在感覺(jué)起來(lái)，讀完這本散文集，對(duì)于我這樣一個(gè)非常喜歡歷史的人來(lái)說(shuō)，讓人對(duì)現(xiàn)實(shí)中的余老師有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，至少對(duì)歷史有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。
雖然這些文章只是余老師文學(xué)作品中的滄海一粟，但從讀的這本散文集里面每一篇文章都讓人從中讀到不一樣的東西。讓人思維開(kāi)闊到一個(gè)全新的高度，如同是在欣賞文學(xué)作品的同時(shí)，從一個(gè)新的角度來(lái)品味已經(jīng)塵封的歷史，就如《一個(gè)王朝的背影》、《蘇東坡突圍》、《風(fēng)雨天一閣》、《抱愧山西》、《上海人》等每一篇文章一樣，都呈現(xiàn)了一段不一樣的歷史。著《余秋雨散文》，就如同讀著一本厚厚的歷史書(shū)。書(shū)里更有人間百態(tài)，有愛(ài)恨情仇讓人們?nèi)テ肺叮バ蕾p，從中獲得心靈的升華。初次接觸他的文章，是語(yǔ)文課本上那一篇《信客》。讀畢，平淡的語(yǔ)調(diào)，樸實(shí)的語(yǔ)言卻描繪得如此生動(dòng)，令我不經(jīng)心生敬佩。專業(yè)點(diǎn)說(shuō)，就是他選擇恰當(dāng)?shù)摹⒏挥性?shī)意、表現(xiàn)力的語(yǔ)言加以表達(dá)，這些語(yǔ)言具有詩(shī)的美感，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化說(shuō)的深入淺出，平易近人，可讀性很強(qiáng)。余秋雨的散文中始終貫穿著一條鮮明的主線，那就是對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的追溯，思索和反問(wèn)。
余秋雨的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。同時(shí)他還綜合運(yùn)用對(duì)偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對(duì)偶增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)的力度，構(gòu)成了一種語(yǔ)言的氣勢(shì)，使語(yǔ)言不矯揉造作，裝腔作勢(shì)，平淡無(wú)味，而富有了張力，富有了文采。我欣賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話：“東坡何罪?獨(dú)以名太高。
”正因?yàn)樗錾�、太響亮，使得那些品格低下的諫臣有了嫉妒的目標(biāo)。然后蘇軾就被你一拳我一腳的批判，甚至貶損。
八百多年前蘇東坡先生的遭遇,本已塵封于歷史之中,然而余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，對(duì)曾經(jīng)攻擊過(guò)蘇東坡先生的人經(jīng)行強(qiáng)烈的反駁。
用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個(gè)性、樂(lè)觀豁達(dá)的氣質(zhì)，都是我們對(duì)這位大才子蘇東坡的認(rèn)識(shí)。幾百年來(lái)，其詩(shī)詞文賦吟誦不絕，相傳至今。
我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個(gè)性，樂(lè)觀向上的情感，卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既不可遇又不可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人生際遇正是促進(jìn)他成為偉人的原因。這些，在《蘇東坡突圍》中詳細(xì)又透徹的體現(xiàn)了出來(lái)。余秋雨利用他淵博的歷史知識(shí)，豐厚的文化功底，將歷史與文化結(jié)合。將歷史寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，把文化述的鏗鏘有力，引起我們反思。正如專家們所評(píng)價(jià)的，“語(yǔ)言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
這，就是余秋雨。這，就是《余秋雨散文》。
散文的讀書(shū)筆記 篇21
平靜的夜晚，沏一杯香茗，獨(dú)坐臺(tái)燈下，靜靜的欣賞，林先生的散文帶給人的平和與智慧。
林清玄，中國(guó)臺(tái)灣高雄人，當(dāng)代作家、散文家、詩(shī)人、學(xué)者，被譽(yù)為當(dāng)代散文八大家之一。曾連續(xù)十年成為臺(tái)灣金石堂暢銷書(shū)排行榜的風(fēng)云人物，被譽(yù)為海內(nèi)外最有影響力的當(dāng)代華語(yǔ)散文作家之一，曾獲得過(guò)所有的臺(tái)灣文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。其散文文筆清新流暢，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感。在平易中有著感人的力量。
書(shū)中優(yōu)美的辭藻，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝。書(shū)中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子喜歡上了《林清玄散文精選》。
最讓我喜歡的是，林清玄敘述自己兒時(shí)的故事。雖然表面說(shuō)著自己兒時(shí)的事，但總表達(dá)著一種情感。每次看這本書(shū)時(shí)就會(huì)情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過(guò)火時(shí)的恐懼、害怕。
最讓我欣賞的是，林清玄撰寫(xiě)自己現(xiàn)在的生活。每篇文章都表達(dá)了自己對(duì)鄉(xiāng)村的懷念，或是一則意味深長(zhǎng)的道理。每則故事都寫(xiě)得十分真實(shí)，不僅讓我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市種菜記……
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗污穢，更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清理悠遠(yuǎn)、沁人心脾。這些文字里有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù)，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)的為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到在世界上的某些地方還存有一些純凈，他的散文是唯美的淡淡的道來(lái)，慢慢的述說(shuō)。絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫(xiě)的就是你、就是我。這些文章初讀是清新異常，再品更是心開(kāi)意解。他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。文如其人，沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫(xiě)出美得沁入人心的文章呢？
未了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟誦出一句話：
活在苦中，活在樂(lè)里；活在盛放，也活在凋零；活在煩惱，也活在智慧；活在不安，也活在止息。這是面對(duì)苦難的生命最好的方法。
散文的讀書(shū)筆記 篇22
《汪曾祺散文》是我2021年時(shí)偶在市集中買(mǎi)到的，記得還是盜版書(shū)。當(dāng)時(shí)對(duì)汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生應(yīng)該算得上是一個(gè)著名作家。
閑暇之余，開(kāi)始是以一種慵懶的心情看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。
讀《汪曾祺散文》，如同是聽(tīng)一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史老人在向我們娓娓動(dòng)聽(tīng)地述說(shuō)生活小事，而在傾聽(tīng)之中，這種生活小事似乎更是一種無(wú)形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看到了曾經(jīng)的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀到了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于政治、文化的評(píng)判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀到了中國(guó)文人不屈的傲骨，看到了中國(guó)學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對(duì)思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求......
汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著曾經(jīng)的往事，向我們傳來(lái)種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。
讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！
讀了汪老的書(shū)，相信大家都能明白，其實(shí)中國(guó)不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認(rèn)知的機(jī)會(huì)。讀了此書(shū)再說(shuō)中國(guó)無(wú)散文大家，也許會(huì)是一種笑話！
汪曾祺之書(shū)，不讀后悔，讀了不遺憾！
散文的讀書(shū)筆記 篇23
汪曾祺何許人也？似有耳聞。語(yǔ)文老師推薦的。理由？文風(fēng)質(zhì)樸，文筆清淡，值得好作空話、大話的“我”品味。
借來(lái)汪曾祺的散文集，略翻了翻。文章的確富有生活氣息，只是，味道似乎不濃。
……
我只道把汪的文章擱置了下來(lái)。只是那夜，心情焦躁，疲乏不堪，我信手拿來(lái)汪的散文集，隨意翻至了《西山客話》。讀著讀著，眉頭不再緊鎖，嘴里也不再抱怨了。完全被樸實(shí)文字里所描繪的迷人景致吸引住了——“山前有一片杏樹(shù)，約有干株。一千棵杏樹(shù)，都開(kāi)了花，那可是很壯觀了。遠(yuǎn)望一片淺紅的海，如云蒸霞蔚，使人目眩神移�！薄芭獦且粋�(cè)有一棵玉蘭。八大處只此一棵，據(jù)說(shuō)是明代所植，高與樓齊，開(kāi)花時(shí)瓣如玉片，蕊似黃鵝，一樹(shù)光明�！� ……
原來(lái)質(zhì)樸如是的文字可以描繪出如此絢爛的畫(huà)面，原來(lái)用我們的雙眼可以發(fā)現(xiàn)如此光彩的美景。
看！汪老這樣寫(xiě)——“西山多隱士，絕世遺名，只求執(zhí)守真我。在八大處山莊怡居或小憩，做一個(gè)閑人，晨起拾級(jí)登山，暮看夕鳥(niǎo)投林，春花秋月，興衰榮辱，存乎一心，然則‘清冷之狀與目謀，營(yíng)營(yíng)之聲與身謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀’，淡泊寧?kù)o，心止如泓，非但拋卻都市繁囂陸離，更能忘象見(jiàn)性，儼然小隱于野�！�
這就是汪老的人生哲學(xué)——淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)！
我恍然大悟，沉靜的心也似那寂靜的夜一般清澈悠遠(yuǎn)。
自那以后，我開(kāi)始樂(lè)于讀汪老的散文。與老人家一起品味生活，品味心情。
汪老定是個(gè)吃客，我暗想，壞笑。你看他那不滯于形的文字竟能讓人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿頭，芽葉未舒，顏色紫赤，嗅之香氣撲鼻，入開(kāi)水稍燙，梗葉轉(zhuǎn)為碧綠，撈出，揉以細(xì)鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌（以南豆腐為佳），下香油數(shù)滴。一箸入口，三春不忘�！�
家常菜，家常文章，家常情調(diào)。
汪老用無(wú)華的文字回憶著一位位故人，卻又那么形象而生動(dòng)地呈現(xiàn)出富有個(gè)性的人物。看他在《趙樹(shù)理同志二三事》中有這么一段——“趙樹(shù)理同志擔(dān)任《說(shuō)說(shuō)唱唱》的副主編，不是掛一個(gè)名，他每期都親自看稿，改稿。常常到了快該發(fā)稿的日期，還沒(méi)有合用的稿子，他就把經(jīng)過(guò)初、二審的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一點(diǎn)的，就丟在一邊，弄得滿室狼藉。忽然發(fā)現(xiàn)一篇好稿，就欣喜若狂，即交編輯部發(fā)出。他把這種編輯方法叫做‘絕處逢生法’。”
人物形象，貴在形似又神似。就在這樣的文字中，我除了喜歡趙樹(shù)理先生，也就更喜歡汪曾祺先生了。
……
汪老的散文大多如此風(fēng)格，以平淡致遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)。
我想，汪老散文中的味道，濃起來(lái)了。
有人會(huì)說(shuō)，家常文章，不值玩味。但我想，汪老的散文值得我們學(xué)習(xí)的恰是以下兩點(diǎn)：其一，文字不求矯揉造作，文風(fēng)平易近人，一掃靡艷之風(fēng)。其二，無(wú)論作文，還是做人，都要常葆樂(lè)觀從容之心態(tài)，能懂得以包容之心話“家常人生”。
這，就是我眼中的汪曾祺與他的“家常文章”啊。
散文的讀書(shū)筆記 篇24
冰心大家都很熟悉，《小橘燈》就是她寫(xiě)的。我最喜歡的莫過(guò)于冰心的散文。清新柔美，就像冰心這兩個(gè)字。
冰心的散文，剛開(kāi)始我喜歡的就是“父親的‘野孩子’”，其中寫(xiě)的，有幾分性格就像我一樣，寫(xiě)的很親切。但我最喜歡的就是“一日的春光”�！@四棵海棠在懷馨堂前，北邊的那兩棵較大，高出堂檐約五六尺�；ê笫琼懬缥邓{(lán)的天，淡淡的半圓的月，遙俯樹(shù)梢。這四棵樹(shù)上，有千千萬(wàn)萬(wàn)玲瓏嬌艷的花朵，亂烘烘的在繁枝上擠著開(kāi)…… ’這段話很美，我仿佛身在其境，就在晚上，月亮淡淡的亮著，雖然沒(méi)有聞到海棠花的香，卻在朦朧的月色中，看到了海棠的香味。
櫻花贊也很美，其中一段話：‘這時(shí)我忽然看到，山路的兩旁，簇?fù)碇旰笫㈤_(kāi)的幾百樹(shù)幾千樹(shù)的櫻花!這櫻花，一堆堆，一層層，好像云海似地，在朝陽(yáng)下緋紅萬(wàn)頃，溢彩流光。當(dāng)曲折的山路被這無(wú)邊的花云遮蓋了的時(shí)候，我們就像坐在十一只首尾相接的輕舟之中，凌駕著駘蕩的東風(fēng)，兩舷濺起嘩嘩的花浪，迅捷地向著初升的太陽(yáng)前進(jìn)!’粉紅色、淡白色的花海，以文字的形態(tài)呈現(xiàn)在我的眼前，風(fēng)吹來(lái)，掀起陣陣花浪，香氣淡然飄入鼻中。文字間，是淡淡的味道，從書(shū)中一直蔓延到心底。
冰心的散文，就像是生病的一副良藥，讓人得到心靈的安慰。建議大家也讀一讀。
散文的讀書(shū)筆記 篇25
這學(xué)期我們學(xué)習(xí)了幾首關(guān)于她的詩(shī)�！赌赣H》：母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里;
心中的風(fēng)雨的來(lái)了，我只躲到你的懷里。這首詩(shī)表現(xiàn)作者對(duì)母親的依依不舍，鳥(niǎo)兒在暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，鳥(niǎo)巢成了它躲避風(fēng)雨的地方，母親成為作者受傷后躲避的場(chǎng)所。母愛(ài)是偉大的，無(wú)私的，不求回報(bào)的。
櫻花是圣潔的，預(yù)報(bào)春天的到來(lái)。我們喜歡櫻花，就是因?yàn)樗谄鄥柕暮�，首先給人們帶來(lái)春天到來(lái)的消息，讓人們意識(shí)到春天快來(lái)了，萬(wàn)物即將復(fù)蘇，世界很快變得五彩繽紛。冰心對(duì)櫻花也有種別樣的情感，《櫻花贊》櫻花開(kāi)遍了蓬萊三島，是人們自己的花，它永遠(yuǎn)給人們以春天的 興奮與鼓勵(lì)，看花人的心里活動(dòng)，形成對(duì)于某些花卉的特別喜愛(ài)。金擇的櫻花其實(shí)并不比別處的更加美麗，不過(guò)汽車司機(jī)的一句深切動(dòng)人的，表達(dá)日本勞動(dòng)人民對(duì)于中國(guó)人民的深厚友誼的談話，使得我眼中漫天遍野的櫻花幻成一片中日人民友誼的花的云海。讓友誼的輕舟激劍似的，向著燦爛的朝陽(yáng)前進(jìn)!這段話表達(dá)作者希望中國(guó)和日本成為朋友，櫻花在作者眼中已是一種精神的象征。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。月亮早以成為人們心靈的象征，月圓人也希望團(tuán)圓，可事事豈能如意，于是有了游子借月抒懷之情。冰心在《往事》中提到：月光是多么地溫柔，假如我能飛身月中下視，依山上下曲折的長(zhǎng)廊，雪色侵圍闌外，月光浸著雪凈的芹稠，逼著玲瓏的眉宇。這一帶長(zhǎng)廊之中：萬(wàn)籟寂靜、萬(wàn)緣俱斷，有如水的容愁，有如絲的鄉(xiāng)夢(mèng)、有幽感、有徹悟，有祈禱，有懺悔、有萬(wàn)千種語(yǔ)。這段話表達(dá)了作者多么喜歡月光下的景色，有著千言萬(wàn)語(yǔ)的話想對(duì)月光姐姐說(shuō)：你真美，純潔無(wú)暇，你是天際的天使。
往事依依喚起我心中的記憶：在別人只是模糊記著的事情,然而在心靈脆弱者，已經(jīng)反復(fù)而深深地鏤刻在回憶的心版上了!索性憑著深刻的印象，將這些往事移在白紙上罷—再回憶時(shí)，不在心版上收索了!這首詩(shī)傳達(dá)著作者對(duì)往事的追求和祈禱。
“失敗乃成功之母”冰心也寫(xiě)過(guò)一首關(guān)于成功的詩(shī)：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷! 然而當(dāng)初她的芽?jī)�，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。這首《成功的花》預(yù)示著我們學(xué)生在學(xué)習(xí)上，力爭(zhēng)上游，不怕艱難，排除萬(wàn)難，戰(zhàn)勝難題，取得勝利!不經(jīng)歷風(fēng)雨，不能見(jiàn)彩虹!無(wú)論干什么事，都要不屈不撓，堅(jiān)強(qiáng)。
我的這片海，是在祖國(guó)的北方，附近沒(méi)有秀麗的山林，高懸的泉瀑。冬來(lái)冬去，大地上一片枯黃，海水也是灰藍(lán)灰藍(lán)的，顯得十分蕭瑟。春天來(lái)了，青草給高大的南山坡披上新裝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的村舍頂上，偶然露出一兩樹(shù)桃花。海水映到春天的光明，慢慢地也蕩漾出翠綠的波浪。這段話表達(dá)著作者對(duì)祖國(guó)山山水水有著一種依依不舍的的感情。
讀了《冰心散文. 》后，我感受到冰心才思敏銳，充滿童心。她的話深深打動(dòng)了我，催我不斷奮進(jìn)。只要努力，夢(mèng)想就會(huì)實(shí)現(xiàn)。我們要學(xué)習(xí)成功的花，在通向成功的路上，充滿艱難險(xiǎn)阻，需要我們?nèi)ヅ﹂_(kāi)拓。
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