讀書筆記200 300字
第一章 人與我的博弈
一、為什么權(quán)利永遠(yuǎn)是第一
一代女皇武則天，可以說是一位杰出的政治家，她很聰慧，但也很有心計(jì);她雄心勃勃，也很心狠手辣;她很執(zhí)著，但也不擇手段。她是中國(guó)第一位女皇帝，也是一代毒婦。在她眼中，只有權(quán)力，沒有親情。她殺了自己的親生女兒，加害皇后讓自己成為皇后，她殺害了太子，讓自己當(dāng)上皇帝。她的一生，可以說是爭(zhēng)奪權(quán)力的一生。
先不論她是用何種手段登上皇位，身處皇宮這種權(quán)力斗爭(zhēng)頻繁之地，如果不能把權(quán)力攬于一身，就只能任人宰割，落得個(gè)可悲的下常是要當(dāng)屠夫，還是當(dāng)砧板上任人宰割的魚肉，我想答案應(yīng)該很明顯。
武則天處在男尊女卑的封建時(shí)代，她頂著唐朝群臣的巨大壓力，扶佐皇帝，千方百計(jì)為國(guó)出力，走上皇位。她為了安邦定國(guó)，不拘一格招試人才，重視農(nóng)業(yè)。她規(guī)定能使“田疇?wèi)┍�，家有余糧”的地方官升任;“為政苛濫，戶口流移”的，輕者貶官，重者解替。從而國(guó)富民強(qiáng)。她上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，她的功績(jī)是不可磨滅的，可以與李世民同論為明君。李世民為了江山，也搞“玄武門政變”，能說他不是明君嗎?
二、為什么誰有權(quán)力誰稱王
君王昏庸無道，為臣的就應(yīng)力諫勸說，如果君王是非混淆，終日引酒作樂，以致聽信小人之見，魚肉百姓，濫殺無辜，激起民憤。這時(shí)，揭竿而起是英雄豪杰的最佳選擇。誰有實(shí)力，誰就可以改變秩序規(guī)則�！拔渫醴ゼq”就是這方面的最佳例證。
政治秩序的規(guī)則是由強(qiáng)者改變的，雖然武王的軍事實(shí)力或許不敵紂王，但他的實(shí)力卻體現(xiàn)在民心所向。失道者寡助，這是歷史的必然。
三、為什么醉美人敗江山
古往今來，眾多英雄豪杰都有江山和美人的傳說，有的是醉美人而敗失江山，也有為江山放棄美人的。天平一端的江山，又系著百姓。江山是百姓的江山，也是豪杰的江山;美人是個(gè)人的美人。兩者孰輕孰重，答案只有一個(gè)——只有以社稷(江山)為重，美人為輕，這樣才能造福百姓，江山永固。
周幽王為博得美人一笑，烽火戲諸侯，從而埋葬了江山。這就是最好的證明。
四、如何借力謀權(quán)
慈禧以“秀女”身份被選入宮，并沒有什么特殊的身世背景，但她卻憑著與生俱來的天賦，利用其高超的“借權(quán)之術(shù)”，一步步將各種權(quán)力集中到自己手中，一步步登上了權(quán)力的頂峰，成了無人能約束的普天之下的“老祖宗”和“老佛爺”。
慈禧借助皇后之力，使自己成為后宮中居皇后之下，眾妃嬪之上的第二號(hào)人物。后又借助恭親王奕訢之力，鏟除肅順等輔政大臣，成功“垂簾聽政”，打破了清代流傳下來的禁止女性預(yù)政的祖制，將大權(quán)抓在了自己手中。最后又與慈安合作，削掉了恭親王奕訢的議政王頭銜。
這其中，慈禧與恭親王奕訢都曾有被奪權(quán)的危險(xiǎn)，所以兩種處境相近的人如果因?yàn)槟承┨厥獾年P(guān)系聯(lián)系在一起，就會(huì)造就一個(gè)“合作性博弈”，讓雙方共同努力擺脫“囚徒困境”。
五、如何暫時(shí)合作麻痹對(duì)手
歷史上，權(quán)臣把持朝政，皇帝只是傀儡的政治現(xiàn)象屢見不鮮。并不是這些皇帝甘當(dāng)傀儡，而是他們或有的昏庸無能，或有的有勇無謀，或有的實(shí)力不足，所以才使得權(quán)奸當(dāng)?shù)�，為所欲為。然而，真正有智謀的皇帝在與權(quán)奸的博弈過程中懂得怎樣保護(hù)自己、迷惑政敵，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)，一躍而起，除滅權(quán)奸，從而繼續(xù)維持自己的政治秩序。
三國(guó)時(shí)期的孫林，大權(quán)在握，廢黜吳主孫亮，并擁戴孫權(quán)的第六子孫休為傀儡皇帝。處于弱勢(shì)的孫休知道如果與孫林對(duì)抗就有可能被廢黜，甚至被殺，為了穩(wěn)住孫林，不惜對(duì)他及其宗族封官晉爵。孫休雖對(duì)孫林家族權(quán)勢(shì)過盛早心存不滿，也不愿做傀儡皇帝，只是不敢貿(mào)然行事，以免重蹈孫亮的覆轍。然而孫林的囂張跋扈使矛盾逐漸激化，雙方漸漸從“合作性博弈”走向了“非合作性博弈”。最后，孫林終于被孫休以“入宮赴會(huì)”為借口，將其騙進(jìn)皇宮殺死，并被夷滅三族。
孫林自以為大權(quán)在握，皇帝的廢立都得聽他的，他還怕誰?然而，他也不仔細(xì)想想，孫休畢竟是一國(guó)之君，有哪個(gè)皇帝甘當(dāng)傀儡呢?一時(shí)的合作只不過是為了麻痹你罷了。如果孫林不是去威脅孫休，而是謹(jǐn)慎地維持原有的秩序規(guī)則，那么，他或許真的可以取孫休而代之，重新建立一個(gè)新的排隊(duì)規(guī)則。他敗就敗在太過張狂。
六、保權(quán)威不惜毒害手足
“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”這首詩在中國(guó)家喻戶曉，它所包含的那個(gè)魏文帝曹丕害其弟曹植的故事也廣為人知。
在手足相殘的權(quán)力斗爭(zhēng)中，曹植受盡了壓制和迫-害，郁郁終生，但他還算是幸運(yùn)的，他畢竟壽終正寢，而他的`二兄曹彰卻沒有能夠逃脫魏文帝曹丕的毒手。
“一尺布，尚可縫;一斗粟，尚可舂;兄弟二人不相容�！边@是一首漢代民謠，生動(dòng)揭示了皇室兄弟手足之間矛盾對(duì)立的關(guān)系。
所有一切為爭(zhēng)奪皇權(quán)而進(jìn)行的骨肉相殘的血淋淋的事實(shí)，無情地戳穿了歷代統(tǒng)治者所高唱的父慈、子孝、兄友、弟悌那一套倫理道理的虛偽性，同時(shí)也證實(shí)了一個(gè)道理：在殘酷的權(quán)力爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，任何道德說教都是蒼白無力，誰有實(shí)力誰就是游戲規(guī)則的制定者。
七、忍辱負(fù)重圓皇帝夢(mèng)
在中國(guó)古代的皇帝中，漢光武帝劉秀算得上是一個(gè)懂得以小忍成就大事業(yè)的歷史人物。當(dāng)他哥哥被所謂的更始帝劉玄殺害后，劉秀沒有逞匹夫之勇，而是繼續(xù)面不改色地效忠于劉玄，忍辱負(fù)重，終成大業(yè)。由此可見，只有忍才能不敗!忍能保身，忍能成事，忍是大智、大勇，忍是成大事的前提。
忍，在博弈論看來，是醫(yī)治磨難的的良方。忍人一時(shí)之疑、一定之辱，一方面是擺脫被動(dòng)的局面，同時(shí)也是對(duì)意志、毅力的磨練，為日后的發(fā)奮圖強(qiáng)、勵(lì)精圖治、事業(yè)有成奠定正常情況下所不能獲得的基矗
當(dāng)然，話又說回來，物競(jìng)天擇、適者生存也是一個(gè)極其公平的原則。人不能為了忍而忍，而是為了忍小利而取大利，以小忍來名大節(jié)，一旦確定目標(biāo)，就要堅(jiān)持到底，忍的精神和忍的策略相組合，必要的時(shí)候了然一笑，不達(dá)目的不罷休。
八、如何保全自己
小人便是無事生非、見風(fēng)使舵、滿肚子花花腸子的人。尤其是那些處于弱勢(shì)地位的小人，他們往往采用主動(dòng)進(jìn)攻的手段讓自己占據(jù)優(yōu)勢(shì)，從而達(dá)到自己的目的。于是，一些正直之人便在小人種種陰損的布局里失去了名、利，甚至是生命。
漢武帝劉徹因?yàn)閷檺坌l(wèi)皇后，很喜歡衛(wèi)皇后生的太子劉據(jù)，但劉據(jù)卻因經(jīng)常跟漢武帝意見不合，從而使?jié)h武帝對(duì)其日漸冷淡，那些見風(fēng)使舵的大臣更是經(jīng)常在漢武帝面前說劉據(jù)的壞話。一次御使江充得罪了劉據(jù)，怕其以后繼位后遭到報(bào)復(fù)，于是就千方百計(jì)的找劉據(jù)的差錯(cuò)，好讓漢武帝把太子廢除。此時(shí)，江充就處于是保全自己還是聽天由命的困境選擇之中，于是，與太子劉據(jù)之間的博弈便出現(xiàn)啦。
那時(shí)正趕上巫蠱術(shù)在京城里盛行，漢武帝對(duì)這一套很迷信，江充于是就抓住這一點(diǎn)，利用巫蠱之術(shù)陷害劉據(jù)，最后劉據(jù)及其兩個(gè)兒子均被漢武帝逼死。最后漢武帝終于調(diào)查清楚是江充的奸計(jì)，并下令滅了江充的宗族。這就是歷史上有名的“巫蠱之禍”。
九、爭(zhēng)辯不能贏得榮耀
一個(gè)人的行動(dòng)必須隨著周圍的狀況的變化而改變。爭(zhēng)辯不能贏得榮耀，反而會(huì)受到更大的損失。有些人表面上贊同你，實(shí)際上卻在背后辱罵你。所以，不要和別人爭(zhēng)辯，為什么要去做不能為自己帶來好處的事呢?
爭(zhēng)辯不能起到任何作用。當(dāng)人們面紅耳赤地爭(zhēng)辯時(shí)，說起話來就會(huì)不管不顧，也忘了是否會(huì)傷害對(duì)方。如果和你爭(zhēng)辯的人是多年的摯友，那么，為一時(shí)的爭(zhēng)執(zhí)而失去一個(gè)好朋友的損失就太大了。因此，空談無用，還不如干脆利索地做幾件事。
言不可果腹，更不能充饑�？昭允晴R中摘花，水中撈月，明智的人是不會(huì)這樣做的。他們會(huì)用實(shí)際的行動(dòng)證明自己的觀點(diǎn)，而不會(huì)和別人展開唇槍舌劍。
十、為什么重賞之下必有勇夫
世界鋼鐵大王卡耐基白手起家，這在鋼鐵行業(yè)乃至其他行業(yè)中實(shí)屬奇跡。他未受過高等教育，更未學(xué)習(xí)過鋼鐵知識(shí)，他獲取成功最主要的一條秘訣就是善于訪求比他更有管理才能的人為他服務(wù)。
1912年，他以年薪100萬美元聘請(qǐng)查理·斯瓦伯出任鋼鐵公司第一任總裁，這個(gè)數(shù)目在當(dāng)時(shí)跟現(xiàn)在的一億美元不相上下。因?yàn)樗钪槔怼に雇卟懈叱钠髽I(yè)管理才能，相信其創(chuàng)造出的價(jià)值一定會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于給他的工薪。果然，查理·斯瓦伯自任總裁后，不但使卡耐基的鋼鐵公司扭虧為盈，并促使其成為鋼鐵大王�？突玫睦麧�(rùn)比查理·斯瓦伯所得的工薪多了成百上千倍。
其實(shí)，在這個(gè)過程中，最重要的就是變革。變革是企業(yè)的生命，高層管理者的工作不是制定戰(zhàn)略，而是創(chuàng)建一個(gè)能夠不斷孕育新概念的組織機(jī)構(gòu)，是創(chuàng)造條件而不是設(shè)計(jì)內(nèi)容。在這個(gè)過程中最不容忽視的就是對(duì)人的肯定和激勵(lì)。
重賞之下必有勇夫，人力資源的管理就是在進(jìn)行一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，金錢不是對(duì)人才的唯一報(bào)酬，卻是企業(yè)肯定人才勞動(dòng)的直接手段。人人都希望在工作中體現(xiàn)自己的價(jià)值，而價(jià)值最直觀的表現(xiàn)形式就是金錢。在當(dāng)今社會(huì)，金錢無疑是對(duì)人才最有控制力的手段之一。
人的積極性靠什么提升?勞動(dòng)的層次如何劃分?效率又如何肯定?這問題一直困擾著企業(yè)，成為企業(yè)生存的關(guān)鍵因素。這個(gè)時(shí)候就需要有一個(gè)紐帶把這些問題與人聯(lián)系起來，這個(gè)紐帶就是“賞優(yōu)罰劣”。這樣不僅能創(chuàng)造更多的價(jià)值，還能激發(fā)人的積極性。
十一、如何學(xué)會(huì)反駁別人保護(hù)自己
喧囂塵世，做人不容易，難免會(huì)遇到挑釁，碰到釘子，這是你要學(xué)會(huì)反駁，以保護(hù)自己。
在現(xiàn)實(shí)做人的過程中，反駁別人的不適當(dāng)言行可采用這樣一些技巧：
1、比對(duì)方更荒謬 2、委婉點(diǎn)撥 3、循循善誘 4、針鋒相對(duì) 5、運(yùn)用幽默的力量
十二、個(gè)人的威望因沉默而升華
如果想要用言語懾服別人，博得勝利，你說得越多，就越顯得平庸，而且越不能掌控大局，而你說得越多，就越有可能說出愚蠢的話。
法國(guó)國(guó)王路易十四是個(gè)寡言少語的人，他最著名的一句話就是“朕即國(guó)家”，簡(jiǎn)潔明了又富有氣魄�！拔視�(huì)考慮的”是他用來回答各式各樣請(qǐng)求的簡(jiǎn)短而有力的答復(fù)之一。
其實(shí)路易年輕時(shí)曾經(jīng)以長(zhǎng)篇大論而聞名，沉默寡言是他后來自我克制和修養(yǎng)的結(jié)果，別人會(huì)因?yàn)樗某聊鴱埢适Т搿Ｕf得越多，自己的秘密和真實(shí)想法泄露得也就越多。路易深諳此道，他牢牢地抓住對(duì)手的把柄，在需要的時(shí)候就一針見血地狠狠打擊他們。
在這個(gè)世上，最沒有理由自豪的人往往最自豪，他們把什么都說得神乎其神，事實(shí)上他們說得十分拙劣。他們是一心追求別人喝彩的變色龍，只能令人譏笑。與其表面上有英雄氣概，不如實(shí)實(shí)在在有英雄品行。
一定要控制說話的沖動(dòng)。“說出去的話就是潑出去的水”，話一旦說出口就無法收回，時(shí)刻控制自己的言語，譏諷別人的話千萬不要說，否則，付出的代價(jià)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過得到的滿足。如果說的比需要的少，必定會(huì)令你看起來更了不起，更有權(quán)勢(shì)。因?yàn)槟愕某聊瑫?huì)讓其他人不自在，如果你完美地控制了自己的信息，他們就無法洞察你的意圖。
在人生絕大部分的領(lǐng)域內(nèi)，說的越少，就顯得越神秘。當(dāng)學(xué)會(huì)了閉上嘴巴時(shí)，實(shí)際上就獲得了更多擁有權(quán)力的機(jī)會(huì)。
十三、善用人性化的力量
世界上有一種神奇的力量，最適宜處理人與人之間的關(guān)系。如果你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，若掌握了這種本領(lǐng)，能夠使敵對(duì)的雙方坐下來談心，什么樣的問題都休想難住你，那就是善用人性化的力量。
十四、給弱者一個(gè)飯碗
強(qiáng)者前呼后擁，活得威風(fēng)凜凜，理直氣壯。而弱者則顧影自憐，活得勉勉強(qiáng)強(qiáng)，低眉順氣。強(qiáng)者的飯碗是金做的，弱者的飯碗是紙糊的。因此，如果你是強(qiáng)者，不要輕易地打碎弱者的飯碗，盡管你的理由很充分，你應(yīng)轉(zhuǎn)念想想，生而為人，什么都不平等，但是尊嚴(yán)是平等的。
有一個(gè)算命的瘸子常到一個(gè)村子去算命，只要他一到，第一個(gè)去算命的總是一個(gè)婦女，算命后她總是一臉的喜色和滿足，嘴里連聲地說：“真準(zhǔn)哪!幾毛錢真沒有白花!”她的廣告還真起了作用，聽了她的贊嘆，不少人都去求算命瘸子算上一卦。于是算命瘸子多是乘興而來，乘興而去，兜里也自然裝滿皺巴巴的票子。
她的兒子多次規(guī)勸文盲母親，讓她不要信算命那一套，她卻總是一臉慈愛的笑。等算命瘸子一來，她還是照算不誤。她的兒子很生氣，說你兒子好歹是個(gè)有文化的國(guó)家干部，你這樣愚昧就太丟臉了。終于有一天，兒子明白了母親的用意。母親說：“他一個(gè)瘸子，肩不能挑，手不能提，身邊又沒一個(gè)親人，不算命靠什么吃飯呢?”兒子明白了母親為什么總是讓瘸子算命，感到很慚愧。
十五、不譏笑不幸的人
怎樣做一個(gè)成功的人，這是一個(gè)眾說紛壇的問題。成功的途徑有很多，但無論怎樣，你必須是一個(gè)有修養(yǎng)的人，在別人都浮躁的時(shí)候，你要學(xué)會(huì)思考，作一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的人。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，萊德勒少尉用30美元買下一箱威士忌酒，這在戰(zhàn)時(shí)重慶是極珍貴的酒。當(dāng)時(shí)，在重慶的美國(guó)著名作家海明威也犯了酒癮，于是他向萊德勒少尉提出購買六瓶威士忌，但萊德勒提出讓海明威為他上六節(jié)課作為交換條件。在接下來的幾天里，海明威不失信用地給萊德勒上了5節(jié)課，后來海明威有事要提前離開重慶，萊德勒陪他去機(jī)場(chǎng)，他給萊德勒上了第六節(jié)課，他說：“在描寫別人前，首先自己要成為一個(gè)有修養(yǎng)的人……”作家接著說：“第一要有同情心，第二能以柔克剛，千萬別譏笑不幸的人。”萊德勒不明白這跟寫小說有何相干。最后海明威在走向飛機(jī)之前轉(zhuǎn)身大聲對(duì)萊德勒道：“朋友，你在為你的告別酒會(huì)發(fā)請(qǐng)柬之前，最好把你的酒抽樣檢查一下……”
回去后，萊德勒打開一瓶又一瓶酒，發(fā)現(xiàn)里面裝的全是茶，他明白，海明威早就知道了實(shí)情，卻依然遵守承諾。此時(shí)，萊德勒才懂得，海明威教導(dǎo)他要做一個(gè)有修養(yǎng)的人的涵義。
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